르네 웰렉(René Wellek) 연보

[소장]

르네 웰렉(René Wellek) 연보

르네 웰렉(René Wellek, 르네 벨레크, 1903년 8월 22일 생~1995년 11월 10일 몰; 향년 93세)

세계 최초의 문학 이론가

신비평의 이론가

―르네 웰렉 자신은 자신이 신비평가로 불리는 것을 거부했다고 한다.

비교 문학(Comparative Literature) 창설자

20세기 체코계 미국인 비교 문학 비평가

『문학의 이론』(Theory of Literature)의 저자(오스틴 워런(Austin Warren) 공저, 세계 최초의 문학 이론서의 하나)

미국예술과학아카데미(the American Academy of Arts and Sciences) 선출 회원•미국철학학회(the American Philosophical Society) 선출 회원•바바리안 아카데미(the Bavarian Academy) 회원•영국아카데미(the British Academy) 회원•코네티컷아카데미(the Connecticut Academy) 회원•이탈리아국립아카데미(the Italian National Academy) 회원

•미국언어학회(the Linguistic Society of America) 회원•왕립네덜란드아카데미(the Royal Netherlands Academy) 회원

캘리포니아대학교(UC) 어바인캠퍼스(Irvine) 『캘리포니아 온라인 아카이브』(Online Archive of California) 『엘렉 페이퍼스』(Wellek Papers)

―예일대학교 비교 문학과 종신 교수 르네 웰렉의 개인 자료 및 연구 자료 페이퍼로서 웰렉이 문학 비평사 및 슬라브어와 영문학 전공자로서 남긴 원고, 서신, 강의 노트, 노트, 복사물, 서평, 발췌 자료, 가족 자료 등을 소장하고 있다(<https://oac.cdlib.org/findaid/ark:/13030/ft7000068m/> 참조).

구겐하임 펠로십(Guggenheim Fellowship) 수상

1951년~1952년 구겐하임 펠로십으로 뉴헤이븐과 유럽 등지에서 문학사 연구

1956년~1957년 구겐하임 펠로십으로 뉴헤이븐과 체코에서 연구

1966년~1967년 구겐하임 펠로십으로 이탈리아에서 연구

체코 프라하 출신 프티 부르주아 가톨릭 집안 출신

대표 저서

『문학의 이론』(Theory of Literature, 오스틴 워런(Austin Warren) 공저)

―대표적인 신비평 이론서

부

브로니스라프 웰렉(Bronislav Wellek, 1872년 생~1959년 몰)

―체코인 번역가 겸 전기 작가

―체코인 민족주의자

―비엔나에서 부인 가브리엘 폰 제류스키와 결혼

모

가브리엘 폰 젤류스키(Gabriele von Zelewsky, 1881년 생~1950년 몰; 로마 출신, 르네 웰렉의 외조부는 폴란드계 서프러시아 귀족, 르네 웰렉의 조모는 스위스인 개신교도)

3형제

1남 본인 르네 웰렉(René Wellek)

2남 남동생 알버트 웰렉(Albert Wellek, 1904년 생~1972년 몰)

―음악 심리학의 창립자, 독일 거주

1녀 막내 여동생 엘리자베스 웰렉(Elizabeth Wellek, 1918년 생)

처

1처 1967년 사망

2처 피츠버그대학교 러시아문학과 교수 노나 돌로다렌코 쇼(Nonna Dolodarenko Shaw, 1967년 재혼)

자 아들 이반 웰렉(Ivan Wellek, 1처의 소생, 1943년 생)

1903년 1세 8월 22일 오스트리아(Austria) 빈(Vienna)에서 출생 및 성장. 부친이 정부 변호사로 근무하면서 프라하에서 비엔나로 이주. 웰렉은 독일어를 학교에서 배우고, 집에서는 체코어를 사용했으며, 나중에 나이가 들어 인생 후반기에는 체코예술문학학회(the Czechoslovak Society of Arts and Letters) 회장으로 5년간 봉직했고, 미국으로 도미해서도 말년까지 체코 인문학계와의 인연을 놓지 않았다고 한다.

1906년~1908년 4세~6세 부친 브로니스라프 웰렉이 오스트리아 수상 바론 폰 벡(Baron von Beck)에게 체코어 레슨을 했다.

1912년 10세 웰렉 가족이 정원과 테라스가 있는 큰 집으로 이주. 조모의 개신교 영향으로 형제들이 루터파 교회에서 세례를 받음. 폭넓은 독서 및 피아노 레슨

1913년 11세 라틴어 학습. 8년간 매일 8시간 고전 문학 독서

1914년 12세 제1차 세계 대전 당시 비엔나에는 식량 공급이 부족했다고 웰렉이 회고

1916년 14세 그리스어 학습. 와링 김나지움 학교(the Wahring Gymnasium)에서 영어 학습

1918년 16세 부모와 함께 프라하 이주. 프라하 소재 고등학교에서 수학. 개인적으로 영문학 독서. 웰렉 형제에 3녀 여동생 아기 엘리자베스 웰렉(Elizabeth Wellek) 출생

1919년경 17세 리얼김나지움(Real Gymnasium)에서 학습. 집에서 영어 학습

1922년 20세 체코 프라하(Prague) 소재 찰스대학교(Charles University) 문학 전공 입학. 대학에서 셰익스피어 및 영문학사 학습. 학부생 시절 체코어로 글과 에세이 발표

1923년 21세 프리드리히 군돌프(Friedrich Gundolf)의 강의를 듣기 위해 독일 하이델베르크(Heidelberg)에 방문

1924년 22세 부친의 재정 지원으로 영국에서 2개월을 머물면서 토마스 카알라일(Thomas Carlyle)과 낭만주의에 대한 논문 준비

1925년 23세 영국 각지 여행

1926년 24세 6월 찰스대학교 박사 학위(빅토리아 시대 스코틀랜드인 철학자 토마스 카알라일과 독일 낭만주의에 대한 카알라일의 영향에 대한 박사 학위 논문)

―문헌학 박사 학위로서 그의 연구를 위한 영국 방문에 부친이 재정 보조

―여러 장학금으로 영국과 미국 프린스턴대학교에서 연구

1927년 25세 가을 미국 프린스턴대학교 영문과 학생감 교수(Proctor Fellow of English). 대학원 세미나 참석

1928년 26세 스미스대학(Smith College)에서 독일어 강의

1929년 27세 프린스턴대학교로 복귀해서 독일어 강의. 영국을 경유해 체코 귀국

1930년 28세 가을 찰스대학교 교수. 칸트에 대한 책을 완성하고 프라하학파에서 활동

1930년~1935년 28세~33세 프라하 거주. 프라하학파 회원으로 영어를 가르치고 여러 논문을 씀.

