로마서 5:7-10 의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리

[Barnabas최종대]

.로마서 5:7-10

의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와

우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니 곧 우리가 원수 되었을 때에 그 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님으로 더불어 화목되었은즉 화목된 자로서는 더욱 그의 살으심을 인하여 구원을 얻을 것이니라

*

우리가 아직 죄인이었을 때 예수 그리스도가 우리를 대신하여 죽으시고 인류를 죄와 멸망에서 건져 주셨습니다. 예수의 피는 예수를 구원자로 시인하고 고백하는 모든 자들을 예외 없이 죄에서 구속해 주십니다.

죄에서 구속함을 받은 자들은 그 때부터 신앙생활을 시작하는 것이다. 신앙생활은 하나님의 말씀을 배우고 실천하는 기간입니다.

신약 시대는 예수님이 명하신 사랑의 계명을 따라 서로 용서하고 사랑하는 것을 배우는 것이다. 그리고 사랑의 계명을 온전히 지키지 못했을 때는 즉시 회개하고 예수의 피로 그 죄를 씻는 것입니다.

예수 그리스도의 계명은 하나님을 사랑하는 계명과 이웃을 사랑하는 계명으로 분류됩니다.

하나님을 사랑하는 것은 모든 우상들을 버리고 하나님만 섬기고 하나님께만 감사와 영광을 돌리는 것입니다.

이웃을 사랑하는 것은 이웃의 허물을 용서하며 이웃에게 악을 행치 않고 선을 행하는 것입니다.

그리스도인들은 순종하는 삶을 통해 하나님과 이웃과 화평과 화목을 이뤄야 합니다,

단 기간에 배울 수 있는 것 아니고, 오랜 기간에 걸쳐 배워우는 것이다.

우리가 주님의 사랑의 계명을 지킴으로 이 땅 위에 하나님의 나라와 의가 이뤄지게 해야 한다. 이것이 예수의 피를 통해 우리가 죄에서 구속받은 목적인 것이다.

이 땅에서 신앙생활을 어떻게 하느냐에 따라 죽을 때 천국에 가는 자와 지옥에 가는 자로 나눠지는 것이다.

오늘날 회개와 순종의 삶을 통해 진정한 회개를 이루고 영혼 구원까지 받는 그리스도인들은 매우 적은 편이다, 대개의 교인들이 형식적인 신앙생활을 이루고 지옥에 가는 상황이다.

사탄은 끊임없이 세상 것을 가지고 죄에서 구속받은 그리스도인들을 미혹하여 타락시키려 한다. 그래서 모든 그리스도인들은 예수 이름으로 세상 유혹을 물리치고 끝까지 자신의 믿음을 지켜야 한다. 이렇게 하는 것이 자신의 영혼을 구원하는 것이다.

죄에서 구속받는 것은 한순간에 이뤄진다. 그러나 자신의 영혼을 지키고 구원하는 것은 장기간 미래에 해야 할 일이다. 이 세상을 떠날 때까지 회개와 순종의 삶을 충실히 이루는 자들만 천국 백성이 되는 것이다.

미래에 이뤄질 자신의 영혼 구원은 아무도 장담할 수 없다.

오직 끝까지 회개와 순종의 삶을 이루는 그리스도인들만이 얻는 것이기 때문이다.

죄에서 구속받은 것은 영혼 구원을 이루기 위한 첫 단계에 진입한 것이다.

죄에서 구속받은 것을 영혼 구원받았다고 착각하지 않아야 한다.

오늘 성경 본문을 잘 해석하고 기억해야 할 것이다. “구원을 이루리라” 이 표현은 영혼 구원이 미래에 이뤄진다는 것을 말씀하신 것입니다.

누가복음 18:8

“내가 너희에게 이르노니 속히 그 원한을 풀어 주시리라 그러나 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐 하시니라.”

이 말씀은 미래에 교인들은 매우 많을 것이지만 천국에 들어가는 수가 매우 적다는 것을 예수님께서 미리 말씀하신 것입니다.

--------------------------

Romans 5:7–10

For scarcely for a righteous man will one die; yet perhaps for a good man some would even dare to die.

But God demonstrates His own love toward us, in that while we were still sinners, Christ died for us. Much more then, having now been justified by His blood, we shall be saved from wrath through Him. For if when we were enemies we were reconciled to God through the death of His Son, much more, having been reconciled, we shall be saved by His life.

*

While we were still sinners, Jesus Christ died in our place and delivered mankind from sin and destruction. The blood of Jesus redeems from sin, without exception, all who acknowledge and confess Jesus as their Savior.

Those who have been redeemed from sin begin their life of faith from that moment. The life of faith is a period in which we learn and practice the word of God.

In the New Testament age, we are to learn to forgive and love one another according to the commandment of love that Jesus gave. And when we fail to keep the commandment of love perfectly, we must immediately repent and wash that sin with the blood of Jesus.

The commandments of Jesus Christ are classified into the commandment to love God and the commandment to love our neighbor.

To love God is to cast away all idols, serve God alone, and give thanks and glory to God alone.

To love our neighbor is to forgive our neighbor’s faults, do no evil to our neighbor, and do good instead.

Christians must bring forth peace and reconciliation with God and with their neighbors through a life of obedience.

This is not something that can be learned in a short time, but something that must be learned over a long period of time.

By keeping the Lord’s commandment of love, we must cause the kingdom and righteousness of God to be established on this earth. This is the purpose for which we were redeemed from sin through the blood of Jesus.

According to how one lives the life of faith on this earth, people will be divided at death into those who go to heaven and those who go to hell.

Today, very few Christians attain true repentance and receive the salvation of their souls through a life of repentance and obedience. Most churchgoers live only a formal religious life and are on the path to hell.

Satan continually tries to deceive and corrupt Christians who have been redeemed from sin by using the things of this world. Therefore, all Christians must resist the temptations of the world in the name of Jesus and keep their faith to the very end. This is how one saves one’s soul.

