이 도표에서 6나팔은 후삼년반 후반부에 불어지며
이 나팔이 불어진후 속히 불어진다는 7나팔은 그림에서 거의 붙어 있다.
계11장14절의 말씀의 내용대로 적은 시간차이로 불어지는 나팔설명이다.
이 도표이 가장 중요한 부분이 바로 전삼년반의 부흥의 기간이다,
계12장의 여자가 광야에서 양육받는 기간이며,
요엘선지자에 예언한 남종과 여종 그
리고 어린이와 노인에게 물붓드시 부어주시는
역사상 가장 큰 부흥의 기간이 바로 녹색 글씨의 부흥의 기간이다.
이 대환난의 전반기에는 어떠한 재앙도 내리지 않는다.
두증인이 내리는 계11장의 재앙이외에는 계시록에 나타나는 재앙이 없는 기간이다.
1,2,3,4나팔이 불어져 1/3의 타격은 백성들로 하여금
죄악된 큰 성(대도시/음녀,바벨론)에서 나오시길을 원하시는
하나님의 사인으로 이 때의 결단이 마지막 성도들에게 가장 큰 결단의 시간이 될것이다.
대환난에는 두증인의 인도함을 받아야 성도가 산다.
내가 산다는 표현을 쓰는 본질은 육체가 사는 생명이 아니라 부활체인 신령한 몸이 산다는 간곡한 표현이다.
영원한 생명으로 선택 받으려면 음녀,바벨론인 Big City에서 나와야 된다.
그 사인이 하늘에서 불이 떨어지는 (소돔성에 내린 불) 소행성인 1,2,3,4나팔이
바로 그 때이며,
계7장의 땅 사방의 바람이 불어지는 때와 같은 때이며,
계12장의 용이 별1/3을 땅에 던진 기간과 같은 사건들이 된다.
7대접으로 악인들이 모두 사라진 뒤에 오는 지상 천년왕국은 에덴의 회복이며,
그후에는 마지막으로 백보좌심판대로 나오는 모든 의인의 생명의 부활과
악인들의 심판의 부활로 불못과 새예루살렘성의 신부초대에 참여하는
마지막 부활은
새 하늘과 새 땅의 새 예루살렘성의 입성과 불 못 심판으로 모든 인류의 역사가 끝이 나는 것이다~!!
첫댓글 적그리스도인 사람이 이스라엘과 7년 평화협정을 맺음으로 7년샤부아가 시작됩니다.
그 사람은 전삼년반이 끝날 즈음에 칼에 상하여 죽게 되지요~!!
그때 5나팔이 불어져 무저갱에서 올라온 짐승(타락한 천사)이 이 적그리스도인 사람에게 들어가 살아납니다.
그때부터 짐승의 표가 강제되고 "화","화","화"인 세개의 화중에 첫째 "화"가 5나팔인 후삼년반이 시작되는 것입니다.
계시록의 가장 큰 이정표는 5나팔임~~!!
이스라엘과 평화협정?
지금 전세계를 지배하는 자들이
매부리코 자칭 유대인들인디 ....
무슨 소리?
현재 이스라엘 땅에사는 유대인들은
살이 다르고 혈통이다름
2000년전 그 유대인들이 아님....
고로
현이스라엘땅에 있는 유대인들은
자칭유대인 즉 사탄의회 임
이자들이 바로 각나라의 수장들을
뒤에서 조종하는 그림자 세력임
실상을 똑바로 알고나서 글을
쓰기 바람....
@주님내안에 (다니엘9장)
그가 장차 많은 사람으로 더불어 한 이레 동안의 언약을 굳게 정하겠고 그가 그 이레의 절반에 제사와 예물을 금지할 것이며 또 잔포하여 미운 물건이 날개를 의지하여 설 것이며 또 이미 정한 종말까지 진노가 황폐케 하는 자에게 쏟아지리라 하였느니라
삭제된 댓글 입니다.
다 살펴보고 기록한 도표입니다.
@J 나팔 왼쪽상단에 열방의 회복.....
스님은 세상의 끝을 천년기 후 백보좌 심판으로 해석을 하고 있기 때문에 생명의 부활을 한 번 더 만들게 됩니다.
그러나 예수님은 환란 후에 <그 끝>이 오리니,
그 때 하늘 징조를 보이며 하나님과 함께 예수님이 성도들의 영혼을 데리고 다시 오실 것이라 하셨습니다.
이 때가 <그 끝>이라고 사도 바울도 밝히 증거하는 것입니다.
그러므로 <그 끝>을 천년기 후로 연기시키는 스님의 논리는 틀린 것입니다.
세상 끝이란,
성도들이 예수님이 재림하시는 그 때 영원히 이 세상과 이별한다는 의미에서 세상 끝이라 하는 것이지
물질적인 이 세상이 끝나는 때를 세상 끝이라 한 적이 없습니다. 이것은 심판이라고 했지요!
예수님의 재림으로 이 세상과 영이별하는 사건 이 후에 또 다른 부활 휴거가 있다면,
예수님은 그 때를 세상 끝이라고 하셨을 것입니다.
