평화경 / 平和經 / Pyeong Hwa Gyeong - 69 - 3. 과학을 올바르게 사용하는 문제

[대태양/김현수]

평화경 - (069)
제5편 절대가치와 새로운 세계질서
제3장 과학과 절대가치

3. 과학을 올바르게 사용하는 문제

이러한 과제들을 생각하면 과학적 탐구의 발견으로써 안출(案出)되는 막대한 양의 정보를 판단하고 올바르게 사용하는 문제는 심각하고도 진지한 것입니다. 과학의 가치를 지나치게 강조하는 풍조를 재검토해야 할지도 모릅니다. 과학적 진리란 임시적입니다.

즉 한 시대의 과학적 진리는 다음 시대에는 인정되지 못할 수도 있습니다. 제한된 사실을 기초로 하여 설정된 모형의 설정 과정에서 우리는 이상화·단순화·어림셈의 과정을 거듭합니다. 결국 우리는 비슷한 진리를 알 수는 있으나 절대적 진리는 알 수 없는 것입니다. 과학이 고도로 성장하여 그것이 인간을 지배하는 듯합니다.

과학은 사실의 결정에 임해서는 장중하게 철두철미하고 정밀하며 세밀해야 할 것입니다. 그러나 과학 정보나 업적들을 활용하는 단계에 임해서는 인간 창조력의 한 영역으로서 그것의 위치를 잊지 않아야 할 것입니다. 과학은 미술이나 음악작품과 같이 사용되고 조정되며 평가될 수 있도록 인간 영역 내에 머물러야 할 것입니다.

인류역사를 회고할 때 어떤 시대에나 새로운 미개척 분야, 문화 발전에서 얼마만큼의 정점, 그리고 의학이나 다른 과학들의 전성기 등 많은 것들의 발전이 역사상에 있었습니다. 그래도 과거에는 과학과 기술의 발달은 자연을 정복하고 개발하는 것을 주된 목표로 삼았습니다.

오늘날은 바로 그 과학이 우리에게 새로운 윤리적 표준을 확립하도록 강조하는 것입니다. 그 새로운 윤리는 자연을 사랑하고 인간의 가치를 재검토하는 문제들, 그리고 인간 상호 간 협력의 필요성과 관련되지 않으면 안 됩니다. 지구상의 모든 생물들이 조화롭게 공존하는 이상세계를 건설할 수 있는 새로운 가치관과 새로운 윤리도덕적 표준을 확립할 수 있는 것을 시도하지 않으면 안 됩니다.

과학과 기술의 발달은 우리가 인간으로서 존속하고 우리의 생활 속에 인간애를 간직함이 필수불가결함을 진지하게 반성하도록 촉구하는 논쟁점을 반드시 제시해 왔습니다. 과학기술계가 인류의 복리를 위해 동원되고 인간 활동의 협동정신이 과학기술을 다루는 인간 편에 유효할 때만 이 모든 것들이 가능하다고 본인은 확신합니다.

본인은 여러분으로부터 그에 대한 해답이 나오기를 진심으로 갈망하고 고대합니다. 여러분의 견해와 지혜에 따라서 여러분 각자의 연구 결과를 수집함으로써 이것은 틀림없이 실현될 것입니다. 현 세계를 보다 높은 차원과 절대가치의 세계로 연결시키어 이끌어 갈 교량 역할을 여러분께서 수행해 주시기를 본인은 마음 깊이 간구해 마지않는 바입니다. 경청해 주셔서 감사합니다.

