아바돈의 정체

[오은환]

'아바돈'이란 단어는 신약보다는 구약에 더 나옵니다(욥26:6, 28:22, 31:12, 시88:11).

멸망, 파멸, 파괴의 뜻을 지닙니다.

아바돈의 정체는 무엇일까요?

음부(스올)와는 다른 이름입니다(욥26:6절의 번역은 아쉽습니다).

* 그들(황충)에게 왕이 있으니 무저갱의 사자라. 히브리어로는 그 이름이 아바돈이요,

  헬라어로는 그 이름이 아볼루온이더라(계9:11)

어떤 자들은 무저갱의 사자가 사탄이라고 합니다.
사탄이 무저갱의 왕으로 통치하고 있다고 믿고 있습니다.

한술 더 떠서 '아바돈'을 사탄의 다른 이름이라 주장합니다.

★ 아바돈 = 사탄(?)

성경은 아바돈을 무엇이라 할까요?

구약에는 그 의미를 뚜렷하게 드러냅니다.

1-5번까지 아바돈은 장소적 의미로 스올과 다른 곳이며, 무저갱을 가리킵니다.

6번은 장소가 아닌 성격을 드러냅니다.

➊ 스올과 아바돈도 여호와의 앞에 드러나거든 하물며 사람의 마음이리요(잠15:11)

➋ 스올과 아바돈은 만족함이 없고, 사람의 눈도 만족함이 없느니라(잠27:20)

➌ 하나님 앞에서는 스올도 벗은 몸으로 드러나며, 멸망(아바돈)도 가림이 없음이라(욥26:6)

➍ 멸망(아바돈)과 사망도 이르기를 우리가 귀로 그 소문을 들었다 하느니라(욥28:22)

➎ 주의 인자하심이 무덤에서, 주의 성실하심을 멸망(아바돈) 중에서 선포할 수 있으리이까(시88:11)

➏ 멸망(아바돈)하도록 사르는 불이니 나의 모든 소출을 뿌리째 뽑기를 바라노라(욥31:12)

구약에서 스올은 '무덤' 혹은 '죽음'으로 자주 사용되었습니다.

그러나 잠언 15장 11절과 27:20절은 음부(지옥)를 가리킵니다. 

악한 자들이 죽은 후 그 영이 지옥(음부)에 던져집니다.

누가 깊은 지옥의 모습을 드러낼 수 있겠습니까?

계9:11절에서 무저갱을 다스리는 사자의 이름을 아바돈으로 묘사합니다.

이 둘을 연결해보면 무저갱의 또 다른 이름이 아바돈(파괴, 멸망)이 됩니다.

※ 아바돈 = 무저갱

그 깊이를 다 알 수 없을 정도로 어둡고 깊은 무저갱도 하나님 앞에 다 드러납니다.

현재 무저갱에는 일부 타락한 천사들이 갇혀 고통을 당하고 있습니다.

1-5번까지의 아바돈은 장소로서 무저갱을 가리킵니다.

※ 무저갱의 사자 = 아바돈(파괴, 멸망) - 타락한 천사들에게 큰 고통을 가하는 자

아바돈의 정체는 <하늘에서 땅에 떨어진 별 하나> 곧 무저갱의 열쇠를 가진 천사입니다.

무저갱의 모든 권리는 예수님의 손에 있습니다(계1:18).

그러므로 이 열쇠를 맡은 자는 선한 천사입니다.

무저갱의 열쇠를 가진 천사가 곧 무저갱의 사자이자 황충들의 왕입니다.

무저갱에서 올라온 황충들은 열쇠를 가진 천사의 말을 듣습니다.

* 그들(황충)에게 이르시되...(계9:4)

※ 무저갱의 사자(계9:11) = 황충들의 왕(계9:11) = 무저갱의 열쇠를 가진 천사(계9:1,4)

결론적으로 아바돈은 무저갱의 성격을 표현한 또 다른 이름입니다.

사악한 천사들에게 두려운 형벌을 가하는 장소입니다(눅8:31).

두 의미가 합쳐진 것입니다.

※ 무저갱(두려운 형벌의 장소) = 아바돈(두려운 형벌을 집행)

그러므로 아바돈을 사탄이라 생각하는 것은 문맥을 이해하지 못한 것이며,

무저갱의 사자의 이름으로 그가 행할 성격을 드러낸 것입니다.

마치 넷째 인을 떼던 천사의 이름처럼 그렇습니다.

* 내가 보매, 청황색 말이 나오는데, 그 탄 자의 이름은 사망이니...(계6:8)

[오은환]

* (귀신이) 무저갱으로 들어가라 하지 마시기를 간구하더니(눅8:31)

만일 군대 귀신들이 예수님께 간청하지 않았다면 무저갱으로 들어가서
큰 고통을 당했다는 거지요...아니라는 것은 님이 증명해 보세요

[오은환]

그러니까 귀신들이 예수님을 속이려고 말했다면
예수님은 하나님의 아들로서의 권위가 없단 이야기입니다.

[오은환]

귀신들이 바보인가요?
<자기들이 마지막 때에 어떻게 될 것까지도 다 알고 있다고 하는데요>
어떻게 추측이라 생각합니까?
전혀 그렇지 않은데 말이지요....

* 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까, <때가 이르기 전>에 우리를 <괴롭게 하려고>
여기 오셨나이까(마8:29)

[오은환]

몇 사람 카페 나갔는가 봅니다.
무슨 사연인지 모르지만
마음 상하지 않았으면 합니다.

토론을 하더라도 감정을 상하는 선까지는
가지 맙시다.

[오은환]

크리스탈님이 떠났다고해서 한 말입니다.
그분은 뛰어난 언변이 장점이자 단점도 되곤합니다.
모든 사람이 그렇듯이 그분도 포용력을 높이려고 애쓰지요.
자신이 이해한 폭 안에 있는 자들에게는 관대하지요...하지만?

님에게도 큰 장점이 있습니다.
사실 저에게 이렇게 자세하게 토론한 자들이 거의 없습니다.
그말인즉 다들 준비가 안된 상태라는거지요,
거기에 비해 님은 많은 부분 준비가 되게 보입니다.
다만 그것을 제대로 사용하기 위해선 거룩함이 따라야 합니다.
지식과 지혜를 갖추었지만 그에 걸맞는 절제가 안보입니다.

하나님이 광대하시기에 토론이 어렵습니다.
우리가 아는 것도 한계가 뚜렷하구요...