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☆ 2017년 가해 1월30일 월요일 [(녹) 연중 제4주간 월요일]
[수도회] 단절과 분열의 집에서 나와 -
기경호 프란치스코 신부 작은 형제회(프란치스코회)
○ 제1독서 히브 11,32-40
† 복음 마르 5,1-20
◈ 오늘의 묵상
유다인들은 돼지를 정결하지 않은 동물로 보아 가까이하지 않았습니다.
그러나 게라사인들은 이교인이어서 마을에서 돼지를 키웠습니다. 마을
사람들은 더러운 영에 사로잡힌 사람에 의해 괴로움을 당했습니다.
그들은 괴성을 지르고 이상한 행동을 하는 그 사람을 골칫거리로 여겨
소외시켰습니다.
어둠이 가득한 그 마을에 예수님께서 오셨습니다. 구세주께서는 한마디
말씀으로 마귀 들린 사람을 구원해 주셨습니다. ‘군대’라는 더러운
영들은 돼지 떼 속으로 들어가게 해달라고 청하였으며 예수님께서는
그것을 허락하셨습니다. 예수님께서는 이천 마리의 돼지 떼보다 한
사람의 영혼을 더 귀중하게 여기셔서 그것을 허락하셨습니다.
돈벌이가 되는 돼지 떼들이 한꺼번에 죽자 마을 사람들은 크게
실망하였습니다. 그들은 다음에도 그러한 일이 또 생겨 손해를 볼까봐
두려워서 예수님께 자기네 고향에서 떠나 주십사고 청합니다. 그들은
재물과 더러운 영을 선택한 것입니다. 마귀 들렸던 사람은 예수님의
곁에 머물기를 청하였으나 예수님께서는 하느님의 자비를 가족들에게
알리라고 하셨습니다.
재산 때문에 형제와 불화하는 사람들, 알코올과 마약과 게임 중독에
빠진 사람들도 예수님을 만나면 무엇을 청하고 선택하게 됩니다. 이
세상의 혼돈 속에서 우리는 예수님께 무엇을 청하고 있습니까? 우리는
예수님 앞에서 무엇을 선택하고 있습니까? (류한영 베드로 신부)
- 매일 미사 -
◈ [인천] 세상의 것이 아니라, 주님의 것에 길들일 수 있도록 노력
2017년 가해 1월30일 연중 제4주간 월요일
제1독서
"그들은 믿음으로 여러 나라를 정복하였습니다. 하느님께서는 우리를
위하여 더 좋은 것을 내다보셨습니다."
○ 히브리서의 말씀입니다. 11,32-40
복음
<더러운 영아, 그 사람에게서 나가라.>
† 마르코가 전한 거룩한 복음입니다. 5,1-20
어떤 형제님께서 다니는 회사에 수습사원 1명이 들어왔는데 너무나도
상냥하고 싹싹한 것입니다. 바쁘게 돌아가는 직장 내에서 이 여직원은
분위기를 보다 밝게 만들었지요. 그런데 이 형제님께 이런 식의 칭찬
말을 계속 하더랍니다.
“과장님은 정말로 대단하세요. 어떻게 부하직원들을 잘 챙기면서도
일을 그렇게 잘 하실 수가 있어요? 과장님은 자기 관리가 철저하신 것
같아요. 우리 회사의 넘버원이세요.”
처음에는 직장상사에게 그냥 하는 말 또는 아부라고 생각했지만,
계속해서 이런 말을 들으니 기분이 좋아졌습니다. 몇 달 뒤, 수습기간이
끝나고 다른 부서로 이 여직원이 자리를 옮겼습니다. 그런데 문제가
생겼습니다. 글쎄 이 여직원이 그리워지면서 여직원이 없는 자리가
마치 자기 마음이 텅 빈 것 같은 것입니다. 왜 이런 기분이 계속되는
것일까요?
