종려 주일부터 부활 주일까지 성주간 연대표

[dhleepaul]

종려 주일부터 부활 주일까지 설명되는 성주간 연대표

안나 올레리히

기고 작가

업데이트2024년 3월 25일

전 세계 기독교인들은 매년 봄 예수 지상 생애의 마지막 8일을 기념하는 성주간을 기념합니다. 이 시간은 성스러운 시간으로, 세계 역사상 가장 중요한 사건들에 대해 하나님께 감사드리고 숙고할 수 있는 기회입니다. 한 주간은 종려 주일에 시작하여 부활절 일요일에 끝나며, 매일 다양한 특별 예배, 독서, 노래 및 행사로 구별됩니다.

성주간 일정은 어떤 날입니까?

종려 주일은 예수 예수님께서 유대인의 새로운 왕으로서, 그리고 영원한 왕국을 여실 하나님의 아들로서 환호를 받으며 겸손하게 이스라엘의 수도에 입성하신 날을 기념하는 날입니다. 며칠 후, 그분의 사명을 잘못 해석한 많은 사람들이 그분의 죽음을 요구했습니다. 예수 예수님은 금요일에 십자가에 못 박혀 죽으시도록 보내졌고 그분의 희생적인 죽음을 통해 인류의 죄에 대한 대가를 치렀습니다. 일요일에 그분은 새 생명으로 부활하셔서 죽음을 물리칠 권능을 지닌 세상의 구주라는 자신의 주장을 증명하셨습니다. 그날 이후로, 그분이 그 목적을 위해 오셨다는 것을 믿는 사람들은 영생에 들어가는 하나님의 자녀로 환영받습니다.

다음은 성주간 연대표의 요일과 그 날에 일어난 사건들을 나열한 것이다. 대부분의 교회가 종려 주일, 성 금요일, 부활절 일요일을 위한 특별 프로그램을 가지고 있지만, 다른 교회들은 성주간 동안 매일 특별한 식사, 노래, 기도를 바칩니다.

종려 주일

예수 예수님은 약 3년 동안 하나님 나라와 유대인 메시아로서의 자신의 정체성에 대해 가르치고 계셨는데, 이스라엘의 수도 예루살렘에서 공식적으로 공개적으로 그 주장을 하실 때가 되었습니다(요 12:12-15). 그분이 도착하셨을 때, 사람들은 유명한 고대의 승리의 상징인 종려나무 가지로 그분을 맞이했습니다. 나뭇가지를 들고 다니던 수천 명의 유대인들은 하느님의 왕국에 관한 예수 선생님의 가르침을 들었고 그분이 행하신 기적의 수혜자가 되었습니다. 많은 사람들은 그분이 구약전서에 약속된 새로운 왕국을 열기 위해 오셨다고 믿었다. 그들은 하나님의 음성을 듣기 위해 400년을 기다렸습니다. 자, 여기 하나님의 아들로 보이는 사람이 있었는데, 그는 자신이 이스라엘의 왕이라고 주장했습니다.

그러나 예수 왕이 도시로 들어온 교통 수단—위풍당당한 군마가 아니라 비천한 당나귀—조차도 유대인들의 잘못된 기대를 드러냈습니다. 수세기에 걸친 예언들은 메시아가 오셔서 로마 정부를 무너뜨리시고 이스라엘이 다윗 왕 치하에서 누렸던 영광을 되찾게 하실 것이라고 암시했습니다(시편 110편, 이사야 2:2, 이사야 11:12, 에스겔 37:24). 그러나 하나님께서 소개하신 왕국은 영원하고 보편적인 왕국이지, 지역적이고 정치적인 운동이 아니었다. 예수 탄생이 꾸밈없는 겸손으로 특징지어졌던 것처럼, 그분이 지상에서 보내신 짧은 기간도 마찬가지일 것입니다.

