로마서 8:21-25 그 바라는 것은 피조물도 썩어짐의 종노릇 한데서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것이니라 피조물이

[Barnabas최종대]

.로마서 8:21-25

그 바라는 것은 피조물도 썩어짐의 종노릇 한데서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것이니라 피조물이 다 이제까지 함께 탄식하며 함께 고통하는 것을 우리가 아나니 이뿐 아니라 또한 우리 곧 성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자 될 것 곧 우리 몸의 구속을 기다리느니라 우리가 소망으로 구원을 얻었으매 보이는 소망이 소망이 아니니 보는 것을 누가 바라리요 만일 우리가 보지 못하는 것을 바라면 참음으로 기다릴찌니라

*

하나님께서는 인간을 만물의 으뜸으로 지으셨습니다. 그러나 인간이 타락했을 때, 인간에게만 죽음이 온 것이 아니라 만물까지도 낡아지고 부패하며 죽음의 고통 아래 놓이게 되었습니다.

인간의 죄는 인간 자신을 멸망으로 이끌고, 하나님의 마음을 아프시게 하며, 자연 만물까지도 고통하게 만든 것입니다.

그러나 인간들이 죄를 깨닫고 회개하여 구원받을 때, 자연 만물도 함께 기뻐합니다. 가뭄이 들었을 때 인간들이 자신의 죄를 깨닫고 회개하면, 주님께서 단비를 내려 주셔서 곡식이 잘 자라게 하시고, 산천초목도 함께 기뻐하며 춤추는 것입니다.

하지만 이 땅에서의 회복은 아직 완전한 회복이 아닙니다. 우리가 새로운 부활의 몸을 입고 천국에 들어갈 때, 비로소 완전한 구원이 이루어지는 것입니다.

천국에서는 구원받은 인간들과 모든 자연, 그리고 모든 피조물이 주님께서 주시는 평안과 자유와 행복을 영원히 누리게 됩니다. 그러므로 자연 만물까지도 하나님의 자녀들이 완전한 구원에 이르기를 간절히 기다리고 있는 것입니다.

이 땅에서 성령의 열매를 맺으며 살아가는 자들도 여전히 탄식 가운데 살아갑니다. 구원받은 영혼은 천국을 향해 걸어가고 있지만, 그 영혼을 담고 있는 우리의 육체는 여전히 죄의 유혹 속에서 고통을 겪고 있기 때문입니다.

그러나 우리는 장차 천국에서 누릴 영원한 행복을 바라보며 이 땅에서 하루하루 믿음으로 살아갑니다.

세상에 보이는 것들은 결코 우리의 참된 소망이 될 수 없습니다. 세상의 모든 것은 결국 낡아지고 부패하며 사라지기 때문입니다.

오직 새로운 생명을 얻어 죽음과 저주가 없는 천국에서 영원히 사는 것, 이것만이 우리가 바라보아야 할 완전한 소망입니다.

-----------------

## 1. English

**Romans 8:21–25**

The hope is that the creation itself will also be set free from its bondage to decay and brought into the glorious freedom of the children of God. We know that the whole creation has been groaning together and suffering together until now. And not only the creation, but we ourselves, who have received the firstfruits of the Spirit, also groan inwardly as we wait for our adoption as sons, the redemption of our bodies. For we were saved in this hope. But hope that is seen is not hope. Who hopes for what he already sees? But if we hope for what we do not see, we wait for it with patience.

*

God created human beings as the crown of all creation. But when humanity fell, death came not only to human beings, but all creation also came under decay, corruption, and the suffering of death.

Human sin leads mankind to destruction, grieves the heart of God, and causes even all nature and creation to suffer.

However, when human beings realize their sins, repent, and receive salvation, all creation rejoices together. When drought comes and people recognize their sins and repent, the Lord sends the gracious rain, causes the crops to grow well, and the mountains, rivers, trees, and plants rejoice and dance together.

But the restoration we experience on this earth is not yet complete. When we put on the new resurrection body and enter the kingdom of heaven, then complete salvation will finally be fulfilled.

In heaven, the saved people, all nature, and every creature will forever enjoy the peace, freedom, and happiness that the Lord gives. Therefore, even all creation eagerly waits for the children of God to reach complete salvation.

Even those who live on this earth bearing the fruit of the Holy Spirit still live with inward groaning. The saved soul walks toward heaven, but our body, which carries that soul, still suffers while living amid the temptations of sin.

Yet we live each day on this earth by faith, looking forward to the eternal happiness we will enjoy in heaven.

The visible things of this world can never become our true hope, because everything in this world eventually grows old, decays, and disappears.