1931년 29세 미국 프린스턴대학교에서 리서치. 첫 연구 논문 『영국의 임마누엘 칸트』

(Immanuel Kant in England 1793-1838)를 프린스턴대학교 출판부에서 간

1932년 30세 체코 모라비아(Moravia) 출신 초등학교 교사 올가 브로드스카(Olga Brodská)와 결혼. 케임브리지 비평가들에 대한 논문 작성

1933년 31세 『영문학사』(History of English Literature) 편

1933년~1934년 31세~32세 빅토리아 문학 강의

1934년 32세 9월 프라하학파(the Prague School) 참가. 영국에서 문학사, 문학 이론사 등에 대해 강연 및 연구

1935년 33세 런던 거주. 런던대학교

(University College London) 슬라브 및 동유럽 연구 학교(School of Slavonic and East European Studies) 교수. 체코 정부 기금으로 런던으로 이주해서 체코어와 문학 강의 및 영문학사와 체코 문학사 연구

1935년~1939년 33세~37세 런던대학교 슬라브 및 동유럽 연구 학교 체코어문학과 교수. 체코 교육부 후원으로 체코 문화 강의

1936년 34세 여름 영국 케임브리지에서 웰렉이 F. R. 리비스(F. R. Leavis)를 처음 만남.

1937년 35세 『탐구』(Scrutiny)지에 보낸 서신에서 리비스의 1936년 발표 『재고』(Reval‎ua- tion) 비판

1939년 이전 37세 약 60편의 글을 체코어로 출판. 체코에서 영문학과 비교 문학에서 교수직에 실패하고, 런던으로 이주했다가 미국으로 다시 이주

1939년 37세 봄 아돌프 히틀러의 군대가 프라하에 입성하고, 르네 웰렉은 월급을 받지 못하게 됨. 6월 미국으로 항해. 예일대학교에서 6주간 『영문학사의 발흥』 원고 작업. 아이오와대학교 문과대 학장 노먼 포어스터(Norman Foerster)의 초대로 아이오와대 영문과에서 1년간 강의. 9월 1일 아이오와 시티(Iowa City)로 이주하는 날 제2차 세계 대전 발발

1939년~1946년 37세~44세 7년간 아이오와대학교(the University of Iowa) 교수. 인문대학에서 유럽 소설 강의. 동료 오스틴 워런(Austin Warren)과 교유. 신비평가들과 교류하며 『문학의 이론』(Theory of Literature, 오스틴 워런 공저) 저

1940년 초반 38세 신비평가들과의 교유. 영문학 관련 연구소 모임에서 W. K. 윔셋(W. K. Wimsatt), 클린스 브룩스(Cleanth Brooks), 알렌 테이트(Alan Tate)를 만났고, 로버트 펜 워런(Robert Penn Warren)이 아이오와대학교 방문 교수로 두 차례 강의했다. 이들과의 교유의 영향으로 『문학의 이론』을 동료 오스틴 워런(Austin Warren)과 같이 쓰게 되었고, 신비평(the New Criticism)이라는 새로운 문학 비평 학파를 생성하게 되었다.

1941년 39세 『영국 문학사의 발흥』(The Rise of English Literary History) 노스캐롤라이나대학교 출판부 간. 『문학 연구의 목적과 방법』(Literary Scholarship: Its Aims and Methods)에 논문 수정본 「문학사 이론」(Theory of Literary History) 기고. 아이오와대학교 부교수

1941년~1946년 39세~44세 『문헌학 쿼터리』(Philological Quarterly)지 부편집인

1942년 40세 여름 헌팅턴도서관 교수(Fellow at the Huntington Library). 논문 「문학예술 작품의 존재 양식」(The Mode of Existence of a Literary Work of Art)이 『서던 리뷰』(The Southern Review)지에 첫 발표

1943년 41세 봄 아들 이반(Ivan) 출생

1943년~1944년 41세~42세 체코 지역 언어 프로그램 운영자(Director of the Language and Area Program in Czech)로서 미군 통역관 양성 교육

1944년 42세 아이오와대학교 정교수 승진

1945년 43세 여름 매사추세츠주

(Massachusetts) 케임브리지(Cambridge)

에서 록펠러재단(the Rockefeller Foundation )의 지원으로 르네 웰렉과 오스틴 워런이 『문학의 이론』 공동 저술 작업. 가을 아이오와

(Iowa) 복귀.

1945년~1947년 43세~45세 『문학의 이론』(Theory of Literature) 공동 저술기

1946년 44세 5월 미국 시민권 취득. 예일대학교 명예 석사 학위. 가을 예일대학교(Yale University) 비교 문학과 창립 및 학과장. 여름에 오스틴 워런이 뉴헤이븐의 웰렉 방문

1946년~1950년 44세~48세 MLA 편집위 참가

1946년~1995년 44세~53세 예일대학교 비교 문학과 스털링 교수(Sterling Professor of Comparative Literature), 예일대학교 명예 교수. 『현대 비평사』 전 8권 예일대학교 출판부 간

1947년 45세 여름 미네소타대학교에서 문학 이론 강의

1948년 46세 『문학과 사상』(Literature and Ideas) 버지니아대학교 간. MLA 회원으로서 『비교 문학』(Comparative Literature)지 창립에 기여했고, 오리건대학교(the University of Oregon) 총장이 임명한 편집진에 임명. 여름 콜럼비아대학교(Columbia University)에서 비평사 강의. 가을 예일대학교 비교 문학과 학과장. 오스틴 워런이 아이오와대학교에서 미시간대학교로 이동

1949년 47세 『문학의 이론』(Theory of Literature, 오스틴 워런 공저, 세계 최초의 문학 이론서의 하나) 하코트 브레이스사(Harcourt, Brace, and Co.) 간. 여름 케년학교(the Kenyon School) 교수진으로 존 크로 랜섬(John Crowe Ransom), 알렌 테이트(Allen Tate), 아이버 윈터스(Yvor Winters)와 합류

1950년 48세 하버드대학교(Harvard University) 주간 세미나 강의. 프린스턴대학교 가우스(Gauss) 문학 비평 세미나 강의. 인디애나문학학교(the Indiana School of Letters) 교수