성경의 증거로만 토론합니다.
@스테파노스
성경의 증거를 말씀 드렸더니 성경의 증거로 토론하자고 하는 경우는 무슨 경우입니까?
제가 가진 성경과 스님이 가진 성경이 다른가요?
자~!
<세상 끝>이라고 말하는 <토 텔로스>가 언제인가가 중요한 것입니다.
"난리와 난리 소문을 듣겠으나 너희는 삼가 두려워 말라 이런 일이 있어야 하되 <끝(토 텔로스)>은 아직 아니니라(마24:6)."
"이 천국 복음이 모든 민족에게 증거되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 <끝(토 텔로스)>이 오리라(마24:14)."
"그 날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들리리라
그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라(마24:29~30)."
이 처럼 <세상 끝>은 바로 <예수님의 재림의 때>입니다.
@스테파노스 이것을 사도 바울도 이렇게 증거합니다.
"그 후에는 <나중이니(토 텔로스)> 저가 모든 정사와 모든 권세와 능력을 멸하시고 나라를 아버지 하나님께 바칠 때라(고전15:24)."
성도들이 부활 휴거되면 이 세상 끝인데, 예수님이 이 땅의 모든 정사와 모든 능력과 권세를 멸하시는 것이다. 이 때가 예수님이 나라를 아버지 하나님께 바치는 때이다. 이런 말씀입니다.
이 말씀에는 천년기 후에 또 생명의 부활이 있다고 말씀하시지 않습니다.
스님이 만든 말일 뿐입니다.
그래서 스님이 불법을 저지르고 있다는 것이고,
천년 기 후에 또 생명의 부활이 있다라고 생명의 부활에 대한 또 다른 차례를 만들어 내는
지상천년왕국설은 거짓이라는 증거가 되는 것입니다.
성경 말씀으로 토론을 하셔야지 본인의 뇌피셜로 토론을 하니까 이런 소모적인 논쟁이 되는 것이죠!
@crystal sea 그 후에는 <나중이니(토 텔로스)> 저가 모든 정사와 모든 권세와 능력을 멸하시고 나라를 아버지 하나님께 바칠 때라
(고전15:24).
토 텔로스가 가르키는 단어가 바로 뒤에 나오는 <바칠 때>입니다.
님의 하늘 천년왕국인 아들의 나라를 아버지께 바칠 때....그 때가 바로 나중이니...토 텔로스입니다.
천년후라는 말씀을 님이 스스로 증거하면서 성경을 부인하는 무지몽매함은 뭔고~??
무천년 인증하는 감~??
@스테파노스
스님~! 성경 말씀대로 토론 하자면서요???
세상 나라가 아버지 하나님께 바쳐짐으로써 하나님과 그 예수님의 나라가 되어 그가 세세토록 왕노릇하는 나라가 언제 이루어집니까?
천년기 후입니까 일곱째 나팔에서입니까?
성경말씀으로 증거해 보세요~!
자~! 말씀을 드리겠습니다.
"일곱째 천사가 나팔을 불매 하늘에 큰 음성들이 나서 가로되 세상 나라가 우리 주와 그 그리스도의 나라가 되어 그가 세세토록 왕노릇 하시리로다 하니(계11:15)."
@crystal sea
급하니까 말 돌리기~?? ㅋㅋㅋㅋㅋ
@스테파노스
스님~! 염불외지 마시고 성경 말씀으로 토론을 하자니까요? ㅍㅎㅎㅎㅎ
천년 기 후에 생명의 부활이 있다는 증거를 말씀으로 제시해 보세요~!
그러면 인정해 드립니다.
@crystal sea (요한복음 5:29)
선한 일을 행한 자는 생명의 부활로, 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라
동시부활.
@스테파노스
그 말씀에서 생명의 부활과 심판의 불활이 동시부활이라는 증거는요? ㅎㅎㅎ
성경은 천년기가 있다라고 하시는데요~!^^
"(그 나머지 죽은 자들은 그 천년이 차기까지 살지 못하더라) 이는 첫째 부활이라(계20:5)."
사도 바울도 생명의 부활에 대해서만 말씀하시는데,
그 생명의 부활이 차례가 있고,
먼저는 예수 그리스도!
그 다음이 그리스도 재림하실 때 그에게 속한 성도들!
@crystal sea
요5장은 백보좌심판때의 부활임.
@스테파노스 요5장이 백보좌 심판 때 부활이라는 증거는 요?
성경 말씀으로 토론을 하자니까요? 스님의 뇌피셜은 지겹도록 들었어요~!^^
스님의 지금 주장은 후천년설이 되거나 스님이 그렇게 비방하던 무천년설이 되는 것임을 아시기 바랍니다.
크님 성경의 증거로만 천년왕국후 의인의 부활을 증거했습니다.
말씀에 순종하면서 사세요~~!!
무천년 상징주의 해석은 이단입니다.
오직 성경의 증거로 만든 계시록의 도표입니다.
말씀으로만 반론하시기 바랍니다~~!!