다빈치코드와 예수(1)(펌)

[배꼽티]

1995년 4월초 영국 BBC TV 방영 ---기절초풍 할만한 도큐멘트 필름 방영

1982년 2월 20일 예수는 십자가를 지지 않았다는 영국법정 판결

1982년 2월 20일 예수에게 후손이 있다.(동아일보)

1982년 1월 22일 (조선일보-예수 막달라 마리아는 부부 후손있다) 등

BBC방송국의 다큐멘터리 제작자인 저자는 <저주받은 보물>이라는 사라져버린

보물에 대한 그저 그렇고 그런 염가판책에 호기심을 가지고 다큐멘터리 제작에

들어감, 1972년 [르네 드 샤토]의 신비를 "잃어버린 예루살렘 선물"이란 제목으

로 헨리 링컨이 만든 다큐멘터리를 방영한다.
연이어 1974년에는 [목사와 화가와 악마]가,

1979년에는 [템플 기사단의 그림자]가 방영되었다.

예수가 십자가에서 죽지 않고 프랑스로 망명을 하였다는 사실이

영국의 BBC방송국 기자들에 의해 밝혀지고

영국 법정에서 재판을 통해서 확인되었다.
영국 BBC 방송국의 기자 세 사람은 10여년 간의 조사 끝에

1982년「성혈과 성배」

(TheHoly Blood And The Holy Grail/ 미카엘 베이전트, 리처드 레이, 헨리 링컨 공저)

라는 책을 통하여 위와 같은 놀라운 내용을 밝힌바 있는데 책의 주요 내용을 보면 다음과 같다.

예수는

막달라 마리아와 결혼을 하여 자녀까지 두었으며

십자가에서 죽은 것이 아니라

구세주 행세를 하며

다윗 왕을 계승하여 유대의 왕이 될려다가

유대인의 반발로 인해 처형될 처지에 놓이게 되자

예수의 처남 아리마대의 요셉을 통하여

많은 뇌물을 받은 바 있는 로마의 유대 총독 빌라도와 짜고

십자가에서 죽는 것 같이 연극을 하고는

그 뒤 부활의 연극을 한 다음

로마병사들의 호위 속에 프랑스로 망명을 하였다.

아내 막달라 마리아와 자녀들과

프랑스 골(gaul) 지방에 정착한

예수는 은둔 생활을 하며

80세를 넘게 살다 죽었다.

프랑스 남부의 마을 렌느 르 샤토에서 수 킬로 떨어진

야산 몽 카르두에 예수의 무덤이 있으며

막달라 마리아는 렌느 르 샤토에서 교회를 세워

교구장으로 지내다가

프랑스의 액생 프로방스 생봄에서 죽었으며

예수의 제자 나사로는

마르세이유에 주교관구 겔트교회를 세워 주교로 있다가

거기서 죽었다.

예수의 후손들은

4세기 후에

프랑크 왕국의 메로빙 왕조에 동화되었으며

카롤링거 왕조의 비지코트가등 8개의 가문을 이루었으나

이후 기독교가 번성함에 따라

예수의 혈족은 겉으로 예수의 혈통임을 드러내지 않은 채 살아왔다.

1099년에는

예수의 후손으로 추정되는

고드프로아 드 부 이용이 십자군 전쟁 때

예루살렘에서 십자군이 세운

예루살렘왕국에서 잠시 다윗 왕을 계승하기도 하였다.

그리고 예수의 친척 징표를 가진 귀족을 포함하여

많은 예수의 후손들이

현재에도 프랑스와 영국을 비롯한 유럽에 살고 있다.

이러한 예수가의 비밀에 대해

성당 기사단(聖堂騎士團, 1118년 예루살렘 순례자 보호를 위해 조직된 교회 군대)과

시온의 소수도원이라는

유명한 비밀조직은 깊이 믿고 신뢰하였다.

그래서 그들은

이러한 비밀에 대해 자세한 비밀기록들을 간직하여 남겨 놓았다.

