대포곡 목안정 팔경(大浦谷 木鴈亭 八景)
서거정 선생의 목안정 팔경시
조선 전기 고명한 학자이며 문신인 문양공 눌재 양성지 선생은 생전에 김포 대포리에 아들 넷과 함께 살았다. 자신이 거처하는 집(생전엔 지족헌止足軒이라 하고, 사후엔 영모재永慕齋라고 함)과 아들 넷의 집을 따로 짓고 살았다. 그때 사용하던 우물이 지금도 남아 있다.
현재 김포시 양촌면 대포리산 32번지 일대에 산소와 신도비(神道碑 : 김포시 지방문화재 향토유적 제9호) 및 눌재 선생을 추모해 세운 대포서원(大浦書院 : 향토유적 제1호)과 사당인 수안사(守安祠 : 향토유적 제10호)가 있다.
사가정(四佳亭) 서거정(徐居正 : 예종 2년-성종 19년, 1420-1488) 선생이 지은 “통진현 대포곡 별서 낙성기(通津縣 大浦谷 別墅 落成記)”-눌재집(訥齋集) 중(中) 원집(原集) 권6 부록을 보면, “통진에 속한 현을 수안(守安)이라고 한다.
지역은 바닷가에 있고, 토지는 비옥하다. 들녘은 산수의 경개가 좋고 물고기는 많으며 벼도 잘 된다. 아들 찬(瓚:당시 동부승지)이 공을 모시고 함께 사는 별장의 우편에 마을이 있고, 마을 서쪽에는 작은 봉우리가 동그스름하게 퍼져 있는데, 큰 아들 원(瑗)이 그곳에 살며, 둘째 아들 수(琇)는 언덕 마루 북쪽의 동우리 우편에 살고 , 넷째 아들 호(琥)는 동리의 좌편에 살고 있다.” * 장남 원-대호군(大護軍), 차남 수-정선군수, 삼남 찬-승지, 사남 호- 직산현감이었다(필자 주).
위에서 살펴본바와 같이 김포에 눌재 선생의 일가(一家 : 선생과 아들 4형제)가 살았음을 알 수 있다. 사는 집 부근 산록에 정자 목안정(木鴈亭)을 세우고, 자호(自號)를 정자정자(亭)를 넣은 사가정(四佳亭) 서거정 선생 및 태허정(太虛亭 : 삭시朔是에 세움) 최항 선생 등 고명하신 선비들과 교유하였다. 양촌면(陽村面) 학운리(鶴雲里)는 학 같은 선비들이 구름 같이 모여들었다고, 고음달(高音달=달은 땅)은 선비들의 글 읽는 소리가 드높았다고 붙여진 지명으로 보인다. 이 부근이 선비마을이 되었다.
이 목안정에서 서거정 선생이 목안정 팔경시를 남겼음이 국가에서 편찬한 지리서인 신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽) 통진현(通津縣) 제영(題詠) 팔영(八詠)조와, 정조 때 왕명으로 편찬한 눌재집(중) 원집 권6 부록(訥齋集 中 原集. 卷六 附錄)에 서거정(徐居正 : 세종 2년-성종 19년, 1420-1488, 6대에 걸쳐 임금을 섬기며 6조의 판서를 역임한 한국 역사상 문명 높은 문장가) 선생이 목안정(木鴈亭)에서 지은 유명한 팔경시(八景詩 )가 수록되어 있다. 지금 양촌산업단지 입구의 산 정상에 목안정이 복원되어 있다.
그 팔경시를 보면, 당시의 경치를 한 눈에 보는 것처럼 선하게 들어온다. 그 팔경시는 다음과 같다.
