서유기(西游記) 100회 전체 목차...

[월공스님(天人)]

이서유기의 목차는 중국측 기록으로 보입니다.
스님이 에이아이 도움을 받아 제작하였습니다.
서유기는 불교 법문책이고
제천대성 손오공이자
지장왕보살님의 셋째 아드님이신 하누만신,
투전승화신부처님의 전생이야기입니다.
 
여기서 석가불로 등장하신 어른은
그 세계의 북극성신을 맡고 계셨던 전생의 비로자나부처님과의 만남 이야기가 적혀 있고요.
성중님께서 모두다 사실이라고 하십니다.
 
실제로 지금 우리세계의 북극성신(창암산, 마고신, 치성광여래부처님)은 
서유기속 부처님의 다섯손가락(오행산)과 같은
컨셉을 동일하게 가지고 계십니다.
'손오공은 부처님 손바닥안에 있다'는 속담 그거말입니다.

이게 서유기에 있는데

이상하게 우리나라 지리산과 창암산
치성광여래 관련 지역에 손을 닮은 거대 바위가 있다는 말입니다.
이바위는 너무 커서 폰 화면에 한번에 들어오지 않을 정도입니다.

경남 함양 마천면 지리산이 감싸며 보호하고 있는 창암산에는
거대한 손가락을 닮은 바위가 실제로 존재하고요.
바로 옆에 손오공을 상징하는 오공산과 옥황상제님(상제봉)도 지명으로 실제 있습니다.

창암산의 손가락 바위. 북극성 상징.

오즈의 마법사에서 북극성(치성광여래부처님)을 상징하는 에머럴드 성.

서유기의 손오공이 부처님 손바닥 안에 있는 모습.

성중님께서는 바로 이 손가락의 주인공 부처님이
비로자나 법신 부처님의 전생이고
그세계에서 북극성 부처님이셨다고 알려주셨습니다.
서유기는 소설이 아닌 모두 실화래요.

-제천대성을 굴복시키신 부처님:
전생의 비로자나부처님. 현재 사바세계 법신불.
-관세음보살님:현재의 관세음보살님
-삼장법사:현재의 지장왕보살님의 화신보살님(인간으로 태어나신 모습)

-손오공:현재의 지장왕보살님 셋재 아들인 하누만신. 투전승부처님.
사바세계가 36천 하늘 편제로 정착할 시기

한 때 반란군 천신들이었던 아수라신들에게 점령당할뻔 했을 때
첨전하시어 아수라들을 회복 불가하게 도륙내신 어른.
-저팔계(오능):현재 사바세계 화신 부처님
-사오정:현재 사바세계 화신부처님

-우마왕:현재 사바세계 지장왕보살님 첫째 아드님이자 유니콘 난디신.
싹하문이불 경호하시며 모시고 내려오셨는데 흰코끼리로 잘못 알려짐.
화성출신 인간이심. 인간이 화성에 살면 소의 모양으로 변한다함.

그래서 소고기 먹으면 식인종.
-홍해아:현재 사바세계 난디신의 아들이자 관세음보살님 경호하시는 남순동자
-우마왕 부인 나찰녀:현재 사바세계 치성광여래부처님 큰며느리이신 월광보살님