1951년 49세 하버드대학교 방문 교수

1951년~1952년 49세~50세 구겐하임 펠로십(Guggenheim Fellowship) 수상(뉴헤이븐과 유럽 등지에서 문학사 연구)

1953년~1954년 51세~52세 MLA 비교 문학 분과 편집인

1955년 53세 제1권 『18세기 후반』(The Later Eighteenth Century)과 제2권 『낭만주의 시대』(The Romantic Age)가 『현대 비평사』(A History of Modern Criticism, 1750-1950) 1~2권으로 예일대학교 출판부에서 간행

1955년~1992년 53세~90세 『현대 비평사』 전 8권 예일대학교 출판부 간

1956년~1957년 54세~55세 구겐하임 펠로십(Guggenheim Fellowship) 수상(뉴헤이븐과 체코에서 연구)

1958년 56세 로렌스대학(Lawrence College)이 웰렉에게 명예 박사 학위 수여(웰렉의 첫 번째 명예 박사 학위). 미국지식인협회 위원회(the American Council of Learned Societies)에서 저명 봉사상(the Distinguished Service Award) 수여

1959년 57세 이탈리아에서 풀브라이트 연구 학자(Fulbright Research Scholar)로 연구

1959년~1960년 57세~58세 MLA 비교 문학 분과 집행위원회 위원

1960년 58세 예일대학교 비교 문학과 학과장

1961년 59세 하와이대학교(University of Hawaii) 방문 교수

1961년~1964년 59세~62세 국제비교문학학회(the International Comparative Literature Association) 회장

1962년 60세 『도스토예프스키―비평 선집』

(Dostoevsky: A Collection of Critical Essays) 프렌티스홀(Prentice Hall) 간(웰렉의 「서론」(Introduction) pp. 1~15 수록)

1962년~1965년 60세~63세 미국비교문학협회(the American Comparative Literature Asociation) 회장

1962년~1966년 60세~64세 미국 체코예술과학학회(the Czechoslovak Society of Arts and Sciences in America) 회장

1963년 61세 캘리포니아대학교 버클리캠퍼스 교수. 『비평의 개념』(Concepts of Criticism) 예일대학교 출판부 간(웰렉의 15편의 논문 선집). 『체코 문학론』(Essays on Czech Literature) 뮤톤사(Mouton and Co.) 간(웰렉 탄생 60주년 기념으로 미국 체코예술과학학회(The Czechoslovak Society of Arts and Sciences in America)가 9편의 웰렉의 논문을 수록해서 헌정)

1963년~1964년 61세~62세 록펠러재단(the Rockefeller Foundations) 기금과 볼링겐재단(Bollingen Foundations) 기금 지원

1964년 62세 MLA 부회장

1965년 63세 『대치』(Confrontations: Studies in the Intellectual and Literary Relations between Germany, England, and the United States during the Nineteenth Century) 프린스턴대학교 출판부 간(웰렉의 6편의 논문 수록). 『현대 비평사』 제3권 『전환의 시대』(The Age of Transition)와 『19세기 후반』(The Later Nineteenth Century)이 예일대학교 출판부에서 간행

1966년~1967년 64세~65세 구겐하임 펠로십(Guggenheim Fellowship) 수상(이탈리아에서 연구)

1967년 65세 첫째 부인 사망. 둘째 부인 노나 돌로다렌코 쇼(Nonna Dolodarenko Shaw, 피츠버그대 러시아문학과 교수)와 재혼

1969년 67세 여름 독일 풀브라이트 저명 교수(Fulbright Distinguished Lecturer in Germany). 『프라하학파의 문학 이론과 미학』(The Literary Theory and Aesthetics of the Prague School) 미시간대학교 간행으로 저

1970년 68세 『차별』(Discriminations: Further Concepts of Criticism) 예일대학교 간(웰렉의 4번째 에세이 선집). 『현대 비평사』 권1~6(A History of Modern Criticism: 1750-1950, Vol. 1 Later Eighteenth Century, Vol. 2 Romantic Age, Vol. 3 Age of Transition, Vol. 4 Later Nineteenth Century, Vol. 5 English Criticism 1750- 1950, Vol. 6 American Criticism 1750- 1950) 예일대학교 출판부 간. 르네 웰렉/오스틴 워런 공저•김병철 역, 『문학의 이론』, 을유문화사 간

1972년 70세 예일대학교 교수 공식 은퇴. 은퇴 후에도 연구 지속. 예일대학교 비교 문학과 스털링 명예 교수(the Sterling Professor Emeritus of Comparative Literature). 전미 인문학 부문 기금 선임 교수(Senior Fellow of the National Endowment for the Humanities). 웰렉이 한국의 고시에 대한 학술 서적에 대한 서평을 『비교 문학』지에 게재

1973년 71세 프린스턴대학교 방문 교수

1974년 72세 인디애나대학교(Indiana University) 비교 문학과 패튼 교수(Patton Professor of Comparative Literature). 현대 인문학리서치협회(the Modern Humanities Research Association) 회장 선임

1975년 73세 이스트앵글리아대학교(the University of East Anglia)가 웰렉에게 명예 박사 학위 수여(웰렉의 12번째 명예 박사 학위). 봄 아이오와대학교에 저명 방문 교수

(Distinguished Visiting Professor)로 복귀

―르네 웰렉은 로렌스대학(Lawrence College)으로부터 하버드대, 옥스퍼드대, 로마대, 메릴랜드대, 보스턴대, 콜럼비아대, 몬트리얼대, 루뱅(Louvain)대, 미시건대, 뮌헨대, 이스트앵글리아대 등지에서 명예 박사 학위를 받았다.

1977년 75세 코넬대학교에서 인문학협회 선임 교수(Senior Fellow of the Society of the Humanities)로 세미나 강의

1978년 76세 「전망과 회고」(Prospect and Retrospect), Journal of Comparative Literature and Aesthetics, Vol. 1, No. 2. 웰렉 탄생 75주년 기념 출판기념회 행사로 예일대학교 스털링 기념 도서관(the Sterling Memorial Library)에서 강연. 당시 웰렉은 『현대 비평사』 제5권과 제6권의 완성과 『영국의 칸트』(Kant in England)의 수정 작업에 관심을 쏟고 있다고 말했다.