종려주일 예배 기간 동안 전 세계 교회들이 모여 예수 탄생을 기념하기 위해 종려나무 가지를 흔듭니다. 잎은 말려서 작은 휴대용 십자가로 짤 수도 있습니다. 좀 더 전통적인 교회들은 "모든 영광과 찬미와 존귀"와 같은 유명한 종려 주일 찬송가를 부를 수 있습니다.

성 월요일

예수 예수는 종려 주일 저녁에 도시 밖에서 지냈고, 다음날 돌아와서 예루살렘 성전에서 가르쳤다. 그는 하나님의 왕국을 설명하기 위해 단순한 비유를 사용했다. 유대인 지도자들은 예수님이 그렇게 하는 것이 신성모독이라고 생각하고 심문했습니다(마태복음 21:23). 나중에 성전을 거닐면서 예수 예수께서는 거룩한 예배 장소가 가난한 사람들을 사고 파는 장소가 된 것에 대해 화를 내셨습니다. 그는 열심으로 상을 엎어 상인들의 분노를 샀습니다 (마태복음 21:12-16). 그런 다음 그는 친구 나사로, 마리아, 마르다와 함께 저녁을 보냈습니다(마 21:17).

주초가 시작될 때, 예수께서는 그분의 공적 메시지를 증가시키고 강화시키십니다. 복음서에는 당시 지도자들의 분노가 기록되어 있으며, 우리는 성 금요일에 예수 예수님의 죽음이 우발적이거나 예상치 못한 것이 아니라는 것을 인식해야 합니다. 오히려 예수 예수님은 세상의 죄를 위한 희생제물로서의 자신의 사명을 온전히 이해하고 계시기 때문에 자신을 죽이려는 사람들의 분노를 의도적으로 일으키십니다.

예수 메시지의 규모는 몇몇 친한 친구들과 다시 연결되기로 하신 그분의 결정과 대조를 이룹니다. 이것은 의심할 여지 없이 문제의 세 형제 자매와 예수 자신이 당신 앞에 놓인 일을 처리하면서 격려가 되었습니다. 예수 예수께서는 나사로를 죽음에서 살리시기 직전에 자신을 "부활이요 생명"이라고 선언하셨는데, 이는 자신의 죽음과 부활에 대한 분명한 예표였습니다.

동방 정교회는 성 월요일을 기념하여 성경을 낭독하고 그날의 사건을 자세히 설명하는 특별 찬송가를 부릅니다.

성 화요일

복음서에 따르면 화요일에 예수 예수님은 성전에서 비유를 가르치심으로써 그분의 메시지를 계속 알리셨다. 특히 소작인들의 비유(마태복음 21:33-44)는 하나님 아버지께서 주신 예수 하나님의 궁극적인 희생에 대한 극적이고 심지어 폭력적인 반영을 묘사합니다. 예수 예수님은 또한 마지막 때, 하나님의 왕국, 하나님을 두려워한다고 주장하는 사람들의 위선, 그리고 인자가 올 때 무엇을 기대해야 하는지에 대해 언급합니다. 모든 비유에서 그분은 확실하고 진지하게 말씀하십니다. 다시 한 번, 그러한 방식으로 가르칠 수 있는 예수 예수의 권위에 의문이 제기됩니다. 이번에는 대제사장들이 예수 예수께서 자신들을 거슬러 말씀하시는 것을 감지한 후 그를 체포하려고 합니다(마 21:45). 이 시점에서 군중은 여전히 예수 숭배를 하고 있으므로 이러한 계획은 보류됩니다.

이 사건들은 예수 예수가 하나님의 아들이시며 그분이 그것을 알고 계셨다는 것을 독자들에게 보여 주기 위해 고안되었다. 예수 예수가 숭배를 받는다는 생각에 분개하는 겸손한 선생이라고 비난할 사람은 아무도 없었습니다. 대신, 예수 예수님은 자신의 신성에 대한 이러한 인식을 초대하십니다 (마태복음 24:25, 마태복음 26:1).