그것이 중세 성당기사단의 지방지부의 성터가 남아있는

프랑스 남부 마을 렌느 르 사토에서

1891년 폐허가 된 이 성채의 성당을 복원하던

교구 신부 베랑제르 소니에르에 의해

양피지 문서와 보물이 발견되면서 널리 알려지게 되었다.

보물과 고문서를 팔아 막대한 부를 누린

신부에 관한 이야기를 조사하던

기자들에 의해

모든 사실들이 밝혀지게 되었다.

BBC 방송에서

부분적으로 3차례에 걸쳐 방송까지 된바 있는

이러한 내용의 책 성혈과 성배가 출판이 되어

세계를 경악케 하자

이에 놀란

영국의 기독교와 천주교인의 사실 확인 소송이

영국 법정에 제소되어

재판까지 하게 되었다.

그러나 대대로 예수를 믿어온 가문의 기독교인이

주심판사를 맡아

3년 간에 걸쳐 심리를 하였으나

프랑스에 사는 예수의 27대 후손 피에르 프랑타르씨 등

많은 증인과 증거들을 비롯해

조상이 예수로 되어 있는

족보 책과

프랑스의 렌느 르 사토에 예수의 묘비명이 있는

예수의 무덤까지 현지 답사하여 확인하고는

무덤의 사진까지 보여주며

재판이 심상치 않게 나가자

재판장이 3개월 동안 재판을 중단하고

몸저 눕는 사태까지 발생하기도 했습니다.

책의 내용을

모두 인정하는 판결을 하지 않을 수 없었다.

주심판사는

판결을 미뤄오다

빨리 판결하라는 법원의 독촉을 받고

판결하기를

"나도 3대째 예수를 믿어온 집안의 자손으로서

예수님이 십자가에서 죽지 않았다는 사실을 부정하려고

무던히 노력하였습니다만

예수는 십자가에서 죽지 않고

프랑스로 망명하여

84살까지 살다 죽었습니다.

예수는 로마 병사 판델라의 아들이었습니다.

책의 내용은 모두 사실이었습니다."

라고 판결을 하였다.

이에 이러한 판결을 지켜보던

신부, 수녀, 목사들은

법정 방청석에서 옷을 찢고 통곡을 하였으며

기독교인이

목을 매고 자살하는 등의 소동이 벌어지고

교회가 문을 닫는 등의 소란이

영국 전역에서 확대되어

영국정부에서는

이러한 혼란이 지속되고

전 세계로 확대되는 것을 막기 위해

판결문의 공개 및 해외 유출을 금지시키고

언론에 보도를 통제하는 조치를 취하기도 하였다.

이 일이 있은 후

영국 국민의 대다수가 다른 종교로 바꾸었거나

무신론자가 되는 등 예수를 믿는 사람은 아무도 없게 되었으며,

이 여파로 기독교의 신자가 극감하고

교회가 술집 등 다른 용도로 사용되는 현상이 나타나고 있는 것입니다.

그러나 이미 재판과정을 지켜본

영국의 기독교인들은 약 80%가

회교 등 타종교로 개종을 하였으며

무신론자가 되는 등 예수를 믿는 사람은 아무도 없게 되었으며,

이 여파로 기독교의 신자가 극감하고

교회가 술집 등 다른 용도로 사용되는 현상이 나타나고 있는 것입니다.

유럽과 미국 등에서도

수많은 교회가 문을 닫는 등의 소동이 이어졌다.

1982년 처음 책이 나와 세계적인 화제가 되자

대한 민국에서는

전 언론(동아, 조선, 중앙, 부산일보등)에서

보도(사진3 :1982.2.20자 동아일보 )를 하였으나

재판과 판결 이후의 상황에 대해서는 보도가 없었다.

그래서인지 기독교가 급격히 퇴락하던

그 당시의 세계적 추세와 달리

대한민국의 기독교는

대한민국의 경제 성장에 편승하여

계속해서 급성장하는 이변을 낳았다.

