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베드로의 설교 2
행 2:25-36
25 다윗이 그를 가리켜 이르되 내가 항상 내 앞에 계신 주를 뵈었음이여 나로 요동하지 않게 하기 위하여 그가 내 우편에 계시도다
26 그러므로 내 마음이 기뻐하였고 내 혀도 즐거워하였으며 육체도 희망에 거하리니
27 이는 내 영혼을 음부에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자로 썩음을 당하지 않게 하실 것임이로다
28 주께서 생명의 길을 내게 보이셨으니 주 앞에서 내게 기쁨이 충만하게 하시리로다 하였으므로
29 형제들아 내가 조상 다윗에 대하여 담대히 말할 수 있노니 다윗이 죽어 장사되어 그 묘가 오늘까지 우리 중에 있도다
30 그는 선지자라 하나님이 이미 맹세하사 그 자손 중에서 한 사람을 그 위에 앉게 하리라 하심을 알고
31 미리 본 고로 그리스도의 부활을 말하되 그가 음부에 버림이 되지 않고 그의 육신이 썩음을 당하지 아니하시리라 하더니
32 이 예수를 하나님이 살리신지라 우리가 다 이 일에 증인이로다
33 하나님이 오른손으로 예수를 높이시매 그가 약속하신 성령을 아버지께 받아서 너희가 보고 듣는 이것을 부어 주셨느니라
34 다윗은 하늘에 올라가지 못하였으나 친히 말하여 이르되 주께서 내 주에게 말씀하시기를
35 내가 네 원수로 네 발등상이 되게 하기까지 너는 내 우편에 앉아 있으라 하셨도다 하였으니
36 그런즉 이스라엘 온 집은 확실히 알지니 너희가 십자가에 못 박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라 하니라
행 2:25-36 / 다윗은 그분에 대해서 이렇게 말한 바 있습니다. ㄴ) `나 여호와를 한마음으로 모시고 살며 주께서 내 가까이에 계시니 떨리지 않습니다. (ㄴ. 시16:8-11) 26) 하여 이 마음 기쁘고 한없이 즐겁습니다. 이 몸도 편안히 살아갑니다. 27) 주께서 이 몸을 스올로 팽개치지 않으시고 주님만을 애타게 그리는 이 몸 버리지 않으시리니 28) 생명의 길 보여주시리니 주님의 얼굴은 한없는 나의 기쁨 주님은 한없는 나의 즐거움이십니다.' 29) 사랑하는 형제들이여, 생각해 보십시오. 지금 내가 인용한 이 말은 다윗이 자기 자신에 대해서 한 말이 아닙니다. 그는 죽어서 묻혔고 그의 무덤이 오늘날까지 남아있습니다. 30) 다윗은 예언자였기 때문에 그의 자손 중에서 메시야가 나서 ㄷ) 다윗의 왕좌에 앉을 것이라고 하신 하나님의 변치 않는 약속을 알고 있었던 것입니다. (ㄷ. 시132:11(참조,시89:3-4,삼하7:12-13) 31) 다윗은 먼 장래를 내다보면서 메시야의 ㄹ) 부활을 예언하였습니다. 메시야는 지옥에 버려지지 않고 육신 또한 썩지 않을 것이라고 말한 것입니다. (ㄹ. 시16:10(참조,행2:25-28)) 32) 그가 예언한 그대로 하나님께서는 예수를 죽은 자 가운데서 다시 살리셨습니다. 우리는 모두 그분의 부활의 증인입니다. 33) 예수께서는 지금 하늘에서 가장 영광스러운 보좌인 하나님의 오른쪽에 앉아 계십니다. 그리고 약속하신 데로 아버지께서는 그분에게 성령을 보내시는 권한을 주셨습니다. 그 결과 여러분이 방금 보고 들은 광경이 일어난 것입니다. 34) 다음에 내가 인용하는 이 말 역시 다윗이 그 자신에 대해서 한 말이 아닙니다. 그는 하늘에 올라간 일이 없기 때문입니다. 그런데도 그는, ㅁ) `여호와께서 나의 주 임금에게 이르신 말씀이라. 여기 내 오른쪽에 앉아라. (ㅁ. 시110:1) 35) 내가 네 원수들을 네 발 아래에 둘 때까지 앉아 있어라' 라고 말하였습니다. 36) 그러므로 나는 이스라엘의 모든 사람에게 분명히 말합니다. 명심하십시오. 하나님께서는 여러분이 십자가에 못박은 예수를 우리의 주님이요, 메시야가 되게 하셨습니다.'
베드로는 다윗의 시편(시 16:8-11; 110:1)의 내용을 통해 나사렛 예수의 죽으심과 부활 그리고 승천을 설명합니다. 그리고 하나님께서 나사렛 예수를 온 인류의 주와 그리스도가 되게 하셨음을 증명합니다.
다윗이 그를 가리켜(25-31) 베드로는 하나님이 나사렛 예수를 죽은 자 가운데서 살리셨음을 증명하기 위해 죽은 자의 부활을 다루는 시편 16편 8-11절을 인용합니다. 두 가지 사실로 이 시편이 다윗에 대한 기록이 아님을 알 수 있습니다. 첫째, 다윗은 죽어서 장사되었고 그의 무덤은 여전히 우리 중에 있습니다(29). 둘째, 다윗은 죽은 자 가운데서 부활하지 않았습니다(34). 따라서 두 가지 사실로 베드로는 시편의 말씀이 다윗 자신에 대한 기록이 아니라 하나님이 세우신 분, 메시아에 대한 기록임을 설명합니다. 다윗이 시편의 내용을 통해 자신에 대해 말하는 것이 아니라면, 그는 선지자로서 예언하고 있는 것이 됩니다(30). “이는 내 영혼을 음부에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자로 썩음을 당하지 않게 하실 것임이로다” 즉, 다윗은 죽은 자 가운데서 부활하신 자(내 영혼, 주의 거룩한 자, 그리스도)에 대해 기록한 것입니다.
이 예수를 하나님이 살리신지라(32-36) 베드로는 다윗이 예언한 “썩음을 당하지 않게 하실 자”는 바로 나사렛 예수라고 증명합니다. 베드로의 이러한 증언은 예언에 대한 인위적이고 억지스러운 해석이 아닙니다. 제자들이 직접 목격한 예수님의 부활과 승천을 토대로 증명된 말씀입니다. “우리가 다 이 일에 증인이로다” 베드로는 추가적으로 제자들에게 일어난 일, 지금 청중들이 목격한 성령의 역사가 어떻게 이루어졌는지를 설명합니다. 예수님의 부활과 승천은 제자들에게 제한된 경험이지만, 제자들이 보여준 모습은 지금 청중들이 목격한 사실입니다. “너희가 보고 듣는 이것을 부어주셨느니라”이 모든 일들을 예수님과 연결시킵니다. 베드로는 시편 110편 1절의 말씀을 인용하면서 한 가지를 더 지적합니다. 십자가에서 죽으시고 부활하신 분은 이제 하나님의 우편에 앉아 계신 분이 되셨습니다. 이스라엘은 나사렛 예수를 배척하고 십자가에 못 박았지만 하나님은 그를 살리시고 온 인류의 주와 그리스도가 되게 하셨습니다. 그런즉 이스라엘의 온 집은 확실히 이 사실을 알아야 합니다. “예수께서 주와 그리스도이시다”
적용: 베드로는 구약의 말씀과 자신들의 경험을 기초로, 성령의 도우심을 받아 예수님이 구원자이시라는 것을 유대인들에게 증명했습니다. 당신도 예수 그리스도께서 구원자이시라는 것을 증명할 수 있는 경험과 말씀이 있습니까?
우리는 말씀을 통해서 하나님의 음성을 듣습니다. 그리고 성령님의 인도하심을 알게 됩니다. 성령님의 인도하심이 있다면 누구나 계속해서 그렇게 하나씩 하나씩 나에게 있는 죄가 제거 되어지고 있는 과정 속에 있습니다. “내 양은 내 음성을 들으며 나는 저희를 알며 저희는 나를 따르느니라”는 확실한 증거가 있습니다.
