평화경 / 平和經 / Pyeong Hwa Gyeong - 72 - 4. 세계평화를 위해서는 미·진·선의 절대가치 실천해야

[대태양/김현수]

평화경 - (072)
제5편 절대가치와 새로운 세계질서
제6장 절대가치와 인류 평화를 위한 모색

4. 세계평화를 위해서는 미·진·선의 절대가치 실천해야

이상에서 세계평화는 개인의 평화로부터 시작하여 가정적 평화를 거쳐 사회, 국가의 평화로 확대된 뒤에 마침내 수립된다는 것을 분명히 알게 됩니다. 이러한 관점에서 본인은 절대사랑과 절대가치에 대하여 언급하고자 합니다. 미·진·선 등의 가치는 사랑을 터로 하고 형성됩니다. 예컨대 사랑의 실천은 선으로 평가됩니다. 즉 사랑이 실천될 때 선으로 나타납니다. 그러므로 하나님의 사랑인 절대사랑을 실천할 때 거기에 절대선이 나타나게 되는 것은 자명합니다.

그리고 평화를 위해서 절대사랑을 실천하는 개인 행위는 선입니다. 마찬가지로 평화를 위해서 사랑을 실천하는 가정의 행위도 역시 선입니다. 사회나 국가, 세계에 있어서도 마찬가지입니다. 다시 말하면 개인·가정·사회·국가를 막론하고 진정한 평화를 수립하기 위해서는 절대가치, 즉 절대진·절대선·절대미를 실현하여야 하는 것입니다. 특히 절대적인 선의 실천이 절실히 요구됩니다. 그렇게 되면 질서를 문란케 하고 파괴하는 어떠한 악의 요소도 개입할 수 없기 때문입니다. 그런데 미·진·선 등의 정신적 가치는 사랑을 터로 하고 성립하기 때문에, 절대사랑 즉 하나님의 사랑을 모르고서는 절대적인 미·진·선은 실현될 수 없습니다.

이러한 절대가치가 실현되지 않는 곳에 진정한 평화는 있을 수 없는 것입니다. 그러므로 인류의 참된 평화를 위해서는 절대사랑이 실천되어야 합니다. 그러나 절대사랑이 실천되기 위해서는 먼저 절대사랑에 대한 이해가 있어야 합니다.

본인은 위에서 절대사랑을 이타적이며 전체에 봉사하는 사랑으로서 영원불변이라고 하였습니다. 그러면 왜 절대사랑이 이타적이며 불변합니까? 왜 평화는 오직 사랑을 통해서만 이루어질 수 있는가 하는 의문이 풀려야 합니다.

平和経 - (072)
第5篇 絶対価値と新しい世界秩序
第6章 絶対価値と人類平和のための模索

4. 世界平和は美、真、善の絶対価値の実践から


以上のことから、世界の平和は、個人の平和に始まり、家庭の平和を経て、社会、国家の平和へと拡大した結果、樹立されるということが、はっきりと分かります。このような観点から、私は絶対愛と絶対価値についてお話ししようと思います。美、真、善などの価値は、愛を土台として形成されます。例えば、愛の実践は善として評価されます。すなわち愛が実践されるとき、善として現れるようになっています。したがって神様の愛である絶対愛を実践するとき、そこに絶対善が現れるようになるのは自明なことです。
 
そして、平和のために絶対愛を実践する個人の行為は善です。同様に、平和のために愛を実践する家庭の行為もやはり善となります。社会や国家、世界においても同じです。言い換えれば、個人、家庭、社会、国家を問わず、真の平和を樹立するためには、絶対価値、すなわち絶対美、絶対真、絶対善を実現しなければならないのです。特に絶対的な善の実践が切実に求められます。そのようになれば、秩序を乱し、破壊する、いかなる悪の要素も介入することができないからです。ところが、美、真、善などの精神的価値は愛を土台として成立するので、絶対愛、すなわち神様の愛を知らなければ、絶対的な美、真、善は実現されません。
 
このような絶対価値が実現されない所に、真の平和は存在することができません。したがって、人類の真の平和のためには絶対愛が実践されなければなりません。ところが、絶対愛が実践されるためには、まず絶対愛に対する理解がなければならないのです。
 
私は先ほど、絶対愛は利他的で、全体に奉仕する愛であり、永遠不変であると言いました。それでは、なぜ絶対愛は利他的であり、不変なのか、また、なぜ平和は、ただ愛を通してのみ成し遂げられるのか、という疑問が解決されなければなりません。

Pyeong Hwa Gyeong (072)
BOOK 5. Absolute Values and a New World Order
CHAPTER 6. Absolute Values and the Search for Peace for Humankind

4. The pursuit of truth, goodness and beauty leads to world peace

Thus, it becomes apparent that world peace begins with individual peace and expands through families, societies and nations to ultimately cover the world.

At this point I would like to mention the relationship between absolute love and absolute values. Love is the foundation for the values of truth, goodness and beauty. For example, when a person practices love of others, society calls it goodness. Therefore, it follows that when a person practices absolute love, which is God’s love, absolute goodness results. This is to say, the actions of an individual practicing absolute love for the sake of peace are absolutely good. Likewise, the actions of a family practicing love for the sake of peace are also good. The same is true for societies, nations and the world.

In other words, in order to realize true peace, the individual, family, society, nation and world must all practice absolute love and thus realize the absolute values that are absolute truth, absolute goodness and absolute beauty. The world today most especially and urgently requires the practice of absolute goodness to deter the interference of evil that begets chaos.

Love, absolute truth, absolute goodness and absolute beauty cannot be realized without knowledge of absolute love—God’s love—since love gives rise to the spiritual values of truth, goodness and beauty. And where these absolute values are not realized, there cannot be true peace.

Thus, for the true peace of humankind, we need to practice absolute love. But before we can practice absolute love, we first have to understand it.

I have already stated that absolute love is love that acts for the benefit of others, that serves others and that is unchanging and eternal. Then why does absolute love serve the whole and remain unchanging? And why can peace be realized only through love? These questions require answers.