-당왕-현재 사바세계 지장왕보살님 넷째 아드님이자 싹하문이부처님이신 환웅천왕

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《서유기(西游記) 100회 전체 목차》
 
1~20회
1. 靈根育孕源流出 / 心性修持大道生
   영근육잉원류출 / 심성수지대도생
해석: 신령한 뿌리가 자라 근원의 흐름이 드러나고 / 마음과 본성을 닦아 큰 도가 생겨나다
2. 悟徹菩提眞妙理 / 斷魔歸本合元神
   오철보리진묘리 / 단마귀본합원신
해석: 보리의 참되고 오묘한 이치를 철저히 깨닫고 / 마를 끊어 근본으로 돌아가 원신과 하나가 되다
3. 四海千山皆拱伏 / 九幽十類盡除名
    사해천산개공복 / 구유십류진제명
해석: 사해와 천산이 모두 머리 숙여 복종하고 / 구유의 온갖 무리가 이름을 떨치다
4. 官封弼馬心何足 / 名注齊天意未寧
    관봉필마심하족 / 명주제천의미녕
해석: 필마온 벼슬을 받아도 마음이 어찌 만족하랴 / 제천의 이름을 얻어도 뜻은 아직 편치 않다
5. 亂蟠桃大聖偸丹 / 反天宮諸神捉怪
   난반도대성투단 / 반천궁제신착괴
해석: 대성이 반도회를 어지럽히고 선단을 훔치니 / 하늘 궁을 뒤집어 여러 신이 요괴를 잡다
 
6. 觀音赴會問原因 / 小聖施威降大聖
   관음부회문원인 / 소성시위강대성
해석: 관음이 모임에 가서 원인을 묻고 / 소성이 위엄을 떨쳐 대성을 항복시키다
7. 八卦爐中逃大聖 / 五行山下定心猿
   팔괘로중도대성 / 오행산하정오공
해석: 팔괘로 속에서 대성이 달아나고 / 오행산 아래서 오공이 정해지다
8. 我佛造經傳極樂 / 觀音奉旨上長安
   아불조경전극락 / 관음봉지상장안
해석: 부처님이 경전을 만들어 극락의 법을 전하고 / 관음이 뜻을 받들어 장안으로 가다
9. 袁守誠妙算無私曲 / 老龍王拙計犯天條
   원수성묘산무사곡 / 노룡왕졸계범천조
해석: 원수성이 오묘한 계산에 사사로움이 없고 / 늙은 용왕이 서툰 계책으로 천조를 범하다
 
10. 二將軍宮門鎭鬼 / 唐太宗地府還魂
     이장군궁문진귀 / 당태종지부환혼
해석: 두 장군이 궁문에서 귀신을 진압하고 / 당태종이 저승에서 혼을 돌려받다
11. 還受生唐王遵善果 / 度孤魂蕭瑀正空門
     환수생당왕준선과 / 도고혼소우정공문
해석: 되살아난 당왕이 선한 과보를 따르고 / 소우가 외로운 혼을 제도하여 불문을 바로 세우다
12. 玄奘秉誠建大會 / 觀音顯像化金蟬
     현장병성건대회 / 관음현상화금선
해석: 현장이 정성을 받들어 큰 법회를 열고 / 관음이 모습을 드러내 금선을 교화하다
13. 陷虎穴金星解厄 / 雙叉嶺伯欽留僧
     함호혈금성해액 / 쌍차령백흠류승
해석: 호랑이 굴에 빠지자 금성이 액을 풀어 주고 / 쌍차령에서 백흠이 승려를 머물게 하다
14. 心猿歸正 / 六賊無蹤
     심원귀정 / 육적무종
해석: 오공이 바른길로 돌아오고 / 여섯 도적이 자취를 감추다
15. 蛇盤山諸神暗佑 / 鷹愁澗意馬收韁
     사반산제신암우 / 응수간의마수강
해석: 사반산에서 여러 신이 몰래 돕고 / 응수간에서 뜻의 말이 고삐를 잡히다
 