< 설 교 >
삶과 희망
사도행전 2:25-29 / 조용기 목사
여러분, 즐거운 추석 세셨습니까?
할렐루야..
한번 따라 말씀해 주십시오. 우리 주 예수님께서 우리와 함께 하십니다.
그러므로 좋은일이 일어납니다. 아멘
오늘 저는 여러분과 함께 삶과 희망이란 제목으로 말씀을 나누고자 합니다.
■ 어느 날 저의 사무실에 60대 후반에서 70대 초반으로 보이는 할머니 한분이 굉장히 초라한 옷을입고 초췌한 모습으로 사무에 신앙상담을 왔습니다. 그 할머니 말에 귀를 귀울인즉 6.25 때 10대 나이의 젊은 아가씨로서 시골에서 결혼을 했어요 결혼하고 나서 얼마있지 아니하여 6.25 전쟁이 터져서 남편은 일선에 나갔는데 그만 죽고 말았어요. 남편이 없는 10대의 여성이 유복자를 가지고 어떻게 하겠습니까? 그러나 어린 애기를 잘 길러서 나았습니다. 어린아기를 낳고 난 다음에 친정에서는 빨리 어린 아기를 고아원에 갔다 맡기고 인생을 재출발 하라고 재촉을 하고 아는 사람은 다 어린아이를 키울 수 없으니까 맡기고 재출발하라고 하는데 애기의 얼굴을 들여다 보면은 자기의 마음속에 무언지 큰 소망이 떠오르더라는 것입니다. 장차 내가 고생스럽더라도 애기를 잘 키워놓으면 이 아이가 청년이 되고 가정을 이루게 될 때 나는 호사를 할 것이다. 그러므로 내가 결혼을 하지 말고 이 아이를 키우기 위해서 전력을 기울어야 되겠다. 그래서 있는 힘을 다해서 아기를 키우는데 좌우간 세상에서 해본 일은 다 했어요. 쓰레기 뒤지기도 다하고 행상인 노릇도 하고 시골에 가서 논의 일도 돕고 뭐 안해 본 일이 없습니다. 그러면서 손도 거칠고 몸도 거칠고 그런 사이에 몸은 늙어지고 어린아이는 자라서 초등학교, 중학교, 고등학교, 대학을 마치고 군대에 갔다왔을 때는 이미 할머니가 다됐습니다. 그래서 그래도 희망을 가지고서 그 아들을 장가를 보내는데 장가를 보내고 얼마있지 않아서 며느리가 어머니를 안보겠다고 하는 것입니다. 절대 어머니 안보겠다. 어머니 위해서 밥도 안차려주고 빨래도 어머니 빨래는 따로 내놓고 어머니가 직접하라고 그러고 그런데 아들이 섭섭하게도 잘 어머니 편을 들어주면 좋은데 아들도 며느리와 한패가 되었습니다. 자기가 내 앞에서 눈물을 뚝뚝 흘리면서 내가 한평생을 그 자식을 하나 키워놓으면 희망이 있을꺼라 해서 그 고통스럽고 괴로워도 희망이 나를 지금까지 살려 주었습니다. 희망이 없었으면 나는 벌써 포기했지요 그러나 이제 와서 그 희망이 산산조각이 나는 것입니다. 이제는 아들도 며느리도 다 필요없이 되고 만 것입니다. 나는 이 세상에서 버림받은 여자입니다. 목사님 나는 이제 어떻게 해야 합니까?
그래서 자매님 이게 세상입니다. 헛되고 헛되며 또 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되다고 전도서에서 말한 것처럼 인간의 희망을 이루어져도 얼마 않있으면 사라지고 마는 것입니다. 모든 것이 희망을 이 세상에 두면 이 세상과 물질은 다 사라지고 마는 것입니다.
예수님을 믿으세요. 예수님은 영원한 희망의 근원이 되시고 천국으로 인도해 주실터이니 예수님을 믿으십시오. 그날 눈물을 흘리고 예수님을 모시고 교회에 열심히 나오는데 집에 갈 수가 없어서 교회에서 늘 자고 일주일에 몇끼 먹는지 모르겠어요 그러면서 늘 있더니만 나중에 안보입디다. 그래서 알아보니까 길거리에서 쓰러져서 병원으로 실고 가는데 세상을 떴다는 겁니다.
사람이 희망을 잃어버릴 때 그 모습의 초췌함은 말로 다 할 수 없습니다. 젊은 10대의 여성으로서 아기를 가졌을 때 희망이 그 어린아기를 키운 것입니다. 키워놓으면 무슨 호강할 일이 있을 것이다 좋은 일이 있을 것이다 그래서 그 어려운 고통을 참고 애를 키울 수 있었는데 희망을 잃어 버리고 난 그는 완전히 살았으나 죽은 사람같이 보였습니다. 이 세상에는 60억이 넘는 인류가 살고 있습니다. 이들은 서로 인종이 다르고 모양새가 다르고 문화와 습관이 각기 다릅니다. 그러나 하나님이 보실 때에는 오직 두 부류의 사람 밖에는 없습니다. 가슴에 절망의 무덤을 안고 살아가는 사람과 그 절망을 극복하고 가슴속에 찬란한 희망을 갖고 살아가는 사람입니다 하나님께서는 태초에 사람을 만들었을 때 절망적인 사람은 만들지 않았습니다. 인간은 희망으로 충만하게 하나님이 지으셨습니다 오늘날 사람들이 절망하는 것은 인간이 하나님께 불순종하고 죄를 짓고 타락해서 버림을 받았기 때문인 것입니다. 태양을 떠난 식물들이 다 누렇게 떠서 죽지 않습니까? 하나님을 사랑해서 떠난 마음에 희망이 있을 수가 없는 것 입니다. 덴마크 철학자 키에르케고르는 이와 같은 인간을 죽음에 이르는 병에 든 사람이라는 것입니다 마음에 절망이 있으면 죽음에 이르는 병이 들었어요 우리가 불순종하고 불신앙의 죄를 통회할 때 하나님이 앞에 나아가 우리는 절망적인 삶을 극복하고 희망이 넘치는 삶을 살수가 있습니다. 삶의 희망을 잃어버리면 제일 중요한 것이 살아갈 희망과 용기를 잃어 버린다는 것입니다. 희망이 있을 때는 살아갈 희망과 용기가 있는데 희망이 없으면 기운이 다 빠져버리고 살아갈 수 있는 용기와 힘이 상실되고 인생을 포기해 버리고 마는 것입니다. 희망을 잃어버린 사람치고 인생을 포기 안하는 사람은 못 봤습니다. 술을 퍼먹든지 그냥 방종하든지 될 대로 되라고 인생을 포기해 버리고 마는 사람들이 있는 것입니다. 그렇지 않으면 식물인간이 되어서 아무것도 하지 않습니다. 하늘만 뻔히 쳐다보고 있고 자지도 아니하고 먹지도 아니하고 식물인간처럼 되버린 것입니다. 그렇지 않으면 희망을 잃어버린 사람은 우울증의 노예가 되어서 마음의 즐거움이 없고 누가 와서 무슨말을 해도 대꾸를 하지 않고 완전히 고독한 인생을 살게 되는 것입니다. 잠17:22에 마음의 즐거움은 양약이라도 심령의 근심은 뼈를 마르게 하느리라 고 말하는 것입니다. 즐거운 마음은 좋은 약과 같아서 심신을 치료하지만 마음의 근심을 뼈를 마르게 하니깐 그 몸에 살이 안 마를 수 있겠습니까? 사는 것이 죽는 것보다 못하다고 말하는 사람들이 많습니다. 희망을 잃어버린 사람은 죽음을 삶보다 더 좋아하고 있는 것입니다. 미국의 소설가 헤밍웨이는 노벨문학상 플리쳐 상을 받았던 20세기의 대표적인 작가였습니다. 그의 작품 가운데는 ‘무기여 잘있거라, 누구를 위하여 종은 울리나 노인과 바다’ 등은 지금 많은 사람들에게 사랑을 받고 있는 유명한 책들입니다. 그는 기독교 가정에서 태어났으며 그의 아버지는 의사로서 평생 선교사가 될 꿈을 꾸고 있었던 것입니다. 어머니는 신앙심이 아주 깊었습니다. 그러나 해밍웨이는 성장하며 믿음의 길을 져버리고 아버지 어머니의 길을 떠나서 그는 불신앙의 길로 들어가서 방탕하면서 살다가 결국에는 자살하고 마는 것입니다. 그는 삶의 큰 성공에도 불구하고 항상 불안과 우울증에 시달렸고 정신병원에서 치료를 받았으나 결국 엽총으로 머리를 쏘아서 자살을 했습니다. 그는 생의 마지막 무렵에 이렇게 고백했습니다. 나는 전지약이 다 떨어지고도 코드를 꽂으려 해도 꽂을 전원이 없어서 불이 들어오지 않은 라디오의 진공관처럼 외로움과 공허함속에 살고 있다 나는 필라맨트가 끊어진 텅빈 전구처럼 공허하다 왜 하나님을 버렸으니까 세상의 지위도 있고 명예도 있고 상도 받고 사람들에게 박수 갈채를 받았어도 그것은 다 밖에서 일어나는 일이고 그 마음속은 필라멘트가 끊어진 전기전구처럼 너무나 텅비고 외롭다는 것 입니다. 세상의 부귀와 영화 공명과 쾌락을 다 가지고 있어도 삶의 희망을 잃어버리면 그 마음은 공허하기 짝이 없습니다. 삶의 희망을 잃어버리면 살아갈 희망과 용기를 상실하고 인생을 포기하게 되는 것입니다.
