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* 飛龍비룡 辛鐘洙신종수 總務총무님 提供제공.
| 4월 6일의 탄생화: 아도니스(Adonis), 福壽草복수초 | |
| 탄생화 | 아도니스(Adonis), 福壽草복수초 |
| 날짜 | 4월 6일 |
| 꽃말 과 상징 | 4월 6일의 탄생화 아도니스(Adonis)를 한국에서는 주로 福壽草복수초라고 불리며, 이른 봄 눈 속에서도 꽃을 피워 '얼음새꽃'이나 '설연화'라는 별명을 가지고 있다. |
| 신화 속 유래 | 그리스 신화에 따르면, 아프로디테의 사랑을 받았던 미소년 아도니스가 사냥 중 멧돼지에게 물려 죽었을 때 그가 흘린 피에서 핀 꽃이 바로 아도니스라고 전해진다. 이 때문에 서양에서는 붉은색 아도니스가 더 친숙하지만, 동양의 복수초는 눈부신 황금색 꽃잎이 특징이다. |
| 특징 및 꼬점 | - 강인한 생명력: 추운 겨울을 뚫고 가장 먼저 봄을 알리는 꽃인 만큼, 이날 태어난 사람은 인내심이 강하고 매사에 성실하며 주변 사람들에게 밝은 에너지를 주는 성격이라고 평가받기도 힌다. - 분류: 미나리아재비과에 속하는 여러해살이풀이다 |
| 莊子 外篇 第19篇 達生 目次 장자 외편 제19편 달생 목차 |
| 01[장자(외편)] 第19篇 達生 : 1. <삶을 잊으면 精神정신이 損傷손상받지 않는다> (1/13) https://blog.naver.com/swings81/221056926326 |
| 02[장자(외편)] 第19篇 達生 : 2. 몸과 精神정신을 自然자연스런 狀態상태로 두어라 (2/13) https://blog.naver.com/swings81/221057947405 |
| 03[장자(외편)] 第19篇 達生 : 3. 自然자연의 道도를 通통하는 데는 演習연습과 努力노력이 必要필요하다 (3/13) https://blog.naver.com/swings81/221058223530 |
| 04[장자(외편)] 第19篇 達生 : 4. 外物외물에 마음이 사로잡히지 않아야한다> (4/13) https://blog.naver.com/swings81/221058897300 |
| 05[장자(외편)] 第19篇 達生 : 5. 養生양생을 위해서는 日常生活일상생활이 重要중요하다 (5/13) https://blog.naver.com/swings81/221059898504 |
| 06[장자(외편)] 第19篇 達生 : 6. 모든 生命생명은 本性본성대로 便安편안히 살기를 願원한다 (6/13) https://blog.naver.com/swings81/221060515085 |
| 07[장자(외편)] 第19篇 達生 : 7. 사람의 病병은 스스로 만드는 것이다 (7/13) https://blog.naver.com/swings81/221061714288 |
| 08[장자(외편)] 第19篇 達生 : 8. 段階的단계적으로 修養수양을 쌓아 完全완전한 德덕을 지녀야한다 (8/13)> https://blog.naver.com/swings81/221062151532 |
| 09[장자(외편)] 第19篇 達生 : 9. 私私사사로움을 버리고 自然자연의 움직임에 맡겨라 (9/13)> https://blog.naver.com/swings81/221063012763 |
| 10[장자(외편)] 第19篇 達生 : 10. 自然자연의 理致이치에 따라 合致합치되면 神氣신기에 이른다 (10/13) https://blog.naver.com/swings81/221063723359 |