그리고 또 십자가에 매달린 사람이 죽지 않았다는 증거로서

예수의 시신을 쌌던 성의(聖衣)라고 하여

기독교와 로마 교황청이

예수가 십자가에서 죽었다는 증거로 삼던

세마포(토리노 성의로 불려왔음)가

죽은 사람이 아닌

산 사람을 감쌌던 것이라는 것이

과학적 분석과 여러 가지 문헌의 고증에 의해 밝혀진 바

국내에도

「예수는 십자가에서 죽지 않았다 」

(앨마 그루버, 홀거 케르스텐 지음, 홍은진 번역, 아침이슬 간행)는

제목으로 출판되어

예수가 십자가에서 죽지 않았음을

더욱 분명히 밝혀 주고 있다.

토리노 성의는

1세기 때 부터 유대와 유럽의 교회와 왕가에

때로는 공개 전시 되며 보관 되어오다

1460년에서 1983년까지 성의를 보관해 오던

사보이 왕가에서 교황청에 기증을 하게 되어

현재 로마 토리노의 성당에 보관되어 있다.

그러나 죽은 시체에는 필요가 없는

100근(40kg)이나 준비 된 상처 치료제인 몰약과

침향 (알로에추출물)(요한복음19:40)과 피, 땀 등에 의해

얼굴과 전신이 그대로 새겨져 있는

토리노 성의는

과학자들의 분석에 의해

상처 입은 산사람을 싼 세마포라는 것이 밝혀져

오히려 예수가 십자가에서 죽지 않았음을

증명하는 유물로 알려지게 되었다.

이에 이러한 사실을 은폐하기 위해

1988년 10월 13일

토리노의 대주교 발레스트레오 추기경은

토리노 성의가 13∼14세기에 만들어 진 모조품이라고 발표를 하였다.

그러나 그것이 거짓말이라는 것을 아는

과학자들이 공개적인 검증을 계속 요구하자

1997년 9월5일에는 토리노의 성의가

예수의 시신을 쌓던 진품이라고

번복 발표를 하고는

감정 요구에는 일체 응하지 않고 있다.

토리노의 성의는

예수 대신 십자가를 진 사람의 몸을 감쌓던 것이지만

그 마저도 죽지않았음을 증명하는 증거물이 되어

예수가 십자가에서 죽지 않았음을 더욱 분명히 증명한다.

1995년 4월초 영국 BBC TV 방영 ---기절초풍 할만한 도큐멘트 필름 방영

1982년 2월 20일 예수는 십자가를 지지 않았다는 영국법정 판결

1982년 2월 20일 예수에게 후손이 있다.(동아일보)

1982년 1월 22일 (조선일보-예수 막달라 마리아는 부부 후손있다) 등

BBC방송국의 다큐멘터리 제작자인 저자는 <저주받은 보물>이라는 사라져버린

보물에 대한 그저 그렇고 그런 염가판책에 호기심을 가지고 다큐멘터리 제작에

들어감, 1972년 [르네 드 샤토]의 신비를 "잃어버린 예루살렘 선물"이란 제목으

로 헨리 링컨이 만든 다큐멘터리를 방영한다.
연이어 1974년에는 [목사와 화가와 악마]가,

1979년에는 [템플 기사단의 그림자]가 방영되었다.

예수가 십자가에서 죽지 않고 프랑스로 망명을 하였다는 사실이

영국의 BBC방송국 기자들에 의해 밝혀지고

영국 법정에서 재판을 통해서 확인되었다.
영국 BBC 방송국의 기자 세 사람은 10여년 간의 조사 끝에

1982년「성혈과 성배」

(TheHoly Blood And The Holy Grail/ 미카엘 베이전트, 리처드 레이, 헨리 링컨 공저)

라는 책을 통하여 위와 같은 놀라운 내용을 밝힌바 있는데 책의 주요 내용을 보면 다음과 같다.

