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<p>사람의 눈치를 보는 목회 <br>  <br>2024.1.15 <br><br>(눅22:1-6) <br>1 Now the Feast of Unleavened Bread, called the Passover, was approaching,  2 and the chief priests and the teachers of the law were looking for some way to get rid of Jesus, for they were afraid of the people.  3 Then Satan entered Judas, called Iscariot, one of the Twelve.  4 And Judas went to the chief priests and the officers of the temple guard and discussed with them how he might betray Jesus.  5 They were delighted and agreed to give him money.  6 He consented, and watched for an opportunity to hand Jesus over to them when no crowd was present.   <br><br>오늘은 왜 예수님을 <br>감람산에서 체포했는지에  <br>눈이 간다 <br><br>바로 5절 <br>‘when no crowd was present’ <br>예수님과 함께하는 수 많은 사람들이 없는 시점이기 까닭이라는 것 <br><br>그러면 왜  <br>그들은 군중들을 두려워했을까? <br>그것은 바로 2절에 나타나 있다 <br><br>‘for they were afraid of the people’ <br>예수님을 따르는 수 많은 사람들은 예수님을 적어도 엄청난 선지자...혹은 나라를 로마로부터 독립시켜 제2의 다윗시대를 가져다 줄 인물로 여겼기에... <br>자칫 잘못 건드렸다가는 자승자박(自繩自縛)의 역풍(逆風)을 맞을 수 있기 까닭... <br><br>그러니까 대제사장 율법사 <br>오늘날 목사와 장로급 되는 사람들이 <br>하나님의 눈치를 살피는 것이 아니라 사람들의 눈치를 살폈다는 이야기 <br><br>진리(眞理)를 쫓는 것이 아니라 사리사욕(私利私慾)이 우선(優先)이었다는 이야기 <br>오늘따라 아주 타락하여 존경받는 직분을 이용하여 하나님의 뜻과는 상관없는 종교직업이윤추구자(宗敎職業利潤追求者)들이 되어버린 수전노(守錢奴)들 ... <br>하여 하나님의 말씀은 지식으로만 담고 ...그것을 이용하여 교인들을 수탈하는 목적으로 사용하는 빈대(bedbug), 이(louse) , 거머리(leech)같은 존재들... <br><br>오늘의 본문 속에는 바리새인 사두개인이라는 용어를 발견할 수 없다 <br>이점을 통해 특별히 대제사장 율법사라는 용어만이 등장하는 것으로 보아 <br>이들은 마21,막11,요2장 예수님의 예루살렘 정화사건(淨化事件)과 관련(關聯)이 깊다는 생각을 하게 된다 <br><br>사56:7 막11:17 예수님은 하나님의 성전이 ‘기도하는 집’이 되어야 한다... 했는데 <br>그래서 실시한 성전정화행위(聖殿淨化行爲)... <br>그래서 수입이 없어진 그들의 이권카르텔... <br><br>그러니까 그들이 예수님을 죽이려 했던 것은 <br>돈...때문! <br>그래서 바울을 통해서 딤6:10의 가르침을 디모데에게 하게 했던 것과 유관(有關)하다는 판단을 하게 된다 <br><br>작금(昨今) <br>교회는 이 돈(money) 때문에  <br>교회를 기복신앙화(祈福信仰化) 했고... 목사들은 그것을 이용하여 교인들의 주머니를 하나님께 드리는 것이라는 명목으로 정상적인 목회방식이 아닌 시장경제원리를 도입 적용 예배당의 맘모스화  설교의 인본적 설득의 수단으로 활용해 왔다는 지적을 하고 싶다 <br><br>안타까운 것은  <br>현재까지의 양태에 대해서 도무지 되돌아 봄 성찰(省察) 없이 <br>그렇게 답습반복(踏襲反復)하는 것이 진리정도(眞理正道)라고 믿고 있다는 점이다 <br><br>깨닫고 나니  <br>설교(說敎)는 설득작업(說得作業)이 아니라 <br>해석전달(解析傳達)인 것 <br><br>게다가 교인들의 수평이동사태(水平移動事態)의 심각성(深刻性)에 눈을 아예 감고... <br>그 자율권을 오로지 교인들 스스로에게 맡긴 결과 <br>그동안 가르쳐 왔던 말씀(verbi praedicatio) 성례(sacramentorum observatio) 치리(disciplina) 중 치리(治理)가 완전 마비(痲痹) ...교회의 성별기능상실(聖別機能喪失)이라는 참사(慘事)로 이어지게 된 것 <br><br>설교의 포인트는 하나님이 아니라 교인 <br>목회의 그것 역시 교인 <br>하나님은 다만 이용대상(利用對象)... <br><br>하나님의 오래참으심이 느껴지고 <br>하나님의 진노가 점점 폭발직전(爆發直前) 폭풍전야(暴風前夜) 태풍의 눈에 처해있는  <br>풍전등화(風前燈火)의 심리(心理)가 느껴진다 <br><br>[마10:38]또 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 자도 내게 합당하지 아니하니라 <br>[마16:24]이에 예수께서 제자들에게 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라 <br>[눅9:23]또 무리에게 이르시되 아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 날마다 제 십자가를 지고 나를 따를 것이니라 <br><br>아~ 주님! <br>십자가... 그 길... 꼭 주님과 함께 죽음의 그 길 가야만 하나요?   <br>이미 알고 있는 ...듣고 있는 당연무도무례(當然無道無禮)한 질문을 던져보는 새벽이다 <br><br>******************** <br>♬586장-어느민족누구게나  <br><br>(1) <br>어느 민족 누구게나 결단할 때 있나니  <br>참과 거짓 싸울 때에 어느 편에 설건가  <br>주가 주신 새 목표가 우리 앞에 보이니  <br>빛과 어둠 사이에서 선택하며 살리라 <br>(2) <br>고상하고 아름답다 진리 편에 서는 일  <br>진리 위해 억압받고 명예 이익 잃어도  <br>비겁한 자 물러서나 용감한 자 굳세게  <br>낙심한 자 돌아오는 그날까지 서리라 <br>(3) <br>순교자의 빛을 따라 주의 뒤를 쫓아서  <br>십자가를 등에 지고 앞만 향해 가리라  <br>새 시대는 새 사명을 우리에게 주나니  <br>진리 따라 사는 자는 전진하리 언제나 <br>(4) <br>악이 비록 성하여도 진리 더욱 강하다  <br>진리 따라 살아 갈때 어려움도 당하리 <br>우리 가는 그 앞길에 어둔 장막 덮쳐도  <br>하나님이 함께 계셔 항상 지켜 주시리 아멘 <br><br><br></p>
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사람의 눈치를 보는 목회
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24.01.15 05:44
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