그러나 우리가 삶의 희망을 가지면 무엇이 달라집니까? 어떠한 어려운 환경이 되어도 삶의 용기를 잃지 않습니다. 어떠한 고통과 괴로움과 핍박이 와도 그걸 걸머 지고 나아갑니다. 왜 희망이 있으니까 얼마 안가면 이것을 극복할 수 있다고 생각하기 때문입니다. 그러므로 적극적으로 고난을 이겨 낼 수 있는 것입니다. 아무리 고난스러워도 희망이 있으면 이겨냅니다.
롬 5:3~4에 “우리가 환난중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다.” 소망이 있으면 환란 중에도 즐거워 하는 것입니다. 그리고 희망이 있으면 창조적인 인간이 되는 것입니다. 뭇 없는 것을 있게 만들어 놓고 희안한 일을 다 할 수 있는 것입니다 . 삶의 꿈과 행복이 넘쳐납니다. 어려운 환경 속에서도 삶의 기쁨과 행복이 넘쳐나는 것입니다. 행2:25~28 “ 다윗이 그를 가리켜 이르되 내가 항상 내 앞에 계신 주를 뵈었음이여 나로 요동하지 않게 하기 위하여 그가 내 우편에 계시도다 그러므로 내 마음이 기뻐하였고 내 혀도 즐거워하였으며 육체도 희망에 거하리니 이는 내 영혼을 음부에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자로 썩음을 당하지 않게 하실 것임이로다 주께서 생명의 길을 내게 보이셨으니 주 앞에서 내게 기쁨이 충만하게 하시리로다” 희망이 있으니까 살아도 기쁨이 충만하고 죽어도 기쁨이 충만하고 어딜가도 희망이 있는 것입니다. 2차 세계대전이 일어 났을 때 영국 런던이 첫 폭격을 받았습니다. 다음 런던의 모든 언론계 기자들이 한자리에 모였을 때 한 기자가 이런 제안을 했습니다. 지금은 우리가 정부를 비판할 때가 아닙니다. 지금은 전시이고 국민에게 희망을 주어야 할 때 인것입니다. 우리 언론은 이제부터 희망을 말하고 희망의 기사만 씁시다. 언론을 통해 우리의 현실을 절망적인 상황이 아니라 우리가 승리 할 수 있다는 낙관적 희망을 국민들에게 심어 주십시다. 그 자리에 모여 있던 신문 기자들은 그 저널리스트의 말에 합의 하여 모든 기사와 논조를 지금까지와는 다르게 희망이 넘치는 기사와 논조를 썼습니다. 신문들은 전쟁에 대한 긍정적인 메시지를 실었고 군대에 출전하는 젊은이들의 늠름한 모습을 보도했습니다. 사랑하는 남편과 아들을 전쟁터에 보내고 그들을 위해 기도하러 예배당에 모인 성도들의 모습이 신문에 대문짝만치 헤드라인으로 차지했습니다. 또한 전쟁에서 승리할 것 이라는 지도자들의 희망이 찬 메시지가 신문에 실렸습니다. 그러자 갑자기 영국 국토 전체는 순식간에 희망이 넘쳐나기 시작한 것입니다. 그들의 가슴에는 희망의 불꽃이 타오르기 시작했고 전쟁의 승리를 국민전체가 믿기 시작한 것입니다. 우리는 독일과의 전쟁에서 이긴다는 것을 믿기 시작한 것입니다. 아무리 절망적인 상황이라 할지라도 삶의 희망이 있으면 살아갈 힘과 용기가 생겨나고 그 어떤 고난이라도 적극적으로 이겨낼 수가 있게 된 것입니다. 그러므로 저널리즘의 힘이 얼마나 강합니까? 현실은 영국이 그 때 암담했습니다. 그 암담한 현실을 신문이 자꾸 파헤치고 부정적으로 말을 했으면 영국은 전쟁에서 졌을 것입니다. 일제히 신문들이 일어나서 정부를 칭찬하고 국민들에게 용기를 주고 전쟁은 우리가 이긴다고 우리는 승리한다고 희망을 주었으므로 국민들은 그것을 보고 모두 희망을 얻었습니다. 할 수 있다! 하면 된다! 해보자! 앞다투어서 전쟁에 나가길 원하고 그래서 전쟁이 이겼지 않습니까? 우리 짧은 인생을 살면서도 우리나라에도 매스컴이 잘 못해서 국민전체를 절망에 빠트리는 것을 보았지요. 소고기 파동 때 텔레비전들이, 신문들이 부정적인 말들을 적어서 사실 아닌 거짓말을 확대해서 온 국민 전체가 분노하고 치를 떨었습니다. 나라가 무너지는 것같이 되었습니다. 이 매스컴들이 나라와 국민들에게 희망을 심어주기도 하고 절망을 가져오기도 하는 것입니다. 오늘날의 시대는 매스미디어의 시대이기 때문에 매스컴을 통해서 우리는 모든 정보를 얻습니다. 절망적인 정보는 모든 우리 국민들을 낙심시키고 좌절시키는 것입니다. 그러나 희망을 주면 어떤 어려움에서도 일어나서 창조적인 삶을 살 수가 있는 것입니다. 오스트리아의 정신의학자인 빅터 플랭클 박사는 2차 대전 당시 유대인이 나치 수용소에 잡혀서 살아나온 사람 중에 한 사람인 것입니다. 그리고 그는 600만 유대인이 참사를 당한 나치 수용소의 체험담을 책으로 기록했습니다. 그 책에는 그는 인간의 위기상황 속에서 희망을 가질 때는 놀라운 힘이 나타나는 것을 체험했다고 말했습니다. 빅터 플랭클 박사는 희망을 포기한 사람은 나치수용소에서 다 죽어갔다는 것입니다. 그러나 끝까지 희망을 잃지 않고 다른 사람들에게 소망을 주던 사람은 모진 매를 맞고 고문을 당하고 불이이익을 당해도 끝까지 살아남았다는 것입니다. 여러분 우리가 끝까지 희망을 잃지 않는다면 우리의 미래는 현재의 고통과 상관없이 우리는 삶의 기쁨과 행복을 건설할 수 있습니다.