To be redeemed from sin is accomplished in a moment. But to guard and save one’s soul is a long work that must be carried out in the future. Only those who faithfully live a life of repentance and obedience until they leave this world will become citizens of heaven.

No one can guarantee the future salvation of his own soul.

For it is granted only to those Christians who persevere in a life of repentance and obedience to the end.

Being redeemed from sin is entering the first stage toward the salvation of the soul.

One must not mistake being redeemed from sin for having already received the full salvation of the soul.

We must rightly understand and remember today’s Scripture passage. The expression‎, “shall be saved,” means that the salvation of the soul is something to be accomplished in the future.

Luke 18:8

“I tell you that He will avenge them speedily. Nevertheless, when the Son of Man comes, will He really find faith on the earth?”

By this word, Jesus foretold that in the future there would be many churchgoers, but very few who would enter the kingdom of heaven.

------------------

**اردو**

رومیوں 5:7-10

شاید ہی کوئی کسی راستباز کے لیے مرے، اگرچہ ممکن ہے کہ کسی نیک آدمی کے لیے کوئی دلیری سے مرنے کی جرات کرے۔

لیکن خدا اپنی محبت ہم پر یوں ظاہر کرتا ہے کہ جب ہم ابھی گنہگار ہی تھے تو مسیح ہماری خاطر مرا۔ پس اب جبکہ ہم اُس کے خون کے وسیلہ سے راستباز ٹھہرائے گئے، تو اُس کے وسیلہ سے غضب سے ضرور بچائے جائیں گے۔ کیونکہ جب ہم دشمن ہی تھے تو اُس کے بیٹے کی موت کے وسیلہ سے خدا سے ہمارا میل ہو گیا، تو میل ہو جانے کے بعد تو اُس کی زندگی کے سبب سے ضرور ہی بچائے جائیں گے۔

*

جب ہم ابھی گنہگار ہی تھے، یسوع مسیح ہماری جگہ مر گئے اور بنی نوع انسان کو گناہ اور ہلاکت سے بچا لیا۔ یسوع کا خون اُن سب کو، جو یسوع کو اپنا نجات دہندہ مانتے اور اقرار کرتے ہیں، بغیر کسی استثنا کے گناہ سے مخلصی بخشتا ہے۔

جو لوگ گناہ سے مخلصی پاتے ہیں، وہ اسی وقت سے ایمان کی زندگی شروع کرتے ہیں۔ ایمان کی زندگی خدا کے کلام کو سیکھنے اور اُس پر عمل کرنے کا زمانہ ہے۔

نئے عہد کے زمانے میں ہمیں یسوع کے دیے ہوئے محبت کے حکم کے مطابق ایک دوسرے کو معاف کرنا اور محبت کرنا سیکھنا ہے۔ اور جب ہم محبت کے حکم کو پوری طرح پورا نہ کر سکیں، تو فوراً توبہ کریں اور یسوع کے خون سے اُس گناہ کو دھو ڈالیں۔

یسوع مسیح کے احکام دو حصوں میں تقسیم ہوتے ہیں: خدا سے محبت کا حکم اور پڑوسی سے محبت کا حکم۔

خدا سے محبت یہ ہے کہ سب بتوں کو چھوڑ کر صرف خدا کی عبادت کی جائے اور صرف اُسی کو شکر اور جلال دیا جائے۔

پڑوسی سے محبت یہ ہے کہ اُس کی خطاؤں کو معاف کیا جائے، اُس کے ساتھ بدی نہ کی جائے بلکہ نیکی کی جائے۔

مسیحیوں کو فرمانبرداری کی زندگی کے وسیلہ سے خدا اور اپنے پڑوسیوں کے ساتھ صلح اور میل ملاپ قائم کرنا چاہیے۔

یہ کوئی ایسی چیز نہیں جو تھوڑے وقت میں سیکھی جا سکے، بلکہ یہ ایک طویل مدت میں سیکھی جاتی ہے۔

خداوند کے محبت کے حکم پر چل کر ہمیں اس زمین پر خدا کی بادشاہی اور اُس کی راستبازی قائم کرنی چاہیے۔ یہی وہ مقصد ہے جس کے لیے ہم یسوع کے خون کے وسیلہ سے گناہ سے مخلصی پاتے ہیں۔

انسان اس دنیا میں اپنی ایمانی زندگی کیسے گزارتا ہے، اسی کے مطابق مرنے کے وقت وہ اُن لوگوں میں شمار ہوگا جو جنت میں جائیں گے یا اُن میں جو جہنم میں جائیں گے۔

آج بہت کم مسیحی ایسے ہیں جو توبہ اور فرمانبرداری کی زندگی کے ذریعے سچی توبہ تک پہنچتے اور اپنی روح کی نجات پاتے ہیں۔ اکثر کلیسیائی لوگ صرف ظاہری مذہبی زندگی گزارتے ہیں اور جہنم کی طرف جا رہے ہیں۔

شیطان مسلسل دنیا کی چیزوں کے ذریعے اُن مسیحیوں کو بہکانے اور گرانے کی کوشش کرتا ہے جو گناہ سے مخلصی پا چکے ہیں۔ اس لیے سب مسیحیوں کو یسوع کے نام میں دنیا کی آزمایشوں کو رد کرنا اور آخر تک اپنا ایمان قائم رکھنا چاہیے۔ اسی طرح انسان اپنی روح کو بچاتا ہے۔

گناہ سے مخلصی ایک لمحہ میں مل جاتی ہے۔ لیکن اپنی روح کو محفوظ رکھنا اور نجات پانا ایک طویل کام ہے جو مستقبل تک جاری رہتا ہے۔ صرف وہی لوگ جو اس دنیا سے رخصت ہونے تک توبہ اور فرمانبرداری کی زندگی میں وفادار رہتے ہیں آسمان کی بادشاہی کے شہری بنیں گے۔

کوئی بھی اپنی روح کی آئندہ نجات کی ضمانت نہیں دے سکتا۔

کیونکہ یہ صرف اُن مسیحیوں کو ملتی ہے جو آخر تک توبہ اور فرمانبرداری کی زندگی پر قائم رہتے ہیں۔