| 11[장자(외편)] 第19篇 達生 : 11. 本性본성을 無視무시한 人爲的인위적 技巧기교는 失敗실패하게 된다 (11/13) https://blog.naver.com/swings81/221064193809 |
| 12[장자(외편)] 第19篇 達生 : 12. 마음과 外物외물이 同和동화되면 가장 便安편안하다 (12/13) https://blog.naver.com/swings81/221064969635 |
| 13[장자(외편)] 第19篇 達生 : 13. 自身자신의 修養수양과 勇氣용기를 남에게 보이지 말라 (13/13) https://blog.naver.com/swings81/221065600173 |
| 01[장자(외편)] 第19篇 達生 : 1. <삶을 잊으면 정신이 손상받지 않는다> (1/13) 외편 / 장자 2017. 7. 22. 7:10 복사https://blog.naver.com/swings81/221056926326 |
=====第06章↓
| 莊子 外篇 第19篇 達生 第06章 장자 외편 제19편 달생 제06장 | ||
| 6. 모든 生命생명은 本性본성대로 便安편안히 살기를 願원한다 (6/13)(1/2) | ||
| 祝宗人玄端以臨牢筴 | 축종인현단이임뢰책 | 宗廟종묘의 祭官제관 祝宗人축종인이 玄端服현단복을 입고 돼지우리에 가서 |
| 說彘曰 | 세체왈 | 돼지를 說得설득하여 말하기를 |
| 汝奚惡死 | 여해오사 | “그대는 어찌하여 죽는 것을 싫어하는고? |
| 吾將三月豢汝 | 오장삼월환여 | 내 이제부터 석 달 동안 너를 잘 기를 것이다. |
| 十日戒 | 십일계 | 그러다가 나는 열흘 동안 몸을 깨끗이 齋戒재계하고 |
| 三日齊 | 삼일제 | 사흘 동안 마음을 깨끗이 齋戒재계하여 |
| 藉白茅 | 자백모 | 흰 띠풀을 깔고 端正단정히 앉아서 |
| 加汝肩尻乎彫俎之上 | 가여견고호조조지상 | 너의 어깨 部位부위의 고기와 궁둥이 部位부위의 고기를, 아름답게 彫刻조각하여 裝飾장식한 祭祀用제사용 錚盤쟁반 위에 올려 神신들에게 바치고자 한다. |
| 則汝為之乎 | 즉여조지호 | 그러니 너는 기꺼이 犧牲희생이 되어 주겠지?”라고 하였다. |
| < 生命생명의 本義본의를 깨달음 > * 祝宗人(축종인) : 宗廟종묘의 祭祀제사를 管掌관장하는 祭官제관. * 玄端(현단) 以臨牢筴(이임뢰책) : 玄端服현단복을 입고서 돼지우리에 나아감. 玄端服현단복은 끝 部分부분을 검정-色색으로 마무리한 禮服예복의 一種일종으로 ≪儀禮의례≫ 〈士冠禮사관례〉와 ≪禮記예기≫ 〈玉藻옥조〉에 仔細자세한 內容내용이 傳전한다. 牢柵뇌책은 짐승의 우리. 여기서는 돼지우리를 指稱지칭한다. 楊樹達양수달은 筴협은 柵책으로 써야 한다고 하였으니 參考참고할 만하다. * 說彘(세체) : 돼지를 달램. 說 : 달랠 ‘세’. 달래다 彘체는 암퇘지. 여기서는 암수 區分구분 없이 쓰인 듯하다. * 吾將三月㹖汝(오장삼월환여) : 내 이제부터 석 달 동안 너를 잘 기를 것임. 㹖환은 豢환과 通用통용. 豢養환양의 뜻이다. 陳景元진경원이 ≪莊子闕誤장자궐오≫에서 引用인용한 張君房本장군방본에는 豢환으로 表記표기되어 있다. * 十日戒(십일계) 三日齊(삼일제) : 열흘 동안 몸을 깨끗이 齋戒재계하고 사흘 동안 마음을 깨끗이 齋戒재계함. 齊제는 齋재와 通用통용한다. * 藉白茅(자백모) : 흰 띠풀을 깖. 띠풀을 바닥에 깔아서 淨潔정결하게 한다는 뜻이다. * 加汝肩尻乎彫俎之上(가여견고호조조지상) : 너의 어깨 部位부위의 고기와 궁둥이 部位부위의 고기를, 아름답게 彫刻조각하여 裝飾장식한 祭祀用제사용 俎조 위에 올릴 것임. 肩견은 돼지 어깨 部位부위의 고기. 尻고는 궁둥이 部位부위의 고기. 俎조(도마‘조’) : 炙臺적대, 곧 祭祀제사 때 산적을 담는 그릇. |