현재가 아무리 눈물어린 고통이 다가온다 할지라도 행복을 건설할 수 있는 것은 희망이 있기 때문입니다. 희망은 초자연적인 꿈을 마음속에 가져올 수있게 하고 인내를 가져올 수 있게 하고 능력을 갖다 주는 것입니다. 그러므로 희망보다 더 중요한 것이 없습니다.
우리 예수그리스도를 믿는 사람들에게는 어떠한 처지에도 희망을 갖고 살아 갈 수 있습니다. 왜냐하면 예수 그리스도를 통해서 우린 하나님의 사랑을 받고 있다고 확신 할 수 있기 때문인 것입니다. 내가 사랑받고 있으면 희망이 생깁니다. 미움을 받고 있으면 희망을 잃어버리지 않습니까? 우리는 예수님을 통하여 하나님의 사랑을 받고 있습니다. 여러분 한사람 한사람이 지금 하나님의 큰 사랑을 받고 있는 것입니다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라” (요3:16) 여기 여러분 믿는 자마다니까 누구든지 예수를 구주로 믿고 시인하면 하나님의 자녀가 되고 사랑을 받게 되는 것입니다. 여러분은 모두가 천국백성이요, 영생을 가진 하나님의 자녀들 인 것입니다. 롬 5:8에 “우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 ” 사랑할것이냐 안할것이냐 질문할거 없습니다. 예수 그리스도께서 우리 죄인되었을 때 죄인을 위해서 십자가에 대신 죽어주신 것을 보면 하나님이 지금 우리를 사랑한다는 확신을 얻을 수 있습니다. 한번 따라 말해 봅시다. ‘ 나는 지금 하나님께 사랑받고 있습니다’ 프랑스의 철학자인 파스칼은 모든 인간의 마음 속에는 하나님께서 만들어 놓은 공백이 있다고 말하는 것입니다 그리고 이것은 다른 어떤 것으로 채워질 수가 없고 오직 인간을 창조하신 하나님에 의해서만 채워 질 수 있다고 말했었습니다. 하나님 없이 지위나 명예나 권세나 돈이나 쾌락을 누리고도 마음의 텅빈 공간은 채워지지가 않습니다. 인간은 하나님을 마음속에 모셔야 채워지도록 그렇게 만들어져있습니다. 육체만 인간이 아닙니다. 인간은 영혼을 가지고 있는 것입니다. 영혼의 세계는 하나님의 세계인 것 입니다. 하나님의 그 속에 들어와 앉아야 마음의 안정이 오고 마음이 만족이 있습니다. 하나님 없이 세상 뜻을 아무리 가지고 있어도 만족하지 않습니다. 어거스틴은 하나님은 당신 자신을 위해 우리를 만드셨습니다. 그러기에 우리의 마음은 하나님안에서 안식을 찾을때까지 평안을 누리지 못합니다. 하나님을 위해서 우리가 만들어졌으니까 우리가 하나님께로 떠나고 하나님이 우리를 잃어버리면 우리의 마음속에 평안이 있을 택이 없는 것입니다. 안식은 사라지는 것입니다. 세상 사람들은 이 세상의 지위나 명예나 돈이나 쾌락을 가지고 행복을 얻을려고 하는 것입니다. 잠시동안 행복이 있는 것 같습니다. 그러나 그것은 속이는 것입니다. 결코 이것을 추구해도 만족함을 줄 수 없는 우리 마음속의 텅빈 웅덩이가 있습니다. 사람이 다 자기를 위해서 행복과 성공이라는 웅덩이를 팠습니다. 또 파고 있습니다. 그러나 그 웅덩이에 사랑과 행복을 채워 넣을 수 없습니다. 왜냐하면 알고 보니까 그 웅덩이는 터진 웅덩이입니다. 우리 가슴 속에 있는 하나님 없는 웅덩이는 다 터진 웅덩이 인것입니다. 하나님이 계셔야 그 터진 웅덩이가 메꾸어 지고 우리의 노력하고 일한 보람이 생겨나게 되는 것입니다. 그러므로 우리 그리스도인들이 희망을 가질 수 있는 이유는 예수님을 통하여 하나님의 사랑을 받고 있기 때문에 그런 것입니다. 예수님의 십자가를 통하여 오중복음, 삼중축복, 이 얼마나 놀랍습니까? 하나님이 그리스도를 통해서 몸 찢고 피흘려 값주고 사서 주신 은총과 축복이 우리를 향해서 주렁주렁 열매 맺고 있으니 우리가 마음 속에 행복하지 아니할 수 없는 것입니다. 예수님의 십자가를 우리가 쳐다보면 우리가 절망할 수가 없어요. 아무리 내 상황이 어렵고 괴롭고 한심할지라도 십자가를 쳐다보면 그 속에서 예수님은 나같이 못난 인간을 위해서 하나님의 아들이 사람을 대신해서 십자가에 몸찢고 피흘려서 나를 믿으면 죄사함을 받고 영원한 생명을 얻는다고 말하고 계시고 나를 믿으면 세상과 마귀를 이길 수 있는 힘을 얻는다고 말씀하시고 내가 채찍을 맞으므로 너가 나음을 입었다 너의 병과 고통을 내가 짊어 지었다 내가 너의 저주를 담담했으므로 너는 고통과 괴로움에서 나를 통하여 면할 수 있다. 내가 너를 위해서 죽었다가 부활하므로 너를 영생시켜서 천국 데려갈 수 있다. 내 영혼이 잘됨같이 범사에 잘되며 내가 강건하기를 내가 간구한다. 이런 하나님이 십자가에서 우리에게 그런 약속을 주시고 몸을 찢고 피를 흘려 보증을 하고 계시는데 우리 마음 속에 절망하면 어떻게 합니까? 아무리 절망을 할려해도 십자가를 바라보면 절망할 수가 없어요. 저도 50년 동안 목회하면서 절망할 때가 많았습니다. 목사가 절망했다고 하면 부끄러운 말이지만 젊을때는 감추어도 이젠 감추지 않습니다. 감추어 봤자 무슨 소용이 있겠습니까? 사실을 절망할 때가 많았습니다. 목사이면서도 자살하고 싶을 때가 있었습니다. 답답할 때가 많았습니다 그러나 언제나 그럴 때마다 엎드려서 십자가에서 나를 위하여 몸찟고 피흘려 죽으신 예수님을 바라볼 때 절망은 사라져 버리고 마는 것입니다. 언제나 그리스도의 피값으로 희망이 마음속에 솟아 낫습니다. 예수님이 나를 위하여 죽었다가 부활하셨으니 내가 정말할 수가 있겠는가 말도 안되는 소리아니냐 그리스도를 보면 오중복음과 삼중축복이 내 마음을 부여잡고 나를 다시 일으켜 주시는 것입니다. 시편 103:3~5 “ 그가 네 모든 죄악을 사하시며 네 모든 병을 고치시며 네 생명을 파멸에서 속량하시고 인자와 긍휼로 관을 씌우시며 좋은 것으로 네 소원을 만족하게 하사 네 청춘을 독수리 같이 새롭게 하시는도다 ” 이 얼마나 좋으신 하나님이신 것입니까? 여러분 이런 좋은 하나님이 계시는데 우리가 왜 절망해야 하는 것입니까? 그리고 우리 예수 믿는 사람들에게는 성령이 와서 위로해주고 계십니다. 성령은 바람과 같아서 눈에 안보이지요. 우리 눈에 안보이는 숨을 쉬고 공기가 우리 속에 들어와 있고 우리 곁에 있는 것처럼 예수님이 보내신 성령님은 우리 눈에 안보여도 우리 속에 와 계시고 우리와 함께 계신 것입니다. 고후1:4~5 “우리의 모든 환난 중에서 우리를 위로하사 우리로 하여금 하나님께 받는 위로로써 모든 환난 중에 있는 자들을 능히 위로하게 하시는 이시로다. 그리스도의 고난이 우리에게 넘친 것 같이 우리가 받는 위로도 그리스도로 말미암아 넘치는 도다 ” 고난이 있으면 위로가 따라온다는 것입니다. 고난이 있으면 성령이 우리 속에 계셔서 우리에게 위로를 해주심으로 이긴다는 것입니다. 