사랑하는 것일까요? 그런데 사랑은 아닌 것 같다고 합니다. 그렇다면
무엇일까요? 이 여직원의 말에 길들여진 것입니다. 계속해서 듣던
칭찬과 힘을 불러일으키는 말을 더 이상 듣지 못하니 마음이
쓸쓸해지는 느낌을 가지게 된 것이지요.
사실 누구나 칭찬 받고 긍정적인 말을 듣고자 합니다. 그러나 이렇게
자신이 듣고 싶은 말만 들을 수가 있을까요? 그렇지 않습니다. 또
가식적인 말은 잠시만의 만족만을 가져다 줄 뿐, 정말로 나를 위한
것이 아닙니다. 예를 들어 보지요. 다이어트를 끊임없이 하시는 분이
계십니다. 비만도 아닙니다. 그런데도 불구하고 계속해서 다이어트를
하는 이유는 무엇일까요? 남들에게 인정받기 위함입니다. 하지만 그
결과는 자신의 건강만 더욱 더 나빠질 뿐이지요.
이 세상으로부터가 아니라 주님께 인정받고 위로와 힘을 받기 위해
노력해야 합니다. 침묵 속에 기도하면 분명히 주님께서 내게 주시는
위로의 말씀을 들을 수 있습니다. 그러나 세상의 것에 길들여 있다 보니
주님으로부터가 아니라 세상의 것들 안에서 위로와 힘을 얻으려고
노력하는데 온 힘을 기울이는 것입니다.
예수님께서는 더러운 영이 들린 사람을 고쳐주십니다. 그런데 그
더러운 영들은 사람들이 기르는 많은 돼지 떼로 옮겨가서 모두 죽고
말았지요. 더러운 영이 들린 사람을 고쳐주는 것이 나쁜 것일까요?
아닙니다. 분명히 치유의 은총을 받은 이 사람에게는 너무나도 감사할
일입니다. 하지만 재산상의 피해를 입은 사람들은 그렇지 못했지요.
그래서 “저희 고장에서 떠나 주십시오.”라고 요청합니다. 왜냐하면
세상의 것에 길들여 있기 때문입니다. 길들여져 있는 것들에서
자유로워질 수 없었기 때문에 옳은 일을 하신 주님께 자기들 곁을
떠나달라고 청했던 것입니다.
지금을 살고 있는 우리 역시 마찬가지입니다. 세상의 것에 길들여
있으면, 주님께서 함께 계시는 것을 받아들일 수 없게 됩니다. 세상의
것이 아니라, 주님의 것에 길들일 수 있도록 노력해야 합니다.
자신의 마음을 읽는 법을 알 때, 다른 사람의 마음에 있는 지혜를 얻을
것이다(드니 디드로).
눈이 또 많이 왔습니다.
추억
종종 혼자서 식사를 해결해야 할 때가 있습니다. 식복사 자매님께서
오시지 않는 날인 월요일에는 냉장고에 있는 미리 해놓으신 음식을
꺼내 먹거나 이것도 귀찮으면 밖에 나가서 한 끼를 해결합니다. 그런데
밖에 나가서 먹는 음식 중에서 제일 많은 횟수를 차지하는 것이 하나
있다는 것을 깨닫습니다. ‘뭐 먹을까?’하면서 밖에 나가지만, 늘 똑같은
식당을 가서 똑같은 음식을 주문합니다. 무엇일까요? 바로
‘김밥’입니다.
한 줄에 1,500원 하는 김밥 1줄이면 한 끼 식사로 끝입니다. 그리고
맛도 아주 좋습니다. 여기에 라면 한 그릇까지 첨가될 때에는 이보다
행복한 식단은 없는 것 같습니다.