1979년 77세 캘리포니아대학교 샌디에이고캠퍼스(San Diego) 교수. 『문학 연구의 단서』(Evidence in Literary Scholarship: Essays in Memory of James Marshall Osborn) 옥스퍼드대학교 출판부 간. ICLA 인스부르크(Innsbruck) 회의 개회식에서 Verdienstkreuz 1. Klasse für Kunst und Wissenschaft 수상. 가을 워싱턴대학교 워커에임스 교수(Walker-Ames Professor)

1981년 79세 『비평가 4인』(Four Critics: Croce, Valéry, Lukács, and Ingarden) 워싱턴대학교 출판부 간. 『체호프』(Chekhov: New Perspectives) 프렌티스홀 간(사화집). 르네 웰렉상(the René Wellek Prize)이 그해에 출판된 비교 문학 분야 최고의 저서에 수여(1981년 수상작 Lawrence Manley, Convention, 1500-1700, Harvard University Press, 1980)

1982년 80세 『문학에의 공격 외』(The Attack on Literature and Other Essays) 노스캐롤라이나대학교 출판부 간(웰렉의 에세이 선집)

1988년 86세 Sarah Lawall, “René Wellek and Modern Literary Criticism,” CL 40 (1988): 3~24.

1989년 87세 르네 웰렉 저•이경수 역, 『문학의 이론』, 문예출판사 간

1993년 91세 3월 『현대 비평사』 권6(A History of Modern Criticism, 1750-1950) 예일대학교 출판부 간

1994년 92세 웰렉의 마지막 야심작 유고 저서 『현대 비평사』(A History of Modern Criticism: 1750-1950) 전 8권 가운데 마지막 2권을 숙환 중에 집의 침대에 누워서 구술

1995년 93세 얀 마사리크 훈장(the Order of Jan Masaryk) 수상. 평생 프라하 영문학계와 교류를 유지했던 학자. 11월 10일 미국 코네티컷주(Connecticut) 햄든(Hamden)에서 오랜 숙환으로 별세. 향년 93세

2014년 정정호 저 「5장 르네 웰렉의 소설론―다원주의적 형식주의자의 길」, 「제2부 영미 문학비평의 몇 가지 주제들」, 『영미문학비평론』(푸른사상 간)

2017년 정정호 저 「르네 웰렉의 소설론―대화적인 형식주의자의 길」, 『문예운동』 게재

* 세계 최초 문학 이론가 르네 웰렉(René Wellek): 체코 출신 문학 비평가 르네 웰렉(René Wellek)은 세계 최초의 문학 이론가로 알려져 있다. 그가 동료 학자 오스틴 워런(Austin Warren)과 공저로 저술한 『문학의 이론』(Theory of Literature)은 문학 비평을 문학 작품과 구별해서 이론적으로 접근한 세계 최초의 문학 이론서이다. 문학사를 전문으로 하는 체코 출신 학자가 문학 이론가가 된 계기는 1939년 이후 7년간 아이오와대학교 교수로 봉직하면서 동료 교수 오스틴 워런(Austin Warren)과 교유하게 되었고, 그 외에 당시 주류를 이루던 미국의 신비평가들과 학문적으로 교류하면서 『문학의 이론』(Theory of Literature, 오스틴 워런 공저)을 완성하게 되었다. 문학 이론가 르네 웰렉은 1940년대 초반에 W. K. 윔셋(W. K. Wimsatt), 클린스 브룩스(Cleanth Brooks), 알렌 테이트(Alan Tate) 등을 연구소 활동 중에 만났고, 로버트 펜 워런(Robert Penn Warren)과도 로버트 펜 워런이 아이오와대학교 방문 교수로 방문하면서 알게 되었다. 이들과의 학술적 교류의 영향으로 『문학의 이론』을 동료 오스틴 워런(Austin Warren) 교수와 같이 쓰게 되었고, 신비평(New Criticism)이라는 새로운 문학비평 학파를 생성하는 데 이론적으로 크게 기여하게 되었다. 그럼에도 르네 웰렉 자신은 자신을 신비평가로 부르는 데 동의하지 않았다고 알려져 있다. 정반대로 그의 동료 저자 오스틴 워런은 자신은 별다른 이론이 없지만 자신을 신비평가로 부르는 것에 동의했다고 한다.

* 비교 문학(Comparative Literature)의 창시자 르네 웰렉(René Wellek): 르네 웰렉(René Wellek)은 어린 시절과 청소년 시절을 오스트리아 비엔나와 프라하에서 보내면서 가정에서 체코어를 익히고, 학교에서 독일어와 영어를 배웠다. 그런 과정에서 라틴어 문학과 그리스어 문학, 그리고 영어권 문학을 대단히 폭넓게 학습하고 나중에 대학에서 문학사 전공자가 되었다. 체코어 등으로 이미 많은 연구 성과를 축적한 웰렉은 1946년 도미해서 예일대학교 명예 석사 학위를 취득하고, 예일대학교 비교 문학과를 창립했으며 초대 학과장이 되었다. 이로써 고대어와 현대어를 섭렵하고 체코어문학을 집중적으로 연구한 웰렉은 비로소 체코어, 독일어, 영어를 아우르는 비교 어문학의 확립에 이르게 된 것이다. 이것이 웰렉이 미국 예일대학교에서 쉽게 받아들여지고 비교 문학을 창립하는 주도자가 된 이유이다. 웰렉이 예일에 도착한 해 여름에는 동료 학자 오스틴 워런이 뉴헤이븐의 웰렉을 방문하고 학문적 교류를 나누기 시작했다. 1946년 이후에는 예일대학교 비교 문학과 스털링 교수(Sterling Professor of Comparative Literature)가 되었고, 1972년 예일대 교수 은퇴 이후에는 예일대학교 명예 교수로 남았다. 그의 후반기 저작은 『현대 비평사』 전 8권이며, 이것은 자신의 문학사 연구가 문학 이론을 거쳐서 문학 비평사로 확대된 것이었다. 웰렉은 70대 노후에 자신의 최대 연구 성과로 후기 현대 비평사와 초기 칸트 연구라고 생각했다고 한다.