여러분이 고통을 당할 때 친한 친구가 와서 여러 말로 위로해 주면 굉장한 도움을 받는 것입니다. 그처럼 하나님의 성령께서 위로의 영으로서 우리와 같이 계신 것입니다. 롬 15:13 “소망의 하나님이 모든 기쁨과 평강을 믿음 안에서 너희에게 충만하게 하사 성령의 능력으로 소망이 넘치게 하시기를 원하노라” 성령은 오셔서 우리에게 위로하여 소망이 넘치게 하시는 것입니다. 우리의 삶에 아무리 큰 환란과 풍파가 돌아와도 가슴속에 성령님의 위로가 넘치면 그 환란을 거뜬히 이길 수가 있습니다. 위로라는 말은 헬라어로 파라 클래시스 인데 파라 칼레오 라는 동사에서 나왔습니다. 파라 칼레오란 경외한다, 도와준다. 위로한다는 뜻입니다. 또한 우리는 성령님을 보혜사 성령님이라고 하는데 여기서 보혜사라는 말은 파라 클레토스로 곁에서 돕기 위해 부름을 받은자 라고 말하는 것입니다. 우리 곁에 와서 위로 해주고 격려해주고 도와주는 영으로서 함께 계신다는 것입니다 그러므로 정 어려울 때 여러분 성령님의 품안에 여러분 자신을 던지고 성령님 나를 도와 주십시오. 나는 성령님은 인정하고 환영하고 모셔드리고 의지합니다. 나는 몰라요. 나는 못해요 성령님이 나를 붙들어 주셔야 해요. 그러면 꼭 성령이 와서 도와주시는 것입니다. 저는 그것을 온 세계에 다니면서 체험했습니다. 기후가 다르고 음식이 다르고 잠자리가 바뀌고 여행이 피곤해져서 집회장에 나갔을 때 강당에 설때 다리가 떨리고 몸에 열이 나고 고통스러울 때가 한두 번이 아니였습니다. 그런데 내가 강사로 와서 몸이 아프다고 못한다고 호텔에 누워있으면 어떻게 합니까? 오직 의지할 분은 성령님 밖에 없습니다. 성령이 나의 연약함을 도와주시기 위해서 와 계시기 때문에 성령님을 인정합니다. 환영합니다. 모셔드립니다 의지합니다. 성령님이여 나는 성령님을 꽉 붙잡으니 살든지 죽든지 흥하든지 망하든지 성하든지 쇠하든지 성령께서 나에게 힘을 주시고 나에게 능력을 주시옵소서. 그러면 언제나 집회장소에 가서 집회를 하게 되면 성령이 마음을 뜨겁게 만드시고 몸에 새로운 힘이 생기고 즐거움이 생기고 집회를 성공적으로 마칠 수기 있었던 것입니다. 성령은 위대한 위로의 능력으로 우리와 함께 계시므로 그 위로를 여러분이 늘 받아야 되는 것입니다. 아무리 환란이 심해도 희망을 가질 수 있는 이유가 성령이 우리 속에 함께 계시기 때문인 것입니다. 또 우리 예수믿는 사람이 희망을 가지는 것은 천국의 약속을 갖고 있기 때문인 것입니다. 천당의 약속이 있어요. 이 땅위의 우리 삶의 끝나면 눈물과 근심과 탄식과 이별하는 것이나 고하는 것이나 앓는 것이 없는 영원한 천국이 여러분에게 약속되어 있다고요. 그러므로 우리가 이땅에 사는것은 잠시 잠깐이요 영원히 살 천국이 우리에게 확실하게 약속되어있는 것입니다. 예수님이 천국에서 오셔서 우리를 위하여 십자가에 몸 찢고 피흘려 죽으심으로 구속을 확증하시고 우리 눈 앞에 보는 대서 천국을 올라가셨습니다. 예수님께서 데리러 오시는 것입니다. 우리는 예수님과 함께 천국에서 영원히 살게 되는것입니다. 벧전 1:3~5 “ 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님을 찬송하리로다 그의 많으신 긍휼대로 예수 그리스도를 죽은 자 가운데서 부활하게 하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며 썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 유업을 잇게 하시나니 곧 너희를 위하여 하늘에 간직하신 것이라 너희는 말세에 나타내기로 예비하신 구원을 얻기 위하여 믿음으로 말미암아 하나님의 능력으로 보호하심을 받았느니라” 특별한 취급을 받는 사람들이 된 것입니다. 예수님이 부활하심으로 우리에게 산 소망을 주신 것 입니다. 우리 소망이 꺼져가는 소망도 아니요 죽어가는 소망도 아닌 것입니다. 산 소망을 우리에게 주신 것입니다. 시편 146:5 “ 야곱의 하나님을 자기의 도움으로 삼으며 야훼 자기 하나님에게 자기의 소망을 두는 자는 복이 있도다 ” 하나님께 소망을 두면 온 세상 날 버려도 주 예수 안버려, 안버리니깐 소망을 가질 수 있지요 좋을때는 품어주고 조금 나쁘다고 발길로 차버리면 무슨 소망이 있겠습니까? 주님은 좋은 때도 우리와 같이 계시고 어려울 때도 우리와 같이 계시는 것입니다. 신 28:12~13 을 우리 다같이 함께 읽읍시다 “ 야훼께서 너를 위하여 하늘의 아름다운 보고를 여시사 네 땅에 때를 따라 비를 내리시고 네 손으로 하는 모든 일에 복을 주시리니 네가 많은 민족에게 꾸어줄지라도 너는 꾸지 아니할 것이요 야훼께서 너를 머리가 되고 꼬리가 되지 않게 하시며 위에만 있고 아래 있지 않게 하시리니” 이만한 은총을 주시는 하나님이 우리와 함께 계시니까 금새 안심 내세 복락을 받을 수 밖에 없는 것입니다. 그러므로 크리스쳔들은 절망할 수가 없는 것입니다. 그러므로 우리가 남은 여생을 희망속에 살기 위해서는 언제나 십자가 대속의 은혜를 생각해야 되는 것입니다. 십자가를 잊어버리면 안되는 것입니다. 십자가의 오중복음과 삼중축복을 늘 생각해야 되는 것입니다. 그리고 하나님의 사랑과 예수님의 은혜가 더 나은 내일을 주실 것을 꿈꿔야 되는 것입니다. 하나님은 사랑, 예수님의 은혜, 성령님의 역사가 내일은 오늘보다 다음달은 금번달 보다 명년는 금년보다 좋게 만들어주신다. 그러한 밝은 꿈을 마음 속에 늘 가지고 있어야 되는 것입니다. 그리고 하나님의 말씀은 변함이 없으니깐 하나님 말씀대로 꽉 믿어야 됩니다. 어려운 일이 생기더라고 하나님을 사랑하는자 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 협력하여 선을 이루느니라 말씀이 있고 우리에게는 하늘의 별들과 같은 것입니다 아브라함이 하늘의 별들을 헤아리는 것처럼 우리는 말씀을 통해서 하나님의 은혜를 늘 헤아리고 그 말씀을 꽉 믿어야 하는 것입니다. 그리고 늘 희망차고 긍정적인 말을 하십시오. 부정적인 말이나 절망적인 말을하면 나도 희망을 잃어버리고 남도 희망을 잃어버리게 만드는 것입니다. 롬 8:28 “우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 협력하여 선을 이루느니라” 모든 것에는 좋은 것도 있고 나쁜 것도 있고 잘되는 것도 있고 못되는 것도 있고 축복받을 때도 있고 어려움 있을 때도 있고 이 모든 것이 다 합력하여 선을 이룬다 나중에는 선하게 된다. 그러기 때문에 예수믿는 사람은 절망할 수 없습니다. 저는 지나간 50년의 목회를 되돌아 보면 하나님은 저에게 늘 희망의 전도자가 되라고 말씀해 주셨습니다. 