16. 觀音院僧謀寶貝 / 黑風山怪竊袈裟
     관음원승모보패 / 흑풍산괴절가사
해석: 관음원 승려가 보물을 꾀하고 / 흑풍산 요괴가 가사를 훔치다
17. 孫行者大鬧黑風山 / 觀世音收伏熊羆怪
     손행자대료흑풍산 / 관세음수복웅비괴
해석: 손행자가 흑풍산을 크게 뒤흔들고 / 관세음이 곰비 요괴를 거두어 항복시키다
18. 觀音院唐僧脫難 / 高老莊行者降魔
     관음원당승탈난 / 고로장행자강마
해석: 관음원에서 당승이 화를 벗어나고 / 고로장에서 행자가 마를 항복시키다
19. 雲棧洞悟空收八戒 / 浮屠山玄奘受心經
     운잔동오공수팔계 / 부도산현장수심경
해석: 운잔동에서 오공이 팔계를 거두고 / 부도산에서 현장이 심경을 받다
20. 黃風嶺唐僧有難 / 半山中八戒爭先
     황풍령당승유난 / 반산중팔계쟁선
해석: 황풍령에서 당승이 난을 당하고 / 산중에서 팔계가 앞다투다
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21~40회
21. 法設莊留大聖 / 須彌靈吉定風魔
     법설장류대성 / 수미령길정풍마
해석: 법으로 장원을 베풀어 대성을 머물게 하고 / 수미산의 영길이 풍마를 평정하다
22. 八戒大戰流沙河 / 木叉奉法收悟淨
     팔계대전유사하 / 목차봉법수오정
해석: 팔계가 유사하에서 크게 싸우고 / 목차가 법을 받들어 오정을 거두다
23. 三藏不忘本 / 四聖試禪心
     삼장불망본 / 사성시선심
해석: 삼장이 근본을 잊지 않고 / 네 성인이 선심을 시험하다
24. 萬壽山大仙留故友 / 五莊觀行者竊人蔘
     만수산대선류고우 / 오장관행자절인삼
해석: 만수산 대선이 옛 벗을 머물게 하고 / 오장관에서 행자가 인삼과를 훔치다
25. 鎭元仙趕捉取經僧 / 孫行者大鬧五莊觀
     진원선간착취경승 / 손행자대료오장관
해석: 진원선이 취경승을 뒤쫓아 잡고 / 손행자가 오장관을 크게 뒤흔들다
 
26. 孫悟空三島求方 / 觀世音甘泉活樹
     손오공삼도구방 / 관세음감천활수
해석: 손오공이 삼도에 가서 방책을 구하고 / 관세음이 감로수로 나무를 살리다
27. 屍魔三戲唐三藏 / 聖僧恨逐美猴王
     시마삼희당삼장 / 성승한축미후왕
해석: 시마가 세 번 당삼장을 희롱하고 / 성승이 미후왕을 원망하며 내쫓다
28. 花果山群妖聚義 / 黑松林三藏逢魔
     화과산군요취의 / 흑송림삼장봉마
해석: 화과산에서 여러 요괴가 의를 모으고 / 흑송림에서 삼장이 마를 만나다
29. 脫難江流來國土 / 承恩八戒轉山林
     탈난강류래국토 / 승은팔계전산림
해석: 난을 벗어나 강류가 국토로 돌아오고 / 은혜를 입은 팔계가 산림으로 돌다
30. 邪魔侵正法 / 意馬憶心猿
     사마침정법 / 의마억심원
해석: 사악한 마가 바른 법을 침범하고 / 뜻의 말이 오공을 그리워하다
 
31. 豬八戒義激猴王 / 孫行者智降妖怪
     저팔계의격후왕 / 손행자지강요괴
해석: 저팔계가 의리로 후왕을 자극하고 / 손행자가 지혜로 요괴를 항복시키다
32. 平頂山功曹傳信 / 蓮花洞木母逢災
     평정산공조전신 / 연화동오정봉재
해석: 평정산에서 공조가 소식을 전하고 / 연화동에서 오정이 재앙을 만나다
33. 外道迷眞性 / 元神助本心
     외도미진성 / 원신조본심
해석: 외도가 참된 본성을 미혹시키고 / 원신이 본심을 돕다
34. 魔王巧算困心猿 / 大聖騰那騙寶貝
     마왕교산곤심원 / 대성등나편보패
해석: 마왕이 교묘한 꾀로 오공을 가두고 / 대성이 이리저리 옮겨 다니며 보물을 속여 빼앗다
35. 外道施威欺正性 / 心猿獲寶伏邪魔
     외도시위기정성 / 오공획보복사마
해석: 외도가 위세를 부려 바른 본성을 업신여기고 / 오공이 보물을 얻어 사악한 마를 항복시키다
 