다른 평일만큼 성대하게 기념되지는 않지만 가톨릭 교회는 관련 성경 읽기와 찬송가로 성 화요일을 지킵니다. 멕시코와 스페인에서는 화요일이 세마나 산타(Semana Santa, 성주간)의 또 다른 날로, 학교와 많은 사업체가 문을 닫아 축하 행사를 연장할 수 있습니다.

성 수요일

예수의 인기는 그분이 예루살렘에 입성하시면서 절정에 이르렀고(요한복음 12:19), 유대 종교 지도자들은 그분을 제거하려는 노력을 강화했습니다. 신성모독, 공개적인 기적, 종교 기득권에 대한 노골적인 공격 사이에서 그들은 이제 행동을 취해야 할 충분한 이유라고 믿는 것을 수집했다. 수요일에는 예수 예수를 붙잡아 죽이려는 계획이 세워졌습니다. 그 해에 대제사장이었던 가야바는 "한 사람이 백성을 위하여 죽는 것이 온 민족이 망하는 것보다 나으니라 깨닫지 못하는도다"(요한복음 11:49-53)라고 했습니다. 나중에 예수는 베다니에서 마리아에게 기름부음을 받는데, 나중에 예수는 그것이 그의 장례를 위한 준비라고 제안하는 값비싼 향유 항아리를 가지고 있습니다.

이해할만하게도, 유대인 지도자들은 예수가 하느님의 아들이라고 주장하는 것에 분노했으며, 예수가 "권력을 잡"으면 자신들이 권력과 권위를 잃게 될까 봐 두려워했을 것입니다. 그러나 예수 예수는 많은 사람들에게 매우 인기가 있었고, 그의 기적은 설명하기 어려웠습니다. 그들은 그를 찾아내어 체포해야 했지만, 어떻게 체포할 수 있었습니까? 예수의 제자 중 한 사람인 가룟 유다가 예수에게 은 30닢을 주겠다고 제안하면서 그들에게 다가왔을 때 그들의 질문에 대한 답이 나왔습니다. 유다의 동기가 있을 수 있는지에 대해서는 여러 세기에 걸쳐 논란이 되어 왔습니다. 한 가지 확실한 것은 그의 개입은 대제사장들이 다음날 저녁 예수 예수를 찾기 위해 장시간 수색할 필요가 없다는 것을 의미했습니다.

이 날은 때때로 동방 기독교 교회에서 성 수요일 또는 위대하고 거룩한 수요일이라고 불립니다. 서양에서는 스파이 수요일이라고 부르기도 합니다. 체코와 같은 나라에서는 부활절 일요일을 준비하기 위해 가정을 철저히 청소하는 날로 수요일을 보냅니다.

성 목요일

어떤 사람들에게는 성목요일이 고풍스럽고 신비로운 이름처럼 보일 수 있습니다. 명사인가요? 형용사? 예수 예수와 무슨 상관이 있습니까? maundy는 라틴어 mandatum에서 유래한 것으로 밝혀졌으며, 여기서 "mandate"(우리에게 훨씬 더 친숙한 단어)라는 단어를 얻습니다. 문제의 명령 또는 명령은 예수 제자들이 서로 사랑하라는 명령입니다(요 13:34). 이 역사적인 날의 다른 순간들(최후의 만찬, 제자들의 발 씻김, 유다가 식탁에서 재빨리 퇴장하는 것)이 종종 더 많은 관심을 받는 반면, 초대 교회는 예수 예수의 새 명령을 성목요일의 이름을 딴 것으로 만들었다는 것은 얼마나 매혹적인가.

많은 기독교인들은 예수 제자들과 나누었을 것과 유사한 전통적인 세데르 식사로 최후의 만찬을 재연합니다. 이 시나리오에서 예수 말씀은 사제나 목사가 합니다. (먹는 음식에는 양고기 정강이 뼈, 쓴 허브, 소금에 절인 야채가 포함될 수 있습니다.) 이 특별 서비스에는 발 씻기 의식도 포함될 수 있습니다.