گناہ سے مخلصی پانا روح کی نجات کے پہلے مرحلے میں داخل ہونا ہے۔

گناہ سے مخلصی کو روح کی مکمل نجات سمجھنے کی غلطی نہیں کرنی چاہیے۔

آج کے کلام کو صحیح طرح سمجھنا اور یاد رکھنا چاہیے۔ یہ عبارت، “نجات پائیں گے،” ظاہر کرتی ہے کہ روح کی نجات مستقبل میں پوری ہوگی۔

لوقا 18:8

“میں تم سے کہتا ہوں کہ وہ جلد اُن کا انصاف کرے گا۔ لیکن جب ابنِ آدم آئے گا تو کیا وہ زمین پر ایمان پائے گا؟”

اس کلام کے ذریعے یسوع نے پہلے ہی بتا دیا کہ آئندہ زمانے میں کلیسیا جانے والے بہت ہوں گے، لیکن آسمان کی بادشاہی میں داخل ہونے والے بہت کم ہوں گے۔

**नेपाली**

रोमी 5:7-10

धर्मी मानिसको लागि सायदै कोही मर्छ; तर असल मानिसको लागि कसैले साहस गरेर मर्न सक्छ।

तर परमेश्वरले हामीप्रति आफ्नो प्रेम यसरी देखाउनुभयो कि हामी अझै पापी छँदै ख्रीष्ट हाम्रो निम्ति मर्नुभयो। यसकारण अब उहाँको रगतद्वारा धर्मी ठहराइएका हामी उहाँद्वारा क्रोधबाट निश्चय नै बचाइनेछौं। किनकि जब हामी शत्रु थियौं, उहाँका पुत्रको मृत्युबाट परमेश्वरसँग मेलमिलापमा आयौं भने, मेलमिलापमा आइसकेपछि उहाँको जीवनद्वारा झन् धेरै बचाइनेछौं।

*

हामी अझै पापी छँदै येशू ख्रीष्ट हाम्रो सट्टामा मर्नुभयो र मानिसजातिलाई पाप र विनाशबाट बचाउनुभयो। येशूको रगतले येशूलाई आफ्ना मुक्तिदाता भनी स्वीकार गर्ने र अंगीकार गर्ने सबैलाई कुनै अपवाद बिना पापबाट छुटकारा दिन्छ।

पापबाट छुटकारा पाएका मानिसहरूले त्यस क्षणदेखि विश्वासको जीवन सुरु गर्छन्। विश्वासको जीवन परमेश्वरको वचन सिक्ने र पालन गर्ने समय हो।

नयाँ करारको युगमा हामीले येशूले दिनुभएको प्रेमको आज्ञाअनुसार एकअर्कालाई क्षमा गर्न र प्रेम गर्न सिक्नुपर्छ। अनि जब हामी प्रेमको आज्ञा पूर्ण रूपमा पालन गर्न असफल हुन्छौं, तुरुन्तै पश्चात्ताप गर्नुपर्छ र येशूको रगतले त्यो पाप धोउनुपर्छ।

येशू ख्रीष्टका आज्ञाहरू दुई भागमा विभाजित छन्: परमेश्वरलाई प्रेम गर्ने आज्ञा र छिमेकीलाई प्रेम गर्ने आज्ञा।

परमेश्वरलाई प्रेम गर्नु भनेको सबै मूर्तिहरू त्यागेर परमेश्वरलाई मात्र सेवा गर्नु र परमेश्वरलाई मात्र धन्यवाद र महिमा दिनु हो।

छिमेकीलाई प्रेम गर्नु भनेको उसको दोष क्षमा गर्नु, उसलाई खराबी नगर्नु, बरु भलाइ गर्नु हो।

ख्रीष्टियनहरूले आज्ञाकारिताको जीवनद्वारा परमेश्वर र छिमेकीसँग शान्ति र मेलमिलाप स्थापित गर्नुपर्छ।

यो छोटो समयमा सिकिने कुरा होइन, तर लामो समयको अभ्यासद्वारा सिकिने कुरा हो।

प्रभुको प्रेमको आज्ञा पालन गरेर हामीले यस पृथ्वीमा परमेश्वरको राज्य र धार्मिकता स्थापित गर्नुपर्छ। यही कारणले हामी येशूको रगतद्वारा पापबाट छुटकारा पाएका हौं।

मानिसले यस पृथ्वीमा आफ्नो विश्वासको जीवन कसरी बिताउँछ भन्ने आधारमा मृत्युको समयमा ऊ स्वर्ग जानेहरू र नरक जानेहरूमा विभाजित हुनेछ।

आज साँचो पश्चात्ताप र आज्ञाकारिताको जीवनद्वारा आत्माको मुक्ति पाउने ख्रीष्टियनहरू धेरै थोरै छन्। धेरैजसो मण्डली जानेहरू केवल बाहिरी धार्मिक जीवन बिताउँछन् र नरकतर्फ जाँदैछन्।

शैतानले संसारका कुराहरू प्रयोग गरेर पापबाट छुटकारा पाएका ख्रीष्टियनहरूलाई निरन्तर बहकाउन र पतन गराउन खोज्छ। त्यसैले सबै ख्रीष्टियनहरूले येशूको नाममा संसारका प्रलोभनहरूलाई जित्नुपर्छ र अन्त्यसम्म आफ्नो विश्वास जोगाइराख्नुपर्छ। यसरी नै मानिसले आफ्नो आत्मा बचाउँछ।

पापबाट छुटकारा एक क्षणमै हुन्छ। तर आफ्नो आत्मालाई जोगाउनु र मुक्ति पाउनु लामो समयसम्म गर्नुपर्ने काम हो। यस संसार छोड्दासम्म पश्चात्ताप र आज्ञाकारिताको जीवनमा विश्वासयोग्य रहनेहरू मात्र स्वर्गका नागरिक हुनेछन्।