36. 心猿正處諸緣伏 / 劈破傍門見月明
     심원정처제연복 / 벽파방문견월명
해석: 오공이 바른 자리에 머무르자 여러 인연이 잠잠해지고 / 곁문을 쪼개 깨뜨리니 밝은 달을 보다
37. 鬼王夜謁唐三藏 / 悟空神化引嬰兒
     귀왕야알당삼장 / 오공신화인영아
해석: 귀왕이 밤에 당삼장을 알현하고 / 오공이 신묘한 변화로 아이를 이끌다
38. 嬰兒問母知邪正 / 金木參玄見假眞
     영아문모지사정 / 금목참현견가진
해석: 아이가 어머니께 물어 사와 정을 알고 / 금과 목이 현묘한 이치를 참구해 거짓과 참을 보다
39. 一粒金丹天上得 / 三年故主世間生
     일립금단천상득 / 삼년고주세간생
해석: 한 알의 금단을 하늘에서 얻고 / 삼 년 된 옛 주인이 세상에 다시 태어나다
40. 嬰兒戲化禪心亂 / 猿馬刀歸木母空
     영아희화선심란 / 원마도귀오정공
해석: 아이의 장난스러운 변화가 선정의 마음을 어지럽히고 / 원숭이와 말의 칼이 돌아오니 오정이 공에 들다
 
41~60회
41. 心猿遭火敗 / 木母被魔擒
오공조화패 / 오정피마금
해석: 오공이 불에 패하고 / 오정이 마에게 사로잡히다
42. 大聖殷勤拜南海 / 觀音慈善縛紅孩
대성은근배남해 / 관음자선박홍해
해석: 대성이 정성껏 남해에 가서 빌고 / 관음이 자비로 홍해아를 묶다
43. 黑河妖孽擒僧去 / 西洋龍子捉鼉回
흑하요얼금승거 / 서양룡자착타회
해석: 흑하의 요물이 승려를 잡아가고 / 서양의 용자가 악어를 잡아 돌아오다
44. 法身元運逢車力 / 心正妖邪度脊關
법신원운봉차력 / 심정요사도척관
해석: 법신의 원운이 차력과 만나고 / 마음이 바르면 요사스러움을 이겨 척관을 넘다
45. 三淸觀大聖留名 / 車遲國猴王顯法
삼청관대성류명 / 차지국후왕현법
해석: 삼청관에 대성이 이름을 남기고 / 차지국에서 후왕이 법력을 드러내다
 
46. 外道弄强欺正法 / 心猿顯聖滅諸邪
외도롱강기정법 / 오공현성멸제사
해석: 외도가 강한 체하며 정법을 업신여기고 / 오공이 성스러움을 드러내 여러 사악함을 멸하다
47. 聖僧夜阻通天水 / 金木垂慈救小童
성승야조통천수 / 금목수자구소동
해석: 성승이 밤에 통천하에 가로막히고 / 금과 목이 자비를 내려 아이를 구하다
48. 弄寒風飄大雪 / 僧思拜佛履層冰
롱한풍표대설 / 승사배불리층빙
해석: 찬바람을 부려 큰 눈을 날리고 / 승려가 부처를 뵈려 층층 얼음을 밟다
49. 三藏有災沉水宅 / 觀音救難現魚籃
삼장유재침수택 / 관음구난현어람
해석: 삼장이 재앙을 만나 물속 집에 빠지고 / 관음이 난을 구하려 어람을 드러내다
50. 情亂性從因愛慾 / 神昏心動遇魔頭
정란성종인애욕 / 신혼심동우마두
해석: 정이 어지러워 본성이 애욕을 따르고 / 정신이 흐려 마음이 흔들려 마두를 만나다
 