예수는

막달라 마리아와 결혼을 하여 자녀까지 두었으며

십자가에서 죽은 것이 아니라

구세주 행세를 하며

다윗 왕을 계승하여 유대의 왕이 될려다가

유대인의 반발로 인해 처형될 처지에 놓이게 되자

예수의 처남 아리마대의 요셉을 통하여

많은 뇌물을 받은 바 있는 로마의 유대 총독 빌라도와 짜고

십자가에서 죽는 것 같이 연극을 하고는

그 뒤 부활의 연극을 한 다음

로마병사들의 호위 속에 프랑스로 망명을 하였다.

아내 막달라 마리아와 자녀들과

프랑스 골(gaul) 지방에 정착한

예수는 은둔 생활을 하며

80세를 넘게 살다 죽었다.

프랑스 남부의 마을 렌느 르 샤토에서 수 킬로 떨어진

야산 몽 카르두에 예수의 무덤이 있으며

막달라 마리아는 렌느 르 샤토에서 교회를 세워

교구장으로 지내다가

프랑스의 액생 프로방스 생봄에서 죽었으며

예수의 제자 나사로는

마르세이유에 주교관구 겔트교회를 세워 주교로 있다가

거기서 죽었다.

예수의 후손들은

4세기 후에

프랑크 왕국의 메로빙 왕조에 동화되었으며

카롤링거 왕조의 비지코트가등 8개의 가문을 이루었으나

이후 기독교가 번성함에 따라

예수의 혈족은 겉으로 예수의 혈통임을 드러내지 않은 채 살아왔다.

1099년에는

예수의 후손으로 추정되는

고드프로아 드 부 이용이 십자군 전쟁 때

예루살렘에서 십자군이 세운

예루살렘왕국에서 잠시 다윗 왕을 계승하기도 하였다.

그리고 예수의 친척 징표를 가진 귀족을 포함하여

많은 예수의 후손들이

현재에도 프랑스와 영국을 비롯한 유럽에 살고 있다.

이러한 예수가의 비밀에 대해

성당 기사단(聖堂騎士團, 1118년 예루살렘 순례자 보호를 위해 조직된 교회 군대)과

시온의 소수도원이라는

유명한 비밀조직은 깊이 믿고 신뢰하였다.

그래서 그들은

이러한 비밀에 대해 자세한 비밀기록들을 간직하여 남겨 놓았다.

그것이 중세 성당기사단의 지방지부의 성터가 남아있는

프랑스 남부 마을 렌느 르 사토에서

1891년 폐허가 된 이 성채의 성당을 복원하던

교구 신부 베랑제르 소니에르에 의해

양피지 문서와 보물이 발견되면서 널리 알려지게 되었다.

보물과 고문서를 팔아 막대한 부를 누린

신부에 관한 이야기를 조사하던

기자들에 의해

모든 사실들이 밝혀지게 되었다.

BBC 방송에서

부분적으로 3차례에 걸쳐 방송까지 된바 있는

이러한 내용의 책 성혈과 성배가 출판이 되어

세계를 경악케 하자

이에 놀란

영국의 기독교와 천주교인의 사실 확인 소송이

영국 법정에 제소되어

재판까지 하게 되었다.

그러나 대대로 예수를 믿어온 가문의 기독교인이

주심판사를 맡아

3년 간에 걸쳐 심리를 하였으나

프랑스에 사는 예수의 27대 후손 피에르 프랑타르씨 등

많은 증인과 증거들을 비롯해

조상이 예수로 되어 있는

족보 책과

프랑스의 렌느 르 사토에 예수의 묘비명이 있는

예수의 무덤까지 현지 답사하여 확인하고는

무덤의 사진까지 보여주며

재판이 심상치 않게 나가자

재판장이 3개월 동안 재판을 중단하고

몸저 눕는 사태까지 발생하기도 했습니다.

책의 내용을

모두 인정하는 판결을 하지 않을 수 없었다.

주심판사는

판결을 미뤄오다

빨리 판결하라는 법원의 독촉을 받고

판결하기를

"나도 3대째 예수를 믿어온 집안의 자손으로서

예수님이 십자가에서 죽지 않았다는 사실을 부정하려고

무던히 노력하였습니다만

예수는 십자가에서 죽지 않고

프랑스로 망명하여

84살까지 살다 죽었습니다.

