말하는 원앙새

[백우.]

                                         아침 단상(斷想)


   [경전 이야기]

   ♡ 말하는 원앙새


   옛날 어느 나라에 명절이나 경사날에는 부녀자들이 모두 꽃으로 머리를 장식하는 풍습이 있었다. 

   어떤 가난한 사람의 아내가 남편에게 말하였다.

   "당신이 만일 우트팔라꽃을 얻어 내게 주면 나는 당신의 아내로 있겠지만 얻어 오지 못하면 나는 당신을
   버리고 가겠습니다."

   그 남편은 이전부터 원앙새 우는 소리 흉내를 잘 냈다.

   그래서 곧 궁궐 못에 들어가 원앙새 우는 소리를 내면서 우트팔라꽃을 훔치고 있었다.

   그때 못을 지키는 사람이 물었다.

   "못 가운데 그 누구냐?"

   그는 그만 실수하여 이렇게 대답하였다.

   "나는 원앙새입니다."

   연못지기는 그를 붙잡아 데리고 왕에게로 갔다.  도중에 그는 다시 부드러운 소리로 원앙새 우는 소리를
   내었다.

   연못지기는 말하였다.

   "너는 아까는 내지 않고 지금 원앙새 우는 소리를 내어 무엇하느냐?"


   ☞  세상의 어리석은 사람도 이와 같다.

   죽을 때까지 살생하면서 온갖 악업을 짓고, 착한 일을 하지 않다가 임종 때가 가까워서야 비로소 말한다.

   "나도 지금부터 착한 일을 하고 싶다."

   그러나 옥졸이 그를 데리고 가서 염라왕에게 넘기면 아무리 착한 일을 하고자 하나 이미 때는 늦어 그럴
   수가 없다.

   그것은 마치 저 어리석은 사람이 왕에게 가서 원앙새 우는 소리를 내려고 하는 것과 같다.    

   《백유경(百喩經)》

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   이 이야기는 때를 놓친 후의 후회와 위선적인 선행은 아무 소용이 없다는 점을 비유로 보여 줍니다.

   평소 원앙새 소리를 잘 내는 가난한 남자는 아내의 요구 때문에 궁궐의 연못에 몰래 들어가 속임수(원앙
   새 흉내)로 우트팔라꽃을 훔칩니다.

   처음에는 원앙새 소리를 내며 상황을 속였지만, 정작 들키자 사람의 말로 자신을 드러내는 실수를 범합
   니다.  붙잡힌 뒤에야 다시 원앙새 소리를 내보지만, 이미 때는 지나가고 상황은 돌이킬 수 없게 됩니다.

   이는 평생 살생 등 악업을 짓다가 임종 때가 되어서야 착한 일을 하려 하지만 이미 늦어서 소용없다는 것
   을 말하는 원앙새 이야기를 통해 비유하고 있습니다.  이는 평소의 삶과 업(業)이 이미 드러난 뒤에, 뒤늦
   게 겉모습만 바꾸려는 어리석음을 상징합니다.

   여기에서 우리는 네 가지 교훈을 얻습니다.

   첫째는 업은 평소의 행위로 쌓인다는 것입니다.

   사람의 삶은 임종 직전의 말이나 마음이 아니라 살아 있는 동안 반복해 온 행위와 마음가짐으로 결정됩
   니다.  업은 쌓아 놓고 말로만 바꿀 수는 없는 법입니다.

   둘째는 때를 놓친 선행은 공덕이 되기 어렵다는 것입니다.

   선행은 필요할 때, 살아 있을 때, 선택할 수 있을 때 해야 합니다.  궁지에 몰려 내는 선한 말이나 흉내는
   이미 업의 흐름을 바꾸기에는 늦을 수 있습니다.

   셋째는 위선과 흉내는 지혜가 아니라는 것입니다.

   가난한 사람이 원앙새 소리를 흉내 냈지만 정작 위기의 순간에 본성이 드러난 것처럼, 수행을 흉내 내고,
   착한 말을 흉내 내고, 종교적 언어를 흉내 내는 것만으로는 삶의 방향이 바뀌지 않습니다.


   넷째는 지금 이 순간이 수행의 때라는 것입니다.

   이 이야기의 가장 중요한 메시지는 이것입니다.  "나중에"라는 말은 "안 하겠다"와 같아 무지의 다른 이름
   이라 하겠습니다.  수행과 선행은 '지금 여기'에서 시작해야 하며, 내일이나 임종의 순간으로 미룰 수 없
   습니다.

   업은 살아 있을 때 짓고, 해탈도 살아 있을 때 닦는 것입니다.  죽음 앞에서 흉내 낸 선은 이미 때를 잃은
   원앙새 울음과 같습니다.

   오늘의 이야기는 아주 짧은 이야기지만, '지금 수행하지 않는 자의 비극'을 가장 냉정하게 보여 주는 경전
   의 비유입니다.

   그리고 또 한 가지 교훈은 이 경전의 본의와는 벗어난 것이지만 허영심 있는 아내를 두면 자칫 인생을 망
   칠 수 있다는 점입니다.  반대로 어리석은 남편을 두면 또한 마찬가지일 것입니다.


   평생 동안 악업 짓다
   선행 닦지 못한다면

   인생을 낭비한 죄
   어떻게 감당하리.

   뒤늦게 알아차린들
   그 손을 어찌 쓸까?


   선행 수행 행함에는
   발심할 때 행할지니

   나중으로 미루는 건
   자기를 속이는 일

   세상사 시기 놓치면
   기회 잡기 어렵다네.


   지금 짓는 업이 곧 나의 길입니다.  나의 길을 밝히려면 그 업은 선업이어야 할 것입니다.  
   오늘의 백유경 이야기를 통해 오늘 하지 않는 선은 내일의 공덕이 되지 않는다 사실을 배웁니다. 

   감사합니다.  _()_ _(())_   


                                                     향기로운 불교 _(())_

[민제]

감사합니다......_()_

[백우.]

감사합니다. _()_ _(())_