Only receiving new life and living forever in heaven, where there is no death and no curse, is the perfect hope that we must look toward.

---

## 2. Urdu / اُردو

**رومیوں 8:21–25**

یہ امید ہے کہ مخلوق بھی فنا اور بوسیدگی کی غلامی سے آزاد ہو کر خدا کے فرزندوں کی جلالی آزادی میں داخل ہوگی۔ کیونکہ ہم جانتے ہیں کہ ساری مخلوق اب تک مل کر کراہتی ہے اور دردِ زہ کی مانند تکلیف اٹھاتی ہے۔ صرف مخلوق ہی نہیں، بلکہ ہم بھی، جنہیں روح القدس کے پہلے پھل ملے ہیں، اپنے دل میں کراہتے ہیں اور فرزندیت کی تکمیل، یعنی اپنے بدن کی مخلصی کا انتظار کرتے ہیں۔ کیونکہ ہم امید میں نجات پائے ہیں۔ لیکن جو امید دکھائی دیتی ہے، وہ امید نہیں ہوتی؛ کیونکہ جو چیز آدمی دیکھتا ہے، اس کی امید کون کرتا ہے؟ لیکن اگر ہم اس چیز کی امید رکھتے ہیں جو ہمیں دکھائی نہیں دیتی، تو ہم صبر کے ساتھ اس کا انتظار کرتے ہیں۔

*

خدا نے انسان کو تمام مخلوقات میں سب سے اعلیٰ بنا کر پیدا کیا۔ لیکن جب انسان گناہ میں گر گیا، تو موت صرف انسان پر ہی نہیں آئی، بلکہ ساری مخلوق بھی بوسیدگی، خرابی، اور موت کے دکھ کے نیچے آ گئی۔

انسان کا گناہ انسان کو ہلاکت کی طرف لے جاتا ہے، خدا کے دل کو غمگین کرتا ہے، اور قدرت اور ساری مخلوق کو بھی تکلیف میں ڈال دیتا ہے۔

لیکن جب انسان اپنے گناہوں کو پہچان کر توبہ کرتے ہیں اور نجات پاتے ہیں، تو ساری مخلوق بھی ان کے ساتھ خوش ہوتی ہے۔ جب قحط آتا ہے اور انسان اپنے گناہوں کو سمجھ کر توبہ کرتے ہیں، تو خداوند رحمت کی بارش برساتا ہے، فصلوں کو اچھی طرح اگاتا ہے، اور پہاڑ، دریا، درخت اور پودے بھی خوشی سے جھوم اٹھتے ہیں۔

لیکن اس زمین پر ہونے والی بحالی ابھی کامل بحالی نہیں ہے۔ جب ہم نیا قیامتی بدن پہن کر آسمان کی بادشاہی میں داخل ہوں گے، تب کامل نجات پوری ہوگی۔

آسمان کی بادشاہی میں نجات یافتہ انسان، ساری قدرت، اور تمام مخلوقات خداوند کی دی ہوئی سلامتی، آزادی، اور خوشی کو ہمیشہ تک享 کریں گے۔ اسی لیے ساری مخلوق بھی خدا کے فرزندوں کے کامل نجات تک پہنچنے کا بےتابی سے انتظار کرتی ہے۔

اس زمین پر روح القدس کا پھل لانے والے لوگ بھی اب تک کراہتے ہوئے زندگی گزارتے ہیں۔ نجات یافتہ روح آسمان کی طرف چل رہی ہے، لیکن ہمارا بدن، جو اس روح کو اٹھائے ہوئے ہے، اب بھی گناہ کی آزمائشوں کے درمیان دکھ اٹھاتا ہے۔

پھر بھی ہم آسمان میں ملنے والی ابدی خوشی کو دیکھتے ہوئے اس زمین پر ہر روز ایمان کے ساتھ زندگی گزارتے ہیں۔

دنیا کی دکھائی دینے والی چیزیں کبھی ہماری سچی امید نہیں بن سکتیں، کیونکہ اس دنیا کی ہر چیز آخرکار پرانی، فاسد، اور ختم ہو جانے والی ہے۔

صرف نئی زندگی پا کر اس آسمانی بادشاہی میں ہمیشہ رہنا، جہاں نہ موت ہے نہ لعنت، یہی ہماری کامل امید ہے جس کی طرف ہمیں دیکھنا چاہیے۔