예수는 로마 병사 판델라의 아들이었습니다.

책의 내용은 모두 사실이었습니다."

라고 판결을 하였다.

이에 이러한 판결을 지켜보던

신부, 수녀, 목사들은

법정 방청석에서 옷을 찢고 통곡을 하였으며

기독교인이

목을 매고 자살하는 등의 소동이 벌어지고

교회가 문을 닫는 등의 소란이

영국 전역에서 확대되어

영국정부에서는

이러한 혼란이 지속되고

전 세계로 확대되는 것을 막기 위해

판결문의 공개 및 해외 유출을 금지시키고

언론에 보도를 통제하는 조치를 취하기도 하였다.

이 일이 있은 후

영국 국민의 대다수가 다른 종교로 바꾸었거나

무신론자가 되는 등 예수를 믿는 사람은 아무도 없게 되었으며,

이 여파로 기독교의 신자가 극감하고

교회가 술집 등 다른 용도로 사용되는 현상이 나타나고 있는 것입니다.

그러나 이미 재판과정을 지켜본

영국의 기독교인들은 약 80%가

회교 등 타종교로 개종을 하였으며

무신론자가 되는 등 예수를 믿는 사람은 아무도 없게 되었으며,

이 여파로 기독교의 신자가 극감하고

교회가 술집 등 다른 용도로 사용되는 현상이 나타나고 있는 것입니다.

유럽과 미국 등에서도

수많은 교회가 문을 닫는 등의 소동이 이어졌다.

1982년 처음 책이 나와 세계적인 화제가 되자

대한 민국에서는

전 언론(동아, 조선, 중앙, 부산일보등)에서

보도(사진3 :1982.2.20자 동아일보 )를 하였으나

재판과 판결 이후의 상황에 대해서는 보도가 없었다.

그래서인지 기독교가 급격히 퇴락하던

그 당시의 세계적 추세와 달리

대한민국의 기독교는

대한민국의 경제 성장에 편승하여

계속해서 급성장하는 이변을 낳았다.

그리고 또 십자가에 매달린 사람이 죽지 않았다는 증거로서

예수의 시신을 쌌던 성의(聖衣)라고 하여

기독교와 로마 교황청이

예수가 십자가에서 죽었다는 증거로 삼던

세마포(토리노 성의로 불려왔음)가

죽은 사람이 아닌

산 사람을 감쌌던 것이라는 것이

과학적 분석과 여러 가지 문헌의 고증에 의해 밝혀진 바

국내에도

「예수는 십자가에서 죽지 않았다 」

(앨마 그루버, 홀거 케르스텐 지음, 홍은진 번역, 아침이슬 간행)는

제목으로 출판되어

예수가 십자가에서 죽지 않았음을

더욱 분명히 밝혀 주고 있다.

토리노 성의는

1세기 때 부터 유대와 유럽의 교회와 왕가에

때로는 공개 전시 되며 보관 되어오다

1460년에서 1983년까지 성의를 보관해 오던

사보이 왕가에서 교황청에 기증을 하게 되어

현재 로마 토리노의 성당에 보관되어 있다.

그러나 죽은 시체에는 필요가 없는

100근(40kg)이나 준비 된 상처 치료제인 몰약과

침향 (알로에추출물)(요한복음19:40)과 피, 땀 등에 의해

얼굴과 전신이 그대로 새겨져 있는

토리노 성의는

과학자들의 분석에 의해

상처 입은 산사람을 싼 세마포라는 것이 밝혀져

오히려 예수가 십자가에서 죽지 않았음을

증명하는 유물로 알려지게 되었다.

이에 이러한 사실을 은폐하기 위해

1988년 10월 13일

토리노의 대주교 발레스트레오 추기경은

토리노 성의가 13∼14세기에 만들어 진 모조품이라고 발표를 하였다.