* 르네 웰렉상(the René Wellek Prize): 르네 웰렉상(the René Wellek Prize)이 1980년 이후 출판된 비교 문학 부문 최고의 도서에 매년 수여되었다. 1981년 수상작은 Lawrence Manley, Convention, 1500-1700, Harvard University Press, 1980이다. 1984년 수상작은 Edward W. Said, The World, the Text, and the Critic, Harvard University Press, 1983이다. 1986년 수상작은 Suzanne Gearhart, The Open Boundary of History and Fiction, Princeton University Press, 1985이다. 1988년 수상작은 Barbara A. Johnson, A World of Difference, Johns Hopkins University Press, 1987이다. 1992년 수상작은 Umberto Eco, The Limits of Interpretation, Indiana University Press, 1990이고, Thomas G. Pavel, The Feud of Language: A History of Structuralist Thought, Basil Blackwell Publishing, 1989이다. 1994년 수상작은 John Guillory, Cultural Capital: The Problem of Literary Canon Formation, University of Chicago Press, 1993이다. 1996년 수상작은 Haun Saussy, The Problem of a Chinese Aesthetic, Stanford University Press, 1993이며, Gary Saul Morson, Narrative and Freedom: The Shadows of Time, Yale University Press, 1994이다. 1998년 수상작은 Geoffrey H. Hartman, The Fateful Question of Culture, Columbia University Press, 1997이다. 2000년 수상작은 N. Katherine Hayles, How We Became Posthuman, University of Chicago Press, 1998이다. 2002년 수상작은 Rei Terada, Feeling in Theory: Emotion after the ‘Death of the Subject,’ Harvard University Press, 2001이다. 2004년 수상작은 Barrett Watten, The Constructivist Moment: From Material Text to Cultural Poetics, Wesleyan University Press, 2003이다. 2006년 수상작은 Peggy Kamuf, Book of Addresses, Stanford University Press, 2005이다. 2008년 수상작은 Joseph Slaughter, Human Rights, Inc.: The World Novel, Narrative Form, and International Law, Fordham University Press, 2007이다. 2010년 수상작은 Anne-Lise François, Open Secrets: The Literature of Uncounted Experience, Stanford University Press, 2007이다. 2012년 수상작은 Lauren Berlant, Cruel Optimism, Duke University Press, 2011이다. 2013년 수상작은 Kader Konuk, East West Mimesis: Auerbach in Turkey, Stanford University Press, 2010이다. 2014년 수상작은 Gaurav Desai, Commerce with the Universe: Africa, India, and the Afrasian Imagination, Columbia University Press, 2013이다. 2015년 수상작은 Michael Murrin, Trade and Romance, University of Chicago Press, 2014이다. 2016년 수상작은 Barry McCrea, Languages of the Night: Minor Languages and the Literary Imagination in Twentieth-Century Ireland and Europe, Yale University Press, 2015이다. 2017년 수상작은 Jeffrey Jerome Cohen, Stone: An Ecology of the Inhuman, University of Minnesota Press, 2015과 Viet Thanh Nguyen, Nothing Ever Dies: Vietnam and the Memory of War, Harvard University Press, 2016이다. 2018년 수상작은 Haun Saussy, Translation as Citation: Zhuangzi Inside Out, University of Chicago Press이다. 2019년 수상작은 Richard Halpern, Eclipse of Action: Tragedy and Political Economy, University of Chicago Press이다. 2020년 수상작은 Martin Hägglund, This Life: Secular Faith and Spiritual Freedom, Pantheon, 2019이다. 2021년 수상작은 Yogita Goyal, Runaway Genres: The Global Afterlives of Slavery, New York University Press, 2019과 Gilberto Pérez, The Eloquent Screen, Minneapolis: U Minnesota Press, 2019이다. 2022년 수상작은 Gil Z. Hochberg, Becoming Palestine: Toward an Archival Imagination of the Future, Duke University Press, 2021과 Amelia M. Glaser and Steven S. Lee, Comintern Aesthetics, University of Toronto Press, 2020이다. 2023년 수상작은 Anca Parvulescu and Manuela Boatcă, Creolizing the Modern: Transylvania across Empires, Cornell University Press, 2022이다. 2024년 수상작은 Moira Fradinger, Antígonas: Writing from Latin America, Oxford University Press, 2022과 Melanie McMahon, The Violence of the Letter, University of Michigan Press, 2023 그리고 Pooja Rangan, Akshya Saxena, Ragini Tharoor Srinivasan, & Pavitra Sundar, Thinking with an Accent: Toward a New Object, Method, and Practice, University of California Press, 2023이다(René Wellek Prize, ACLA, <https://www.acla.org/prize –awards/ren%C3%A9-wellek-prize>, 2025 -05-11 참조).

* 르네 웰렉(René Wellek)•오스틴 워런(Austin Warren) 공저 『문학의 이론』(Theory of Literature): 1948년 르네 웰렉(René Wellek)과 오스틴 워런(Austin Warren) 공저로 뉴욕의 하코트 브레이스사(Harcourt, Brace and Company)에서 간행한 『문학의 이론』(Theory of Literature)은 이 책이 출판된 이후로 세계 최초의 문학 이론서이자 신비평의 대표적인 이론서가 되었다. 마찬가지로 르네 웰렉과 오스틴 워런은 이 책의 공저자로서 세계 최초의 문학 이론가이자 신비평의 대표적인 이론가가 되었다.

1939년 르네 웰렉과 오스틴 워런은 아이오와대학교(the University of Iowa) 영문과 소속 동료 교수로 만나 문학 연구를 둘이 공유하게 되었다. 『문학의 이론』은 전 20장으로 구성되었으며, 웰렉이 1~2장, 4~7장, 9~14장, 19장을 썼고, 워런이 3장, 8장, 15~18장을 썼으며, 마지막 제20장은 웰렉과 워런이 공동으로 썼다. 이 책을 쓰는 데는 록펠러재단(the Rockefeller Foundation) 인문학 분과(the Humanities Division)의 재정적 보조가 있었고, 아이오와대학교 동료 교수 및 학자들인 R. P. 블랙머(R. P. Blackmur), J. C. 랜섬(J. C. Ransom), 로만 야콥슨(Roman Jakobson), 로버트 펜 워런(Robert Penn Warren) 등이 두 저자의 저술에 동료로서 도움을 주었다. 이러한 『문학의 이론』과 관련한 저술 및 출판에 대한 배경적 내용은 1948년 5월 1일 뉴 헤이븐(New Haven)에서 웰렉과 워런 공동 서문(Preface)에 기술되어 있다(Wellek and Warren, Theory of Literature, v~vii).