आफ्नो आत्माको भविष्यको मुक्ति कसैले पनि निश्चित गर्न सक्दैन।

किनकि यो केवल अन्त्यसम्म पश्चात्ताप र आज्ञाकारितामा स्थिर रहने ख्रीष्टियनहरूले मात्र पाउँछन्।

पापबाट छुटकारा पाउनु आत्माको मुक्तितर्फको पहिलो चरणमा प्रवेश गर्नु हो।

पापबाट छुटकारा पाएकोलाई आत्माको पूर्ण मुक्ति भइसकेको ठान्ने भूल गर्नु हुँदैन।

आजको धर्मशास्त्रलाई सही रूपमा बुझेर सम्झनुपर्छ। “बचाइनेछ” भन्ने अभिव्यक्तिले आत्माको मुक्ति भविष्यमा पूरा हुनेछ भन्ने जनाउँछ।

लूका 18:8

“म तिमीहरूलाई भन्दछु, उहाँले चाँडै तिनीहरूको न्याय गर्नुहुनेछ। तर जब मानिसको पुत्र आउँछ, के उहाँले पृथ्वीमा विश्वास पाउनुहुनेछ?”

यस वचनद्वारा येशूले पहिल्यै भन्नुभयो कि भविष्यमा मण्डली जानेहरू धेरै हुनेछन्, तर स्वर्गको राज्यमा प्रवेश गर्नेहरू धेरै थोरै हुनेछन्।

**తెలుగు**

రోమీయులకు 5:7-10

నీతిమంతుని కొరకు ఎవడు చనిపోవడం అరుదు; అయినా మంచివాని కొరకు ఎవడైనను ధైర్యంగా చనిపోవచ్చును.

అయితే మనము ఇంకా పాపులమై యుండగానే క్రీస్తు మనకొరకు చనిపోయెను; ఈ విధముగా దేవుడు మన యెడల తన ప్రేమను కనుపరచెను. ఇక ఇప్పుడు ఆయన రక్తముచేత నీతిమంతులమని తీర్చబడిన మనము, ఆయన ద్వారా కోపమునుండి తప్పించబడుదుము. మనము శత్రువులమై యుండగా ఆయన కుమారుని మరణముచేత దేవునితో సమాధానపరచబడినయెడల, సమాధానపరచబడిన తరువాత ఆయన జీవముచేత మరింతగా రక్షింపబడుదుము.

*

మనము ఇంకా పాపులమై యుండగానే యేసు క్రీస్తు మన స్థానములో మరణించి మానవజాతిని పాపము మరియు నాశనము నుండి రక్షించెను. యేసును తమ రక్షకునిగా ఒప్పుకొని ప్రకటించువారందరిని యేసు రక్తము ఎటువంటి మినహాయింపులేకుండా పాపము నుండి విమోచించును.

పాపమునుండి విమోచింపబడినవారు ఆ క్షణము నుండే విశ్వాసజీవితమును ప్రారంభించుదురు. విశ్వాసజీవితము అనగా దేవుని వాక్యమును నేర్చుకొని ఆచరించు కాలము.

క్రొత్త నిబంధన కాలమందు యేసు ఆజ్ఞాపించిన ప్రేమాజ్ఞ ప్రకారము ఒకరిని ఒకరు క్షమించుటను మరియు ప్రేమించుటను నేర్చుకొనవలెను. ప్రేమాజ్ఞను సంపూర్ణముగా పాటించలేకపోయినప్పుడు వెంటనే పశ్చాత్తాపపడవలెను; యేసు రక్తముచేత ఆ పాపమును కడుగుకొనవలెను.

యేసు క్రీస్తు ఆజ్ఞలు రెండు విధములు: దేవునిని ప్రేమించుట, పొరుగువానిని ప్రేమించుట.

దేవునిని ప్రేమించుట అనగా సమస్త విగ్రహములను విడిచిపెట్టి దేవునినే సేవించుట, దేవునికే కృతజ్ఞతా మహిమలు అర్పించుట.

పొరుగువానిని ప్రేమించుట అనగా అతని దోషములను క్షమించుట, అతనికి చెడు చేయక మేలు చేయుట.

క్రైస్తవులు విధేయతగల జీవితముచేత దేవునితోను పొరుగువారితోను సమాధానమును మరియు సఖ్యతను స్థాపించవలెను.

ఇది కొద్దికాలములో నేర్చుకొనగల విషయము కాదు; దీర్ఘకాలములో నేర్చుకొనవలసినది.

ప్రభువు ప్రేమాజ్ఞను కాపాడుటచేత ఈ భూమిమీద దేవుని రాజ్యమును మరియు నీతిని స్థాపింపవలెను. యేసు రక్తముచేత పాపమునుండి విమోచింపబడినదానికి ఇదే ఉద్దేశము.

ఈ భూమిమీద మనిషి విశ్వాసజీవితమును ఎట్లు గడుపుతాడో దాని ప్రకారమే మరణసమయమున పరలోకమునకు పోవువారిలోనో నరకమునకు పోవువారిలోనో లెక్కింపబడును.

నేటి కాలమందు పశ్చాత్తాపము మరియు విధేయతగల జీవితముచేత నిజమైన మారుమనస్సు పొంది ఆత్మరక్షణ పొందువారు చాలా కొద్దిమంది. ఎక్కువమంది సంఘస్థులు రూపకల్పితమైన విశ్వాసజీవితమే గడుపుచు నరకమార్గములో నడుచుచున్నారు.

సాతాను లోకసంబంధమైన వాటిచేత పాపమునుండి విమోచింపబడిన క్రైస్తవులను నిరంతరము మోసపుచ్చి పతనము చేయుటకు ప్రయత్నించుచున్నాడు. అందుచేత సమస్త క్రైస్తవులు యేసు నామమునందు లోకశోధనలను జయించి అంతము వరకు తమ విశ్వాసమును కాపాడుకొనవలెను. ఇదే తన ఆత్మను రక్షించుకొనుట.