그러나 그것이 거짓말이라는 것을 아는

과학자들이 공개적인 검증을 계속 요구하자

1997년 9월5일에는 토리노의 성의가

예수의 시신을 쌓던 진품이라고

번복 발표를 하고는

감정 요구에는 일체 응하지 않고 있다.

토리노의 성의는

예수 대신 십자가를 진 사람의 몸을 감쌓던 것이지만

그 마저도 죽지않았음을 증명하는 증거물이 되어

예수가 십자가에서 죽지 않았음을 더욱 분명히 증명 하고 있다.

베스트셀러 <다 빈치 코드>의 뼈대를 제공한 책. <다 빈치 코드>에서 댄 브라운은 작중 인물인 티빙 박사의 입을 통해 <성배와 잃어버린 장미>를 비롯한 마가렛 스타버드의 이론 대부분을 설명한 바 있다. <다 빈치 코드>는 예수의 혼인 사실과 그의 신부 막달라 마리아의 존재를 규명한 추리/범죄물이다. 이 책은 로마 가톨릭교리에 어긋나는 내용을 다뤄 출간 즉시 화제가 되었다.

소설은 그러려니 해도 <성배와 잃어버린 장미>는 가톨릭 학자가 쓴 책이라 쉽게 넘어가지지 않는다. 마가렛 스타버드는 1983년 미국에서 출간된 <성혈, 성배>(그리스도가 결혼했고 그의 혈통이 서유럽으로 유입됐다는 내용의 책)를 읽고 불경스런 내용에 충격을 받았다고 한다. 그러나 애초 반박을 위해서 시작된 연구는 <성배와 잃어버린 장미>를 출간하는 것으로 일단락 짓게 된다. 그녀도 성배의 진리를 인정하지 않을 수 없었던 것이다.

책은 예슈아(예수)와 미리암(막달라 마리아)이 결혼했고, 그 사이에서 딸이 태어나는 것으로 시작된다. 예슈아가 십자가에 못박힌 뒤에 미리암은 이집트로 도망쳐 딸
, 사라를 낳는다. 이어 프랑스 프로방스 지역으로 이동하여 메로빙거 가문의 이름 속에 예슈아(예수)의 혈통은 이어지게 된다.

실제로 예수와 그의 혈통을 믿는 프로방스 사람들을 15000여명이나 학살한 프랑스 역사가 있고, 13C 종교재판은 같은 이유로 수많은 사람을 이단으로 몰아 처형한
바 있다. 로마 가톨릭은 신의 아들인 예수가 결혼했으며 그의 혈통이 프로방스 지역으로 흘러들었다는 사실을 결코 인정하지 않았던 것이다.

마가렛은 예수의 혈통을 임신한 채 이집트로 피신한 막달라 마리아가 로마 교회와 종교사가들이 그토록 찾아헤맨 '성배(예수의 피를 담은 잔 Sangraal) 전설'의 실체라고 말한다. 그 대표적인 증거가 성배 수호를 둘러싼 민간전승인 아더왕 전설이다. 또, 실재했던 시온 수도회나 프리메이슨, 템플 기사단, 장미십자회는 성배를 보호하고 비밀을 지킨 결사체였다고.

이들은 가톨릭 교회에 대당하는 성배 교회(Church of the Grail, '사랑의 교회')를 세우고, 타로 카드와 미술품, 음유시, 가문의 문장 등을 통해 성배의 진실을 전파했다고 한다. 심지어 십자군 원정은, 예수의 혈통이 예루살렘을 통치(천년왕국의 도래)하길 원했던 성배 교회의 도발이었다고 설명한다.

이 모든 내용이 사실이라면, 도대체 왜 로마 교회는 예수의 혼인과 그의 신부 막달라 마리아의 존재를 부정했을까? 책은 말한다. 개종 후 가톨릭 교리와 성서의 탁월
한 해석자가 된 아우구스티누스는 마니교의 이원론적 세계관과 근본적인 여성혐오의 잔해까지도 가져왔다고.

