懷孕 / 임신 - 누가복음1장

[노태성]

懷孕 / 임신

路1:24, 創4:1, 16:11, 出2:2, 利12:2, 士13:5, 得4:13, 撒上1:20, 傳11:5, 賽7:14, 26:17, 太1:23, 路1:31, 來11:11

這些日子以後、他的妻子以利沙伯懷了孕、就隱藏了五個月、이 후에 그 아내 엘리사벳이 수태하고 다섯 달 동안 숨어 있으며 가로되 (路1:24)

<서론→ 겉>

누가복음의 저자는 סקול /루가스 이다. 누가는 공관복음 누가복음에 이어 사도행전을 집필하였다.

누가복음의 주요 내용은 예수그리스도의 탄생, 십자가에서의 죽으심, 무덤의 매장과 부활, 승천하심이다.

예수그리스도의 탄생이 없었다면, 다시 말하면 마리아가 아들 예수를 낳을 수 없었다면 이 세상 구주(救主)는 존재할 수 없었을 것이다.

徒5:31 　神且用右手將他高舉、〔或作他就是　神高舉在自己的右邊〕叫他作君王、作救主、將悔改的心、和赦罪的恩、賜給以色列人。이스라엘로 회개케 하사 죄 사함을 얻게 하시려고 그를 오른손으로 높이사 임금과 구주를 삼으셨느니라.

마리아께서 성령으로 잉태하여 예수를 낳으셨고, 사라가 90세 나이에 기적적으로 아들 이삭을 낳을 수 있었던 것은 아래와 같다.

來11:11 因著信、連撒拉自己、雖然過了生育的歲數、還能懷孕．因他以為那應許他的是可信的． 믿음으로, 사라는 자신이 나이가 많아 불임이었음에도 불구하고 임신하는 능력을 받아 아이를 출산하였으니, 이는 약속하신 분이 신실하신 줄로 여김이라.

因著信, 可信的의 두 개의 믿음은 인간의 信이며 여호와 하나님의 信이 合一된 것이 아닐까? 여기에 救主 赦罪의 은혜가 萬族 萬民에게 내리신 것이 된다.

<본론→속>

1. 孩子/ 아이

只是沒有孩子、因為以利沙伯不生育、兩個人又年紀老邁了。그런데 그들에게는 아이가 없었다. 엘리사벳이 아이를 못 낳는 여자였기 때문이다. 게다가 둘 다 나이가 많았다 (路1:7)

8절. 사가랴가 그 조의 차례가 되어 하나님 앞에서 제사장 직무를 수행하게 되었다. 제사장 직의 관습에 따라 제비를 뽑았는데 그가 여호와의 성전에 들어가 분향하는 일을 맡게 되었다.

10절. 향을 피우는 때에 모든 무리가 밖에서 기도하고 있었다.

11절. 그때 여호와의 천사가 그에게 나타나 분향단 오른편에 서 있었다. 사가랴가 그를 보고 놀라며 두려움에 사로잡혔다. 노부부는 아이 갖기를 원해서 여호와께 청원했었기에 그 청원이 받아들여졌다.

13절. 네 아내 엘리사벳이 너에게 아들을 낳아줄 터이니 그 이름을 요한이라 하여라. 어머니 태중에서부터 성령으로 가득 찰 것이다.

예수께서도 성령으로 잉태되셨고 사가랴도 모태에서부터 성령으로 가득 찰 것임을 말하고 있다.

孩子에 관한 성경 말씀은 아래와 같다.

	중국 성경	우리말 성경
創 11:30	撒萊不生育、沒有孩子。	사래는 잉태하지 못하므로 자식이 없었더라.
伯 19:18	連小孩子也藐視我．我若起來、他們都嘲笑我。	어린 아이들이라도 나를 업신여기고 내가 일어나면 나를 조롱하는구나.
哀 4:4	喫奶孩子的舌頭、因乾渴貼住上膛．孩童求餅、無人擘給他們。	젖먹이가 목말라서 혀가 입천장에 붙음이여 어린 아이가 떡을 구하나 떼어 줄 사람이 없도다.
來 11:23	摩西生下來、他的父母見他是個俊美的孩子、就因著信把他藏了三個月、並不怕王命。	믿음으로 모세가 났을 때에 그 부모가 아름다운 아이임을 보고 석 달 동안 숨겨 임금의 명령을 무서워 아니하였으며

2. 童女/ 동정녀

到一個童女那裡、是已經許配大衛家的一個人、名叫約瑟、童女的名字叫馬利亞。다윗의 가문에 요셉이라고 하는 남자와 정혼한 처녀에게로 가게 하시니 그녀의 이름은 마리아더라 (路1:27)

許配(허배)는 다른 말로 定婚(정혼)이다. 천사는 어찌하여 마리아를 蒙大恩的, 充滿恩典的으로 보고 있을까?

은혜가 차고 넘치는 이 여인의 배경은 路3장에서 아담까지 거슬러 올라가고 있다.