“서거정제 양성지 대포곡 별서시(徐居正題梁誠之大浦谷別墅詩)”
① 북강청송(北岡靑松 북녘산의 푸른 소나무들)
북산청취사시동(北山靑翠四時同)
용학앙소의미궁(聳壑昻霄意未窮)
위유호풍취부단(爲有好風吹不斷)
해도성재반공중(海濤聲在半空中)
북산의 푸른빛은 사계절이 똑같아라
하늘 높이 치솟는 의기는 한량없는데
마침 좋은 바람이 끊임없이 불어와서
파도 소리가 반공중에 울려 퍼지누나
②남해제도(南海諸島 남녘 바다의 뭇섬)
일출운소도서개(日出雲消島嶼開)
아환점점취성퇴(鴉鬟點點翠成堆)
차간정유봉호재(此間定有蓬壺在)
오대신선과해래(鰲戴神山跨海來)
해 오르자 구름 걷혀 섬들이 보이누나
파란 무더기가 띄엄띄엄 벌이어 있네
이 사이에 봉래산이 반드시 있고말고
자라가 신산 이고 바다를 건너왔는걸
*鴉鬟:검은머리 蓬壺:선선이 사는곳
③동망삼봉(東望三峰 동녘에 바라보이는 세 봉우리) :
삼봉고삽옥부용(三峰高揷玉芙蓉)
지벽천성조화공(地闢天成造化工)
묘묘강호사위궐(渺渺江湖思魏闕)
봉래전각오운중(蓬萊殿閣五雲中)
세 봉우리가 옥부용처럼 높이 솟았어라
천연으로 탁 트인 게 조물주의 솜씨로다
아득히 강호에서 대궐을 생각하노라니
마음은 오색구름 속 봉래전에 가 있구나
④서공강도(西拱江都 서쪽으로 강도(강화도)를 바라보다.
마니산용벽운단(摩尼山聳碧雲端)
지유삼청고석단(知有三淸古石壇)
파식한거진사소(頗識閒居塵事少)
황정독파례성관(黃庭讀罷禮星官)
마니산은 푸른구름끝에 솟았구나.
삼청전에 옛 석단 있던 것을 알겠네
자못 한가히 지내며 별일 없으니
황정경 읽으며 성관(星官)에 예배하네.
*강도(江都):고려 고종때 몽고가 칩입하니, 왕은 송도에서 강화로 도읍을 옮겨40년동안 정치했다.그러므로 강화를 강도라고도 말한다.
三淸殿:도교에서 옥황상제에게 제사 지내는 제단.
星官:도교에서 최고로 여기는 경전.
黃庭經:도교의 경전
⑤갈현승사(葛峴僧舍 갈현봉의 절간) :
요간갈현취천중(遙看葛峴翠千重)
사재연하제기봉(寺在煙霞第幾峯)
노거불관명리사(老去不關名利事)
일창심성오경종(一窓深省五更鍾)
멀리 보니 갈현의 푸른빛이 천 겹이어라
연기 놀 자욱한 몇째 봉우리에 절이 있던고
늙어 가매 명리에 관한 일은 관섭치 않고
고요한 창 오경 종소리에 깊이 반성하노라
⑥계양추월(桂陽秋月 계양산에 뜬 가을 달) :
계양추월뇌인다(桂陽秋色惱人多)
수원천장월사파(水遠天長月似波)
하처야심취철적(何處夜深吹鐵笛)
반고어정격노화(半篙漁艇隔蘆花)
계양의 가을 경치가 사람을 고뇌케 하네
물길 멀고 하늘 넓어 달빛은 물결 같은데
깊은 밤에 그 어디서 철적을 불어 대는고
반 삿대 고깃배가 갈대꽃 너머에 있구나
⑦격안어화(隔岸魚火 언덕 너머 고기잡이 불)
금년화서족풍등(今年禾黍足豊登)
하처어촌경야등(何處漁村耿夜燈)
총설강남추수감(總說江南秋水減)
백노황해역감망(白鱸黃蟹亦堪網)
금년의 벼 기장 농사는 넉넉히 풍년인데
어느 곳 어촌에서 등불이 깜빡거리는고
말들 하길 강남에 가을 물이 줄었다 하니
흰 농어랑 노란 게도 그물질할 만하겠네
⑧남해조선(南浦漕船 남포의 세운선稅運船들) :
범장직직족여마(帆檣織織簇如麻)
조부남방교구다(租賦南方較舊多)
독희청산조부득(獨喜靑山遭不得)
연년장속야인가(年年長屬野人家)
돛배들이 삼대처럼 빽빽이 모여들어라
남방의 조세가 예전보다 많아졌구려
유독 기쁜 건 청산은 실어 갈 수 없기에