『문학의 이론』은 「서문」(Preface), 전 3부, 전 20장(제1부 1~5장, 제2부 6장, 제3부 「서론」(Introduction), 7~11장, 제4부 12~19장, 제5부 20장), 미주(Notes), 참고 문헌(Bibliography), 색인(Index)으로 구성되어 있다. 서문이 있고, 제1부 정의와 구별(Definitions and Distinctions)에 제1장 문학과 문학 연구(Literature and Literary Study), 제2장 문학의 본질(The Nature of Literature), 제3장 문학의 기능(The Function of Literature), 제4장 문학 이론, 비평, 그리고 역사(Literary Theory, Criticism, and History), 제5장 일반 문학, 비교 문학, 그리고 국민 문학(General, Comparative, and National Literature)이 있다. 제2부 예비 작업(Preliminary Operations)에 제6장 단서의 배열과 확립(The Ordering and Establishing of Evidence)이 있다. 제3부 문학 연구에 대한 외재적 접근(The Extrinsic Approach to the Study of Literature)에 제7장 문학과 전기(Literature and Biography), 제8장 문학과 심리학(Literature) and 심리학(Psychology), 제9장 문학과 사회(Literature and Society), 제10장 문학과 사상(Literature and Ideas), 제11장 문학과 기타 예술(Literature and the Other Arts)이 있다. 제4부 문학에 대한 내재적 연구(The Intrinsic Study of Literature)에 제12장 문학예술 작품의 분석(The Analysis of the Literary Work of Art), 제13장 협화음, 리듬, 그리고 미터(Euphony, Rhythm, and Meter), 제14장 문체와 문체론(Style and Stylistics), 제15장 이미지, 은유, 상징, 신화(Image, Metaphor, Symbol, Myth), 제16장 서사적 픽션의 성격과 양식(The Nature and Modes of Narrative Fiction), 제17장 문학 장르(Literary Genres), 제18장 평가(Eval‎uation), 제19장 문학사(Literary History)가 있다. 제5부 학제적 상황(The Academic Situation)에 제20장 대학원의 문학 연구(The Study of Literature in the Graduate School)가 있다. 이 책의 후미는 미주, 참고 문헌, 색인이 첨부되어 있다.

제1장 문학과 문학 연구에서 웰렉은 문학과 문학 연구의 관계에 대해서 논한다. 문학은 창조적 예술 행위이고, 문학 연구는 지식과 과학이 관련된 학술 연구 행위로 구별된다.

제2장 문학의 본질에서 웰렉은 문학이란 무엇인가가 문학 연구의 근본 주제라고 한다. 문학의 본질을 파악해서 문학과 비문학을 구별해야 한다. 모든 인쇄 발표물을 문학으로 보는 견해가 있고, 대중 문학이 아닌 위대한 문학에 한정하는 견해도 있다. 무엇보다 문학을 문학예술이나 “상상 문학”(imaginative literature)에 국한하는 견해를 최상의 견해로 본다(Theory of Literature 11). 문학을 구별하기 위해 문학어와 과학어 그리고 문학어와 일상어를 구별하기도 한다. 문학의 성격은 본질적으로 실제 세계와 다른 상상과 허구의 세계를 문학적으로 표현하는 데에 있다. 이것이 문학어의 기능이다. 덧붙여 현대의 문학 연구는 단순히 내용과 형식의 이중적 구별이나 분리가 아니라 “존재 양식”(mode of existence)과 “중층적 체계”(system of strata)로써 예술 작품을 분석해야 한다는 지적이다(Theory of Literature 18).

제3장 문학의 기능에서 워런은 문학의 본질과 기능이 “상호 관계”되어 있다(correlative)고 본다(Theory of Literature 19). 문학의 기능이 지식 전달이나 카타르시스 또는 미의 창조라는 설이 있으며, 정치적 선동이라는 설도 있지만, 문학은 문학 나름의 본질을 갖고 있으며, 이러한 문학적 본질에 충실하는 것이 문학의 기능이라고 한다.

제4장 문학 이론, 비평, 그리고 역사에서 웰렉은 문학 연구의 “근거”(rationale)는 “문학에 대한 체계적이고 통합적인 연구의 가능성”(the possibility of a systematic and integrated study of literature)이라고 한다. 이것을 “문학적 학문”(literary scholarship)이라거나 “문헌학”(philology)이라고도 한다. 또 다른 문학 연구는 리서치(연구 조사, research)라고도 한다(Theory of Literature 29).

제5장 일반 문학, 비교 문학, 그리고 국민 문학에서 웰렉은 이 세 가지 문학을 체계적으로 분류한다.

제6장 단서의 배열과 확립에서 웰렉은 텍스트의 확정, 작가의 확정, 텍스트의 편집을 들며, 이것을 텍스트 비평(textual criticism)으로 정의하고, 이러한 텍스트 작업은 올바른 텍스트를 확립하는 작업이라고 한다. 이것이 텍스트의 정전(canon)을 확립하는 일이며, 텍스트의 정전화이다. 텍스트 비평은 문학 연구의 분석과 해석, 해설과 설명이라는 본질적 기능에 근거가 된다.

제7장 문학과 전기에서 웰렉은 전기 비평이 작가를 확정함으로써 문학 작품의 생산의 근거가 되고, 작가를 근거로 인문학과 인본주의의 대상이 되며, 전기나 작가의 확정이 문학의 과학적 연구에서 예술 창조의 근거가 된다고 주장한다(Theory of Literature 67). 그러므로 영국에서 전기 비평이 문학 연구의 가장 기초적 형식이었다고 한다. 이러한 전기 비평은 작가의 예술적 충실성을 작가의 윤리성과 통합적 성실성으로 측정하는 동시에 개인성이나 개별성을 초월하는 공통성과 보편성으로 확대한다. 문학 작품은 단순한 경험적 형상물이 아니라 문학 전통과 관습의 문화적이며 문명적 산물이기 때문이다. 모든 문학 작품은 개인적 영역이나 경험적 영역을 넘어서는 시대적 산물이며 그러므로 문화와 전통을 담보한 예술 작품의 가능성을 갖고 있다(Theory of Literature 73~74).

제8장 문학과 심리학에서 워런은 문학을 창조라는 관점에서 심리학적으로 접근하며, 문학이 끼치는 사회적 영향이라는 관점에서도 다룬다. 심리 비평은 특히 등장 인물의 인간화 과정으로서 인본주의적 관점에서 문학 연구의 학제적 기능과 역할에서 중요하다고 할 수 있다.

