謝不許北國居上表 前西國都巡官

고운집(孤雲集) 최치원(崔致遠)생년857년(통일신라 헌안왕 1)몰년미상자해운(海雲), 해부(海夫)호고운(孤雲)본관경주(慶州)시호문창후(文昌侯)특기사항문묘(文廟)에 배향孤雲先生文集卷之一 / 表 / 謝不許北國居上表 臣某言。臣得當番宿衛院狀報。去乾寧四年七月。渤海賀正王子大封裔進狀。請許渤海居新羅之上。伏奉勑旨。國名先後。比不引強弱而稱。朝制等威。今豈以盛衰而改。宜仍舊貫。準此宣示者。綸飛漢詔。繩擧周班。積薪之愁歎旣銷。集木之憂兢轉竊。惟天照瞻。何地容身。中謝。 臣聞禮貴不忘其本。是戒浮虛。書稱克愼厥猷。惟防僭越。苟不循其涯分。乃自掇其悔尤。臣謹按渤海之源流也。句驪未滅之時。本爲疣贅部落。靺羯之屬。寔繁有徒。是名栗末小蕃。嘗逐句驪內徙。其首領乞四羽及大祚榮等。至武后臨朝之際。自營州作孼而逃。輒據荒丘。始稱振國。時有句驪遺燼。勿吉雜流。梟音則嘯聚白山。鴟義則喧張黑水。始與契丹濟惡。旋於突厥通謀。萬里耨苗。累拒渡遼之轍。十年食葚。晩陳降漢之旗。初建邑居。來憑隣援。其酋長大祚榮。始受臣藩第五品大阿餐之秩。後至先天二年。方受大朝寵命。封爲渤海郡王。邇來漸見倖恩。遽聞抗禮臣藩。絳，灌同列。所不忍言。廉，藺用和。以爲前誡。而渤海汰之沙礫。區以雲泥。莫愼守中。惟圖犯上。恥爲牛後。覬作龍頭。妄有陳論。初無畏忌。豈拘儀於隔座。寔昧禮於降階。伏惟陛下居高劼毖。視遠孔昭。念臣蕃之驥或羸而可稱。牛雖瘠而非怯。察彼虜之鷹飽腹而高颺。鼠有體而恣貪。永許同事梯航。不令倒置冠屨。聞魯府之仍舊。驗周命之惟新。抑且名位不同。等衰斯在。臣國受秦官極品。彼蕃假周禮夏卿。而乃近至先朝。驟霑優寵。戎狄不可厭也。堯舜其猶病諸。遂攀滕國之爭。自取葛王之誚。向非皇帝陛下英襟獨斷。神筆橫批。則必槿花鄕廉讓自沈。楛矢國毒痡愈盛。今者遠綏南越。漢文之深意融春。罷省東曹。魏祖之嘉言同曉。自此八裔絶躁求之望。萬邦無妄動之徒。確守城規。靜銷紛競。臣伏限統戎海徼。不獲奔詣天朝。 ...........................孤雲先生事蹟 / [事蹟] / [輿地勝覽] 雙溪寺在智異山。世傳先生讀書于此。庭有老槐。根渡北澗而盤結。寺僧因以爲橋。乃先生手植云。洞口二石對峙如門。先生手書曰雙溪石門。東刻雙溪。西刻石門。 又有先生所撰碑。寺內有靈神庵。佔畢齋詩。雙溪寺裏憶孤雲。時事紛紛不可聞。東海歸來還浪迹。祇緣野鶴在雞羣。濯纓金馹孫遊頭流錄。自丹城西行十五里。歷盡阻折得寬原。緣崖而北。三四里有谷口。入口有削巖。面刻廣濟巖門四字。字畫硬古。世傳崔孤雲手迹也。由石門一里。有龜龍古碑。篆其額曰雙溪寺故眞鑑禪師碑九字。傍書前西國都巡官，承務郞，侍御史，賜紫金魚袋臣崔致遠奉敎撰。光啓三年建。光啓唐僖宗年也。甲子至今六百餘年。亦古矣。人物存亡。大運興廢。相尋於無窮。而此頑然者獨立不朽。可發一歎。所見碑碣多矣。斷俗神行之碑在於元和。則先於光啓矣。五臺水精之記撰於權適。則亦一世之文士也。而獨於此興懷不已者。豈孤雲手澤尙存。而孤雲所以徜徉山水間者。其襟懷有契於百世之後歟。使某生於孤雲之時。當執杖屨而從。不使孤雲踽踽與學佛者爲徒。使孤雲生於今日。亦必居可爲之地。摛華國之文。賁飾太平。某亦得以奉筆硯於門下矣。摩挲苔石。多小感慨。寺北有孤雲所登八詠樓遺址。居僧義空欲鳩材而起樓云。