51. 心猿空用千般計 / 水火無功難煉魔
오공공용천반계 / 수화무공난련마
해석: 오공이 헛되이 온갖 계책을 쓰고 / 물과 불도 효험이 없어 마를 제련하기 어렵다
52. 悟空大鬧金𤓉洞 / 如來暗示主人公
오공대료금동 / 여래암시주인공
해석: 오공이 금동굴을 크게 뒤흔들고 / 여래가 은근히 진짜 주인을 일러주다
53. 禪主呑飡懷鬼孕 / 黃婆運水解邪胎
선주탄찬회귀잉 / 황파운수해사태
해석: 선의 주인이 음식을 삼켜 귀태를 품고 / 황파가 물을 날라 사악한 태를 풀다
54. 法性西來逢女國 / 心猿定計脫烟花
법성서래봉녀국 / 오공정계탈연화
해석: 법성이 서쪽에서 와 여인국을 만나고 / 오공이 계책을 정해 화류의 유혹을 벗어나다
 
55. 色邪淫戲唐三藏 / 性正修持不壞身
색사음희당삼장 / 성정수지불괴신
해석: 색욕의 사악함이 당삼장을 희롱하나 / 본성이 바르게 수행하면 몸은 무너지지 않는다
56. 神狂誅草寇 / 道昧放心猿
신광주초구 / 도매방오공
해석: 정신이 미쳐 도적 떼를 죽이고 / 도가 어두워 오공을 놓치다
57. 眞行者落伽山訴苦 / 假猴王水簾洞謄文
진행자락가산소고 / 가후왕수렴동등문
해석: 진짜 행자가 낙가산에서 억울함을 호소하고 / 가짜 후왕이 수렴동에서 글을 베끼다
58. 二心攪亂大乾坤 / 一體難修眞寂滅
이심교란대건곤 / 일체난수진적멸
해석: 두 마음이 천지를 어지럽히고 / 한 몸으로는 참된 적멸을 닦기 어렵다
59. 唐三藏路阻火焰山 / 孫行者一調芭蕉扇
당삼장로조화염산 / 손행자일조파초선
해석: 당삼장이 화염산에 길이 막히고 / 손행자가 첫 번째로 파초선을 빌리다
60. 牛魔王罷戰赴華筵 / 孫行者二調芭蕉扇
우마왕파전부화연 / 손행자이조파초선
해석: 우마왕이 싸움을 그치고 잔치에 가고 / 손행자가 두 번째로 파초선을 빌리다
 
61~80회
61. 豬八戒助力敗魔王 / 孫行者三調芭蕉扇
저팔계조력패마왕 / 손행자삼조파초선
해석: 저팔계가 힘을 보태 마왕을 무찌르고 / 손행자가 세 번째로 파초선을 빌리다
62. 滌垢洗心惟掃塔 / 縛魔歸正乃修身
척구세심유소탑 / 박마귀정내수신
해석: 때를 씻고 마음을 닦는 것은 오직 탑을 쓸고 / 마를 묶어 바름으로 돌아오게 하는 것이 곧 수신이다
63. 二僧蕩怪鬧龍宮 / 群聖除邪獲寶貝
이승탕괴료룡궁 / 군성제사획보패
해석: 두 승려가 요괴를 쓸어내며 용궁을 소란케 하고 / 여러 성인이 사악함을 제거해 보물을 얻다
64. 荊棘嶺悟能努力 / 木仙庵三藏談詩
형극령오능노력 / 목선암삼장담시
해석: 형극령에서 오능이 힘쓰고 / 목선암에서 삼장이 시를 논하다
65. 妖邪假設小雷音 / 四衆皆遭大厄難
요사가설소뢰음 / 사중개조대액난
해석: 요사스러운 무리가 가짜 소뢰음을 꾸미고 / 사중이 모두 큰 액난을 당하다
 