平和経 - (069)
第5篇 絶対価値と新しい世界秩序
第3章 科学と絶対価値

3. 科学を正しく利用する問題

このような課題を考えれば、科学的探求の発見によって考案された莫大な量の情報を判断し、正しく利用するという問題は、深刻かつ真剣なことです。科学の価値を過度に強調する風潮を再検討しなければならないかもしれません。科学的真理というのは限定的なものです。

すなわち、一時代の科学的真理が、次の時代には認められないこともあり得るのです。限られた事実に基づいて設定されたモデルの設定過程で、理想化、単純化、近似化の過程を繰り返します。結局、真理に近いものを知ることができたとしても、絶対的真理は知ることができないのです。科学は高度に成長し、それが人間を支配する様相を示しています。
 
科学は事実の決定に際しては、厳格に徹頭徹尾、精密で細密でなければなりません。しかし、科学情報や業績を活用する段階に際しては、人間の創造力の一領域として、その位置を忘れてはいけません。科学は、美術や音楽作品のように、使われ、調整され、評価されるように、人間の領域内にとどまらなければならないでしょう。
 
人類歴史を振り返ってみるとき、いかなる時代でも、新しい未開拓の分野、文化の発展である程度の頂点、そして医学や他の科学の全盛期など、多くのものの発展が歴史上にありました。それでも過去における科学と技術の発達は、自然の征服と開発を主な目標としてきました。
 
今日、正にその科学は、私たちに、新しい倫理的基準の確立を要請しています。その新しい倫理は、自然を愛し、人間の価値を再検討する問題、そして人間相互間における協力の必要性と関連していなければなりません。地球上のすべての生物が調和して共存する理想世界を建設できる新しい価値観と新しい倫理、道徳的基準を確立できるよう努めなければなりません。
 
科学と技術の発達は、私たちが人間として存続し、私たちの生活の中で人間愛を大切に守っていくことが必須不可欠であることを真剣に反省するよう促す論争点を提示してきました。科学技術界が、人類の福祉のために動員され、人間活動の協力精神が科学技術を扱う人間にとって有効なときにのみ、これらすべてのものが可能であると私は確信します。
 
私は、皆様からそれに対する解答が出てくることを心より渇望し、期待しています。皆様の見解と知恵に従い、各自の研究結果を収集することによって、これは間違いなく実現されるでしょう。現在の世界をより高い次元と絶対価値の世界へと連結させて導いていく架け橋の役割を遂行してくださることを、私は心から強く求めてやまない次第です。御清聴いただき、誠にありがとうございました。

Pyeong Hwa Gyeong (069)
BOOK 5. Absolute Values and a New World Order
CHAPTER 3. Science and Absolute Values

3. The way for science to meet today’s challenges

In light of this theme the question of interpretation and proper use of the vast amount of information generated through scientific research and discovery becomes a profound and serious one.

Our attitude that tends to overemphasize the value of science may need reexamination. After all, any scientific truth is tentative—the truth in one generation can possibly be invalidated in the next. Consistent experimental results, derived from a model built on the basis of a limited investigation, constitute scientific truth.

However, in the course of building a model we go through the processes of idealization, simplification and approximation. As a consequence, we may have an approximate understanding of truth and not the absolute truth. Science has grown so big that it sometimes seems beyond the realm of human beings.

Science needs to be strictly thorough, accurate and detailed in determining facts. In the process of utilizing its accumulated information and achievements, science needs to remain positioned as one of the areas of human creativity. It needs to stay within the human realm so it may be used, controlled and appreciated just like works of art and music.

When we reflect on the history of the human race, we see there have been new frontiers in every era, some culminating in the development of literature and others in the blossoming of medicine and the various sciences. Yet in the past, development of science and technology has been aimed mainly at the conquest and exploitation of nature.

Today this very science compels us to set up a new ethical standard. The new ethic ought to concern itself with the problems of love for nature and a reexamination of human values and the need for cooperation among human beings. It must attempt to set a new view of value and a new ethical norm that can bring about an ideal world of harmonious coexistence among all creatures on earth.

The development of science and technology has certainly raised issues that invite us to reflect seriously on what is essential for us to remain human and to preserve humaneness in our lives. I strongly believe that the aforementioned ideal world can be made possible only when every field of science and technology is mobilized for the benefit of humankind and when a cooperative spirit of human activity guides those who work in those fields.

I ardently desire and expect the answers to come from you. This will surely be realized by assembling the results of your respective researches together with your opinions and wisdom. From the very bottom of my heart I beg you to play the role of the bridge that will connect and lead the present world toward a world of higher dimension and absolute value.
Thank you for your attentive listening!