아담의 범죄이후 인생 각사람 나 자신의 꾀(죄성)들로 죄인되었음을 하나님앞에 고백하며 구주를 먼저 찾고 (전 7:27~29)

[에녹]

2. 의인과 악인에게 권면(전7:15~29).

27절. 전도자가 이르되 보라 내가 낱낱이 살펴 그 이치를 연구하여 이것을 깨달았노라

전도자는 자기의 말을 듣는 독자들에게 경각심을 주기 위하여 자신히 낱낱이 살펴 그 이치를 연구하여 이것(죄악으로 넘어지게 하는 것)들을 깨달았음을 밝힌다.

전도자는 자신을 미혹하여 넘어지게한 이방여인(이세상 종교철학)들의 심리를 낱낱이 살펴 연구 하였음을 말한다.

열왕기상에는 솔로몬에게 “후궁이 칠백이요 첩이 삼백 명이라 그의 여인들이 왕의 마음을 돌아서게 하였더라” 라고 기록하고 있다(왕상11:3)

28절. 내 마음이 계속 찾아 보았으나 아직도 찾지 못한 것이 이것이라 천 사람 가운데서 한사람을 내가 찾았으나 이 모든 사람들 중에서 여자는 한 사람도 찾지 못하였느니라

“내 마음이 계속 찾아 보았으나 아직도 찾지 못한 것이 이것이라”

흠정역은 “내 혼이 아직도 찾고 있으나 내가 알아내지 못한 것이 이것이라”고 번역했다. 표준새번역은 “아직도 알지 못하였지만 다만 찾으면서 깨달은 것은 오르지”라고 번역했다.

“천 사람 가운데서 한 사람을 내가 찾았으나”

전도자가 천 사람 가운데 찾은 한 사람은 누구를 말하나?

어떤 사람은 무죄 가운데 있던 아담이라고 말한다.

그러나 이말은 '진정으로 하나님을 경외하는 사람(믿음의 사람)'을 의미하는 것 같다.

“이 모든 사람들 중에서 여자는 한 사람도 찾지 못하였느니라”

이말은 최초로 사탄의 간교한 미혹(종교적 가치로의 미혹)에 속아 하나님의 말씀을 거스리고 먼저 타락한 자가 남자가 아닌 여자라는 의미와 뜻에서 언급 되어진 것으로 보인다(딤전2:14).

29절. 내가 깨달은 것은 오직 이것이라 곧 하나님은 사람을 정직하게 지으셨으나 사람이 많은 꾀들을 낸 것이니라

“내가 깨달은 것은 오직 이것이라”

“이것”은 히브리어로 “제”인데 [지시 대명사]”이것, 저것”을 뜻한다,

이것(this)은 말하는 이에게 가까이 있거나 말하는 이가 생각하고 있는 사물을 가리키는 지시 대명사이다.

즉 전도자가 천명 가운데 한 명을 찾은 사람은 아담을 의미한다.

“사람”은 히브리어로 “아담”을 말하는데 “얼굴이 붉어지다, 혈색이 좋아지다”에서 유래한 것으로 “신이나, 짐승, 또는 여자와 대조에서 남자”를 말한다.

곧 하나님은 첫 사람(아담)을 정직하게 지으셨으나 육체로 사는 첫사람(아담과 하와)이 많은 꾀들을 낸 것이니라 하였다.

“정직하게”는 히브리어로 “야샤르”인데 “곧다, 솔직하다”를 뜻하는 말에서 유래한 것으로 “곧은, 솔직한, 공정한, 일관된, 올바른, 진실한”사람을 말한다.

“지으셨으나”는 히브리어로 “아사”인데 “노동하다, 어떤 일을 하다, 만들다, 생산하다”이다,

이 말을 하나님께서 사람을“만드시다(창1:25~27).혹은 지으시다”(창3:1)로 번역되었는데 이미 창조된 물질로부터 전혀 새로운 것을 만든 것을 의미한다,

개역 개정은 창조라고 번역되어 있으나 흠정역은 만든 것으로 번역되어 있다.

“꾀”는 히브리어로 “힛샤본”인데 “악을 꾀하다, 음모를 꾸미다”를 뜻하는“하샤브”에서 유래한 것으로 “술책, 간책, 책락”을 뜻한다

특히 아담 안에서 정죄된 모든 사람들이(롬5:16~21). 평생 동안 의롭지 못한 일을 행하며, 부패한 근본 원인은 다른 사람이 아닌 바로 전도자와 각사람들 자신에게 있음을 암시한다.