捆綁 / 매임 - 누가복음13장

[노태성]

捆綁 / 매임

路13:16, 創22:9, 士15:13, 詩2:3, 賽49:9, 結3:25, 但3:25, 太16:19, 可15:7, 徒8:23, 提後2:9, 來13:3

況且這女人本是亞伯拉罕的後裔、被撒但捆綁了這十八年、不當在安息日解開他的綁麼。 그러면 십 팔년 동안 사단에게 매인바 된 이 아브라함의 딸을 안식일에 이 매임에서 푸는 것이 합당치 아니하냐 (路13:16)

<서론→겉>

위 路13:16 被撒但捆綁了這十八年、에서 捆綁은 쇠사슬이나 밧줄에 양손이 묶인다는 뜻으로 성경에서는 創22:9에 아브라함이 되기 전 아브람이 그의 아들에게 장작을 지워 번제단을 향하여 가서 줄로 묶어 그 아들에 칼을 빼든 그 때 … 의 묶음은 ד ק ע/아코드 이고, 士15:13 유다 사람들이 삼손을 새 밧줄로 묶은 후 블레셋 사람들에게 넘겨줌은 ר ס א/아사르 이다.

路13:16, 그리고 提後2:9도 ר ס א / 아사르 이다.

하지만 但3:25 王說、看哪、我見有四個人、並沒有捆綁、在火中遊行、也沒有受傷、那第四個的相貌、好像神子。왕이 또 말하여 가로되 내가 보니 결박되지 아니한 네 사람이 불 가운데로 다니는데 상하지도 아니하였고 그 네째의 모양은 신들의 아들과 같도다 하고

여기서 捆綁은 上記들과 다른 ן י ת פ כ מ /마코파틴, 십자가 보혈의 反物水 3H2O이다.

그리고 神子는 a son of gods가 아닌 ר ב ל         

  ן י ה ל א / a Son of God (三位神之子)이시다.

사도 바울은 양손 묶이어 옥에 갇혔지만, ‘하나님의 말씀은 매이지 않습니다.’라고 고백되고 있다.

But God's word is not chained.

<본론→속>

1. 悔改/ 회개

我告訴你們、不是的．你們若不悔改、都要如此滅亡。 너희에게 이르노니 아니라 너희도 만일 회개치 아니하면 다 이와 같이 망하리라 (路13:5)

회개는 무엇인가? 세상에 어느 누구도 자신이 죄인임을 모른다면 그는 예수 그리스도의 말씀을 들어 본적이 없어서이다. 글을 모르는 사람은 성경 말씀을 어떻게 볼 수 있을까? 글을 아는 사람을 통해서 성경 말씀이 전해진다. 글을 아는 사람은 성경을 볼 때에 그 문자는 그 사람을 감동시킨다.

저의 경우, 히브리어 성경은 있었으나 도통 알 수가 없었다. 그래서 방언(方言)을 구하였다. 그때太5:18 ת ה א       ד ו י 요드 에하트의 한 점 י 을 가르쳐 주셨다. 이 점은 나중에 안 일이지만 ה ו ה י       , ע ו שׁ י 여호와 예수의 첫 자 י 점이었다. 히브리어 문자 중에서 제일 작은 글자, 그리고 ת ה א 의 ת 字는 ד에 한 획을 내린 것 ת가 아닌가! 우리 성경에는 ‘일점일획’이라 번역된다.

우리나라 찬송 ‘내 주를 가까이’에서 雖然十架在身/ 비록 내 몸의 십자가도 앞의 ת 字가 있다. 예수께서 나를 위하여 십자가를 지신 것이었다.

성경은 여호와 예수의 언어이다. 성경을 읽을 때 성령께서 감동을 주시어 눈물로 자신이 죄인임을 깨닫게 된다.

이것이 눈물의 悔改(회개)가 아닐까?

성경으로 보는 悔改(회개)는 다음과 같다.

	중국 성경	우리말 성경
耶 8:6	我留心聽、聽見他們說不正直的話．無人悔改惡行、說、我作的是甚麼呢．他們各人轉奔己路、如馬直闖戰場。	내가 귀를 기울여 들은즉 그들이 정직을 말하지 아니하며 그 악을 뉘우쳐서 나의 행한 것이 무엇인고 말하는 자가 없고 전장을 향하여 달리는 말 같이 각각 그 길로 행하도다
太 3:2	天國近了、你們應當悔改。	회개하라 천국이 가까왔느니라 하였으니
可 1:4	照這話、約翰來了、在曠野施洗、傳悔改的洗禮、使罪得赦。	세례 요한이 이르러 광야에서 죄 사함을 받게 하는 회개의 세례를 전파하니
徒 5:31	神且用右手將他高舉、〔或作他就是　神高舉在自己的右邊〕叫他作君王、作救主、將悔改的心、和赦罪的恩、賜給以色列人。	이스라엘로 회개케 하사 죄 사함을 얻게 하시려고 그를 오른손으로 높이사 임금과 구주를 삼으셨느니라
羅 2:4	還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐、不曉得他的的恩慈是領你悔改呢．	혹 네가 하나님의 인자하심이 너를 인도하여 회개케 하심을 알지 못하여 그의 인자하심과 용납하심과 길이 참으심의 풍성함을 멸시하느뇨

2. 捆綁/ 매임

況且這女人本是亞伯拉罕的後裔、被撒但捆綁了這十八年、不當在安息日解開他的綁麼。보라, 이 여인은 아브라함의 딸로서 십팔년 동안이나 사탄에게 매여 있었는데 안식일에 이 속박에서 풀어주는 것이 당연하지 아니하냐? 고 하시더라 (路13:16)

사탄에게 매여 있었던 이 여인 외에 남자도 있었다.