---

## 3. Nepali / नेपाली

**रोमी ८:२१–२५**

त्यो आशा यही हो कि सृष्टि आफैँ पनि नाश र भ्रष्टताको दासताबाट छुटकारा पाएर परमेश्वरका सन्तानहरूको महिमामय स्वतन्त्रतामा प्रवेश गर्नेछ। हामी जान्दछौँ कि सारा सृष्टि अहिलेसम्म सँगसँगै कराइरहेकी छ र पीडा भोगिरहेकी छ। केवल सृष्टि मात्र होइन, आत्माको पहिलो फल पाएका हामी पनि आफ्नै भित्र कराउँछौँ, र पुत्रत्वको पूर्णता, अर्थात् हाम्रो शरीरको उद्धारको प्रतीक्षा गर्दछौँ। किनकि हामी आशामा उद्धार पाएका हौँ। तर देखिने आशा आशा होइन। मानिसले देखिसकेको कुराको आशा कसले गर्छ? तर यदि हामी नदेखिएको कुराको आशा गर्छौँ भने, हामी धैर्यसाथ त्यसको प्रतीक्षा गर्छौँ।

*

परमेश्वरले मानिसलाई सम्पूर्ण सृष्टिको शिरोमणि बनाएर सृष्टि गर्नुभयो। तर जब मानिस पतन भयो, मृत्यु केवल मानिसमा मात्र आएन, सम्पूर्ण सृष्टि पनि पुरानो हुने, भ्रष्ट हुने, र मृत्युको पीडामुनि पर्न गयो।

मानिसको पापले मानिसलाई विनाशतर्फ लैजान्छ, परमेश्वरको हृदयलाई दुःखी बनाउँछ, र प्रकृति तथा सम्पूर्ण सृष्टिलाई समेत पीडित बनाउँछ।

तर जब मानिसहरूले आफ्नो पाप बुझेर पश्चात्ताप गर्छन् र उद्धार पाउँछन्, तब सम्पूर्ण सृष्टि पनि उनीहरूसँगै रमाउँछ। जब खडेरी पर्छ र मानिसहरूले आफ्नो पाप बुझेर पश्चात्ताप गर्छन्, तब प्रभुले अनुग्रहको वर्षा दिनुहुन्छ, अन्नबाली राम्ररी फल्न लगाउनुहुन्छ, र पहाड, नदी, रूख-बिरुवाहरू पनि खुसी भएर नाचेजस्तै हुन्छन्।

तर यस पृथ्वीमा हुने पुनर्स्थापना अझै पूर्ण पुनर्स्थापना होइन। जब हामी नयाँ पुनरुत्थानको शरीर धारण गरेर स्वर्गको राज्यमा प्रवेश गर्नेछौँ, तब मात्र पूर्ण उद्धार पूरा हुनेछ।

स्वर्गमा उद्धार पाएका मानिसहरू, सम्पूर्ण प्रकृति, र सबै सृष्टिले प्रभुले दिनुहुने शान्ति, स्वतन्त्रता, र आनन्दलाई सदासर्वदा उपभोग गर्नेछन्। त्यसैले सम्पूर्ण सृष्टि पनि परमेश्वरका सन्तानहरू पूर्ण उद्धारमा पुगून् भनी उत्कट प्रतीक्षा गरिरहेको छ।

यस पृथ्वीमा पवित्र आत्माको फल फलाउँदै बाँच्नेहरू पनि अझै भित्री कराहटसहित बाँचिरहेका छन्। उद्धार पाएको आत्मा स्वर्गतर्फ हिँडिरहेको छ, तर त्यस आत्मालाई बोकेको हाम्रो शरीर अझै पापको प्रलोभनहरूबीच पीडा भोगिरहेको छ।

तर हामी स्वर्गमा पाउने अनन्त आनन्दलाई हेर्दै यस पृथ्वीमा दिनप्रतिदिन विश्वासद्वारा बाँचिरहेका छौँ।

यस संसारमा देखिने कुराहरू कहिल्यै हाम्रो साँचो आशा हुन सक्दैनन्, किनकि संसारका सबै कुरा अन्ततः पुराना हुन्छन्, भ्रष्ट हुन्छन्, र हराएर जान्छन्।

नयाँ जीवन पाएर मृत्यु र श्राप नभएको स्वर्गमा सदासर्वदा बाँच्नु मात्र हाम्रो पूर्ण आशा हो, जसलाई हामीले सधैँ 바라्नुपर्छ।

---

## 4. Telugu / తెలుగు

**రోమీయులకు 8:21–25**

ఆ ఆశ ఏమనగా, సృష్టి తానే క్షయమనే దాస్యములోనుండి విడిపించబడి, దేవుని పిల్లల మహిమగల స్వాతంత్ర్యంలో ప్రవేశించును. సృష్టి అంతయు ఇప్పటివరకు కలిసి మూలుగుచు, కలిసి వేదనపడుచున్నదని మనకు తెలుసు. అంతేకాదు, ఆత్మయొక్క మొదటి ఫలమును పొందిన మనము కూడా మన అంతరంగములో మూలుగుచు, దత్తపుత్రత్వమును, అంటే మన శరీర విమోచనమును ఎదురుచూచుచున్నాము. మనము ఆశలోనే రక్షింపబడ్డాము. కనిపించు ఆశ ఆశ కాదు; ఎందుకంటే ఎవడు తాను చూచిన దానిని ఆశించును? కానీ మనము చూడనిదానిని ఆశించినయెడల, సహనముతో దాని కోసం ఎదురుచూచుదాము.