제9장 문학과 사회에서 웰렉은 “문학은 매개 언어로 사회적 창조물을 이용하는 사회적 제도이다”(Literature is a social institution, using as its medium language, a social creation)라고 한다. 또한 문학은 “사회적 현실”(social reality)로서의 “삶”(life)을 모방한다고 한다(Theory of Literature 89). 사회나 “사회적 맥락”(social context)이 문화의 일부라는 측면에서 문학이 사회적 맥락을 기초로 한다는 것은 사실이다. 중요한 것은 사회적 맥락이나 사회적 상황이 예술 생산을 가능케 한다거나 미학적 가치를 창출한다는 사실이다(Theory of Literature 101). 한편으로는 문학이 “삶의 모방”(“imitation” of life)이며, 보다 구체적으로 “사회적 삶”(social life)의 모방이라는 사회적 진리(“social truth”)가 있고, 다른 편으로 문학은 문학 고유의 자율성과 목표가 있다(Theory of Literature 106).

제10장 문학과 사상에서 웰렉은 문학과 사상의 관계를 다룬다. 문학은 형식으로 빚은 내용물이고, 그 내용물이 사회적 현실이거나 사상일 수 있다. 문학이 문화와 문명이라는 대서사를 함유하게 되지만, 그러나 문학과 사상의 경우에는 이것이 왜곡되거나 선동 문학으로 와전될 수 있다. 문학은 철학이나 사상의 대체물이 아니며, 문학은 나름의 고유성과 자율성을 소유하고 있다. 그러나 어떠한 작가도 시대적 사상에서 자유롭지 않다는 점에서 문학과 철학은 상호 관계적인 것이 사실이며, 이러한 관계성을 극복하고 예술적 통합성과 미학적 가치를 성취한다는 것도 예술로서의 문학 작품의 진면목이기도 하다.

제11장 문학과 기타 예술에서 웰렉은 문학과 미술, 음악 등과의 관계에 대해서 논한다. 이들은 영향으로 논할 것이 아니며, 관계성으로 논해야 할 것들이라는 것이 웰렉의 주장이다. 그리고 그 관계성은 기술적(descriptive)일 것이며, 최종 논쟁은 이들의 관계가 “예”와 “아니오”로 단순하게 구별되는 것도 아니고, 통일성과 분열성이 내재적 유형을 취할 때는 그러한 문학 형식의 관계성이 단순하게 평행선을 달리는 것만도 아니라는 사실이다. 평행적이기보다 통일성과 분열성의 내재적 형식을 취하되 기술적이라는 결론이다(Theory of Literature 135).

제12장 문학예술 작품의 분석에서 웰렉은 문학 연구의 시작은 “문학 작품 자체의 해석과 분석”(the interpretation and analysis of the works of literature themselves)이라고 한다. 예를 들어 과거의 역사가 다르다는 것은 역사의 연구의 시작점으로서 역사 연구는 옛 문학에 대한 옛 언어로 연구한다는 취지이며, 옛 문학의 옛 언어만큼 다르다는 취지이다. 문학에 대한 면밀한 독서(close reading)로서의 신비평적 독서 역시 문학이나 역사의 면밀성(closeness)이 그것이 문학과 역사의 통일성이나 윤리성 또는 분열성이나 단절성 가운데 무엇을 뜻하는 것인지 제대로 또는 올바로 인지하거나 구별해야 하며, 이것 또한 기술적 창조와 마찬가지로 기술적 독서 행위가 될 것이며, 이것이 문학 연구에서 가치 평가의 잣대이자 관건이다. 과거의 옛 문학에는 “거대한”(huge) 양의 구전 문학과 마찬가지로 거대한 양의 기록 문학이 존재한다. 이것을 모두 다시 기술하는 것은 불가능하다. 러시아 소설가 레오 톨스토이(Leo Tolstoy)의 『전쟁과 평화』(War and Peace)를 위대한 통일성의 문학으로 평가할 수도 있다. 문학이 독자에게 끼치는 영향을 치유적 영향으로 긍정적으로 평가할 수도 있지만, 그 인과 관계가 결과론적으로 그다지 단순한 것만은 아닐 것이다. 더구나 윌리엄 셰익스피어(William Shakespeare)의 작가로서의 “의식적 정신”(conscious mind)이 중요한 게 아니라 그의 작품 『햄릿』(Hamlet)을 고유성을 담보한 자율적 텍스트로 어떻게 해석하고 해설할 것인가가 문학 연구에서 훨씬 더 중요하다. T. S. 엘리어트(T. S. Eliot)의 전통과 개인 사이의 개성의 문제에서 독자들의 “개성들”(idiosyncrasies)과 전통으로서의 작가의 개성들은 어떠한 상관관계가 있으며 어떠한 방법론적 접근이 가능한지를 문학 연구에서 결정해야 한다. 결론적으로 전통과 개인 사이의 개성의 문제는 분리해서 논의될 수 없으며 상호 관계적이고, 본질상 내용과 형식에서 총체적으로 관계적이다. 17세기 언제 어디서 감수성의 분열이 시작되었다거나 개인과 집단의 개성적 문제가 무엇을 구별하고 무엇을 구별하지 못하는가는 중요하지 않다. 문학과 문학 연구 사이에서 개념상의 오류나 색맹 수준의 혼돈(chaos)을 극복하는 합리적인 문학 연구의 해석과 해설이 중요하다(Theory of Literature 146~158).

제13장 협화음, 리듬, 그리고 미터에서 웰렉은 문학과 문학 연구에서 가장 중요한 것이 언어이고 문학어이며, 그런 면에서 문학적 장치로서 이미 갖추어진 소리어 또는 소리의 요소로서 협화음과 리듬, 미터를 다룬다. 그러나 이러한 문학어의 음성이나 소리의 요소들은 절대 분리해서 다룰 게 아니라 하나의 예술 작품으로서 총체적으로 연구되어야 한다고 주장한다.

제14장 문체와 문체론에서 웰렉은 문학이 언어의 역사에 귀속되며, 문학은 언어에 “전적으로 의존한다”(completely dependent)고 주장하고, “진정한 시의 역사는 각각의 시가 쓰이는 언어의 종류에서의 변화의 역사라고 믿는다.”(The real history of poetry is, I believe, the history of the changes in the kind of language in which successive poems have been written.)고 한다(Theory of Literature 177). 이런 관점에서 문학과 다른 요소들과의 관계성을 다룰 때에는 문학과 예술 사이의 긴장 관계, 문학과 문화와 문명이라는 “위대한 시대의 연속성”(the succession of the great periods)의 문제라는 면에서 위대한 문학의 관계로 다시금 접근해야 한다(Theory of Literature 189).