다윗왕의 아들인 ‘나단’의 후손으로 유다 지파에 속해있고 요한의 어머니 엘리사벳과 사촌 관계이다. 마리아는 요셉과 정혼한 사이지만 한집에서 살지 않고 사촌 엘리사벳 집으로 들어가 엘리사벳에게 문안했다.

路1:41 엘리사벳이 마리아의 문안함을 들으매 아이가 복중에서 뛰노는지라 엘리사벳이 성령의 충만함을 입어

42 큰 소리로 불러 가로되 여자 중에 네가 복이 있으며 네 태중의 아이도 복이 있도다.

43 내 주의 모친이 내게 나아오니 이 어찌 된 일인고?

44 보라 네 문안하는 소리가 내 귀에 들릴 때에 아이가 내 복중에서 기쁨으로 뛰놀았도다.

45 믿은 여자에게 복이 있도다. 주께서 그에게 하신 말씀이 반드시 이루어질 것이기 때문이라고 하더라.

3. 懷孕/ 임신

你要懷孕生子、可以給他起名叫耶穌。보라 네가 수태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라 (路1:27)

耶穌의 뜻은 耶和華是拯救/ 여호와는 구원이다.

懷孕(회잉)의 히브리어는 הרה /하라 로 영어로는 conceive이다.

創4:1과 路1:31에서 ‘잉태하다’로 되어 있지만 伯3:3 잉태되었다. 그러므로 여호와 하나님께서 마리아의 몸에 성령으로 임신되게 하셨기에

路1:35 그 천사가 대답하여 그녀에게 말하기를 성령께서 너에게 임하실 것이며 가장 높으신 분의 능력이 너를 덮으리니, 그러므로 너에게서 탄생하실 그 거룩한 이는 하나님의 아들이라 불리리라.

路1:38 그때 마리아가 말하기를 “보소서, 주의 여종이오니 당신의 말씀대로 이루어지이다.”라고 하니, 그 천사가 그녀를 떠나가니라.

성령으로 잉태된 마리아는 곧장 엘리사벳을 방문하여 그곳에 머물게 되었다.

路1:42 큰 음성으로 외쳐 말하기를 “너는 여자들 가운데 복이 있으며 너의 태의 열매가 복이 있도다.

43. 주의 모친이 내게 오시다니 어찌 된 일인가?

이 결과로 세례 요한은 예수님보다 약 6개월 먼저 나셨음을 알게 된다. 이 임신은

路1:23 사가랴는 자기 직무 기간을 마치자 곧 자기 집을 향하여 출발 하니라.

24. 그날 이후 그의 아내 엘리사벳이 임신하여 다섯 달 동안을 숨어지내며 말하기를

25. 주께서 나를 살펴보신 날들에 사람들 가운데 내 수치를 없애주시려고 이와같이 하셨도다 라고 하니라.

성경에서 본 懷孕은 다음과 같다.

	중국 성경	우리말 성경
創 4:1	有一日、那人和他妻子夏娃同房、夏娃就懷孕、生了該隱、〔就是得的意思〕便說、耶和華使我得了一個男子。	아담이 그 아내 하와와 동침하매 하와가 잉태하여 가인을 낳고 이르되 내가 여호와로 말미암아 득남하였다 하니라
出 2:2	那女人懷孕、生一個兒子、見他俊美就藏了他三個月。	그 여자가 잉태하여 아들을 낳아 그 준수함을 보고 그를 석달을 숨겼더니
士 13:5	你必懷孕生一個兒子、不可用剃頭刀剃他的頭、因為這孩子一出胎就歸　神作拿細耳人．他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。	보라 네가 잉태하여 아들을 낳으리니 그 머리에 삭도를 대지 말라 이 아이는 태에서 나옴으로부터 하나님께 바치운 나실인이 됨이라 그가 블레셋 사람의 손에서 이스라엘을 구원하기 시작하리라
撒上 1:20	哈拿就懷孕．日期滿足生了一個兒子、給他起名叫撒母耳、說、這是我從耶和華那裡求來的。	한나가 잉태하고 때가 이르매 아들을 낳아 사무엘이라 이름하였으니 이는 내가 여호와께 그를 구하였다 함이더라
來 11:11	因著信、連撒拉自己、雖然過了生育的歲數、還能懷孕．因他以為那應許他的是可信的．	믿음으로 사라 자신도 나이 늙어 단산하였으나 잉태하는 힘을 얻었으니 이는 약속하신 이를 미쁘신 줄 앎이라

<결론→ 씨>

因著信、連撒拉自己、雖然過了生育的歲數、還能懷孕．因他以為那應許他的是可信的． 믿음으로 사라 자신도 나이 늙어 단산하였으나 잉태하는 힘을 얻었으니 이는 약속하신 이를 미쁘신 줄 앎이라 (來11:11)

     神必定顧念你/ 너 근심 걱정 말아라 - 3절

   너 쓸 것 미리 아시니 주 너를 지키리.
   구하는 것을 주시며 주 너를 지키리.
   주 너를 지키리, 아무 때나, 어디든지.
   주 너를 지키리, 늘 지켜 주시리.