해마다 야인의 집에 길이 맡겨진 것일세
-한국고전번역원에서-
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대포곡목안정팔경(大浦谷木鴈亭八景) --서거정
1. 뒷동산의 푸른 소나무(北岡靑崧)
북녘산 푸릇푸릇 사철이 같은데
골짜기 하늘로 치솟아 기분이 한없이 좋네
위하여 주는 좋은 바람 끊이지 않아
바다 물결 소리가 공중에 떠 있네
2. 남해의 뭇 섬(南海諸島)
해 돋고 구름 개니 섬들이 열리고
까마귀 머리 점점이 푸른 무더기 이루었네
저 사이에 꼭 신선이 살고 있으려니
자라가 산신삼을 싣고 바다 건너 왔으리라
3. 동녘에 보이는 세 봉우리(東望三峯)
세 봉우리는 높이 옥 부용을 꽂은 듯
땅을 열고 하늘을 만든 것은 조화옹의 솜씨로세
아득한 강호에 드높은 궁궐같이
신선 사는 전각인 듯 구름 속에 보이네
4. 서쪽으로 강도에 읍하다(西控江都)
마니산이 저 구름에 솟았으니
옛날 삼청(玉淸, 上淸, 太淸)의 제사 터가 거기 있으리
모르는 체 한가히 사노니
황정경은 다 읽었으니 성관(星官)에 인사나 할까
5. 계양에 뜬 가을달(桂陽不火月)
계양에 뜬 가을 달에 시름 잊는 사람이 많고
물은 멀고 하늘 높으니 달빛이 파도와 같도다
밤이 깊은데 어디서 쇠피리 부는고
삿대질하는 고깃배가 갈대꽃에 가리 었네
6. 언덕 너머 고기잡이불(隔岸漁火)
올해 벼 기장농사는 이만하면 풍년인데
이 밤에 어촌의 깜박이는 등잔불인고
가만있게나 강남에 가을 물이 줄었으니
허연 농어와 누런 게가 아니 잡힐 수가 있으랴
7. 갈현의 승방(葛峴 僧寺)
아득히 갈현제 보니 푸르기가 천 겹인데
산사가 안개에 가리었으니 몇 번째 봉우리던고
늙어 가는데 무슨 명리이랴
밤 깊은 바라지 바라보며 오경 종소리 기다리네
8. 남포의 나룻배(南浦漕船)
돛단배 돛대가 삼밭같이 빽빽한데
남녘의 세금과 부역은 예보다 많다네
홀로 청산을 좋아해 배질을 못하니
해마다 오래 두고 야인의 집에 살으리
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木鴈亭銘(목안정명)
서거정이 목안정, 눌재, 지족당을 四言古詩로 銘한 것을 알아보자.
목안정을 짓고 이곳에서 시와 학문을 즐기는 눌재에게 서거정은 이르기를 기러기는 연못에서 울고 나무는 산에 있는데 어찌하여 그를 취하며 재목은 재목 속에 있으면 큰 재목이 못 된다고 하며 다음의 목안명을 지었다.(訥齊集 二十一卷에서)
鴈鳴于池
木在于山
何以取之
材不材間
-徐居正 詩-
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제16회 대한민국 금파서예술대전 대상 수상작품
(문양공 눌재 양성지 선생추모)
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차영소어(次咏小魚)--梁誠之 訥齋 詩
雨餘江上綠生鱗(우여강상록생린) 비 갠 뒤 강 위에 비늘 푸른 물고기들
同隊洋洋泳白蘋(동대양양영백빈) 큰 물에 떼지어 흰 마름풀 사이를 헤엄친다
想得盆池煦沫處(상득분지후말처) 생각난다, 분지의 따뜻한 포말이는 곳에서
涪翁經濟本斯民(부옹경제본사민) 부옹이 다니며 사람들 보살핀 곳이 이런 곳이리라
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