제15장 이미지, 은유, 상징, 신화에서 워런은 이미지와 은유와 상징 등은 신화도 마찬가지이지만, 문학 작품을 구성하는 중층적 요소로 파악하고, 분리해서 다루지 않고 통합된 요소로 연구되어야 한다고 주장한다.

제16장 서사적 픽션의 본질과 양식에서 워런은 삶 또는 사회적 삶의 모방으로서의 문학을 문학과 삶 사이의 관계에 대한 연구 또는 문학과 삶의 관계에 대한 제도적 지식으로 구분해야 한다고 주장한다. 위대한 문학은 현실과 환상, 내용과 형식 사이의 구별이 아니라 현실적 내용의 중층적 개념화 또는 환상적 형식의 중층적 양식화에 대한 구별적 연구이어야 한다고 워런은 지적한다. 이것은 현실의 문학예술적 진리이며, 환상의 문학예술적 진리이기도 하다. 여기서 분석 비평의 중요성은 문학 작품의 창조의 시작, 시와 소설을 만드는 시작점을 가리키는 묘사적이고 기술적(descriptive) 논리이기 때문에 의미가 있다. 무엇보다 문학 작품은 천재적 영감을 받은 창조의 산물인 동시에 문학의 복합적 요소들을 중층적으로 결합해서 만든 것이기 때문이다.

제17장 문학의 장르에서 워런은 “문학의 종류는 제도”(The literary kind is an “institution”)라고 정의한다(Theory of Literature 235). 감수성의 분열이 17세기에 시작되었다면, 장르의 분열은 아마도 문학이 시작된 시기부터 발생론적으로 분기되었다고 할 수 있다. 서양 문학사를 기준으로 태초 이래로 중세 시대에 시가 있었고, 르네상스 시대에 희곡이 있었고, 근대 이후로 소설이 발생했다고 할 수도 있다. 그리고 이러한 장르를 분기하거나 상호 관계하는 장르적 발생 과정이 계속되었다고 할 수 있다. 이러한 문학 장르의 역사는 문학의 보편적 제도사라고 할 수 있을 만큼 전통이 깊고 넓다.

제18장 평가에서 워런은 문학이 문화나 문명의 거대 담론에서 분리되어 독립적으로 연구된 것도 그 중요성에 비해서 오래지 않다고 한다. 문학 연구가 문학이나 문학 작품을 대상으로 학문적이나 제도적으로 논의된 것도 오래지 않다. 문학 작품을 미학적 대상예술화하거나 위대한 문학예술로 논하는 것도 더더구나 그러하다.

제19장 문학사에서 웰렉은 국민 문학의 관점에서 문학의 태동과 성장과 지속은 국민 문학의 태동과 성장과 지속과 같으며, 국민 문학의 지속은 국가의 지속과 같다고 주장한다(Theory of Literature 263). 문학사는 문학의 제도화와 예술화의 과정으로 이해된다. 문학의 발전과 연속으로서의 문학사는 문학의 성장 발전기와 문학의 성숙 진화기로 구분된다. 후기의 문학사는 문학사의 역사적 성숙 단계이며, 변화의 역사 또는 변화에 대한 기대의 역사 단계이다. 새로운 장르를 기대하거나 장르의 분기적 민주화를 기대하기도 한다. 개인의 성숙 단계에서 개별성이 보편성이나 사회성으로 진화하면서 문학사의 변화를 도모하기도 한다. 문학사 분류의 기준이나 진리는 문학사는 시대로 구분되며 장르나 작품군으로 구분되지 않는다는 자명한 사실이다. 문학사적으로 낭만주의는 시대적 분류이며 작품군의 분류가 아니다. 그렇게 문학사를 접근한다면, 모든 낭만주의적 작품들이 모두 다 시대의 차이를 넘어서 낭만주의 작품으로 한 가지로 구분되어야 할 것이지만, 문학사가 그렇게 구분되지는 않는다. 문학사는 시대적 구분이며, 시대적 발전사이다(Theory of Literature 278). 그러므로 문학사 연구의 기준은 연구의 혼돈을 피하거나 혼돈으로부터 회복하기 위함이고, 개별적으로 문학사 연구의 방법론들을 취합하려는 시도는 아마도 부수적일 것이다(Theory of Literature 282).

이 책의 마지막 부분인 제20장 대학원의 문학 연구에서 웰렉과 워런은 문학 연구의 불만에 대해서 언급한다. 연구의 모든 불만은 딜레탕트식이며, 어설픈 수박 겉핥기식 학풍을 개선하려면 새로운 학문적 혁신이 요구된다. 학제적 딜레탕트주의를 극복하려면 인본주의를 넘어서는 과도한 과학주의에서 선회해서 문학으로 되돌아가야 하고 인문학의 본질로 되돌아가야 한다고 주장한다. 최근의 인문학의 학제적 현상이란 진정으로 인문학적이지도 않고 너무도 절충주의적이기 때문이다. 개혁이나 혁신이 아니라 절충주의(eclecticism)에 불과하며, 절충주의는 해답이 아니라 학제 간의 혼돈의 표현에 불과하기 때문이다(Theory of Literature 298). (René Wellek•Austin Warren, Theory of Literature, Harcourt, Brace and Company, INC., 1949. 참조)

* 르네 웰렉(René Wellek)에 대한 국내외 연구 현황: 학술연구정보서비스(RISS)에서 검색되는 르네 웰렉(René Wellek)에 대한 국내외 연구 성과는 다음과 같다. 해외 학술 논문으로는 Michael Palencia-Roth, Margaret Higon- net, Haun Saussy, “Citation: The René Wellek Prize,” 1998, Comparative Literature, Vol. 50, No. 3 (1998): 19 등 30여 편이 있다. 단행본으로는 René Wellek, Theory of Literature, Penguin, 1968년 등 170여 권이 있다. 국내 학술 논문으로는 정정호, 「르네 웰렉의 소설론―대화적인 형식주의자의 길」, 『문예운동』, No. 135, 2017. 117~133 등 10여 편이 있다. <끝>

* 참고 자료: “René Wellek,” wikipedia; “René Wellek,” Department of Anglo- phone Literature and Cultures, Faculty of Arts, Charles University, <https://ualk.ff. cuni.cz/department/history/rene-wellek/>, 2025-05-11; Martin Burro, René Wellek, Twayne Publishers, Boston, 1981 참조