기독교 개종 전까지 마니교 신봉자였던 아우구스티누스에게 여성은 소유품에 불과했고, 물질세계의 고난을 영속시키는 주원인이었다. 따라서 예수가 여자와 결혼해 아이까지 낳았다는 것은 있을 수도 없고, 있어서도 안되는 재앙이었을 터. 정말로 그는 막달라 마리아를 (성서에서) '창녀'로 묘사함으로서 신부를 모독한다.

이렇게 고대 기독교 초기에 번성했던 여성 숭배는 남성주의를 우위에 두는 정통 교리에 짓눌려 사라지게 되었다. 결론적으로 마가렛은 서구 패러다임에서 '여성의 복원', 즉 남성-여성의 균형을 통해 편향된 기독교를 치유하자고 이야기하고 있다.

성배 교회를 믿건, 로마 가톨릭 교회를 믿건 어떻든 간에 오늘 당신은 기독교의 숨겨진 사실을 새삼 알게 되었다. 성배 교회의 진리가 사실인지 아닌지는 직접 책을
읽어보고 판단하면 될 테니, 앞서서 흥분하지 마시길. 그 점에 있어서는 마가렛을 믿어도 좋을 듯 싶다. 9년의 시간을 들여 쓴 책인만큼 논거는 충분하니까.

성배와 잃어버린 장미 - 마가렛 스타버드 지음, 임경아 옮김 / 루비박스

예수가 결혼한 사실을 굳이 비난해야 할 이유는 없다. 그런데
예수의 결혼 사실 유무가 중요한 문제가 되는 것은 다름이 아니
라 예수의 결혼 사실이 초기 기독교인에 의해 성경에 고의로 은
폐되어 있다는 사실 때문이며 더 나아가 그것이 구세주가 아닌
예수를 구세주로 미화하고 우상화하기 위해 이루어진 일로서 그
러한 거짓된 말이 2000년 간이나 사실로 전파되어 지금까지도
계속 예수를 우상화하는데 이용되고 있다는 데 있다.

그래도 성경을 자세히 보면 예수가 결혼하였다는 사실을 분명
히 짐작할 수 있는 부분이 더러 기록되어 있다. 그래서 예수가
결혼을 하였고 그 상대는 막달라 마리아였다는 사실에 대해 밝
혀진 사실들을 아래와 같이 정리하여 보았다.

♠가나안 혼인잔치에서 예수의 어머니 마리아가 포도주가 떨어
졌다고 하자 예수가 포도주를 장만하였다 (요한복음 2: 1-10)
[ 옛날이나 지금이나 하객들의 음식을 장만하는 것은 혼주 측이
다.]

♠연회장이 신랑을 불러 말하되 사람마다 먼저 좋은 포도주를
내고 취한 후에 낮은 것을 내거늘 그대는 지금까지 좋은 포도주
를 두었도다 (요한복음 2: 9-10)
[연회장이 포도주를 준비한 예수에게 한 말로 여겨진다. 그런
데 요한 복음에는 신랑에게 한 것으로 되어 있다. 예수와 신랑
이 동일인물임을 알 수가 있는 대목이다. 예수가 떨어진 포도주
를 더 장만하여 대접하였으니 당연히 위의 신랑은 예수인 것이
다. 즉 가나안 혼인 잔치는 예수의 결혼 잔치였던 것이다.]

♠(요한복음 1:38) 랍비여 어디 계시오니까 하니 (랍비는 번역
하면 선생이라) 예수께서 가라사대..
[ 당시의 유대의 구전 관습법 (미슈나)은 결혼하지 않은 사람
은 랍비(교사, 율법사)가 될 수 없다고 규정하고 결혼하지 않
은 사람은 랍비라고 부르지 않았다. 그런데 성경에는 가나안 혼
인 잔치 이후부터 예수에게 랍비라는 호칭을 쓰고 있다.]