పాపమునుండి విమోచన ఒక క్షణములో జరుగును. కాని తన ఆత్మను కాపాడుకొని రక్షించుకొనుట దీర్ఘకాలమున చేయవలసిన కార్యము. ఈ లోకమును విడిచిపోయే వరకు పశ్చాత్తాపము మరియు విధేయతగల జీవితములో నమ్మకముగా నిలిచినవారే పరలోక పౌరులు అవుదురు.

తన ఆత్మ యొక్క భవిష్యత్తు రక్షణను ఎవరును హామీ ఇవ్వలేరు.

ఎందుకనగా అంతము వరకు పశ్చాత్తాపము మరియు విధేయతలో నిలిచిన క్రైస్తవులకే అది కలుగును.

పాపమునుండి విమోచింపబడుట అనగా ఆత్మరక్షణకు దారితీసే మొదటి దశలో ప్రవేశించుట.

పాపమునుండి విమోచింపబడినదానినే ఆత్మరక్షణ పూర్తైందని తప్పుగా భావింపకూడదు.

ఈ రోజు వచనమును సరిగా గ్రహించి జ్ఞాపకముంచుకొనవలెను. “రక్షింపబడుదుము” అనే మాట ఆత్మరక్షణ భవిష్యత్తులో నెరవేరునని తెలియజేయుచున్నది.

లూకా 18:8

“నేను మీతో చెప్పుచున్నాను, ఆయన త్వరలోనే వారికి న్యాయము చేయును. అయినను మనుష్యకుమారుడు వచ్చునప్పుడు భూమిమీద విశ్వాసమును కనుగొనునా?”

ఈ వాక్యముచేత యేసు ముందుగానే చెప్పినదేమనగా భవిష్యత్తులో సంఘమునకు వెళ్లువారు అనేకులు ఉండుదురు, కాని పరలోక రాజ్యములో ప్రవేశించువారు చాలా కొద్దిమంది మాత్రమే.

**தமிழ்**

ரோமர் 5:7-10

நீதிமானுக்காக ஒருவர் சாவதே அரிது; ஆனால் நல்லவனுக்காக ஒருவன் துணிந்து சாவான்.

ஆனால் நாம் இன்னும் பாவிகளாயிருக்கும்போதே கிறிஸ்து நமக்காக இறந்ததினால், தேவன் நம்மீது தம்முடைய அன்பை வெளிப்படுத்தினார். ஆகையால் இப்போது நாம் அவருடைய இரத்தத்தினாலே நீதிமான்களாக்கப்பட்டிருப்பதால், அவரினால் கோபத்திலிருந்து இரட்சிக்கப்படுவோம். நாம் பகைவர்களாயிருக்கும்போது அவருடைய குமாரனின் மரணத்தினாலே தேவனோடு சமாதானப்படுத்தப்பட்டிருந்தால், சமாதானப்படுத்தப்பட்ட பின்பு அவருடைய ஜீவனினாலே இன்னும் அதிகமாய் இரட்சிக்கப்படுவோம்.

*

நாம் இன்னும் பாவிகளாயிருக்கும்போதே இயேசு கிறிஸ்து நம்மிடத்தில் நமக்குப் பதிலாக மரித்து, மனிதகுலத்தைப் பாவத்திலும் அழிவிலும் இருந்து இரட்சித்தார். இயேசுவை தமது இரட்சகராக ஏற்றுக்கொண்டு அறிக்கையிடுகிற அனைவரையும் இயேசுவின் இரத்தம் எந்த வித விலக்குமின்றி பாவத்திலிருந்து மீட்டுக்கொள்கிறது.

பாவத்திலிருந்து மீட்கப்பட்டவர்கள் அந்த நேரத்திலிருந்து விசுவாச வாழ்க்கையை ஆரம்பிக்கிறார்கள். விசுவாச வாழ்க்கை என்பது தேவனுடைய வார்த்தையை கற்றுக்கொண்டு அதன்படி நடக்கும் காலமாகும்.

புதிய ஏற்பாட்டு காலத்தில் இயேசு கட்டளையிட்ட அன்பின் கட்டளையின்படி நாம் ஒருவரை ஒருவர் மன்னிக்கவும் அன்புகூரவும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அன்பின் கட்டளையை முழுமையாகக் காக்கத் தவறும்போது உடனே மனந்திரும்பி, இயேசுவின் இரத்தத்தினால் அந்தப் பாவத்தை கழுவிக்கொள்ள வேண்டும்.

இயேசு கிறிஸ்துவின் கட்டளைகள் இரண்டு வகைப்படும்: தேவனை அன்புகூரும் கட்டளை, அயலானை அன்புகூரும் கட்டளை.

தேவனை அன்புகூருவது என்பது எல்லா விக்கிரகங்களையும் கைவிட்டு தேவனையே சேவித்து, தேவனுக்கே நன்றியும் மகிமையும் செலுத்துவது ஆகும்.

அயலானை அன்புகூருவது என்பது அவனுடைய குற்றங்களை மன்னித்து, அவனுக்கு தீமை செய்யாமல் நன்மை செய்வது ஆகும்.

கிறிஸ்தவர்கள் கீழ்ப்படிதலான வாழ்க்கையினால் தேவனுடனும் அயலாருடனும் சமாதானத்தையும் ஒற்றுமையையும் நிலைநிறுத்த வேண்டும்.

இது குறுகிய காலத்தில் கற்றுக்கொள்ளக்கூடியது அல்ல; நீண்ட காலத்தில் கற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டியது.

கர்த்தருடைய அன்பின் கட்டளையை காக்கிறதினால் இந்த பூமியில் தேவனுடைய ராஜ்யமும் நீதியும் நிலைநிறுத்தப்பட வேண்டும். இதுவே இயேசுவின் இரத்தத்தினால் நாம் பாவத்திலிருந்து மீட்கப்பட்டதின் நோக்கம் ஆகும்.