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| 莊子 外篇 第19篇 達生 第06章 장자 외편 제19편 달생 제06장 | ||
| 6. 모든 生命생명은 本性본성대로 便安편안히 살기를 願원한다 (6/13)(2/2) | ||
| 為彘謀曰 | 위체모왈 | 〈이런 境遇경우에〉 돼지를 위해 생각해 보면 |
| 不如食以糠糟 | 불여식이강조 | “겨나 술지게미 같은 것을 먹이더라도 |
| 而錯之牢筴之中 | 이착지뢰책지중 | 돼지우리 속에서나마 自由자유롭게 살도록 놓아두는 것이 차라리 낫다.”고 할 것이 틀림없다. |
| 自為謀 | 자위모 | 그러나 自己자기 自身자신을 위해 생각할 때는, |
| 則苟生有軒冕之尊 | 즉구생유헌면지존 | 萬一만일 살아서 貴人귀인의 수레와 갓의 尊貴존귀함을 누리고 |
| 死得於腞 | 사득어전 | 죽어서 |
| 楯之上 | 순지상 | 〈豪華호화로운〉 靈柩車영구차 위에 눕고 |
| 聚僂之中 | 취루지중 | 아름답게 裝飾장식한 棺관 속에 누울 수만 있다면 |
| 則為之 | 즉위지 | 그렇게 하려고 한다. |
| 為彘謀則去之 | 위체모즉거지 | 돼지를 위해 생각할 때는 富貴부귀와 出世출세를 버리고 |
| 自為謀則取之 | 자위모즉취지 | 自身자신을 위해 생각할 때는 富貴부귀와 出世출세를 擇택하니 |
| 所異彘者何也 | 소이체자하야 | 돼지의 境遇경우와 다른 까닭은 무엇인가? |
| * 不如食以糠糟(불여식이강조) 而錯之牢筴之中(이착지뢰책지중) : 겨나 술지게미 같은 것을 먹이더라도 돼지우리 속에서나마 自由자유롭게 살도록 놓아두느니만 못함. 돼지 立場입장에서는 차라리 술지게미를 먹더라도 조금이라도 自由자유롭게 사는 것이 낫다는 뜻이다. 糠糟강조 : 겨와 술지게미. * 苟生有軒冕之尊(구생유헌면지존) 死得於腞楯之上(사득어전순지상) 聚僂之中(취루지중) : 萬一만일 살아서 軒冕헌면(貴人귀인의 수레와 갓)의 尊貴존귀함을 누리고 죽어서 〈豪華호화로운〉 靈柩車영구차 위에 눕고 아름답게 裝飾장식한 棺관 속에 누울 수만 있다면. 軒헌은 수레. 冕면은 冕旒冠면류관. 모두 身分신분이 높은 사람이 使用사용하는 器物기물이다. 腞전은 冠관을 싣는 수레. 楯순은 運柩車운구차. 王念孫왕념손은 “腞전은 喪輿車상여차의 뜻인 輇전으로 읽어야 하니 冠관을 싣는 수레이고, 楯은 輴(喪輿상여 ‘순’)으로 읽어야 하니 이 또한 運柩車운구차이다[腞讀爲輇전독위전 謂載柩車也위재구차야 楯讀爲輴순독위순 亦謂柩車也역위구차야].”라고 풀이하였다. 聚僂之中취루지중은 棺관 속. 陸德明육덕명은 “일설에 聚僂취루는 棺槨관곽이다[一云 聚僂 棺槨也].”라고 풀이했고, 成玄英성현영도 이를 따랐다. * 自爲謀(자위모) 則取之(즉취지) 所異彘者何也(소이체자하야) : 自身자신을 위해 생각할 때는 그것을 擇택하니 돼지의 境遇경우와 다른 까닭은 무엇인가. 之지는 軒冕헌면, 腞楯전순(運柩車운구차), 聚僂취루(棺槨관곽)의 세 가지를 指稱지칭한다(方勇방용‧陸永品육영품). |