*

దేవుడు మనుష్యుని సమస్త సృష్టిలో శ్రేష్ఠునిగా సృష్టించాడు. అయితే మనిషి పతనమైనప్పుడు, మరణం మనిషికే మాత్రమే రాలేదు; సమస్త సృష్టి కూడా పాతబడుట, చెడిపోవుట, మరణపు వేదన కిందికి వచ్చింది.

మనిషి పాపం మనిషిని నాశనములోకి నడిపిస్తుంది, దేవుని హృదయాన్ని దుఃఖింపజేస్తుంది, ప్రకృతినీ సమస్త సృష్టినీ కూడా బాధలోకి నెడుతుంది.

కానీ మనుష్యులు తమ పాపాన్ని గ్రహించి పశ్చాత్తాపపడి రక్షణ పొందినప్పుడు, సమస్త సృష్టి కూడా వారితో పాటు ఆనందిస్తుంది. కరువు వచ్చినప్పుడు మనుష్యులు తమ పాపాన్ని తెలుసుకొని పశ్చాత్తాపపడితే, ప్రభువు కృపావర్షాన్ని కురిపించి పంటలు బాగా పెరగునట్లు చేస్తాడు; పర్వతాలు, నదులు, చెట్లు, మొక్కలు కూడా ఆనందంతో నాట్యం చేయునట్లు ఉంటాయి.

అయితే ఈ భూమిపై కలిగే పునరుద్ధరణ ఇంకా సంపూర్ణ పునరుద్ధరణ కాదు. మనము నూతన పునరుత్థాన శరీరాన్ని ధరించి పరలోక రాజ్యంలో ప్రవేశించినప్పుడు మాత్రమే సంపూర్ణ రక్షణ నెరవేరుతుంది.

పరలోకంలో రక్షింపబడిన మనుష్యులు, సమస్త ప్రకృతి, సమస్త సృష్టి ప్రభువు ఇచ్చే సమాధానము, స్వేచ్ఛ, ఆనందములను నిత్యము అనుభవిస్తాయి. అందుకే సమస్త సృష్టి కూడా దేవుని పిల్లలు సంపూర్ణ రక్షణకు చేరాలని ఆత్రుతగా ఎదురుచూస్తోంది.

ఈ భూమిపై పరిశుద్ధాత్మ ఫలమును ఫలింపజేసి జీవించే వారుకూడా ఇంకా అంతరంగములో మూలుగుచున్నారు. రక్షింపబడిన ఆత్మ పరలోకమువైపు నడుచుచున్నది; కానీ ఆ ఆత్మను మోసుకొనిన మన శరీరం ఇంకా పాపపు ప్రలోభాల మధ్య వేదన అనుభవిస్తోంది.

అయితే మనము పరలోకంలో పొందబోయే నిత్య ఆనందాన్ని ఆశిస్తూ, ఈ భూమిపై ప్రతిరోజు విశ్వాసముతో జీవిస్తున్నాము.

ఈ లోకంలో కనిపించే విషయాలు ఎప్పటికీ మన నిజమైన ఆశ కావు. ఎందుకంటే ఈ లోకంలోని ప్రతిదీ చివరికి పాతబడుతుంది, చెడిపోతుంది, అంతరించిపోతుంది.

నూతన జీవమును పొంది, మరణమూ శాపమూ లేని పరలోకంలో నిత్యము జీవించడం మాత్రమే మనము చూడవలసిన సంపూర్ణ ఆశ.