일부 교회(특히 루터교와 카톨릭)는 Tenebrae 서비스를 제공하기로 선택합니다(Tenebrae는 "그림자"를 의미함). 이곳에서는 성직자들이 제단의 리넨을 벗겨내면서 성소의 촛불이나 불이 서서히 꺼집니다. 이것은 그리스도의 고난에 대한 묵상을 장려하기 위해 마지막에 큰 소음을 동반 할 수 있습니다. Tenebrae는 또한 triduum으로 알려진 3 일간의 특별 서비스를 시작할 수 있습니다.

성 금요일

복음서 저자들은 종려 주일과 성 금요일, "호산나!"와 "그를 십자가에 못 박으소서!"라고 외치는 군중들 사이에 뚜렷한 대조를 이룹니다.

유다가 예수를 배신한 후(입맞춤으로 로마 경비병에게 예수님을 신분함), 예수는 재빨리 시련을 겪습니다. 첫째, 예수님은 유대인 대제사장 가야바에게 데려가시고, 가야바는 다른 장로들과 종교 지도자들과 합류합니다(마 26:57, 59-60). 예수 께서 처음으로 육체적 폭행을 당하신 곳이 바로 여기입니다 (마태복음 26:67-68).

유대인 지도자들은 자신들의 율법이 예수 자신을 죽이는 것을 금지하고 있다는 것을 깨닫고 그분을 로마 총독에게 넘겨줍니다. 본디오 빌라도는 유대인들에게 예수 안에서 "흠을 찾지 못한다"고 말합니다(요 18:28-38). 그들의 과격한 반응으로 그는 다시 한 번 안으로 들어가 예수와 이야기하게 되고, 결국 예수의 사형 선고를 받아들입니다. 예수 예수님은 여러 가지 날카롭고 불구가 되는 도구로 채찍질을 당하고 군인들에게 조롱을 당합니다(요 19:1-3). 친구들과 조국에게 배신당하신 그분은 이제 점점 더 심해지는 육체적, 사회적 고통을 견디고 계십니다.

예수 죽음의 세 시간 동안의 시련 안에는 구약의 예언(시편 22편, 이사야 53편 등)의 많은 중요한 성취가 숨겨져 있습니다. 여기에는 예수님의 육체적 죽음(십자가에 못 박히심), 구경꾼들의 조롱, 인류의 죄를 짊어짐으로 인한 하나님과의 분리에 대한 자세한 내용이 담겨 있습니다.

많은 교회들이 "십자가의 길"을 특징으로 하는 특별 성 금요일 예배를 드리며, 예수 예수의 체포, 재판, 죽음에 관한 이야기의 구절과 함께 특별 기도를 산재합니다. 마찬가지로, "열정 연극"은 여러 교회 구성원이 예수, 베드로, 본디오 빌라도 등의 말과 행동을 재연하는 것을 특징으로 합니다. 필리핀에서는 편모(채찍질)와 십자가 처형 재연과 같은 좀 더 생생한 기념 행사가 행해진다. 금식과 완전한 침묵의 기간도 일반적입니다.

성 토요일

복음서들은 성 토요일에 무슨 일이 일어났는지에 대해 다소 침묵하고 있습니다. 사실, 오직 마태만이 그날의 사건에 대해 분명하게 자세히 말하고 있습니다(마 26:62-66). 무덤의 경비원에 대한 세부 사항은 수세기 동안 유포되어 온 빈 무덤에 대한 수많은 대안적 설명을 숙고할 때 필수적입니다. 마태의 기록은 애초에 로마 경비병과 여러 사람이 움직여야 했던 돌을 아무도 따라잡을 수 없었음을 분명히 알려 줍니다. 더욱이, 고고학과 유대 역사는 그 당시의 전통적인 무덤에 들어가려면 몸을 구부리고 본질적으로 기어 들어가야 했지, 똑바로 들어갔다 나왔다 하는 것이 아니었다는 것을 밝혀 줍니다.

