금강경 공부-

[석무불스님]

자존심 이란 무엇인가,?

자존심 이란 실체가 있는가.?

순간 일어났다 사라지는 그럼에도 불구하고 늘 나를 괴롭히는 주범이다.

자존심의 실체는 본래 없다. 그렇다고 허망한 것은 또 아니다.

실체가 없으면서도 일어나는 통제불능의 실체다.

왜.? 일어나는가,?

그것을 꿰뚫어 보는 안목에서 보는 이치 그 이치를 아는 것이 중도 를 볼 수 있는 안목이다.

이치를 안다. 그것이 금강경의 가르침이다

이 경의 도리는 정말 불가사의하고 또한 그런 까닭에 금강경 공부하는 사람은 그 공덕 또한 불가사의한 것이다.

수보리야.

통달 무아 법자. 무아법을 통달한 사람은 모든 것이 고정된 불변하는 실체 없다는 도리를 라는 사람이니라.

고정된 불변의 실체. 를 「삼법인」라 한다.

제법무상, 제법무아, 열반적정이 삼법인이다.

모든 사실과 모든 사건, 일체의 모든 것이 여기에 해당된다. 심지어 부처도 여기에 해당된다.

사람이 일상의 범주에서 일으키는 희로애락이 하루에도 수만 번이다.

끊임없이 일어나는 현상이 모두 삼법인이다.

모든 것이 제법이면서 이것이 다.라고 고정 불변하는 실체는 없다는 도리.

「여래실명 진시보살」, 그것을 통달한 사람을 참 보살이라고 내가 말하겠다.

통달 무아법자란,!.

무아상, 무인상, 무중생상, 무수자상을 통달한 사람 이느니라.

"모든 선택은 자신이 하는 것이다".

스트레스를 받고 받지 않고는 오직 자신의 마음에 달린 것이다.

적절히 조절할 수 있는 능력은 마음 닦는 공부에서 나온다.

하고 싶은 것만 하는 사람은 미숙한 사람이다.

요구되는 것만 하는 사람은 어리석은 사람이다.

지원하고 사는 사람은 성숙된 사람이다.

[명련화]

나무금강바라밀 ()
감사합니다

[범성왕]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불()()()
덕분입니다

[하원만]

감사합니다.
나무아미타불 관세음보살

[산이슬1999]

나무금강반야바라밀_()()()_

[맛장]

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[들마을(전법심)]

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