제가 처음 목회하던 시절 우리나라는 가난하고 헐벗고 굶주린 사람들이 대부분 이었습니다. 특히 저의 양무리들은 삶의 희망을 잃고 절망하여 인생을 포기한 사람들이 대다수였었습니다. 그러므로 저들에게 희망의 복음을 전할 수밖에 없고 복주시는 좋으신 하나님을 전할 수밖에 없었습니다. 많은 사람들의 저보고 기복신앙을 전한다고 손가락질하고 욕을했지만 우리 교회 찾아오는 성도들은 다 가난하고 헐벗고 굶주리고 희망을 잃어버린 사람들이 찾아오는데 그게 희망을 전하고 복음을 안 전하면 그들이 삶아 남을 수 없는 것입니다. 천막교회, 시절서대문 시절, 우리교회는 가난하고 헐벗고 굶주린 사람들이 때를 지어 찾아왔습니다. 경상도, 전라도에서 한번 살아보겠다고 서울로 올라왔다가 못살게 되고 변두리에 쫓겨난 사람들이 오도 가지도 못하고 절망적에 있을떄 희망을 준다는 복음을 전하는 천막교회에 개미때 같이 모여든 것 입니다. 우리 교회는 그런 사람들이 구름때 같이 모여 왔습니다. 이들은 말씀 가운데서 하나님의 사랑을 깨닫고 구원받아 변화되어 기적을 체험하고 오늘날 여의도 순복음교회를 만든 것입니다. 가난하고 헐벗고 굶주린 그 분들이 헌금하고 노력해서 우리 교회를 만든 것 입니다. 저는 늘 희망의 전도자가 되라는 사명을 마음에 품고 오중복음과 삼중축복의 메시지를 개발하여 사람들에게 희망을 주기위해 힘을 썼습니다. 하나님은 모든 것을 희망으로 시작하여 희망으로 끝나라고 명령을 내렸었습니다. 절대로 희망을 시작해서 절망으로 끝나지 마라 희망으로 시작해서 희망으로 끝나라고 말씀하셨습니다. 그러므로 희망의 메시지를 가지고 저는 한국에서 뿐만 아니라 온 천하 만국으로 나가서 복음을 증거했습니다. 그러자 희망을 바라던 수많은 사람들이 구름때같이 몰려왔고 희망과 용기를 얻고 구원을 받고 변화를 받는 것을 저는 보고 체험했습니다. 여러분 정말에 처한 사람에게 절실히 필요한 것은 바로 희망입니다. 저는 절망에 빠진 사람들에게 희망의 매세지를 힘차게 선포했고 그들은 현실에는 아무것도 없었지만 가슴속에 희망을 안고 일어나니깐 무에서 유를 창조하는 기적을 체험하게 되는 것입니다. 희망이 사라지면 꿈도 사라지고 믿음도 사라지고 절망과 죽음의 포로가 되는 것입니다. 희망이 사라지면 안됩니다. 그러면 꿈도 사라지고 믿음도 사라지고 절망과 죽음 밖에는 기다리는 것이 없습니다. 하나님의 사랑과 예수님의 은혜와 성령님의 도우심을 끊임없이 감사하고 마음의 희망의 불꽃을 타게 해야 되는 것입니다. 희망의 불꽃이 타고 있는 이상 우리는 망하지 않습니다. 버림 받지 않습니다 패배하지 않습니다. 그러므로 우리 스스로가 희망을 가질뿐 아니라 우리가 가는 곳마다 희망을 전달하는 우리가 되시기를 간절히 바랍니다. 우리는 하나님이 아버지가 되시고 예수님이 나의 구주가 되시고 성령님이 나의 보혜사가 되셔서 삼위일체 하나님이 나를 감싸고 있으므로 하나님을 바라보고 희망을 안가질 수가 없는 것입니다. 그 하나님을 사람들에게 전달하면 희망은 널리널리 퍼져나가는 것입니다. 그 하나님이 계시기 떄문에 희망의 기적이 일어납니다. 오늘 여러분의 마음속에 희망의 기적이 일어납니다. 눈에는 아무증거 안보이고 귀에는 아무 소리 안들려도 손에 잡히는건 없고 내 앞길 칠흙같이 어두워도 하나님이 계시고 예수님이 계시고 성령님이 계십니다 하나님은 나에게 사랑을 주시고 예수님은 은혜를 주시고 성령님은 도움을 주시는데 삼위일체 하나님을 붙잡았는데 어떻게 절망이 우리를 정복할수 있는 것입니까? 우리는 희망이 있습니다. 잘살 수 있습니다. 병고침 받을수 있습니다. 일어날 수 있습니다. 문제가 해결될 수 있습니다. 승리가 다가올 수 있습니다. 왜냐하면 내 마음 속에 희망이 있기 때문 인 것입니다. 희망은 우리 마음속에 꿈을 만들어 내고 꿈은 우리 마음속에 믿음을 만들어내고 믿음은 우리에게 용기와 담력을 만들어 내는 것입니다. 할 수 있거든 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능치 못함이 없느니라 할 수있다. 하면된다. 해보자! 희망이 있다 놀라운 하나님의 축복인 것입니다. 희망을 끝까지 가지고 희망을 전도자가 되시기를 주의 이름으로 축원합니다
다윗의 신앙고백
김영규 목사
오늘도 지난주에 이어서 베드로 설교를 계속하겠습니다. 앞서서 베드로 사도는 오순절 성령 강림은 요엘 선지자의 예언이 성취된 것이라고 했습니다. 그 말씀에 이어서 베드로 사도는 다윗의 예언을 인용합니다. 다윗은 예수님의 부활과 승천에 대해서 예언했습니다. 예수님의 부활과 승천은 성령 강림과 밀접한 관계가 있습니다. 성령 강림은 예수님이 하늘에 오르신 결과로 보내주신 선물이기 때문입니다.
베드로 사도는 시편 16편의 말씀을 인용했습니다. “내가 항상 내 앞에 계신 주를 뵈웠음이여 나로 요동치 않게 하기 위하여 그가 내 우편에 계시도다, 이러므로 내 마음이 기뻐하였고 내 입술도 즐거워하였으며 육체는 희망에 거하리니, 이는 내 영혼을 음부에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자로 썩음을 당치 않게 하실 것임이로다, 주께서 생명의 길로 내게 보이셨으니 주의 앞에서 나로 기쁨이 충만하게 하시리로다”(행25-28절) 이 말씀은 다윗의 신앙고백입니다. 그런데 이 말씀 속에 메시야 예언이 들어 있습니다. 성경에는 이런 부분이 많습니다. 예를 들면 시편 22편은 다윗이 극심한 고통을 받으면서 하소연 한 내용입니다. 그런데 이 말씀 속에 십자가에 못 박히실 때의 예수님 모습이 그대로 들어 있습니다. 시편 16편도 그렇습니다. 다윗의 평소 신앙생활의 모습인데, 여기에 메시야 예언이 담겨 있습니다. 본문을 통해서 먼저 다윗의 신앙 고백을 보려고 합니다. 예언적인 해석은 그 다음에 하겠습니다. 먼저 우리가 주목할 것은 다윗의 믿음입니다. 다윗은 어떤 믿음으로 살았을까요?
1. 그는 항상 하나님의 실체를 바라보고 살았습니다.
“내가 항상 내 앞에 계신 주를 뵈웠음이여 나로 요동치 않게 하기 위하여 그가 내 우편에 계시도다.” 다윗이 바라본 하나님은 항상 앞에도 계시고, 우편에도 계십니다. 앞과 우편은 아주 의미 있는 위치입니다. 앞은 안내자의 위치요 인도자의 위치입니다. 하나님께서 다윗의 앞에 계심으로 다윗은 항상 하나님의 안내를 받으면서 살았습니다. 우편은 힘 있는 위치요, 도우미의 위치입니다. 하나님께서 다윗의 우편에 계심으로 다윗은 항상 하나님의 든든한 후원을 받았습니다. 하나님의 안내를 받고, 하나님의 도움을 받는 다윗의 삶은 아주 안정되어 있습니다. 조금도 요동치 않습니다. 어떤 풍파에도 흔들림이 없습니다.