편하게 먹을 수 있는 김밥 또한 여러 가지 맛이 조화를 이루는
김밥이기에 좋은 것도 있지만, 이 김밥을 먹으면 어렸을 때가 그냥
저절로 떠올려집니다. 소풍이나 운동회 때에 어머니께서 싸주신
김밥이지요. 특히 어머니 옆에 서서 김밥을 자르고 난 끄트머리를
빼먹는 그 맛은 아직도 잊지 못하겠습니다. 그래서일까요? 아직도
‘뭐 먹지?’라는 물음에 저절로 ‘김밥이지.’라고 답하게 되나 봅니다.
어렸을 때의 소중한 추억이 지금까지 연결되는 것을 생각하면서,
아름다운 추억을 만드는 것이 얼마나 중요한지를 깨닫습니다. 그렇기
때문에 지금의 삶이 중요합니다. 지금의 삶이 먼 미래에 떠올릴 소중한
추억이 되기 때문입니다.
아름다운 추억을 만드는 소중한 오늘이 되시길 바랍니다.
너무 맛있는 김밥.
- 인천교구 갑곶 성지 조명연 마태오 신부 -
◈ [수도회] 단절과 분열의 집에서 나와 - 기경호 프란치스코 신부
2017년 가해 1월30일 연중 제4주간 마르 5,1-20
“더러운 영아, 그 사람에게서 나가라.”(마르 5,8)
단절과 분열의 집에서 나와
오늘 복음에서 예수님께서는 개인적으로나 사회적으로 인간다운 삶을
이어가기 힘든 여건 한복판으로 찾아가시어 구원의 기쁜소식을
선포하십니다. 예수님께서 찾아가신 게라사인들의 지역은 이방인들이
사는 곳이었습니다. 그곳은 불결했고, 더러운 영들이 출몰하는
무덤들이 널려 있었으며(5,2-5), 돼지들을 방목하기도 했습니다.
예수님께서 배에서 내리시자마자 더러운 영에 들린 사람이 무덤에서
나와 그분께 절하며, "지극히 높으신 하느님의 아들 예수님, 당신께서
저와 무슨 상관이 있습니까?"(5,7) 하고 말합니다. 그는 즉시 그분을
알아보긴 했지만 '괴롭히지 말아 달라'며(5,8) 관계맺기를 거부한
것입니다. 그는 무덤 곧, 폐쇄와 단절과 죽음의 집에서 살았던
것입니다.
더러운 영에 들린 사람은 밤낮으로 무덤과 산에서 소리를 지르고 돌로
제 몸을 치곤했습니다(5,5). 쇠사슬과 족쇄를 채워보았지만 그것을
끊어버려 아무도 그를 휘어잡을 수 없었지요(5,4). 이는 자아가
왜곡되어 분열에 빠진 것이고, 사회적으로는 유다인들의 힘으로는
감당할 수 없는 악의 세력에 휘둘려 불의하고 비정상적인 상황을
초래한 것입니다.
이처럼 더러운 영에 들렸다는 것은 인간의 순수한 본질인 거룩한 영이
악으로 오염되고 뒤틀린 상태를 뜻합니다. 더러운 영에 사로잡히면
폐쇄, 단절, 거짓과 거부, 자아분열과 왜곡, 두려움 등에 빠지게 됩니다.
한마디로 고통과 불행과 죽음을 자초할 뿐이지요.
더러운 영은 자기 이름을 ‘군대’라고 합니다(5,9). 한 사람 안에 있는
더러운 영의 이름이 군대라는 것은 의미심장합니다. 여기서 '군대'란
개인으로 보면 극심한 분열과 자기소외를 겪고 있는 상태를 뜻합니다.
한편 사회적 맥락으로 보면 군대는 팔래스타인에 주둔하던 로마
군대에 대한 증오심을 상징하는 것으로 볼 수도 있습니다. 하느님을
거부하고 자기 몸을 돌로 찧는 사람은 자아분열에 이르고, 사회를
비정상화 하여 고통을 안겨줄 것입니다.
