여증회교리 분석
*1914년 교리(일곱때)가 무너지면 덩달아 무너지는 교리들.
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(1914년 교리란 다니엘 4장의 일곱때에 대한 해석과 관련된 교리로 예루살렘 멸망이 기원전 607년에 있었고 1914년에 하늘에 왕국이 설립되었다고 하는 교리입니다. 하지만 고고학 자료는 예루살렘(남방유다) 멸망이 기원전 586년이라고 증명하므로 이 사실을 인정한다면 하늘에 왕국 설립을 1914년이 아니라 1934년으로 바꾸어야 합니다.)
(*1914년해석동기:(단4:25) 느부갓네살왕의 정신착란된 7년이 2520년이라함
하루가 일년이므로 ,, (360일X 7년=2520일= 2520년)
(2520년-1914년하면 =607년이 됨)
*2520년이라고 하면 틀리는 이유는?-그의 통치기간이 43년이였기 때문(605년-562년사망)
(단4;34, 36)에서처럼 그의 통치기간안에 회복되었음
일곱때는 7년이라야 맞음 (단11:13=때=해)참조
여증회교리 분석
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(*1914년해석동기:(단4:25) 느부갓네살왕의 정신착란된 7년이 2520년?이라함
하루가 일년이므로 ,, (360일X 7년=2520일= 2520년)
(2520년-1914년하면 =607년이 됨)
*2520년이라고 하면 틀리는 이유는?-그의 통치기간이 43년이였기 때문(605년-562년사망)
(단4;34, 36)에서처럼 그의 통치기간안에 회복되었음
일곱때는 7년이라야 맞음 (단11:13=때=해)참조
<70년포로기간>(렘29:10)
1차포로 2차포로 3차포로 유대인돌아옴
bc605년------597년 ---------586년----------------bc 536년
(바벨론에 1차포로시작) (3차 최종포로)
*예루살렘멸망전에도 이미 포로생활로인해 70년이 시작됐음을 알수있음
<70년 성전 황폐기간>(슥1;12)(겔40:1)
bc586년--------------- ------- 536년----------------bc516년
(예루살렘멸망) (1차 석방령-고레스) (성전재건)
(예루살렘의 황무기간 70년)(단9:2)
(70년시작)
607년? ---------------------------586년 --------------------537년
에루살렘의 황무 예루살렘성의 멸망으로인한 황무
포로생활의 시작 예루살렘멸망으로시작
(느브갓네살의 원년)
*예루살렘성 멸망전에도 이미 예루살렘이 황무하여졌음(대하36:17-21)(렘12:10-11)(렘29:4-5)
위의 성경구절내용들은 이스라엘이 포로로 집혀간때로부터 이미 70년 황무함이 시작되었음을
암시하고 있습니다
*여증회는 예루살렘의 황무함의 시작이 예루살렘 멸망으로 시작되었다고 착각함
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예루살렘 멸망은 586년이 맞음/ 70년포로기간은?-605년부터 시작하여야 하지만 70년 성전황페기간은?-586년부터 시작해야 맞습니다 예레미야가 에언한 70년포로기간은 성이 파괴되기전에 이미 시작되었음(렘29:10. 16) 그리고 2520년이라고 하면 틀리는이유는?-그의 통치기간이 43년이였기 때문. (단4;34.36)에서처럼 그의 통치기간에 회복했기 때문임.
고로 일곱때는 겨우7년이 되어야 맞음(단11;13 근거) (한때=한해=일년)
이 예언은 느부갓네살에게만 국한 된 예언으로 이미 그 기간안에 성취되었고 이방인의 때?와는 아무 상관없는 것인데도 여증회가 만들어 교리화 한것이라 봄
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워치타워는 ‘점점 더 밝아지는 빛’ 이라는 잠언 4:18을 빙자하여 많은 교리들을 바꾸고 변경해 왔습니다. 하지만 왜 1914년에 대한 교리는 감히 수정하지 못할까 하는 생각을 하게 되었습니다. 이유는 간단한 것 같습니다. 1914년 교리가 무너지면 거의 모든 워치타워의 해석이 무너지기 때문일 것입니다. .
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다음은 1914년 교리가 무너지면 덩달아 무너지는 교리들을 대략적으로 정리해 본 내용들입니다.
1. 다니엘 7:25 와 12:7의 해석 - 한때 두때 반때 즉 합계 3때 반(1260일)의 길이가 계시록 11:2,3의 기간과 같은 시기이며 그 시기는 1914년 말부터 1918년 러더퍼드회장와 협회간부가 구속된 기간으로 해석.-(이 교리는 1914년 교리와 함께 덩달아 무너질 논리 임).