66. 諸神遭毒手 / 彌勒縛妖魔
제신조독수 / 미륵박요마
해석: 여러 신이 독한 손에 당하고 / 미륵이 요마를 묶다
67. 拯救駝羅禪性穩 / 脫離穢汚道心淸
증구타라선성온 / 탈리예오도심청
해석: 타라를 구해 선의 본성이 안정되고 / 더러움을 벗어나 도의 마음이 맑아지다
68. 朱紫國唐僧論前世 / 孫行者施爲三折肱
주자국당승론전세 / 손행자시위삼절굉
해석: 주자국에서 당승이 전생을 논하고 / 손행자가 세 번 팔을 꺾는 듯한 시술을 베풀다
69. 心主夜間修藥物 / 君王筵上論妖邪
심주야간수약물 / 군왕연상론요사
해석: 마음의 주인이 밤에 약을 만들고 / 군왕이 잔치 자리에서 요사함을 논하다
70. 妖魔寶放烟沙火 / 悟空計盜紫金鈴
요마보방연사화 / 오공계도자금령
해석: 요마가 보배로 연기와 모래와 불을 뿜고 / 오공이 계책으로 자금령을 훔치다
 
71. 行者假名降怪犼 / 觀音現像伏妖王
행자가명강괴후 / 관음현상복요왕
해석: 행자가 가명을 써 괴수 후를 항복시키고 / 관음이 모습을 드러내 요왕을 제압하다
72. 盤絲洞七情迷本 / 濯垢泉八戒忘形
반사동칠정미본 / 탁구천팔계망형
해석: 반사동에서 칠정이 본심을 흐리고 / 탁구천에서 팔계가 제 모습을 잊다
73. 情因舊恨生災毒 / 心主遭魔幸破光
정인구한생재독 / 심주조마행파광
해석: 옛 원한 때문에 정이 재독을 낳고 / 마음의 주인이 마를 만나 다행히 광명을 깨뜨리다
74. 長庚傳報魔頭狠 / 行者施爲變化能
장경전보마두한 / 행자시위변화능
해석: 장경이 마두의 사나움을 전해 알리고 / 행자가 변화의 능력을 펼치다
75. 心猿鑽透陰陽竅 / 魔王還歸大道眞
오공찬투음양규 / 마왕환귀대도진
해석: 오공이 음양의 구멍을 꿰뚫고 / 마왕이 마침내 큰 도의 참됨으로 돌아가다
 
76. 心神居舍魔歸性 / 木母同降怪體眞
심신거사마귀성 / 오정동강괴체진
해석: 심신이 집에 머무르니 마가 본성으로 돌아가고 / 오정이 함께 요괴를 항복시켜 그 참모습을 드러내다
77. 群魔欺本性 / 一體拜眞如
군마기본성 / 일체배진여
해석: 여러 마가 본성을 속이고 / 하나의 몸이 진여에 예배하다
78. 比丘憐子遣陰神 / 金殿識魔談道德
비구련자견음신 / 금전식마담도덕
해석: 비구가 아이를 불쌍히 여겨 음신을 보내고 / 금전에서 마를 알아보고 도덕을 논하다
79. 尋洞擒妖逢老壽 / 當朝正主救嬰兒
심동금요봉노수 / 당조정주구영아
해석: 굴을 찾아 요괴를 잡다가 노수를 만나고 / 조정의 바른 임금이 아이를 구하다
80. 姹女育陽求配偶 / 心猿護主識妖邪
차녀육양구배우 / 오공호주식요사
해석: 아리따운 여인이 양기를 길러 짝을 구하고 / 오공이 주인을 지키며 요사함을 알아보다
 
81~100회
81. 鎭海寺心猿知怪 / 黑松林三衆尋師
진해사오공지괴 / 흑송림삼중심사
해석: 진해사에서 오공이 요괴를 알아차리고 / 흑송림에서 세 무리가 스승을 찾다
82. 姹女求陽 / 元神護道
차녀구양 / 원신호도
해석: 여인이 양기를 구하고 / 원신이 도를 지키다
83. 心猿識得丹頭 / 姹女還歸本性
오공식득단두 / 차녀환귀본성
해석: 오공이 단의 근원을 알아내고 / 여인이 본성으로 돌아가다
84. 難滅伽持圓大覺 / 法王成正體天然
난멸가지원대각 / 법왕성정체천연
해석: 가지를 지녀 난을 멸하고 큰 깨달음을 원만히 이루며 / 법왕이 바른 몸을 이루니 본래 그대로다
85. 心猿妬木母 / 魔主計呑禪
오공투오정 / 마주계탄선
해석: 오공이 오정을 질투하고 / 마의 우두머리가 선을 삼킬 계책을 꾸미다
 