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| 第19篇 達生>第1章 <원문출처> 中國哲學書電子化計劃 道家 -> 莊子 -> 外篇 -> 達生 |
| 祝宗人玄端以臨牢筴,說彘曰:「汝奚惡死?吾將三月豢汝,十日戒,三日齊,藉白茅,加汝肩尻乎彫俎之上,則汝為之乎?」為彘謀曰:「不如食以糠糟,而錯之牢筴之中。」自為謀,則苟生有軒冕之尊,死得於腞、楯之上,聚僂之中,則為之。為彘謀則去之,自為謀則取之,所異彘者何也? |
| 祝宗人玄端以臨牢筴,說彘曰:「汝奚惡死?吾將三月豢汝,十日戒,三日齊,藉白茅,加汝肩尻乎彫俎之上,則汝為之乎?」 1 |
| 為彘謀曰:「不如食以糠糟,而錯之牢筴之中。」自為謀,則苟生有軒冕之尊,死得於腞、楯之上,聚僂之中,則為之。為彘謀則去之,自為謀則取之,所異彘者何也? 2 |
| 宗廟종묘의 祭官제관 祝宗人축종인이 玄端服현단복을 입고 돼지우리에 가서 돼지를 說得설득하여 말하기를 “그대는 어찌하여 죽는 것을 싫어하는고? 내 이제부터 석 달 동안 너를 잘 기를 것이다. 그러다가 나는 열흘 동안 몸을 깨끗이 齋戒재계하고 사흘 동안 마음을 깨끗이 齋戒재계하여 흰 띠풀을 깔고 端正단정히 앉아서 너의 어깨 部位부위의 고기와 궁둥이 部位부위의 고기를, 아름답게 彫刻조각하여 裝飾장식한 祭祀用제사용 錚盤쟁반 위에 올려 神신들에게 바치고자 한다. 그러니 너는 기꺼이 犧牲희생이 되어 주겠지?”라고 하였다. 1 |
| 〈이런 境遇경우에〉 돼지를 위해 생각해 보면 “겨나 술지게미 같은 것을 먹이더라도 돼지우리 속에서나마 自由자유롭게 살도록 놓아두는 것이 차라리 낫다.”고 할 것이 틀림없다. 그러나 自己자기 自身자신을 위해 생각할 때는, 萬一만일 살아서 貴人귀인의 수레와 갓의 尊貴존귀함을 누리고 죽어서 〈豪華호화로운〉 靈柩車영구차 위에 눕고 아름답게 裝飾장식한 棺관 속에 누울 수만 있다면 그렇게 하려고 한다. 돼지를 위해 생각할 때는 富貴부귀와 出世출세를 버리고 自身자신을 위해 생각할 때는 富貴부귀와 出世출세를 擇택하니 돼지의 境遇경우와 다른 까닭은 무엇인가? 2 |
| 祝宗人玄端以臨牢筴,說彘曰:「汝奚惡死?吾將三月豢汝,十日戒,三日齊,藉白茅,加汝肩尻乎彫俎之上,則汝為之乎?」 1 |
| [祝宗人玄端以臨牢筴축종인현단이림뢰협]하고 [說彘曰설체왈]하기를 [汝奚惡死여해오사]오 宗廟종묘의 祭官제관 祝宗人축종인이 玄端현단복을 입고 돼지우리에 가서 돼지에게 說설득하여 말하기를 “너는 어찌하여 죽음을 惡싫어하는고? [吾將三月豢汝오장삼월환여]하고 [十日戒십일계]하며 [三日齊삼일제]하고 [藉白茅자백모]하며 내가 이제부터 석 달 동안 너를 잘 기를 것이다. 그러다가 나는 열흘 동안 몸을 깨끗이 齋戒재계하고 사흘 동안 마음을 齋戒재계하여 흰 띠풀을 깔고 端正단정히 앉아서 [加汝肩尻乎彫俎之上가여견고호조조지상]하리니 [則汝為之乎칙여위지호]아 너의 部位부위의 고기와 궁둥이 部位부위의 고기를, 아름답게 彫刻조각하여 裝飾장식한 祭祀用제사용 錚盤쟁반 위에 올려 神신들에게 바치고자 한다. 그러나 너는 기꺼이 犧牲희생이 되어 주겠지?”라고 하였다. 1 |
| 宗廟종묘의 祭官제관 祝宗人축종인이 玄端服현단복을 입고 돼지우리에 가서 돼지를 說得설득하여 말하기를 “그대는 어찌하여 죽는 것을 싫어하는고? 내 이제부터 석 달 동안 너를 잘 기를 것이다. 그러다가 나는 열흘 동안 몸을 깨끗이 齋戒재계하고 사흘 동안 마음을 깨끗이 齋戒재계하여 흰 띠풀을 깔고 端正단정히 앉아서 너의 어깨 部位부위의 고기와 궁둥이 部位부위의 고기를, 아름답게 彫刻조각하여 裝飾장식한 祭祀用제사용 錚盤쟁반 위에 올려 神신들에게 바치고자 한다. 그러니 너는 기꺼이 犧牲희생이 되어 주겠지?”라고 하였다. 1 |