இந்த பூமியில் ஒருவர் தனது விசுவாச வாழ்க்கையை எவ்வாறு நடத்துகிறாரோ அதன்படி அவர் மரிக்கும் போது பரலோகத்திற்கு செல்பவர்களிலும் நரகத்திற்கு செல்பவர்களிலும் எண்ணப்படுவார்.

இன்றைக்கு மனந்திரும்புதலும் கீழ்ப்படிதலுமுள்ள வாழ்க்கையினால் உண்மையான மனந்திரும்புதலை அடைந்து ஆத்தும இரட்சிப்பைப் பெறுகிற கிறிஸ்தவர்கள் மிகவும் குறைவு. பெரும்பாலான சபைச் செல்லுகிறவர்கள் வெளிப்புற மதவாழ்க்கையையே நடத்தி நரகப்பாதையில் செல்கின்றனர்.

சாத்தான் உலக விஷயங்களினால் பாவத்திலிருந்து மீட்கப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களை இடையறாது மோசப்படுத்தி வீழ்த்த முயல்கிறான். ஆகையால் எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் இயேசுவின் நாமத்தில் உலக சோதனைகளை வென்று முடிவுவரை தங்கள் விசுவாசத்தை காத்துக்கொள்ள வேண்டும். இப்படியே ஒருவர் தன் ஆத்துமாவை இரட்சிக்கிறான்.

பாவத்திலிருந்து மீட்பு ஒரு கணத்தில் நிகழ்கிறது. ஆனால் தன் ஆத்துமாவைக் காத்து இரட்சிப்பைப் பெறுவது நீண்டகாலப் பணியாகும். இந்த உலகத்தை விட்டு செல்லும் வரையில் மனந்திரும்புதலும் கீழ்ப்படிதலுமுள்ள வாழ்க்கையில் உண்மையாய் நிலைத்திருப்பவர்களே பரலோக ராஜ்யத்தின் குடிமக்களாவார்கள்.

தன் ஆத்துமாவின் எதிர்கால இரட்சிப்பை யாரும் உறுதியாகச் சொல்ல முடியாது.

ஏனெனில் அது முடிவுவரை மனந்திரும்புதலிலும் கீழ்ப்படிதலிலும் நிலைத்திருக்கும் கிறிஸ்தவர்களுக்கே அளிக்கப்படுகிறது.

பாவத்திலிருந்து மீட்கப்படுவது ஆத்தும இரட்சிப்பிற்கான முதல் நிலைக்குள் நுழைவதாகும்.

பாவத்திலிருந்து மீட்கப்பட்டதையே ஆத்தும இரட்சிப்பு முழுமையாக முடிந்தது என்று தவறாக எண்ணக்கூடாது.

இன்றைய வேதாகமப்பகுதியை சரியாகப் புரிந்துகொண்டு நினைவில் கொள்ள வேண்டும். “இரட்சிக்கப்படுவோம்” என்ற சொல்லாட்சி ஆத்தும இரட்சிப்பு எதிர்காலத்தில் நிறைவேறும் என்பதை அறிவிக்கிறது.

லூக்கா 18:8

“நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன், அவர் விரைவில் அவர்களுக்கு நியாயம் செய்வார். ஆனாலும் மனுஷகுமாரன் வரும்போது பூமியில் விசுவாசத்தைக் காண்பாரோ?”

இந்த வார்த்தையினால் எதிர்காலத்தில் சபைக்குச் செல்லுகிறவர்கள் அநேகர் இருப்பார்கள்; ஆனால் பரலோக ராஜ்யத்தில் பிரவேசிப்பவர்கள் மிகவும் சிலரே இருப்பார்கள் என்று இயேசு முன்கூட்டியே அறிவித்தார்.

---------------

**Kiswahili**

Warumi 5:7-10

Kwa maana ni vigumu sana mtu kufa kwa ajili ya mwenye haki; ingawa labda kwa ajili ya mtu mwema mtu anaweza kuthubutu kufa.

Lakini Mungu aonyesha pendo lake mwenyewe kwetu sisi, kwa kuwa Kristo alikufa kwa ajili yetu tulipokuwa tungali wenye dhambi. Basi sasa, tukiisha kuhesabiwa haki kwa damu yake, zaidi sana tutaokolewa na ghadhabu kwa yeye. Kwa maana ikiwa tulipokuwa adui tulipatanishwa na Mungu kwa mauti ya Mwana wake, zaidi sana, tukiisha kupatanishwa, tutaokolewa kwa uzima wake.

*

Tulipokuwa tungali wenye dhambi, Yesu Kristo alikufa mahali petu na akawakomboa wanadamu kutoka katika dhambi na uharibifu. Damu ya Yesu huwakomboa kutoka katika dhambi wote wanaomkiri na kumkubali Yesu kuwa Mwokozi wao, bila ubaguzi wowote.

Wale waliokombolewa kutoka katika dhambi huanza maisha ya imani tangu wakati huo. Maisha ya imani ni kipindi cha kujifunza neno la Mungu na kulitenda.

Katika agano jipya, tunapaswa kujifunza kusameheana na kupendana kulingana na amri ya upendo aliyotuamuru Yesu. Na tunaposhindwa kuitimiza kikamilifu amri ya upendo, tunapaswa kutubu mara moja na kuosha dhambi hiyo kwa damu ya Yesu.

Amri za Yesu Kristo zimegawanywa katika sehemu mbili: amri ya kumpenda Mungu na amri ya kumpenda jirani.

Kumpenda Mungu ni kuziacha sanamu zote, kumtumikia Mungu peke yake, na kumtolea Mungu peke yake shukrani na utukufu.

Kumpenda jirani ni kusamehe makosa yake, kutomtendea mabaya, bali kumtendea mema.

Wakristo wanapaswa kuleta amani na upatanisho na Mungu pamoja na jirani zao kupitia maisha ya utii.

Hili si jambo linaloweza kujifunzwa kwa muda mfupi, bali ni jambo la kujifunza kwa muda mrefu.

Kwa kushika amri ya upendo ya Bwana, tunapaswa kuifanya ufalme wa Mungu na haki yake kusimama juu ya dunia hii. Hili ndilo kusudi la kukombolewa kwetu kutoka katika dhambi kwa damu ya Yesu.