86. 木母助威征怪物 / 金公施法滅妖邪
오정조위정괴물 / 금공시법멸요사
해석: 오정이 위세를 도와 괴물을 치고 / 금공이 법을 베풀어 요사함을 멸하다
87. 鳳仙郡冒天止雨 / 孫大聖勸善施霖
봉선군모천지우 / 손대성권선시림
해석: 봉선군이 하늘을 범해 비가 그치고 / 손대성이 선을 권하여 단비를 내리게 하다
88. 禪到玉華施法會 / 心猿木母授門人
선도옥화시법회 / 오공오정수문인
해석: 선의 도가 옥화에 이르러 법회를 베풀고 / 오공과 오정이 제자를 가르치다
89. 黃獅精虛設釘鈀宴 / 金木土計鬧豹頭山
황사정허설정파연 / 금목토계료표두산
해석: 황사정이 헛되이 정파 연회를 차리고 / 금목토가 계책으로 표두산을 소란케 하다
90. 師獅授受同歸一 / 盜道纏禪靜九靈
사사수수동귀일 / 도도전선정구령
해석: 스승 사자와 제자 사자가 전수하고 받아 모두 하나로 돌아가고 / 도적 같은 도가 선을 얽어매나 구령이 잠잠해지다
 
91. 金平府元夜觀燈 / 玄英洞唐僧供狀
금평부원야관등 / 현영동당승공장
해석: 금평부에서 정월 대보름 밤 등에 불을 구경하고 / 현영동에서 당승이 공술서를 올리다
92. 三僧大戰靑龍山 / 四星挾捉犀牛怪
삼승대전청룡산 / 사성협착서우괴
해석: 세 승려가 청룡산에서 크게 싸우고 / 네 별이 협력해 서우 요괴를 잡다
93. 給孤園問古談因 / 天竺國朝王遇偶
급고원문고담인 / 천축국조왕우우
해석: 급고원에서 옛일을 묻고 인연을 말하며 / 천축국에서 임금이 짝을 만나다
94. 四僧宴樂御花園 / 一怪空懷情慾喜
사승연락어화원 / 일괴공회정욕희
해석: 네 승려가 어화원에서 즐거이 잔치를 벌이고 / 한 요괴가 헛되이 정욕의 기쁨을 품다
95. 假合眞形擒玉兔 / 眞陰歸正會靈元
가합진형금옥토 / 진음귀정회령원
해석: 거짓 형상을 합쳐 옥토끼를 잡고 / 참된 음이 바름으로 돌아와 영원과 만나다
 
96. 寇員外喜待高僧 / 唐長老不貪富貴
구원외희대고승 / 당장로불탐부귀
해석: 구원외가 기뻐하며 고승을 대접하고 / 당장로가 부귀를 탐하지 않다
97. 金酬外護遭魔蟄 / 聖顯幽魂救本原
금수외호조마칩 / 성현유혼구본원
해석: 황금으로 외호에 보답하다 마의 침해를 당하고 / 성스러운 힘이 그윽한 혼을 드러내 근본을 구하다
98. 猿熟馬馴方脫殼 / 功成行滿見眞如
원숙마순방탈각 / 공성행만견진여
해석: 원숭이는 익고 말은 길들여져야 비로소 껍질을 벗고 / 공이 이루어지고 수행이 차야 진여를 보다
99. 九九數完魔滅盡 / 三三行滿道歸根
구구수완마멸진 / 삼삼행만도귀근
해석: 아흔아홉 수가 다하니 마가 모두 멸하고 / 삼삼의 수행이 차니 도가 근원으로 돌아가다
100. 逕回東土 / 五聖成眞西遊記
경회동토 / 오성성진서유기
해석: 곧장 동토로 돌아오니 / 다섯 성인이 참된 깨달음을 이루다