| 為彘謀曰:「不如食以糠糟,而錯之牢筴之中。」自為謀,則苟生有軒冕之尊,死得於腞、楯之上,聚僂之中,則為之。為彘謀則去之,自為謀則取之,所異彘者何也? 2 |
| [為彘謀曰위체모왈]하기를 [不如食以糠糟불여식이강조]하고 [而錯之牢筴之中이착지뢰협지중]이라하리니 〈이런 境遇경우에〉 돼지를 爲위해 생각해 보면 “겨나 술지게미 같은 것을 먹이더라도 돼지우리 속에서나마 自由자유롭게 살도록 놓아두는 것이 차라리 낫다.”고 할 것이 틀림없다. [自為謀자위모]인즉 [則苟生有軒冕之尊즉구생유헌면지존]하고 [死得於腞楯之上사득어단순지상]하며 [聚僂之中취루지중]이면 [則為之즉위지]하고 그러나 自己자기 自身자신을 爲위해 생각할 때는, 萬一만일 살아서 貴人귀인의 수레와 갓의 尊貴존귀함을 누리고 죽어서 〈豪華호화로운〉 靈柩車영구차 위에 눕고 아름답게 裝飾장식한 棺관 속에 누울 수만 있다면 그렇게 하려고 한다. [為彘謀則去之위체모즉거지]하고 [自為謀則取之자위모즉취지]하니 [所異彘者何也소이체자하야]오 돼지를 爲위해 생각할 때는 富貴부귀와 出世출세를 버리고 自身자신을 爲위해 생각할 때는 富貴부귀와 出世출세를 擇택하니, 돼지의 境遇경우와 다른 까닭은 무엇인가? |
| 〈이런 境遇경우에〉 돼지를 위해 생각해 보면 “겨나 술지게미 같은 것을 먹이더라도 돼지우리 속에서나마 自由자유롭게 살도록 놓아두는 것이 차라리 낫다.”고 할 것이 틀림없다. 그러나 自己자기 自身자신을 爲위해 생각할 때는, 萬一만일 살아서 貴人귀인의 수레와 갓의 尊貴존귀함을 누리고 죽어서 〈豪華호화로운〉 靈柩車영구차 위에 눕고 아름답게 裝飾장식한 棺관 속에 누울 수만 있다면 그렇게 하려고 한다. 돼지를 爲위해 생각할 때는 富貴부귀와 出世출세를 버리고 自身자신을 爲위해 생각할 때는 富貴부귀와 出世출세를 擇택하니 돼지의 境遇경우와 다른 까닭은 무엇인가? 2 |
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* 智登지등 辛鐘遠신종원 敎授교수 提供제공.
| - [타임랩스] 복수초 개화- 네 번째: 봄의 첫 문장을 쓰다(Golden Adonis Blooming Timelapse) https://www.youtube.com/watch?v=Esif-zgo41I |
| 莊子(內篇, 外篇, 雜篇)의 總 33篇 장자(내편, 외편, 잡편)의 총 33편 | |
| 內篇 내편 01 ~ 07 (7 篇편) | 01. 逍遙遊(소요유, 휠휠 날아 自由자유롭게 노닐다.) 02. 齊物論(제물론, 事物사물을 고르게 하다) 03. 養生主(양생주, 生命생명을 북돋우는 데 重要중요한 일들) 04. 人間世(인간세, 사람 사는 世上세상) 05. 德充符(덕충부, 德덕이 가득함을 表示표시) 06. 大宗師(대종사, 큰 스승) 07. 應帝王(응제왕, 皇帝황제와 임금의 資格자격) |