그런데 예수님께서 더러운 영을 몰아내주시자 '옷을 입고 제정신을
차리게 된' 그는 그분께 “함께 있게 해달라”(5,18)고 청합니다. 그러자
예수님께서는 그에게 "가족들에게 돌아가 주님께서 해주신 일과
자비를 베풀어주신 것을 모두 알리라."(5,19)고 하십니다. 자아회복과
인간다운 사회로 되돌아감은 죄로부터의 자유와 해방이며 예수님을
통해 주어지는 선물입니다.
우리도 이웃 형제의 거친 마음, 닫힌 마음, 상처받은 마음, 무디고,
분노와 증오로 가득찬 마음 속으로 찾아들어가야겠습니다. 이것이 우리
구원의 길로 가는 길이기 때문이지요. 또한 하느님의 선과 자비의
손길을 거부하고 관계를 단절한 채 무덤에 거처하는 자폐인이나 주검이
되지는 말아야겠습니다.
우리를 위하여 더 좋은 것을 내다보시는 하느님을 믿고(히브 11,8),
무덤에서 나와 순수한 영을 회복함으로써 사랑의 집, 정의의 집,
받아들임의 집으로 돌아가 자아를 통합하는 성숙한 사람이 되었으면
합니다. 나아가 거짓과 탐욕, 불의와 불평등의 악에 과감히 맞섬으로써
인간다운 삶을 실현해가는 정상적인 사회가 되도록 힘써야겠습니다.
- 기경호 프란치스코 신부 작은 형제회)(프란치스코회)
강론채널 주소 : story.kakao.com/ch/francesco -
◈ [수원] 마귀들린 사람을 치유하심 /
조욱현 토마스 신부|오늘의 강론 묵상
2017년 가해 1월30일 연중 제4주간 월요일
복음: 마르 5,1-20: 더러운 영아, 그 사람에게서 나가라.
예수님께서는 게라사로 가셨다. 그런데 이 지방의 본 이름은
게르게사인데 성경을 필사하면서 잘못 옮긴 이름이다. 게르게사는
‘쫓아낸 자들이 사는 곳’이라는 뜻이다. 구세주이신 주님을 대하는
주민들의 처신에 대한 예언적 암시를 담고 있는 듯하다. 그 지역
주민들은 예수님께 자기들 고장에서 떠나 달라고 요청하였기
때문이다.(참조: 마태 8,34; 마르 5,17; 루카 8,37)
예수님은 마귀 들린 사람을 만나신다. 그 사람은 어디에서 살고
있는가? 썩은 시체로 악취를 풍기는 무덤에서 산다. 이 세상의 영광을
약속받았던 자가 그곳에 살고 있다. 이러한 곳에서 또한 악령 들린
사람은 무덤에 거처하면서 쇠고랑과 쇠사슬로 묶여 있으면서 밤이나
낮이나 산에서 소리를 지르고 돌로 제 몸을 짓찧곤 했다는 것은 그가
더 이상 비참해질 수 없는 삶을 살고 있었던 것을 보여주고 있다.
마귀들은 그분이 하느님이시라는 사실을 분명히 알아본다. “하느님의
아드님, 당신께서 저와 무슨 상관이 있습니까? 저를 괴롭히지 말아
주십시오.”(7절) 여기서 예수께서는 그 악령 들린 사람에게 구원의
손길을 펴주신다. 예수님께서는 “더러운 영아, 그 사람에게서
나가라.”(8절) 하시자 마귀들은 그에게서 나와 돼지 떼들에게 들어갔고
돼지들은 물에 빠져 몰사했다.
여기서 우리가 알아야 할 것은 마귀들이 사람들에게 똑같은 짓을 해서
바다에 빠져 죽게 할 수도 있다는 사실을 우리에게 보여주신 것이다.
그러나 주님께서는 마귀들을 막으셨고, 그렇게 하도록 내버려두지
않으셨다. 마귀들이 인간들에게도 저지를 수 있었던 일이 무엇인지
분명하게 보여주고 있다. 마귀들이 돼지들을 소유할 수 있는 힘이
있었다면 인간을 소유할 수도 있었으리라는 것이다.
