<p style="text-align: left;"><b>옹달샘:</b> <br>그들은 <br>세계관이 다르고 <br>행위의 방향이 반대이며 <br>관심의 초점이 다릅니다.<br><br>영성spirituality 혹은 <br>영성가에 <br>사람들은 막연한 거리감을 지니고 <br>있습니다.<br><br>그들은 별난 사람들이고 <br>소신이 <br>분명한 이들로 여겨지지요.<br><br>닦음의 관점에서 <br>영성은 <br>'의식의 확장 현상' 이며 <br><br>일반 사회적으론 <br>'의식의 자각'과 관련한 현상을 <br>지칭합니다.<br><br>영성은 <br>특정 문화와 교단에 국한되지 않은<br>고양된 인간 의식을 <br>다루는 영역으로 이해되고 있지요.<br><br>이것은 <br>영성에 관한 <br>견해와 방법론이 다양할 수 있음을 <br>의미하고 <br><br>이런 내용에 <br>사람들은 쉽게 공감하기는 하지만 <br>그만큼 <br>구속력도 미미합니다.<br><br>자유로운 반면 <br>그저 <br>가십gossip거리로 <br>개인의 구체적 삶에 파고들지 못하는 측면도 있지요.<br><br>그래서 영성은 <br>특정 교단의 신심의 일환이나 <br>수행으로 행해지는 것이 <br>일반적입니다.<br><br>일반인들이 <br>영성을 생소하고 어렵게 느끼는 <br>특성은 분명 있는데 <br><br>크게 3가지 정도로 <br>구분할 수 있지요.<br><br>첫째 <br>영성은 <br>지속적 성장의 과정입니다. <br><br>이 특성은 <br>영성이 지닌 명확한 세계관에 <br>기초하고 있지요.<br><br>현인류가 알고 있는 <br>모든 종교적 세계관은 종착점을 <br>제시합니다.<br><br>그것에 의하면 <br>인간은 <br>언젠가 혹은 어느 지점에선가 <br>완성되어야 하는 존재이지요.<br><br>천국이든 극락이든 <br>깨달음이든 부처이든 <br>완성의 차원을 주장합니다.<br><br>그러나 <br>종교인이 아닌 영성가에겐 <br>완성의 지점이 없지요.<br><br>성장 과정의 특정 지점에서 <br>주체의 관념이 <br>사라지기 때문입니다.<br><br>주체가 없으면 <br>완성은 <br>의미를 상실하지요.<br><br>그러나 <br>인간현상은 여전히 존재하며 <br>성장 과정은 <br>계속됩니다.<br><br>도달할 목표 지점이 없고 <br>목적의 방향성만 <br>있지요.<br><br>목표에 매이지 않기에 <br>자유로운 것입니다.<br><br>영성가의 특성이 <br>지속적 성장인 이유는 <br><br>그는 <br>모든 희노애락의 사건에서 <br>교훈을 얻고자 하기 <br>때문이지요.<br><br>그러나 일반인은 <br>즐거움 속에서 정신줄을 놓으며 <br><br>고통에선 <br>면피免避에 여념이 없습니다.<br><br>그들도 <br>늘 강한 집중력을 가지고 있지요.<br><br>단지 그것이 <br>즐거움 자체이거나 <br>고통의 출구에 쏠려있다는 <br>점이지요.<br><br>일반인은 <br>희노애락 속에서 허우적대고 <br><br>종교인은 <br>기쁨과 노여움과 슬픔과 즐거움에서<br>도피하여<br><br>무균 지역에서 <br>결벽성을 유지하려 하지요.<br><br>반면 영성가는 <br>희노애락을 <br>끊임없는 성장 도구로 사용합니다.<br><br>세 부류는 <br>근본적으로 세계관이 다르지요.<br><br>둘째 <br>영성은 <br>배경의식에 가까워지는 과정입니다.<br><br>그들은 <br>일반인의 자기 중심성을 역류하며<br>쌓아가는 작업을 <br>그만 두었지요.<br><br>삶은 <br>끊임없는 사건이 쏟아지는 <br>장대비를 <br>온몸으로 맞는 것과 같습니다.<br><br>그들은 <br>비를 맞지 않으려 우산 속에 <br>숨어들지 않으며 <br><br>그 비가 <br>자신을 거쳐 흘러가도록 <br>허용하지요.<br><br>비와의 접촉과 만남에서 <br>그들은 <br>비의 본성을 이해하고 학습합니다.<br><br>비를 알게 될 때 <br>비로소 <br>구름과 하늘과 바다의 차원에 <br>닿습니다.<br><br>그들은 <br>주체의 차원에 갇혀있지 않으며 <br><br>하늘의 높이와 <br>바다의 깊이에 이르지요.<br><br>이것이<br>배경의 차원입니다.<br><br>셋째 <br>영성은 <br>보편성에 초점을 둡니다.<br><br>일반인은 <br>늘 특별함을 쫓지요.