---

## 5. Tamil / தமிழ்

**ரோமர் 8:21–25**

அந்த நம்பிக்கை என்னவென்றால், படைப்பும் அழிவின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டு, தேவனுடைய பிள்ளைகளின் மகிமையான சுதந்திரத்தில் சேரும் என்பதாகும். படைப்பெல்லாம் இதுவரை ஒன்றாகக் குமுறியும், ஒன்றாகவே வேதனைப்பட்டும் இருக்கிறது என்பதை நாம் அறிவோம். அது மட்டும் அல்ல, ஆவியின் முதல் கனியைப் பெற்ற நாமும் உள்ளத்தில் குமுறி, புத்திரத்துவத்தின் நிறைவேற்றத்தையும், அதாவது நம்முடைய உடலின் மீட்பையும் எதிர்பார்த்து காத்திருக்கிறோம். ஏனெனில் நாம் நம்பிக்கையிலே இரட்சிக்கப்பட்டோம். ஆனால் காணப்படுகிற நம்பிக்கை நம்பிக்கை அல்ல; ஒருவர் ஏற்கனவே காண்கிறதை ஏன் நம்பிக்கையுடன் எதிர்பார்ப்பார்? நாம் காணாததை நம்பிக்கையுடன் எதிர்பார்த்தால், அதை பொறுமையுடன் காத்திருப்போம்.

*

தேவன் மனிதனை எல்லா படைப்புகளிலும் தலைசிறந்தவனாக படைத்தார். ஆனால் மனிதன் பாவத்தில் விழுந்தபோது, மரணம் மனிதனுக்கே மட்டும் வரவில்லை; முழு படைப்பும் பழுதடைதல், கெடுதல், மரணத்தின் வேதனை ஆகியவற்றின் கீழ் வந்தது.

மனிதனின் பாவம் மனிதனை அழிவுக்குக் கொண்டுசெல்லுகிறது, தேவனுடைய இருதயத்தை வருத்துகிறது, மேலும் இயற்கையையும் முழு படைப்பையும் வேதனைப்படுத்துகிறது.

ஆனால் மனிதர்கள் தங்கள் பாவத்தை உணர்ந்து மனந்திரும்பி இரட்சிப்பைப் பெறும்போது, முழு படைப்பும் அவர்களுடன் சேர்ந்து மகிழ்கிறது. வறட்சி வரும் போது மனிதர்கள் தங்கள் பாவத்தை உணர்ந்து மனந்திரும்பினால், கர்த்தர் கிருபையின் மழையைப் பொழிந்து, பயிர்கள் நன்றாக வளரச் செய்கிறார்; மலைகள், ஆறுகள், மரங்கள், செடிகள் கூட மகிழ்ச்சியுடன் நடனமாடுவதைப்போல் ஆகின்றன.

ஆனால் இந்த பூமியில் கிடைக்கும் மீட்பு இன்னும் முழுமையான மீட்பு அல்ல. நாம் புதிய உயிர்த்தெழுந்த உடலை அணிந்து பரலோக ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்கும் போது மட்டுமே முழுமையான இரட்சிப்பு நிறைவேறும்.

பரலோகத்தில் இரட்சிக்கப்பட்ட மனிதர்களும், முழு இயற்கையும், எல்லா படைப்புகளும் கர்த்தர் தரும் சமாதானம், சுதந்திரம், ஆனந்தம் ஆகியவற்றை என்றென்றும் அனுபவிக்கும். ஆகையால் முழு படைப்பும் தேவனுடைய பிள்ளைகள் முழுமையான இரட்சிப்பை அடைய வேண்டும் என்று ஆவலுடன் காத்திருக்கிறது.

இந்த பூமியில் பரிசுத்த ஆவியின் கனியைத் தாங்கி வாழ்பவர்களும் இன்னும் உள்ளத்தில் குமுறுகிறார்கள். இரட்சிக்கப்பட்ட ஆத்துமா பரலோகத்தை நோக்கி நடக்கிறது; ஆனால் அந்த ஆத்துமாவை தாங்கி நிற்கும் நம்முடைய உடல் இன்னும் பாவத்தின் சோதனைகளின் நடுவில் வேதனை அனுபவிக்கிறது.

ஆனால் நாம் பரலோகத்தில் அனுபவிக்கப்போகும் நித்திய ஆனந்தத்தை நோக்கி, இந்த பூமியில் நாள் தோறும் விசுவாசத்தால் வாழ்கிறோம்.

இந்த உலகில் காணப்படும் பொருட்கள் ஒருபோதும் நம்முடைய உண்மையான நம்பிக்கையாக இருக்க முடியாது. ஏனெனில் இவ்வுலகின் அனைத்தும் இறுதியில் பழுதடைந்து, கெட்டு, மறைந்து போகும்.

புதிய ஜீவனைப் பெற்று, மரணமும் சாபமும் இல்லாத பரலோகத்தில் என்றென்றும் வாழ்வதே நாம் நோக்கிப் பார்க்க வேண்டிய முழுமையான நம்பிக்கை ஆகும்.