Kulingana na jinsi mtu anavyoishi maisha ya imani katika dunia hii, atagawanywa wakati wa kufa kati ya wale wanaokwenda mbinguni na wale wanaokwenda jehanamu.

Leo, ni Wakristo wachache sana wanaofikia toba ya kweli na kupokea wokovu wa roho kupitia maisha ya toba na utii. Wengi wa waumini wanaishi maisha ya dini ya nje tu, na wako njiani kwenda jehanamu.

Shetani hujaribu daima kuwadanganya na kuwaangusha Wakristo waliokombolewa kutoka katika dhambi kwa kutumia mambo ya dunia hii. Kwa hiyo, Wakristo wote wanapaswa kuyashinda majaribu ya dunia kwa jina la Yesu na kuilinda imani yao mpaka mwisho. Hivi ndivyo mtu anavyookoa roho yake.

Kukombolewa kutoka katika dhambi hutokea kwa mara moja. Lakini kuilinda na kuiokoa roho yako ni kazi ya muda mrefu inayopaswa kufanywa katika siku zijazo. Ni wale tu wanaodumu kwa uaminifu katika maisha ya toba na utii mpaka watakapoondoka duniani ndio watakaokuwa raia wa mbinguni.

Hakuna mtu awezaye kuhakikisha wokovu wa baadaye wa roho yake mwenyewe.

Kwa maana hutolewa tu kwa wale Wakristo wanaodumu katika maisha ya toba na utii mpaka mwisho.

Kukombolewa kutoka katika dhambi ni kuingia katika hatua ya kwanza kuelekea wokovu wa roho.

Mtu hapaswi kudhani kimakosa kwamba kukombolewa kutoka katika dhambi tayari ni wokovu kamili wa roho.

Tunapaswa kuelewa na kukumbuka vizuri maandiko ya leo. Kauli hii, “tutaokolewa,” inaonyesha kwamba wokovu wa roho utatimizwa katika wakati ujao.

Luka 18:8

“Nawaambia ya kwamba atawatendea haki upesi. Lakini Mwana wa Adamu atakapokuja, je, atauona imani duniani?”

Kwa neno hili, Yesu alitangulia kusema kwamba wakati ujao kutakuwa na wengi wanaokwenda kanisani, lakini wachache sana ndio watakaoingia katika ufalme wa mbinguni.

**Español**

Romanos 5:7-10

Difícilmente morirá alguno por un justo; con todo, pudiera ser que alguno osara morir por el bueno.

Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira. Porque si siendo enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.

*

Cuando todavía éramos pecadores, Jesucristo murió en nuestro lugar y libró a la humanidad del pecado y de la destrucción. La sangre de Jesús redime del pecado, sin excepción, a todos los que reconocen y confiesan a Jesús como su Salvador.

Los que han sido redimidos del pecado comienzan desde ese momento la vida de fe. La vida de fe es un tiempo para aprender y practicar la palabra de Dios.

En la era del Nuevo Testamento, debemos aprender a perdonarnos y amarnos unos a otros conforme al mandamiento de amor que Jesús nos dio. Y cuando no logramos guardar perfectamente el mandamiento del amor, debemos arrepentirnos de inmediato y lavar ese pecado con la sangre de Jesús.

Los mandamientos de Jesucristo se dividen en dos: el mandamiento de amar a Dios y el mandamiento de amar al prójimo.

Amar a Dios es desechar todos los ídolos, servir solamente a Dios, y dar solamente a Dios la gratitud y la gloria.

Amar al prójimo es perdonar sus faltas, no hacerle mal, sino hacerle bien.

Los cristianos deben establecer paz y reconciliación con Dios y con su prójimo por medio de una vida de obediencia.

Esto no es algo que pueda aprenderse en poco tiempo, sino algo que debe aprenderse a lo largo de mucho tiempo.

Guardando el mandamiento de amor del Señor, debemos hacer que el reino y la justicia de Dios se establezcan en esta tierra. Este es el propósito por el cual fuimos redimidos del pecado por medio de la sangre de Jesús.

Según cómo viva una persona su vida de fe en esta tierra, al morir será separada entre los que van al cielo y los que van al infierno.

Hoy en día, son muy pocos los cristianos que alcanzan el verdadero arrepentimiento y reciben la salvación del alma mediante una vida de arrepentimiento y obediencia. La mayoría de los creyentes viven solo una vida religiosa exterior y van camino al infierno.

Satanás procura continuamente engañar y corromper a los cristianos que han sido redimidos del pecado usando las cosas de este mundo. Por eso, todos los cristianos deben vencer las tentaciones del mundo en el nombre de Jesús y guardar su fe hasta el fin. Así es como uno salva su alma.

Ser redimido del pecado sucede en un instante. Pero guardar y salvar el alma es una obra de largo tiempo que debe realizarse en el futuro. Solo aquellos que permanecen fieles en una vida de arrepentimiento y obediencia hasta dejar este mundo serán ciudadanos del cielo.

Nadie puede garantizar la salvación futura de su propia alma.

Porque esta es dada solamente a aquellos cristianos que perseveran en una vida de arrepentimiento y obediencia hasta el fin.

Ser redimido del pecado es entrar en la primera etapa hacia la salvación del alma.

No se debe confundir la redención del pecado con haber recibido ya la salvación completa del alma.

Debemos entender y recordar correctamente el pasaje de hoy. La expresión, “seremos salvos,” indica que la salvación del alma será consumada en el futuro.

Lucas 18:8

“Os digo que pronto les hará justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra?”

Con esta palabra, Jesús anunció de antemano que en el futuro habría muchos que irían a la iglesia, pero muy pocos que entrarían en el reino de los cielos.