우리는 제자들의 증언을 통해 그들이 로마인들이나 유대 엘리트들의 처벌을 두려워하여 숨어 지냈을 것이라는 것을 알 수 있습니다. 사랑하는 친구를 묻은 사람이라면 누구나 그렇듯이, 그들은 슬픔에 잠겼을 것이고, 아마도 너무 충격을 받아 일을 할 수 없었을 것입니다. 그날이 안식일이었다는 사실은 금요일의 참혹한 사건 이후에도 나머지 공동체가 어느 정도 조용했을 것이라는 것을 의미했다.

성 토요일은 때때로 부활절 철야로 알려져 있습니다. 일부 교회에서는 철야 기도회를 열고 기념 촛불을 밝힐 것입니다. 그러나 성 토요일은 엄밀히 말하면 사순절의 끝을 알리는 날이기 때문에, 어떤 교회들은 종을 울리는 것을 더 기쁘게 여긴다. 어떤 사람들은 집에서 다음날 있을 부활절 축하 행사를 준비할 것입니다.

부활절 일요일

마지막으로, 우리는 기독교 달력에서 가장 중요한 날 중 하나이자 성주간 타임라인의 절정에 도달합니다.

첫 번째 부활절 아침은 이제 축일과 관련된 팡파르가 아닌 조용히 시작되었습니다. 예수 탄생과 마찬가지로, 그 날에는 기적과 천사의 출현과 메시지에 대한 몇 가지 예상치 못한 증인이 포함되었습니다. 한 복음서 기록에는 예수 제자 두 명이 조의를 표하기 위해 무덤에 도착합니다. 갑자기 지진이 일어나 땅이 흔들리고, 천사가 현장에 도착하여 그들의 두려움을 가라앉히고, 셋째 날에 다시 살아나시겠다는 예수 말씀을 상기시키고, 다른 제자들에게 좋은 소식을 전해 줍니다. 후에 예수 예수께서 남은 제자들에게 나타나셔서 하나님의 아들로서의 자신의 지위를 더욱 증명하십니다. 금요일에 말로 표현할 수 없는 상처를 입으셨지만, 그분의 몸에는 세 번의 못 뚫린 자국과 창에 찔린 흔적만 있을 뿐이다.

부활절이 전 세계적으로 압도적인 인기를 누리고 있다는 것은 (명목상의 기독교인이든 비기독교인이든) 일요일 축제나 사랑받는 음식이 부족하지 않다는 것을 의미합니다. 다음은 국제적으로 인기 있는 몇 가지 제품입니다.

• 핫 크로스 번(뉴질랜드, 영국 등)
• Babka, 또는 건포도를 곁들인 빵 (폴란드)
• 콜롬바 데 파스쿠아(Colomba de pasqua), 비둘기 모양의 달콤한 빵(이탈리아)

예수 생애 말기의 사건을 담고 있는 성주간 연대표는 역사의 흐름을 바꾸어 놓았고, 그분의 희생에 대한 믿음을 통해 하나님의 자녀라고 불리는 사람들에게 희망을 주었습니다.

사진 제공: ©Getty Images/Coompia77

안나 올레리히(Anna Oelerich)는 시카고 지역 교회 청소년 책임자이자 프리랜서 작가이며 테일러 대학교를 졸업했다. 그녀는 2018년에 전문 작문 학사 학위를 받았지만 기억할 수 있는 한 오랫동안 읽기, 스토리텔링, 목록 작성, 심지어 손글씨와 같은 단어를 사랑했습니다. 이전에 그녀는 지역 사회 재단의 마케팅 및 커뮤니케이션 코디네이터로 일하면서 관대함에 대한 강력한 이야기를 나누고 다른 사람들에게 기부를 장려했습니다. 기사를 쓰거나 학생들을 위한 프로그램을 개발할 때, Anna는 친숙한 성경 구절의 역사적, 문화적 맥락을 강조하여 다른 사람들이 스스로 이야기를 살고 있다고 느낄 수 있도록 하는 것을 즐깁니다.

1. 성서성경 공부

2. 국소 연구

3. 종려 주일부터 부활 주일까지 설명되는 성주간 연대표

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