路8:39 說、你回家去、傳說　神為你作了何等大的事．他就去滿城裡傳揚耶穌為他作了何等大的事。

이 남자는 온 성을 다니며 예수께서 자기를 위하여 얼마나 큰일을 하였는지를 전한 사람이다.

사탄(撒但)은 ןטשׂה 의 음역(音譯)이다. 이 음역 외에도 경교비문(景敎碑文)에는 娑殫(사탄)의 의역(意譯)이 있다. 善惡果를 따 먹게 한 satan이다.

본문 路13:16의 안식일(安息日)의 주 이신 예수께서 18년 동안의 그 捆綁(곤방)을 풀어 주셨다. 이 사탄은 무저갱(無底坑)을 무서워한다. 무저갱은 마귀 사탄을 묶어 둘 수 있는 곳 이어서다.

徒16:17 他跟保羅和我們、喊著說、這些人是至高　神的僕人、對你們傳說救人的道。 바울과 우리를 좇아와서 소리 질러 가로되 이 사람들은 지극히 높은 하나님의 종으로 구원의 길을 너희에게 전하는 자라하며

捆綁의 히브리어는 創22:9 ד ק ע/아코드 이고, 士15:13 ר ס א/아사르 이다.

그리고 但3:25 에서는 ן י ת פ כ מ /마코파틴 이다.

이렇게 네 단어로 적을 수 있는데, 捆綁의 현대 히브리어는 ת י פ כ ל /릭크포트 로 但3:25 ןיתפכמ /마코페틴 과 ל과 מ이다르다. 前者 ל은 전쟁 도구라 할 수 있다면 後者 מ은 인류를 구하는 생명수 말씀으로 볼 수 있다.

오늘날 미국이 3H로 무기를 만들었고 그 후발 주자들이 줄을 서고 있다. 우리 한국은 反物水 3H2O를 만들어 자연을 살리는 과정에서 CO2를 CH4(메탄가스)로 만들고 각종 난치병을 치료하고 있다. 말로만 탄소중립을 떠들고 있지 않다는 것이다.

오늘날 과학을 이용한 음식 문화는 방사능 음식을 만들어 알게 모르게 인류의 건강을 해치고 있다.

끝으로 성경에서 말하는 捆綁(곤방)은 아래와 같다.

	중국 성경	우리말 성경
創 22:9	他們到了　神所指示的地方、亞伯拉罕在那裡築壇、把柴擺好、捆綁他的兒子以撒、放在壇的柴上。	하나님이 그에게 지시하신 곳에 이른지라 이에 아브라함이 그곳에 단을 쌓고 나무를 벌여놓고 그 아들 이삭을 결박하여 단 나무 위에 놓고
士 15:13	他們說、我們斷不殺你、只要將你捆綁交在非利士人手中．於是用兩條新繩捆綁參孫、將他從以坦磐帶上去。	그들이 삼손에게 일러 가로되 아니라 우리가 다만 너를 단단히 결박하여 그들의 손에 붙일 뿐이요 우리가 결단코 너를 죽이지 아니하리라 하고 새 줄 둘로 결박하고 바위 틈에서 그를 끌어내니라
詩 2:3	說、我們要掙開他們的捆綁、脫去他們的繩索。	우리가 그 맨 것을 끊고 그 결박을 벗어 버리자 하도다
賽 49:9	對那被捆綁的人說、出來罷．對那在黑暗的人說、顯露罷．他們在路上必得飲食、在一切淨光的高處必有食物。	내가 잡혀 있는 자에게 이르기를 나오라 하며 흑암에 있는 자에게 나타나라 하리라 그들이 길에서 먹겠고 모든 자산에도 그들의 풀밭이 있을 것인즉
但 3:25	王說、看哪、我見有四個人、並沒有捆綁、在火中遊行、也沒有受傷、那第四個的相貌、好像神子。	왕이 또 말하여 가로되 내가 보니 결박되지 아니한 네 사람이 불 가운데로 다니는데 상하지도 아니하였고 그 네째의 모양은 신들의 아들과 같도다 하고

<결론→ 씨>

我為這福音受苦難、甚至被捆綁、像犯人一樣．然而　神的道、卻不被捆綁。복음을 인하여 내가 죄인과 같이 매이는 데까지 고난을 받았으나 하나님의 말씀은 매이지 아니하니라 (提後2:9)

      與祢更親,我神 / 내주를 가까이 더 가까이 - 3절

  천성에 가는 길 험하여도 생명 길 되나니 은혜로다.
  천사 날 부르니 늘 찬송하면서 주께 더 나가기 원합니다.