**日本語**

ローマ人への手紙 5:7-10

正しい人のために死ぬ者はほとんどありません。善良な人のためなら、あるいは進んで死ぬ者がいるかもしれません。

しかし、私たちがまだ罪人であった時、キリストが私たちのために死なれたことによって、神は私たちに対するご自身の愛を明らかにされました。ですから今、キリストの血によって義と認められた私たちは、なおさら彼によって御怒りから救われるのです。もし敵であった時にさえ、御子の死によって神と和解させられたのなら、和解させられた今は、なおさら彼のいのちによって救われるのです。

*

私たちがまだ罪人であった時、イエス・キリストは私たちの代わりに死なれ、人類を罪と滅びから救い出してくださいました。イエスの血は、イエスを自分の救い主として認め、告白するすべての人を、例外なく罪から贖います。

罪から贖われた者は、その時から信仰生活を始めます。信仰生活とは、神の御言葉を学び、それを実践する期間です。

新約の時代において、私たちはイエスが命じられた愛の戒めに従って、互いに赦し合い、愛し合うことを学ばなければなりません。そして、愛の戒めを完全に守れなかった時には、直ちに悔い改め、イエスの血によってその罪を洗い清めなければなりません。

イエス・キリストの戒めは二つに分けられます。神を愛する戒めと、隣人を愛する戒めです。

神を愛するとは、すべての偶像を捨て、神のみを仕え、神のみに感謝と栄光をささげることです。

隣人を愛するとは、その人の過ちを赦し、悪を行わず、善を行うことです。

クリスチャンは、従順な生活を通して、神と隣人との間に平和と和解をもたらさなければなりません。

これは短期間で学べることではなく、長い時間をかけて学ぶべきことです。

主の愛の戒めを守ることによって、この地上に神の国と神の義が成し遂げられるようにしなければなりません。これこそ、私たちがイエスの血によって罪から贖われた目的です。

人がこの地上でどのように信仰生活を送るかによって、死ぬ時に天国へ行く者と地獄へ行く者とに分けられるのです。

今日、悔い改めと従順の生活を通して真の悔い改めに至り、魂の救いを受けるクリスチャンは非常に少ないのです。多くの教会員は形式的な信仰生活だけを送り、地獄へ向かっています。

サタンは絶えずこの世のものを用いて、罪から贖われたクリスチャンを惑わし、堕落させようとします。ですから、すべてのクリスチャンはイエスの御名によってこの世の誘惑に打ち勝ち、最後まで自分の信仰を守らなければなりません。これが自分の魂を救うことなのです。

罪から贖われることは一瞬で成し遂げられます。しかし、自分の魂を守り救うことは、長い時間をかけて将来にわたって成し遂げるべきことです。この世を去る時まで、悔い改めと従順の生活を忠実に続ける者だけが、天の御国の民となるのです。

自分の魂の将来の救いを、誰も保証することはできません。

なぜなら、それは最後まで悔い改めと従順の生活を続けるクリスチャンにのみ与えられるからです。

罪から贖われることは、魂の救いへ向かう第一段階に入ることです。

罪から贖われたことを、すでに魂の完全な救いを受けたことだと勘違いしてはなりません。

今日の聖書本文を正しく理解し、覚えておかなければなりません。「救われるであろう」という表現は、魂の救いが未来に成し遂げられることを語っているのです。

ルカ 18:8

「あなたがたに言います。神は速やかに彼らのために正しいさばきをしてくださいます。しかし、人の子が来る時、地上に信仰を見いだすでしょうか。」

この御言葉によって、イエスは将来、教会に通う者は多くいても、天の御国に入る者は非常に少ないことを前もって語られたのです。

**中文**

罗马书 5:7-10

为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。

*

当我们还作罪人的时候，耶稣基督替我们死了，将人类从罪和灭亡中拯救出来。耶稣的宝血毫无例外地将一切承认并 confess 耶稣为救主的人从罪中救赎出来。

从罪中得赎的人，从那时起才开始信仰生活。信仰生活就是学习并实行神话语的时期。

在新约时代，我们要照着耶稣所吩咐爱的诫命，学习彼此饶恕、彼此相爱。若未能完全遵守爱的诫命，就当立刻悔改，并用耶稣的宝血洗净那罪。

耶稣基督的诫命分为两类：爱神的诫命，与爱邻舍的诫命。

爱神，就是离弃一切偶像，单单事奉神，单单将感谢和荣耀归给神。

爱邻舍，就是饶恕邻舍的过犯，不向邻舍行恶，反要向他行善。

基督徒应当借着顺服的生活，与神并与邻舍建立和平与和睦。

这不是短时间内可以学成的，而是需要经过长久岁月学习的。

借着遵守主爱的诫命，我们应当使神的国和神的义在这地上成就。这就是我们借着耶稣的宝血从罪中得赎的目的。

人怎样在这地上过信仰生活，决定了他死后是进入天堂，还是进入地狱。

如今，借着悔改与顺服的生活而达到真实悔改、得着灵魂救恩的基督徒是极少的。大多数教会中的人只是过着形式化的宗教生活，正走在通往地狱的路上。

撒但不断借着世界上的事物迷惑并败坏那些已经从罪中得赎的基督徒。因此，所有基督徒都必须奉耶稣的名胜过世界的诱惑，并持守自己的信心直到末了。这样行，才是拯救自己的灵魂。

从罪中得赎，是在一瞬间成就的；但保守自己的灵魂并得着救恩，却是一个长久且持续到将来的工作。唯有直到离开世界之时，仍忠心活在悔改与顺服中的人，才能成为天国的子民。

没有人能够保证自己将来灵魂的得救。

因为这只赐给那些直到末了仍持守悔改与顺服生活的基督徒。

从罪中得赎，不过是进入灵魂得救的第一阶段。

不要误以为从罪中得赎，就已经得着了灵魂完全的救恩。

我们当正确理解并记住今天的经文。“必得救”这句话，是指灵魂的救恩将在将来成全。

路加福音 18:8

“我告诉你们，要快快地给他们伸冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”

主耶稣借着这话预先说明，将来教会里的人虽然很多，但真正进入天国的人却是极少的。

[나의생명 예수님]

아멘