2. 다니엘 12:11의 1290일 해석 - 이 기간은 러더퍼드와 간부들이 석방된 1919년 3월부터(날짜를 맞추기 위해 1919년 1월으로 시작점을 맞춤) 1922년 9월 미국 시더포인트 대회까지의 기간으로 해석함 – (이것도 엉터리임)
3. 다니엘 12:12 의 1335일 해석 – 1922년 9월부터 1926년 5월 까지로 해석함. 그 기간에 기름부음 받은 자들이 행복한 상태에 이르렀다고 함. 무슨 행복? -1925년 끝이 오지 않는 것을 이해하고 과거를 돌이켜보고 앞으로 더는 최종기한을 명시하지 않고 하느님을 섬기게 되어서 행복해진 거라고 해석함. -(이 해석도 덩달아 무너질 것으로 봄)
4. 이사야 2:1절의 해석 – 말일에 여호와의 집의 산이 높이 서고 많은 백성이 그리로 올라감의 성취시기로 1919년부터 이 예언이 이루어졌다고 함-( 이 해석도 자동 무너질 것으로봄
5. 에스겔 37:7-14의 마른 뼈들에 대한 해석 – 1919년 기름부음 받은 자들이 거짓 종교의 속박에서 벗어났을 때로 해석함 – (이것도 자동 무너질 것).
6. 요엘 2:28-29 의 해석 – 여호와께서 남녀노소에게 영을 부어주심에 대해 1차 성취 기원 33년 오순절에, 2차 성취 1919년 9월부터 라고 해석함 – (이것도 자동 무너질 것).
7. 말라기 3:1 의 해석 – 계약의 사자가 성전에 옴 - 1918년에 성취된 것으로 봄.
(이것도 마찬가지 엉터리임)
8.계시록 8:7 첫째 나팔의 해석- 1919년 이후에 성취라고 해석-(이것도 엉터리임)
9. 계시록 11:3의 해석 – 그 구절의 두 증인은 기름부음 받은자를 상징하며 그들이 죽은 것은 1914말부터 1918년이라고? 해석함 – ( 이것도 엉티리 해석임)
두증인 핍박사건은?- 1차대전때 워치타워 협회 책임자들을 선동죄라는 거짓혐의로 투옥한 것이고 그 때문에 왕국활동이 중단한 것(죽은 것)이라 함
죽은 증인이 1919년에 회복한것이라 함
10. 마태24: 45-47의 해석 – 충성되고 지혜 있는 종의 선택시기는 1918년이라고 해석함 – (이것도 엉터리임)
. 워치타워 출판물의 대부분의 성서 해석은 1914년과 1919년에 그 중심을 두고 해석합니다. 이사야서 학개서 스가랴서 요엘서 말라기서 예레미야서 호세아서 등등 많은 성서에서 회복에 대한 예언을 합니다. 거의 모든 예언에 대해 워치타워는 1914년과 1919년에 그 기점을 두고 해석을 합니다. 예언서의 핵심이라고 하는 에스겔 다니엘 계시록 책도 마찬가지입니다. 그러므로 1914년 교리를 변경하면 지금까지 워치타워가 출판한 95% 이상의 책의 해석을 모조리 바꿔야 합니다.
즉 1914년의 교리를 버리면 워치타워는 자동으로 무너지게 됩니다.
그러므로 아무리 고고학적 증거 성서적 증거 등등을 통해 1914년 교리가 틀렸다고 주장하여도 통치체는 도저히 그것을 받아들일 수 없는 것입니다.
워치타워의 특성을 보면 자신들이 유리한 고고학증거는 파수대 깨어라 그 외의 출판물을 통해 줄기차게 증명하려고 합니다. 예를 들어 하나님의 이름 테트라그람마톤과 삼위 일체에 대한 교리는 그들이 고고학적으로도 주장하기에 유리하므로 별도로 팜플렛을 하나씩 만들어 회중 서적 연구에서 다루기 까지 하였습니다. 그리고 하나하나 분석하려고 했습니다.
하지만 왜 1914년에 대한 고고학 자료에 대한 연구는 그렇게 하지 않는 것입니까? 1914년 교리가 확실하다는 어떤 증거가 있었다면 별도의 책을 만들어 줄기차게 연구를 시켰을 것입니다. 워치타워가 이 1914년의 교리에 대해 자신 있게 나가지 못하고 오히려 고고학적 자료에 대해 언급하는 것을 회피하는 것을 보면 그들도 자신들의 주장에 문제가 있음을 인정하는 것이라고 간주할 수 밖에 없습니다.
(위의 글중 성경구절에 대한 여증회 교리 1914-1919년 해석편은
여증회 ex-정보카페 실크로드님의 글에서 일부 발췌한 것임을 알려드립니다)