<br><br>자기 중심성에선 <br>타자와 명확히 구분되는 <br>탁월함과 우월함을 <br>좋아하기 때문입니다.<br><br>그것을 통해서만 <br>자신의 존재감을 확인하고 <br>비로소 <br>만족이 가능하지요.<br><br>그러나 <br>이 존재감과 만족은 <br>곧 새로운 갈증에 시달리는 약점을 <br>지녔습니다.<br><br>반면 영성가는 <br>특이성과 일반성에 구분을 두지 <br>않지요.<br><br>표면적 분류는 하지만 <br>관심이 <br>사건의 특성에 있지 않고<br><br>그것이 발현시킬 의미<br>곧 <br>성장의 역할을 보기 때문입니다.<br><br>종합하면 <br>영성가와 일반인은 <br>기본적으로 세계관이 다르고 <br><br>영성가는 <br>자기 중심성을 역류하고 있으며 <br><br>또한 사건의 특이성이 아닌 <br>의미에 <br>초점을 두고 있습니다.<br><br>이런 영성가의 특성은 <br>모든 문화와 종교에서 드러나는데<br><br>이것은 <br>영성이 인간 의식의 보편성이라는 <br>의미이지요. <br><br>우리 눈에는 평범해보이나 <br>인간현상엔 <br>전혀 다른 차원이 있습니다.<br><br>현상엔 <br>항상 다름이 존재하고 <br><br>인간의 유희는 <br>그 다름을 탐색하고 즐기는 <br>것이지요.<br><br>장자莊子는 <br>자신의 철학을 소요유逍遙遊로<br>정리하였습니다.<br><br>이것은 <br>세상을 떠난 도피가 아니며 <br><br>자유로움 속에서 <br>세상을 유희하는 능력이지요.<br><br>감당할 능력이 안되는 이들은 <br>혐오와 도피를 <br>선택합니다.<br><br>'신포도일 것이다.<br>허상이다. 허망하다.' 하지요.<br><br>물론 모든 현상이 <br>바람처럼<br>'보일 듯, 있는 듯, 만져질 듯' 하다 <br>사라집니다.<br><br>방금 존재했는 지도 <br>생각에 없지요.<br><br>그러나<br>세상을 긍정하라는 얘기가 <br><br>그것에 집착하거나 <br>현상이 <br>절대적 실체를 지녔다는 의미는 <br>아닙니다.<br><br>현상의 속성을 모르기에 <br>'실체다, 실체가 아니다, 허상이다'<br>이런 관념에 <br>사로잡혀 있는 것이지요.<br><br>영성가는 <br>수련의 과정에서 최우선적으로 <br><br>'현상의 성품'을 보는 <br>곧 <br>배경의식을 활성화할 수 있어야<br>합니다.<br><br>그래야만 <br>관념에 휩쓸리지 않고 <br>영성의 길을 갈 수 있습니다.<br><br>여기에 <br>영성가와 일반인의 실제적 차이가 <br>있습니다.<br><br><br>푸른 어둠 감겨오는 감촉<br>수줍은 등불 미소 머금고<br>스치는 만남 아련하건만<br>숨마저 멎게 한 묻은 여운.<br>              ..260915小野</p><div class="figure-img" data-ke-type="image" data-ke-style="alignCenter" data-ke-mobilestyle="widthOrigin"><img src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/JD02/631b31e0b7ae3e0e19ae948c3bd1c76e6b96b9e7" class="txc-image" data-img-src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/JD02/631b31e0b7ae3e0e19ae948c3bd1c76e6b96b9e7" data-origin-width="736" data-origin-height="1104"><div class="figcaption">미확인</div></div><p style="text-align: left;"> </p>
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첫댓글 고맙습니다. 나무아미타불. _()_
감사합니다. 나무아미타불_()_
고맙습니다 아미타불~()~
감사합니다. 나무아미타불_()_
감사합니다 나무아미타불 _()_
감사합니다
나무아미타불 _()_
일반인은 여운있는 찬란한 빛 따위를 관객으로서 보며 평가하고 좋고 싫어하는 마음을 내겠지만, 진정한 수행자는 대상세계에 젖어들어가 혼연일체가 될 것입니다. 나마스테_()_
고맙습니다.나무아미타불_()_
아미타불! 아미타불! 아미타불!
고맙습니다. 나무아미타불 _()_