마귀에게 사로잡혔던 사람은 성한 몸으로 예수님을 따르려고 한다.
마귀들의 군대가 자기에게서 쫓겨난 것을 알았다. 이제는 모든 것을
잊고 오로지 주님의 발치에서 마냥 쉬고 싶다고 한다. 그러나 주님은
그 사람의 뜻과는 달리 이렇게 말씀하셨다. “집으로 가족들에게 돌아가,
주님께서 너에게 해 주신 일과 자비를 베풀어 주신 일을 모두 알려라.”
(19절)
여기서 우리가 생각해 볼 것은 하느님의 나라를 받아들이고 복음을
받아들이는 데는 지금까지의 나의 생활에서 어떠한 근본적인 변화가
있어야 한다는 것이다. 이 변화는 나의 희생과 노력의 결과로 얻어질
수 있는 것이다. 이것을 못 알아들을 때, 우리도 그 주민들처럼
예수님께 떠나달라고 할 수밖에 없을 것이다.
우리도 다른 사람의 구원을 위해 나 자신의 희생이 따를 때, 그 희생을
꺼려하여 예수님께 “나에게서 떠나 주십시오!” 하는 마음의 자세가
아니고 그것을 기쁜 마음으로 수용하고 주님께 감사드릴 수 있는
자세를 갖도록 하여야 할 것이다.
- 수원 교구 상하 성모세 성당 조욱현 토마스 신부 -
◈ [서울] 연중 제4주간 월요일
2017년 가해 1월30일 연중 제4주간 월요일
<더러운 영아, 그 사람에게서 나가라.>
† 마르 5,1-20
사제서품을 받기 전에 서품 대상자들은 교구장님 앞에 3가지 약속을
하게 됩니다. 이번에 서품자들과 함께하면서 3가지 약속의 의미를 다시
한 번 생각하게 되었습니다. 오늘은 3가지 약속의 의미를 함께 나누고
싶습니다.
첫 번째는 ‘독신서약’입니다. 사제가 독신으로 사는 것은 사목활동을 잘
하기 위해서는 아닙니다. 사목활동을 잘 하기만 하면 독신으로 살지
않아도 될 수 있기 때문입니다. 사제가 독신으로 사는 것은 혼자 사는
것이 편하기 때문에, 배우자를 구하지 못하기 때문도 아닙니다. 사제가
독신으로 사는 근본적인 이유는 ‘온 몸과 마음과 정성’을 다해서
그리스도께 사랑을 드리기 위해서입니다. 그리스도께서 명령하신 복음
선포의 사명을 충실하게 하기 위해서입니다. 예수님과 온전히 함께하지
못한다면, 복음을 충실하게 선포하지 못한다면 독신의 참된 의미를
모르는 것입니다. 독신은 드러내놓고 자랑할 만한 삶도 아닙니다.
독신은 그리스도를 온전한 삶으로 드러낼 때 가치가 있는 것입니다.
두 번째는 ‘신앙고백’입니다. 사제는 본인의 신념을 전하는 것이
아닙니다. 교회의 가르침과 하느님의 말씀을 전해야 합니다. 하느님의
아들이 사람이 되셨음을 믿으며, 하느님의 아들이 십자가와 죽음을
통해서 우리를 구원하셨음을 믿으며, 부활하신 주님께서 우리들 또한
부활시켜 주시는 분이심을 믿고, 전하는 것입니다. 소경이 소경을
인도할 수는 없다고 하셨습니다. 그러기에 사제는 교회의 가르침을 늘
가까이 해야 합니다. 교황님께서 발표하시는 ‘회칙, 서한, 문헌’들을
자주 읽어야 합니다. 무엇보다 말씀을 가까이 하고, 말씀을 살아야
합니다.