| 外篇 외편 08 ~ 22 (15 篇편) | 08. 騈拇(변무, 仁義德性인의덕성의 尊重존중과 論理논리는 쓸데없다.) 09. 馬蹄(마제, 自然자연에 맡겨 되는대로 내버려두어라.) 10. 胠篋(거협, 防備방비가 逆역으로 남을 돕게 된다.) 11. 在宥(재유, 天下천하는 人爲的인위적으로 다스려서는 안된다.) 12. 天地(천지, 君子군자란 어떤 사람인가) 13. 天道(천도, 고요히 마음을 비워야 올바른 삶을 누린다.) 14. 天運(천운, 狀況상황이란) 15. 刻意(각의, 便安편안하고 間斷간단하고 淡淡담담히 살면 근심 걱정이 없다.) 16. 繕性(선성, 人爲的인위적인 智慧지혜로 世上세상은 混亂혼란에 빠졌다.) 17. 秋水(추수, 눈앞의 對象대상에만 執着집착하는 것은 잘못이다.) 18. 至樂(지락, 絕對的절대적인 價値가치란 없는 것이다.) 19. 達生(달생, 肉體육체를 保養보양하는 것은 삶을 기르는 것이 아니다.) 20. 山木(산목, 執着집착 없이 變化변화하며 中間중간에 處처한다.) 21. 田子方(전자방, 完全완전한 德덕 없이는 모든 外物외물이 災害재해의 原因원인이 된다.) 22. 知北遊(지북유, 道도를 말하는 사람은 道도를 알지 못하는 사람이다.) |
| 雜篇 잡편 23 ~ 33 (11 篇편) 총 33 篇편 | 23. 庚桑楚(경상초, 至極지극한 사람은 自身자신을 드러내지 않는다.) 24. 徐无鬼(서무귀, 사람의 괴로움은 富貴부귀에 依의한 것이 아니다.) 25. 則陽(칙양, 智慧지혜에 依支의지하면 근심만이 생긴다.) 26. 外物(외물, 믿지 못할 世上세상일에 사로잡히지 마라.) 27. 寓言(우언, 親친아버지는 아들의 仲媒중매를 설 수가 없다.) 28. 讓王(양왕, 百姓백성을 위해 百姓백성을 害해치지 마라.) 29. 盜跖(도척, 公子공자 盜跖도척을 說得설득하러 가다.) 30. 說劍(설검, 天子천자의 칼, 諸侯제후의 칼, 庶民서민의 칼) 31. 漁父(어부, 自身자신의 몸과 마음을 괴롭히는 일.) 32. 列禦寇(열어구, 사람들이 따르도록 하는 것은 좋지 않다.) 33. 天下(천하, 道도는 元來원래 하나이다.) |
=====第06章↑
*****(2026.04.06.)
| 福壽草복수초 |
| - 東湖동호 具忠會구충회 - |
立春帖입춘첩 붙이려니 門楔柱문설주가 떨고 있다 칼바람에 목 베일라 땅 속에 숨었다가 들킬라 가슴 졸이여 몰래 傳전한 봄-消息소식 |
| 《 행복이 숨겨진 곳 》 |
| 제우스가 행복의 신에게 '행복'이란 씨앗을 주며 그에게 적절한 곳을 찾아 그 씨앗을 숨겨 두고 오라고 말했다. 행복의 신이 길을 떠나기 전, 제우스가 그에게 물었다. "그래, 어디에 숨길지는 생각해 보았느냐?" 그러자 행복의 신이 대답했다. "네, 아무리 생각해도 바다 깊은 곳이 좋을 것 같아요. 거친 파도와 풍랑을 이겨내는 사람만이 찾을 수 있도록 말이에요." 하지만 제우스는 말없이 고개를 좌우로 저었다. 그러자 행복의 신이 잠시 생각한 후, 다시 말했다. "그럼 세상에서 가장 높은 산 위에 숨겨둘까요? 용기와 도전장을 지닌 사람만이 찾을 수 있도록 말이에요." 하지만 제우스는 여전히 고개를 저으며 묵묵부답이었다. 행복의 신이 고개를 갸우뚱거리자, 제우스가 그에게 이렇게 말했다. "깊은 바다와 높은 산을 찾는 일은 생각보다 어렵지 않단다. 사람이 가장 찾기 어려운 곳은 바로 자신의 마음 속이니, 그 씨앗을 사람들의 마음속에 하나씩 뿌려 두고 오너라." 즐거움도 행복도 모두 우리의 마음속에 숨겨져 있다. 깊은 바다와 높은 산을 찾는 것은 굉장히 쉬운 일인데, 어찌해서 우리 자신의 마음속을 들여다보는 일은 그토록 어려운 것일까? 즐거움도 행복도 이렇듯, 우리들 가장 가까운 곳에 있다. 이렇게 가까이 있는 행복을 발견하지 못한 채, 그것을 포기해 버리는 일은 행복의 신이 진정으로 바라는 것이 아닐 것입니다. |
* 曉泉효천 李起仁이기인 會員회원 提供제공.
