생활속 불교 | 전심법요 강설 一. 한마음 깨치면 부처 - 11-ㄴ

전심법요 강설 一. 한마음 깨치면 부처 - 11-ㄴ   불교!이제 좀 알았으면 좋겠어요.제일 안타까운 것이 이것입니다.제대로 깨달으신 분의 법문을 듣고 정법인 줄바로 알아 마음 깊이 새겼으면 합니다.   예를 들어서 금으로 부처님을 조성하면 불상이고,코끼리 상을 만들면 코끼리상이지요.불상이니 코끼리상이니 하는 형상은 다를지 몰라도,똑같은 금입니다.   1톤짜리 불상을 만들고, 2톤짜리 코끼리 상을만들면, 코끼리상이 불상보다 더 비싸지요.왜냐하면 금이 2톤이니까요.금이라는 관점에서 보면 불상이고 코끼리상이고하는 것은 중요하지 않습니다. 금이라는 사실이중요하지요. 외형보고 부처다 중생이다 말자는겁니다.   배휴는 재상을 지낸 대단한 인물입니다.그런데 이 인물이 황벽스님의 법문만 들은 것이아닙니다. 화엄 학의 大家인 규봉스님 밑에서화엄경공부를 많이 했으며, 그러한 인연으로 그분의책 서문을 쓸 정도로 일체 경학에 박식한 사람이었습니다.   ‘사람이 부처님이다.’가 불교의 궁극적 결론이라고여러 차례 말씀드렸습니다.법화경이 경중의 왕이라고 했는데, 결국은‘사람이 부처님이다.’가 핵심요지입니다.이 한마디 전하기 위해서 법화경이 있는 것입니다.화엄경도 물론 마찬가지입니다.   부처님이 깨달으시고 나서 일체중생을 널리관찰해 보니, 여래의 지혜와 덕 상을 전부 갖추고있구나! 라고 하셨잖아요.바로 ‘사람이 부처님이다.’라는 이야기입니다.   그런데도이 기도처가 영험이 있을까?저 기도처가 영험이 있을까?관음기도가 좋을까?지장기도가 좋을까?산신기도가 좋을까?독성기도가 좋을까? 하고 밖을 향해서만 구하고있습니다.   이 법당 저 법당 쫓아다니는 그놈이 부처인데도,다른 영험 있는 부처 찾는다고 왔다 갔다,또 근기 맞춘다고 이 방법 저 방법을 동원해봅니다.물론 많은 그물을 많이 펼쳐 놓아야 그 중에한 마리의 물고기라도 걸려들지만, 너무 많은그것에 본질을 잃어버리게 됩니다.   눈 있는 사람이 볼 때는 너무 안타깝습니다.정력과 시간뿐만 아니라, 인생을 낭비하게 됩니다.相에 집착해서 내~ 내 헤매지 않습니까?2ㆍ30 년을 절에 다닌 사람들이 그 짓만 합니다.결국 업이 된다고요.