-------------------------

## 1. Tagalog / Filipino

**Roma 8:21–25**

Ang inaasahan ay ito: na ang sangnilikha mismo ay palalayain din mula sa pagkaalipin sa pagkasira, at dadalhin sa maluwalhating kalayaan ng mga anak ng Diyos. Sapagkat alam natin na ang buong sangnilikha ay sama-samang dumaraing at sama-samang naghihirap hanggang ngayon. At hindi lamang ang sangnilikha, kundi tayo rin na tumanggap ng unang bunga ng Espiritu ay dumaraing sa ating kalooban, habang hinihintay natin ang ganap na pagkupkop bilang mga anak, samakatuwid ang pagtubos sa ating katawan. Sapagkat tayo ay naligtas sa pag-asa. Ngunit ang pag-asang nakikita na ay hindi na pag-asa; sapagkat sino pa ang umaasa sa bagay na nakikita na niya? Ngunit kung umaasa tayo sa hindi pa natin nakikita, hinihintay natin ito nang may pagtitiis.

*

Nilalang ng Diyos ang tao bilang pinakamataas sa lahat ng nilikha. Ngunit nang mahulog ang tao sa kasalanan, ang kamatayan ay hindi lamang dumating sa tao, kundi pati ang buong sangnilikha ay napasailalim sa pagkasira, kabulukan, at paghihirap ng kamatayan.

Ang kasalanan ng tao ang naghahatid sa tao sa kapahamakan, nagpapalungkot sa puso ng Diyos, at nagpapahirap maging sa kalikasan at sa buong sangnilikha.

Ngunit kapag kinikilala ng mga tao ang kanilang kasalanan, nagsisisi, at tumatanggap ng kaligtasan, ang buong sangnilikha ay nakikigalak din. Kapag dumarating ang tagtuyot at kinikilala ng mga tao ang kanilang kasalanan at nagsisisi, nagpapadala ang Panginoon ng ulan ng biyaya, pinayayabong Niya ang mga pananim, at ang mga bundok, ilog, puno, at halaman ay tila nagsasayaw sa kagalakan.

Ngunit ang pagpapanumbalik sa mundong ito ay hindi pa ganap. Kapag tayo ay magbihis ng bagong katawang muling nabuhay at pumasok sa kaharian ng langit, doon lamang ganap na matutupad ang kaligtasan.

Sa langit, ang mga taong naligtas, ang buong kalikasan, at ang lahat ng nilikha ay magtatamasa magpakailanman ng kapayapaan, kalayaan, at kaligayahang ibinibigay ng Panginoon. Kaya maging ang buong sangnilikha ay sabik na naghihintay na marating ng mga anak ng Diyos ang ganap na kaligtasan.

Maging ang mga namumuhay sa mundong ito na nagbubunga ng bunga ng Espiritu Santo ay patuloy pa ring dumaraing sa kanilang kalooban. Ang kaluluwang naligtas ay naglalakad patungo sa langit, ngunit ang ating katawan na nagdadala sa kaluluwang iyon ay patuloy pang naghihirap sa gitna ng mga tukso ng kasalanan.

Gayunman, araw-araw tayong nabubuhay sa pananampalataya sa mundong ito, habang inaasam ang walang hanggang kaligayahang tatamasahin natin sa langit.

Ang mga bagay na nakikita sa mundong ito ay hindi kailanman maaaring maging tunay nating pag-asa, sapagkat ang lahat ng bagay sa mundong ito ay sa huli ay naluluma, nabubulok, at nawawala.

Ang tumanggap ng bagong buhay at mabuhay magpakailanman sa langit, kung saan walang kamatayan at walang sumpa, ito lamang ang ganap na pag-asang dapat nating asamin.

---

## 2. Swahili / Kiswahili

**Warumi 8:21–25**

Tumaini hilo ni kwamba uumbaji wenyewe pia utawekwa huru kutoka katika utumwa wa kuharibika, na kuingia katika uhuru wa utukufu wa watoto wa Mungu. Kwa maana tunajua kwamba uumbaji wote umekuwa ukiugua pamoja na kuteseka pamoja mpaka sasa. Wala si uumbaji peke yake, bali hata sisi tuliopokea malimbuko ya Roho, tunaugua ndani yetu tukingojea kufanywa wana kikamilifu, yaani ukombozi wa miili yetu. Kwa maana tuliokolewa katika tumaini. Lakini tumaini linaloonekana si tumaini; kwa maana ni nani anayelitumainia jambo ambalo tayari analiona? Lakini ikiwa tunalitumainia jambo tusiloliona, basi tunalingojea kwa saburi.