세 번째는 ‘순명서약’입니다. 사제는 교구장님의 말을 잘 듣고, 따라야
합니다. 그 길이 가시밭길일지라도, 본인의 마음에 들지 않는다
할지라도 따라야 합니다. 예수님께서는 나를 따르려는 사람은 자신의
십자가를 지고 따라야 한다고 하셨습니다. 예수님께서는 게세마니
동산에서 이렇게 기도하셨습니다. ‘아버지 이 잔을 제게서 거두어
주십시오. 그러나 제 뜻대로 마시고 아버지의 뜻대로 하십시오.’
성모님께서도 이렇게 말씀하셨습니다. ‘주님의 종이오니 그대로 제게
이루어지소서.’ 사제들은 예수님의 기도와 성모님의 말씀을 늘 마음에
담아야 합니다.
오늘 복음에서 마을 사람들은 예수님을 따르지 않았습니다. 자신들이
아끼는 돼지들이 죽었기 때문입니다. 악령을 쫓아내는 것보다, 병든
사람을 치유하는 것보다 자신들의 재산을 지키는 것이 더 중요했기
때문입니다. 사제들이 독신의 의미를 온전히 깨닫고, 주님을 따르는
삶을 살지 않는다면, 사제들이 교회의 가르침보다 자신의 신념과
세상의 것들을 전하려고 한다면, 사제들이 교회의 권위를 따르지
않는다면, 하느님의 뜻이 이루어지기보다는 자신의 뜻을 먼저 이루려고
한다면 이는 예수님을 따르지 않았던 마을 사람과 다를 바 없습니다.
오늘 복음에서 마귀에 걸린 사람은 치유를 받았습니다. 고마운 마음에
건강을 회복한 사람은 예수님 곁에서 시중을 들겠다고 하였습니다.
예수님께서는 치유의 대가를 바라지 않았습니다. 이제 건강을
회복하였으니, 가족들에게 돌아가서 예전처럼 지내라고 하셨습니다.
‘사랑과 비움’은 우리를 건강하게 해 주는 선물입니다. 내 마음에
원망과 미움이 있다면, 근심과 걱정이 있다면 주님께서 주시는 사랑을
온전히 받아들이시기 바랍니다. 주님께서 보여주셨던 나눔과 비움을
생각하시기 바랍니다. 우리의 마음은 곧 따뜻해지고, 행복해 질
것입니다.
신앙생활을 하고, 봉사활동을 하는 것도 필요합니다. 그러나 그것은 내
삶의 한 부분입니다. 중요한 것은 내 안에 있는 더러운 영들을 몰아내는
것입니다. 며칠 지나면 방 안에 먼지가 쌓이듯이 우리가 성령과 함께
하지 않으면 우리 마음에도 더러운 영들이 들어옵니다. ‘시기, 질투,
분노, 미움, 교만, 게으름, 욕망’과 같은 것들입니다. 그런 것들에
사로잡히면 우리의 몸은 살아 있어도 무덤과 같은 것입니다. 월요일
아침입니다. 성령이 충만한 하루가 되시기 바랍니다.
† 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.
- 서울 대교구 성소국장 조재형 가브리엘신부 -
◈ [청주] 새 삶의 시작 |반신부의 복음 묵상
2017년 가해 1월30일 연중 제4주간 월요일(마르5,1-20)
새 삶의 시작
그 날의 기분은 누구를 만나느냐에 따라서 달라질 수 있습니다. 마음에
둔 사람을 만나면 기쁨이 크고, 보기 싫은 사람을 만나면 가슴이
아픕니다. 좋은 스승을 만나 훌륭한 사람이 되기도 하고 못된 사람
만나서 잘못된 길을 걷는 사람도 있습니다. 그런데 어떤 사람을 만나면
운명이 바뀔 수도 있습니다. 이런 저런 만남이 있지만 가장 중요한
만남은 예수님을 만나는 일입니다. 예수님을 만나면 인생이 변합니다.
그분은 “길이요, 진리요, 생명”(요한 14,6)이시기 때문입니다.