그러면 많은 신자들 중에 유독 다윗에게만 하나님이 앞에도 계시고 우편에도 계시다는 말입니까? 오늘 나의 하나님은 어디에 계십니까? 혹시 “불러도 대답 없는 이름이여! 부르다가 내가 죽을 이름이여!” 이런 식은 아닙니까? 하나님은 남의 하나님이고 내게서는 너무 멀리 계신 것처럼 느껴지지는 않습니까? 다윗은 날마다 자기 앞에 계신 하나님을 보고, 우편에 계신 하나님을 보았습니다. 하나님은 누구에게나 가까이 계십니다. “이는 사람으로 하나님을 혹 더듬어 찾아 발견케 하려 하심이로되 그는 우리 각 사람에게서 멀리 떠나 계시지 아니하도다. 우리가 그를 힘입어 살며 기동하며 있느니라.”(행17:27-28) 그런데 어떤 사람에게는 멀리 느껴지고 어떤 사람에게는 가까이 느껴집니다. 왜 그럴까요?
그 이유는 하나님께 있지 않고, 바로 내 자신에게 있습니다. 다윗이 하나님을 가까이 느낀 것은 그만큼 하나님이 절실했고, 가까이 찾았기 때문입니다. 그렇다고 다윗이 남보다 부족하고 모자라서 하나님을 찾은 것은 아닙니다. 다윗은 이스라엘의 왕입니다. 백성들의 생사여탈권을 갖고 있는 권력자입니다. 금과 은이 넘쳐나는 부자입니다. 이스라엘 역사에서 가장 명예로운 왕입니다. 자녀들이 많고 가정이 든든합니다. 건강하고 힘이 넘칩니다. 세상적으로 보면 무엇 하나 부족한 게 없는 사람입니다. 그럼에도 불구하고 그는 가장 간절하게 하나님을 찾았습니다. 하나님 앞에서 자신이 얼마나 영적으로 빈곤한 사람인지 알았기 때문입니다. 세상에서 아무리 힘 있는 왕이라도 연약한 인생에 불과합니다. 다윗은 자신을 하나님 앞에 있는 한 마리 양에 비유했습니다. “여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이 없으리로다! 그가 나를 푸른 초장에 누이시며 쉴 만한 물가로 인도하시는도다!”(시23:1-2) 인간은 하나님 없이는 살 수 없는 존재입니다. 그 사실을 잘 알기에 다윗은 항상 겸손하게 하나님을 찾았습니다.
오늘 하나님이 멀게 느껴지십니까? 혹시 이런 생각을 하지 않으셨습니까? “내 일은 내가 알아서 합니다. 하나님 가까이 오지 마세요. 내일은 너무 복잡해서 하나님께 맡길 수 없습니다. 제가 해결해야만 됩니다. 하나님 너무 가까이 오지 마세요. 내가 불편합니다. 제가 필요할 때만 와 주세요. 제가 요청하지 않으면 절대로 내 일에 간섭하지 마세요.” 가까이 계신 하나님을 멀리 계시도록 애써 거리를 둔 것은 아닌가요? 그렇다면 다윗처럼 하나님을 항상 앞에 모시기 바랍니다. 다윗처럼 항상 하나님이 우편에서 도와주시기를 구하시기 바랍니다. 그래서 항상 앞에 계신 하나님을 볼 수 있게 되시기 바랍니다. 항상 우편에서 도와주시는 하나님을 보시기 바랍니다.
2. 다윗은 삼중의 행복을 누렸습니다.
마음의 기쁨, 입술의 즐거움, 육체의 희망! “그러므로 내 마음이 기뻐하였고, 입술도 즐거워 하였으며, 육체는 희망에 거하리니” 하나님을 가까이 모신 결과는 삼대 행복으로 나타납니다. 첫째는 마음의 기쁨입니다. 마음의 기쁨이란 내 영혼이 하나님 품 안에 있기 때문에 나타나는 감정입니다. 저는 요즘 손녀를 품에 안고 새로운 감정을 체험합니다. 이제 겨우 생후 한 달이 되었습니다. 그런데 이 아이가 행복이란 무엇인지 제게 가르쳐 주고 있습니다. 젖을 먹이고, 기저귀를 갈아준 후에 품에 안고 있으면 한 시간이 지나도록 눈 마주치면서 행복해 합니다. 시편에 이런 말씀이 나오잖아요? “실로 내가 내 심령으로 고요하고 평온케 하기를 젖 뗀 아이가 그 어미 품에 있음 같게 하였나니 내 중심이 젖 뗀 아이와 같도다”(시131:2) 하나님 품에 있을 때에 우리 영혼은 한 없이 평온합니다. 기쁩니다. 개그맨이 웃기려고 온갖 소란을 떨지 않아도 그냥 마음이 기쁩니다. 둘째는 입술의 즐거움입니다. 입술의 즐거움이란 마음의 기쁨을 겉으로 표현하는 겁니다. 예를 들면 노래를 부릅니다. 하나님을 찬송합니다. 입에서 나오는 말에 유의하세요. 서양 사람들은 새가 노래를 부른다고(singing) 합니다. 그런데 우리나라 사람들은 새가 운다(cry)고 합니다. 마음의 정서가 슬픔입니다. 대중가요를 보세요. 맨 실연당한 얘기, 원망 불평하는 얘기, “너 때문이야!” “왜, 나를 버렸어!” 이런 식입니다. 하나님 품안에 있는 평안과 기쁨으로 즐거움의 소리가 나오게 하세요. 뿐만 아닙니다. 심령이 평안하면 남에게 유익을 주는 좋은 말을 합니다. 위로하고, 격려하고, 칭찬하고, 소망을 주는 말을 합니다. 반대로 마음이 평안치 않으면, 가시돋친 말을 합니다. 상처 주는 말을 합니다. 만나서 얘기만 나누면 우울해 집니다. 심령의 기쁨에 좋은 소리가 나오도록 하시기 바랍니다. 셋째로 육체도 희망을 갖습니다. 육체가 희망 속에 산다는 것은 곧 부활을 바라본다는 뜻입니다. 세상 사람들은 육체가 죽는 것을 가장 두려워합니다. 죽으면 어떻게 하나? 병들면 어떻게 하나? 그러다가 육체가 상하거나 쇠약해지면 절망에 빠집니다. 이제는 끝장났구나! 그러나 다윗은 육체가 썩지 않는 것을 바라보았습니다. 부활을 믿었다는 말입니다. 부활을 믿기 때문에 잠시 병드는 것이나, 신체적 결함 때문에 좌절하지는 않습니다. 오히려 바울처럼 육체의 약함을 믿음을 강화하는 계기로 삼습니다. 육체의 연약함에 매이지 않고 오히려 육체의 소망을 갖고 사시기 바랍니다.
3. 다윗은 궁극적인 영혼구원과 육체 구원을 다 바라보았습니다.
“이는 내 영혼은 음부에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자로 썩음을 당치 않게 하실 것임이로다. 주께서 생명의 길로 내게 보이셨으니 주의 앞에서 나로 기쁨이 충만하게 하시리로다.” 다윗은 자신의 인생길이 생명을 향해 가고 있는 것으로 확신했습니다. 세상 사람들은 저승을 향하여 속절없이 가는 것으로 생각합니다. 그래서 세월 가는 것을 안타깝게 생각하고 절규합니다. “노세 젊어서 놀아 늙고 병들면 못 노나니!” “아까운 내 청춘 다 가는구나!” “청춘을 돌려다오!” 그러나 다윗은 자신이 생명 길을 가고 있는 것을 알았습니다. 그래서 기쁨이 충만합니다. 다윗은 미래적 구원을 내다보았습니다. 첫째는 영혼 구원입니다. 하나님께서 내 영혼을 스올에, 하데스에 버리지 않으시리라! 내 영혼은 절대로 지옥에 떨어지지 않게 하시리라! 둘째는 육체의 구원입니다. 하나님께서 내 육체로 썩음을 당치 않게 하시리라! 미래가 있는 사람은 현재가 즐겁습니다.