*

Mungu alimuumba mwanadamu kuwa mkuu kuliko viumbe vyote. Lakini mwanadamu alipoanguka katika dhambi, mauti haikumjia mwanadamu peke yake, bali uumbaji wote pia ukaingia chini ya kuchakaa, kuharibika, na mateso ya mauti.

Dhambi ya mwanadamu humwongoza mwanadamu kwenye maangamizi, huihuzunisha moyo wa Mungu, na hufanya hata asili na viumbe vyote viteseke.

Lakini wanadamu wanapotambua dhambi zao, kutubu, na kupokea wokovu, uumbaji wote nao hufurahi pamoja nao. Wakati ukame unapokuja na watu wakatambua dhambi zao na kutubu, Bwana huleta mvua ya neema, hufanya mazao yakue vizuri, na milima, mito, miti, na mimea hufurahi kana kwamba inacheza kwa furaha.

Hata hivyo, urejesho tunaoupata hapa duniani bado si urejesho mkamilifu. Tutakapovaa mwili mpya wa ufufuo na kuingia katika ufalme wa mbinguni, ndipo wokovu kamili utatimizwa.

Mbinguni, watu waliokombolewa, asili yote, na viumbe vyote vitafurahia milele amani, uhuru, na furaha ambayo Bwana hutoa. Kwa hiyo hata uumbaji wote unangojea kwa hamu watoto wa Mungu wafikie wokovu mkamilifu.

Hata wale wanaoishi duniani wakizaa matunda ya Roho Mtakatifu bado wanaishi wakiugua ndani yao. Roho iliyookolewa inatembea kuelekea mbinguni, lakini mwili wetu unaobeba roho hiyo bado unateseka katikati ya majaribu ya dhambi.

Hata hivyo, tunaishi siku kwa siku kwa imani hapa duniani, tukitazamia furaha ya milele tutakayoifurahia mbinguni.

Vitu vinavyoonekana katika dunia hii haviwezi kamwe kuwa tumaini letu la kweli, kwa sababu kila kitu cha dunia hii hatimaye huchakaa, huharibika, na kutoweka.

Kupokea uzima mpya na kuishi milele mbinguni, mahali pasipo na mauti wala laana, ndilo tumaini kamili tunalopaswa kulitazamia.

---

## 3. Spanish / Español

**Romanos 8:21–25**

La esperanza es que también la creación misma será liberada de la esclavitud de la corrupción y llevada a la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creación gime juntamente y sufre juntamente hasta ahora. Y no solo la creación, sino también nosotros, que hemos recibido las primicias del Espíritu, gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción como hijos, es decir, la redención de nuestro cuerpo. Porque en esperanza fuimos salvos. Pero la esperanza que se ve no es esperanza; pues, ¿quién espera lo que ya ve? Pero si esperamos lo que no vemos, lo aguardamos con paciencia.

*

Dios creó al ser humano como la corona de toda la creación. Pero cuando el ser humano cayó en pecado, la muerte no vino solamente sobre la humanidad, sino que toda la creación quedó también bajo el envejecimiento, la corrupción y el sufrimiento de la muerte.

El pecado del ser humano lleva al hombre a la destrucción, entristece el corazón de Dios, y hace sufrir incluso a la naturaleza y a toda la creación.

Sin embargo, cuando los seres humanos reconocen sus pecados, se arrepienten y reciben salvación, toda la creación se alegra juntamente con ellos. Cuando llega la sequía y las personas reconocen sus pecados y se arrepienten, el Señor envía la lluvia de gracia, hace que los cultivos crezcan bien, y los montes, los ríos, los árboles y las plantas se alegran como si danzaran.

Pero la restauración que experimentamos en esta tierra todavía no es una restauración completa. Cuando nos revistamos del nuevo cuerpo de resurrección y entremos en el reino de los cielos, entonces se cumplirá la salvación perfecta.

En el cielo, los seres humanos salvos, toda la naturaleza y toda la creación disfrutarán eternamente de la paz, la libertad y la felicidad que el Señor da. Por eso, aun toda la creación espera con anhelo que los hijos de Dios alcancen la salvación completa.

También los que viven en esta tierra dando el fruto del Espíritu Santo siguen gimiendo en su interior. El alma salva camina hacia el cielo, pero nuestro cuerpo, que contiene esa alma, todavía sufre en medio de las tentaciones del pecado.

Sin embargo, vivimos cada día en esta tierra por la fe, mirando hacia la felicidad eterna que disfrutaremos en el cielo.

Las cosas visibles de este mundo nunca pueden ser nuestra verdadera esperanza, porque todo lo de este mundo finalmente envejece, se corrompe y desaparece.