더러운 영이 들린 사람이 예수님께 마주 나왔습니다. 그것은 큰
은총입니다. 예수님을 만났기 때문입니다. 그는 예수님을 만남으로써
무덤에서 나올 수 있었습니다. 무덤이란 곧 죽음을 의미하는데 사랑이
없는 미움과 시기, 질투, 분노, 적개심, 무관심 등으로 지옥같이 사는
상태를 말합니다. 더러운 영에 들린 사람이 족쇄와 쇠사슬에 묶여
있었다는 것은 무질서와 혼란 상태에 있었다는 것을 말하고, 소리를
지르며 돌로 제 몸을 치곤하였다는 것은 분노와 자학으로 괴로워
한다는 것을 말해줍니다. 그런데 그 어둠에서 나왔으니 복이 있습니다.
그는 결국 제정신으로 돌아왔습니다(마르5,15). 제정신으로 돌아왔다는
것은 새 삶을 시작하였다는 것을 의미 합니다. 그는 “무엇이 하느님의
뜻인지, 무엇이 선하고 무엇이 그분 마음에 들며 무엇이 완전한 것인지
분별”(로마12,2)할 수 있게 되었습니다.
더러운 영이 들린 사람은 예수님을 만나 새 삶을 시작하게 되었고
예수님 곁에 같이 있고 싶어 하였습니다. 그런데 예수님의 고향
사람들은 예수님이 자기 고향에서 떠나주기를 바랬습니다. 심지어
벼랑까지 끌고 가 떨어뜨리려고 하였습니다(루카4,28). 더러운 영이
들렸던 사람도 “당신께서 저와 무슨 상관이 있습니까?....저를 괴롭히지
말아주십시오”(마르5,6).하고 외쳤습니다. 여기서 악령의 속성을 볼 수
있습니다. 악령은 예수님이 어떤 분이신지 정확히 알고 인정하였지만
그분과 소통하고 친교를 나누는 일은 거부합니다. 이렇게 악의 세력은
무엇이 올바른 것인지 잘 알면서도 그릇된 삶에 고집스레 집착하고
거기에서 벗어나기를 극도로 싫어합니다(손희송). 그런데 제정신이
들자 예수님께 “같이 있게 해 주십시오”(마르5,18). 하고 청하였습니다.
이 청은 제정신이 들기 전과는 전혀 다른 청원입니다. “이제 낡은 것은
사라지고 새것이 나타난 것”(2코린 5,17).입니다.
예수님께 “같이 있게 해 주십시오” 하는 청은 곧 우리의 기도가 되어야
하겠습니다. 제정신이 들어 청원한 기도이니 만큼 우리도 기도를 할 때
제 정신으로 해야 합니다. 그래야 무턱대고 청하지 않고 효과적인
기도, 꼭 이루어지는 기도를 할 수 있으며 주님의 뜻에 의합한 기도를
할 수 있습니다. 우리는 하는 기도가 아니라 되는 기도를 해야 합니다.
때로는 기도가 들어지지 않는 것처럼 느껴질 때도 있습니다. 그러나
우리의 영적 유익을 위해서 거절하신 것으로 믿고 때를 기다리며
주님께 대한 신뢰를 잃지 않도록 해야 하겠습니다.
더러운 영이 들렸던 사람이 주님을 만나 새 생활을 시작하였듯이
우리도 주님을 만나 ‘새로 난 사람’이 되었으면 좋겠습니다. 그리고
우리가 만나는 한 사람, 한 사람이 지상 것들에 마음을 두지 말고 천상
것에 마음을 두는 사람이 될 수 있기를 희망합니다. 누군가 나를
만나서 기쁨을 간직할 수 있는 날이 된다면 더 바랄 것이 없겠습니다.
미루지 않는 사랑, 미룰 수 없는 사랑에 눈뜨기를 희망하며 더 큰
사랑으로 사랑합니다.
- 청주교구 청주 성모병원 부원장 반영억 라파엘 신부 -
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