* 小泉소천 鄭鐘圭정종규 會員회원 提供제공.
*****(2026.04.06)
| - DAUM 뉴스 실시간 국제 뉴스 https://news.daum.net/foreign/#1 |
[K-푸드 세계주방일주] 밀라노 올림픽이 남긴 가장 맛있는 변화, 'K-푸드'
https://v.daum.net/v/20260405200432189
https://tv.kakao.com/v/462327389
트럼프 “지옥문 48시간” 재촉에도…이란, 바브엘만데브 해협 봉쇄 위협 [美-이란 전쟁]
https://v.daum.net/v/20260405230926045
권총 한 정으로 버틴 미 장교…특수부대 투입 이틀 만에 구출
https://v.daum.net/v/20260405204437760
다가오는 트럼프 시한...이란, 홍해 봉쇄 만지작?
https://v.daum.net/v/20260405225811939
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향유고래 출산 장면 첫 포착… “10마리 모여 출산 도왔다”
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트럼프 '48시간' 최후통첩...이란 "초조한 위협" 맞대응
https://v.daum.net/v/20260405202211433
https://tv.kakao.com/v/462327833
“우주서 본 지구는 하나의 존재, 하나의 인류”
https://v.daum.net/v/20260405190619385
美·이란 36시간 ‘승무원 수색전’… 정보자산 총동원 미국이 빨랐다
https://v.daum.net/v/20260405190348345
옥중 엡스타인의 선택, 이유가 이거였나…‘할리우드 미투’ 와인스타인이 전한 美 교도소의 매운맛[나우, 어스]
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美 지상작전 대비 장기전 준비하는 이란 [미-이란 전쟁]
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[K-푸드 세계주방일주] 100일간의 항해, K-전통주 유럽 상륙기
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실종 미군 놓친 이란, 수송기 자폭 잔해로 공치사? 민초가 조종사 구출 도운 듯
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출구 막힌 전쟁, 빈약한 ‘낙관론’
https://v.daum.net/v/20260405183425818
정리원 대만 국민당 대표 “내 방중은 가뭄의 단비”…중국은 청명절 맞아 “대만 통일” 강조
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[K-푸드 세계주방일주] 우리만 몰랐던 '우리 술'의 품격
https://v.daum.net/v/20260405200422186
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트럼프 “우리가 그를 구해냈다”…권총 한 자루 쥐고 산악지대 숨었던 美 조종사
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이번주 세계 미리보기…이란 공습 시한 마감·헝가리 총선 등[월드콕!]
https://v.daum.net/v/20260405170603892
中기업, 사우디 美기지 낱낱이 공개…美 “군사 감시” 경계
https://v.daum.net/v/20260405173123509
[아는기자]“권총 하나로 버텼다”…37시간 작전의 전말
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가스 공급 20% 증발…복구도 최대 5년 걸려 ‘에너지 플랜B’ 비상[美-이란 전쟁]
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추론 AI 시대 인간 생존법[김창영 특파원의 실리콘밸리View]
https://v.daum.net/v/20260405175042943
이란 허 찌르는 CIA 정보전도…美장교 어떻게 구조됐나
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트럼프 "빌어먹을 호르무즈 열어라"…이란에 '총공격' 위협
https://v.daum.net/v/20260405230700010
권총 한자루로 버틴 실종 장교…네이비실·CIA 36시간 구출작전
https://v.daum.net/v/20260405170803940
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"이란 인프라 공격은 합법적"...미 최고위 참모들 트럼프 설득
https://v.daum.net/v/20260405221923707
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“지구보다 달이 가깝다” 순항하는 아르테미스 내일 표면 전체를 본다
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전쟁 중 잘린 미 육참총장의 저격 “미군, 인격적 지도자 필요해”
https://v.daum.net/v/20260405215638545
미, 실종 전투기 조종사 구출...중동 전황은?
https://v.daum.net/v/20260405185221128
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파키스탄 “중재 노력 순조롭게 진행”…이 시각 오만
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트럼프의 '한국 실망' 청구서로 날아드나?