Recibir una vida nueva y vivir eternamente en el cielo, donde no hay muerte ni maldición, es la única esperanza perfecta que debemos mirar y esperar.

---

## 4. Japanese / 日本語

**ローマ人への手紙 8章21–25節**

その望みとは、被造物自身も滅びの束縛から解放され、神の子どもたちの栄光の自由にあずかるようになるということです。私たちは、被造物全体が今に至るまで、ともにうめき、ともに苦しんでいることを知っています。それだけでなく、御霊の初穂を受けた私たち自身も、心の内でうめきながら、子とされること、すなわち私たちのからだの贖いを待ち望んでいます。私たちは、この望みによって救われたのです。しかし、見える望みは望みではありません。すでに見ているものを、だれがなお望むでしょうか。けれども、私たちがまだ見ていないものを望むなら、忍耐をもってそれを待ち望むのです。

*

神は人間を万物の頂点としてお造りになりました。しかし、人間が堕落したとき、死は人間だけに来たのではなく、万物までも古び、腐敗し、死の苦しみの下に置かれるようになりました。

人間の罪は、人間自身を滅びへと導き、神の御心を悲しませ、自然とすべての被造物までも苦しませるものです。

しかし、人間が自分の罪を悟り、悔い改めて救われるとき、自然万物もともに喜びます。干ばつが来たとき、人々が自分の罪を悟って悔い改めるなら、主は恵みの雨を降らせ、穀物をよく実らせ、山川草木もともに喜び踊るようになるのです。

しかし、この地上での回復は、まだ完全な回復ではありません。私たちが新しい復活のからだを着て天国に入るとき、初めて完全な救いが成し遂げられるのです。

天国では、救われた人々とすべての自然、そしてすべての被造物が、主の与えてくださる平安と自由と幸福を永遠に味わうようになります。ですから、自然万物までも、神の子どもたちが完全な救いに至ることを切に待ち望んでいるのです。

この地上で聖霊の実を結んで生きる者たちも、なお心の内でうめきながら生きています。救われた魂は天国へ向かって歩んでいますが、その魂を宿している私たちの肉体は、今も罪の誘惑の中で苦しんでいるからです。

しかし、私たちは将来、天国で味わう永遠の幸福を望みながら、この地上で一日一日を信仰によって生きています。

この世に見えるものは、決して私たちのまことの望みにはなり得ません。なぜなら、この世のすべてのものは、ついには古び、腐敗し、消え去ってしまうからです。

新しい命を受け、死も呪いもない天国で永遠に生きること、これだけが私たちの見つめるべき完全な望みなのです。

---

## 5. Chinese / 中文

**罗马书 8:21–25**

所盼望的是，受造之物也要从败坏的奴役中得释放，进入神儿女荣耀的自由。我们知道，一切受造之物直到如今都一同叹息，一同受痛苦。不但如此，就是我们这有圣灵初熟果子的人，也在自己里面叹息，等候得着儿子的名分，就是我们的身体得赎。我们得救是在乎盼望；只是所看见的盼望就不是盼望，因为人已经看见的，还盼望什么呢？但我们若盼望那未看见的，就必忍耐等候。

*

神把人造为万物之首。然而，当人类堕落的时候，死亡不但临到人类，连万物也都进入了衰败、腐朽和死亡的痛苦之中。

人的罪使人走向灭亡，使神的心忧伤，也使自然和一切受造之物一同受苦。

但是，当人认识自己的罪，悔改并得着救恩的时候，万物也一同欢喜。当干旱临到，人们若认识自己的罪并悔改，主就赐下恩雨，使庄稼丰收，山川草木也一同欢喜，仿佛跳舞一般。

然而，在这地上的恢复还不是完全的恢复。等到我们穿上新的复活身体，进入天国的时候，完全的救恩才真正成就。

在天国里，得救的人、所有的自然，以及一切受造之物，都要永远享受主所赐的平安、自由和幸福。因此，连万物也都迫切等候神的儿女达到完全的救恩。

在这地上结出圣灵果子而生活的人，也仍然在心里叹息。得救的灵魂正在走向天国，但承载这灵魂的身体，仍然在罪的试探中受苦。

然而，我们仰望将来在天国所要享受的永远幸福，在这地上一天天凭信心生活。

世上看得见的东西，绝不能成为我们真正的盼望，因为这世上的一切最终都会衰老、腐朽，并且消失。

唯有得着新生命，在没有死亡、没有咒诅的天国里永远生活，这才是我们应当仰望的完全盼望。

[나의생명 예수님]

아멘아멘 목사님 수고와 노고위에 늘 주님이름으로 감사합니다 !