♤그 당시 공동체에 속한 에세네파의 일부의 사람들을 제외하
고 당시 유대 관습은 남자가 결혼 적령기 이후에 독신 생활을
하는 것은 강한 비난의 대상이 되었다고 한다. 1세기 후반의 어
느 유대교 작가의 기록에는 고의적인 독신 생활을 살인에 비유
하기도 하였다. 만일 예수가 결혼을 하지 않았다면 당시의 관습
상 아주 특별한 일로서 한번은 성경에 언급이 되었을 일이다.
그러나 예수가 결혼하지 않았다는 말이 한번도 성경에는 기록되
어 있지 않다.(성혈과 성배 p343─ 행림 출판사)

♤예수의 아내는 막달라 마리아 이다. 그래서 마태, 마가, 누
가 복음서에는 항상 예수의 어머니나 다른 여인보다 앞서 기록
되어 있다. 예수가 가장 중시하던 제자 시몬 베드로를 항상 남
자 제자들의 명단 제일 앞에 기록하듯이 막달라 마리아는 예수
의 아내이기에 여자 명단 제일 앞에 기록해 놓았다. 십자가 처
형 때나 무덤에 찾아 갈 때도 막달라 마리아가 제일 앞서, 제
일 먼저 갔었다고 기록되어있다.

♤ 마리아가 예수에게 기름을 부어주는 행위(마가복음 14:3-9)
는 이집트에서 유래된 유대의 풍습으로 신부가 신랑에게 하는
행위이다. 구약성경의 솔로몬의 노래에도 왕에게 기름을 발라주
는 신부의 이야기가 기록되어 있다..

♤막달라 마리아는 예수가 갈릴리에서 전도 할 때부터 유대 지
방까지 시녀처럼 예수를 따라 다녔다. 당시의 팔레스타인, 유대
지방의 관습으로는 결혼하지 않은 여인이 동행도 없이 여행하
는 것은 생각조차 할 수 없는 일이었다. 막달라 마리아는 예수
의 아내 였기에 예수를 따라 장거리 여행을 계속하였던 것이다.
(성혈과 성배p343 -행림출판사)

♤요한복음에 있는 나사로의 이야기에는 마르다(나사로의 누이)
가 나사로의 집에서 나와 예수에게 인사를 했으며, 막달라 마리
아는 예수가 부를 때까지 집 안에 있었다고 되어 있다.(요복
11:20) 그러나 이것과는 대조적으로 원래 마가복음에는 막달라
마리아가 마르다와 함께 그 집으로 왔으며, 제자들이 그녀를 책
망하자 집 안으로 들어가 예수의 지시를 기다렸다고 되어있다.
유대법에 아내는 어떤 특별한 일이 있을 때 남편의 지시가 있
기 전에는 집에 나타나지 못하도록 되어 있다. 막달라 마리아
가 예수의 부인임을 충분히 짐작 할 수 있는 대목이다

♤남부 이짚트 나그 함마디 마을 동굴에서 발견된 신약 성경을
기록한 1600년 전의 고문서인 나그 함마디문서의 빌립 복음서에
는 구세주의 반려자(ompanion)는 막달라 마리아이다. 예수는 모
든 제자들 보다 그녀를 더 사랑하셨으며, 그녀에게 늘 키스를
하시곤 했다 (성경엔 없다. p.122 -불지사 간행)라고 기록되어
있다.

♤서구사회에는 유대의 전승이나 이를 연구하는 학자들에 의해
서 예수와 막달라 마리아의 결혼 사실뿐만 아니라 그들 사이에
는 세명의 자식(장녀:타말, 장남:예수 바라바, 차남:요셉)까지
있었다는 사실이 널리 알려져 있다.(성경엔 없다 p131)예수의
결혼 사실은 결혼 사실을 감추기 위해 애당초 만들 때부터 편집
된 성경을 통해서도 위와 같이 분명히 알 수가 있는 사실이다.

그러나 고대로부터 교회에서는 예수와 막달라 마리아가 부부관
계임을 짐작조차 하지 못하게 막달라 마리아가 창녀였다고 말하
여 왔다. 그러나 성경 어디에도 막달라 마리아가 창녀였다고 기
록한 곳도 그렇게 짐작할 만한 부분도 없다