예수님께 적용된 다윗의 예언
이제 이 다윗의 고백을 예수님께 적용해 봅시다. 베드로 사도는 다윗을 선지자라고 합니다. 예수님에 대해서 누구보다도 많은 예언을 한 사람이 바로 다윗입니다. 본문을 보세요. “내가 항상 내 앞에 계신 주를 뵈웠음이여 나로 요동치 않게 하기 위하여 그가 내 우편에 계시도다, 이러므로 내 마음이 기뻐하였고 내 입술도 즐거워하였으며 육체는 희망에 거하리니, 이는 내 영혼을 음부에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자로 썩음을 당치 않게 하실 것임이로다, 주께서 생명의 길로 내게 보이셨으니 주의 앞에서 나로 기쁨이 충만하게 하시리로다”(25-28절) 다윗은 이 말씀을 했지만 다윗 자신은 썩음을 당하지 않은 것이 아니라, 죽어 장사되어 묘지 속에 있습니다. 그러므로 이 말씀을 직접 다윗에게 적용할 수는 없다는 말입니다. 베드로의 설교를 보세요. “형제들아 내가 조상 다윗에 대하여 담대히 말할 수 있노니 다윗이 죽어 장사되어 그 묘가 오늘까지 우리 중에 있도다. 그는 선지자라. 하나님이 이미 맹세하사 그 자손 중에서 한 사람을 그 위에 앉게 하리라 하심을 알고, 미리 보는 고로 그리스도의 부활하심을 말하되 저가 음부에 버림이 되지 않고 육신이 썩음을 당하지 아니하시리라 하더니, 이 예수를 하나님이 살리신지라 우리가 다 이 일에 증인이로다. 하나님이 오른손으로 예수를 높이시매 그가 약속하신 성령을 아버지께 받아서 너희 보고 듣는 이것을 부어 주셨느니라.”(행2:29-33)
이제 이고백을 예수님께 적용해 봅시다. 첫째로, 예수님 우편에 성부 하나님이 계시며, 부활하신 후에는 하나님 우편에 예수님이 계시게 됩니다. “주께서 내 주에게 말씀하시기를 내가 네 원수로 네 발등상 되게 하기까지는 너는 내 우편에 앉았으라 하셨도다”(34) 둘째로, 예수님은 썩음을 당치 않으시고 부활하셨습니다. 셋째로, 예수님은 원수 마귀를 굴복시키셨습니다.(34절) 넷째로, 위로 올리우심으로써 성령을 보내주셨습니다.
그러면 베드로 사도가 다윗의 예언을 인용한 목적이 뭡니까? 예수님이 성경대로 부활 승천 하셨기 때문에 성령을 보내셨다! 그래서 청중에게 요구하는 것이 뭡니까? 성령 강림만 설명하자는 얘깁니까? 아닙니다. 가장 중요한 결론이 36절에 나옵니다.
마지막 권면
베드로 설교의 마지막 권면입니다. “그런즉 이스라엘 온 집이 정녕 알지니 너희가 십자가에 못 박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라 하니라.”(행2:36) 그런즉 이스라엘 온 집은 알지니! 이스라엘 온 집이란 유대인들을 가리키는 말입니다. 현재 예루살렘에 거주하는 유대인이든지, 아니면 순례 차 예루살렘을 방문한 유대인이든지, 너희 유대인들은 알아야 한다! 너희가 예수를 십자가에 못 박았다! 영어 표현에 “Why me?”라는 표현이 있습니다. “왜 나냐?” 변을 당했을 때 쓰는 말입니다. 베드로 사도는 지금 “왜 너희냐?”(why you?)라고 묻고 있습니다. 예수님은 이미 십자가에서 죽으러 오신 분입니다. 그런데 왜, 하필이면 너희 유대인들 손으로 죽였느냐? 이런 베드로의 질문을 받은 청중들의 반응은 다음 절에 나옵니다. “우리가 어찌할꼬?”(37절) 아무튼 베드로 사도의 설교는 계속됩니다. “하나님은 너희 손으로 죽인 그 예수님을 다시 살리셨다! 그렇다고 너무 상심하지 말기 바란다. 이제 예수님을 바르게 대하기만 하면 된다. 너희가 죽인 예수님은 이제 너희의 주가 되셨고, 너희의 그리스도가 되셨다! 이 사실만 인정하고 받아들여라!” 이것이 베드로의 최후 권면입니다. 과거가 어떻든지 현재의 신앙이 중요합니다. 오늘 예수님은 내게 어떤 분입니까? 두 가지를 인정하십시오.
첫째로, 예수님은 우리의 “주”이십니다. “주”(kuvrio")란 말은 소유권자란 뜻입니다. 예수님은 본래 인간을 창조하신 원 주인이십니다. 그런데 인간이 죄로 말미암아 하나님과 원수가 되었습니다. 지옥의 심판에 놓인 신세가 되었습니다. 그래서 예수님은 자신의 목숨을 버림으로써 죄인들을 살려내시고, 자기 소유로 사셨습니다. 당연히 우리의 소유권은 주님께 있습니다. 원 창조주시오, 자신의 목숨과 바꿔서 다시 살려내신 주인이시기 때문입니다. 지금 내 생명, 내 육체, 내 모든 소유가 다 주님의 것입니다. 내가 주님을 믿는다는 것은 곧 주님이 내 인생의 주인 되심을 인정하는 겁니다. 오늘 바로 이 결단을 하시기 바랍니다. 이미 그리스도 안에 있는 분들도 다시 한 번 내 소유권자가 주님이심을 모든 삶의 순간마다 인정하시기 바랍니다.
둘째로, 예수님은 우리의 그리스도십니다. 그리스도(Cristov")란 말은 헬라어입니다. 같은 말을 히브리어로 하면 메시야(요1:41)입니다. 헬라어로 하든지 히브리어로 하든지 뜻은 같습니다. “기름부음을 받은”이란 뜻입니다. 구약 시대 기름부음을 받은 직책은 세 가지입니다. 첫째는 제사장입니다. 둘째는 왕입니다. 셋째는 선지자입니다.
그러므로 예수님을 내 인생의 제사장으로 모셔야 합니다. 예수님은 죄인을 영원토록 하나님께로 인도하는 대제사장이십니다. 구약 시대 대제사장은 백성들을 대신하여 하나님께 나갔지만 일 년에 단 한 차례뿐이었습니다. 그것도 백성들이 직접 나가는 것이 아니라 대제사장 자신만 나아갔습니다. 그러나 예수 그리스도를 믿는 성도들은 언제나 하나님 앞에 당당히 나아갈 수 있습니다. “우리가 그 안에서 그를 믿음으로 말미암아 담대함과 하나님께 당당히 나아감을 얻느니라”(엡 3:12) “그러므로 우리에게 큰 대제사장이 있으니 승천하신 자 곧 하나님 아들 예수시라 우리가 믿는 도리를 굳게 잡을지어다”(히4:14) 예수님을 그리스도로 인정하고, 날마다 하나님 앞에 나가시기 바랍니다.
예수님은 우리의 왕이십니다. 내 인생의 유일한 통치자는 예수 그리스도십니다. 내게 명령할 수 있는 유일한 분이 예수님이십니다. 내가 명령에 따라야 할 유일한 분이 바로 그리스도십니다. 주님의 명령을 듣는 것이 주님을 그리스도로 인정하는 길입니다. 가정에서나, 사회에서나, 어디서든지 왕이신 주님의 명령을 들으시기 바랍니다.
예수님은 우리의 선지자십니다. 우리에게 하나님을 알려주시는 계시의 통로가 바로 예수님이십니다. 날마다 주님을 통해서 하나님의 음성을 들으시기 바랍니다.
오늘 예수님을 내 인생의 주인으로 모셔 들이세요. 오늘 예수님을 내 인생의 그리스도로 모셔 들이세요. 그래서 다윗이 누렸던 축복에 참여하시기 바랍니다.