평화경 / 平和經 / Pyeong Hwa Gyeong - 74 - 1. 대혼란의 세계와 절대진리

[대태양/김현수]

평화경 - (074)
제5편 절대가치와 새로운 세계질서
제8장 절대적 가치관

1. 대혼란의 세계와 절대진리

오늘의 세계를 한마디로 표현한다면 대혼란의 세계라고 말할 수 있습니다. 동서양을 막론하고, 세계의 남북을 가리지 않고 국가의 선진 후진의 구별 없이 사회는 모두 모순과 부조리, 부정과 부패 등에 의하여 병들어 가고 있습니다. 세계는 도처에서 분쟁과 충돌·반란·전쟁 등이 끊일 날이 없으며, 선진국들은 풍요한 물질생활을 즐기고 있지만 제3세계, 특히 아프리카에서는 수많은 사람들이 기아에 허덕이고 있으며 아사하는 무리가 속출하고 있습니다.

이러한 세계적인 혼란상이 더욱 악화되고 가속화된다면 인류는 멸망의 위기에서 벗어나기 어려울 것입니다. 이러한 세계적인 혼란의 직접적인 원인은 무엇이겠습니까? 그 원인은 여러 가지로 분석될 수 있겠지만 가장 근본적인 원인은 가치관의 상충에 있다고 보아야 할 것입니다. 무엇이 미인가, 무엇이 참이고, 무엇이 선인가 하는 데 대한 견해가 개인·국가·인종마다 다르고, 또 사상에 따라서 다르기 때문에 이러한 혼란이 온다고 보는 것입니다.

어떤 행위를 A는 선이라고 보고 B는 악이라고 본다면, A는 그 행위를 기어이 실천하려고 할 것이며 B는 그 행위를 끝까지 반대할 것입니다. 이때에 대립과 불화가 생기고 드디어 충돌이 생길 것은 필연지사입니다. 이와 같이 오늘날의 혼란은 가치관의 충돌, 가치관의 상위에 기인한다고 보지 않을 수 없습니다.

그러면 그러한 가치관의 상위는 어디에 기인하습니까? 그것은 첫째로 이기주의입니다. 극히 소수의 예를 제외하고 개인은 개인대로 이기주의에 사로잡혀 있고 국가는 국가대로, 인종은 인종대로 이기주의를 추구하고 있습니다.

둘째로 사상의 차이에 기인하고 있습니다. 세계에는 여러 종류의 사상이 있어서 많은 추종자들을 사로잡고 있으며, 특히 공산주의와 민주주의는 상반된 가치관을 가지고 인류를 크게 갈라놓고 있습니다.

따라서 인류를 멸망의 구렁텅이에서 구출하는 길은 첫째로 이기주의의 청산에 있고, 둘째로 사상적 차이의 해소에 있다 하지 않을 수 없습니다. 이기주의를 청산하려면 먼저 인간이 자기중심주의로 떨어지게 된 경위를 알아야 하며, 사상적 차이를 해소하려면 인간이 왜 사상적으로 차이가 있게 되었는가를 깨달아야 합니다.

인간이 자기중심이 되고 사상이 각각 달라진 먼 원인은 타락으로 인하여 하나님을 잃음으로써 하나님의 사랑을 상실했으며, 하나님의 말씀을 잃어버렸기 때문입니다. 하나님의 사랑은 가치의 근본입니다. 따라서 하나님의 사랑은 절대가치의 터전이며, 절대가치는 모든 덕목의 근본, 즉 통일가치입니다.

그리고 하나님의 말씀은 모든 진리의 근본이며 절대진리인 것입니다. 또 통일적인 진리입니다. 인간 타락으로 하나님을 잃어버림으로써 절대가치와 절대진리를 상실하였고 통일가치와 통일진리를 잃었습니다. 절대가치와 절대진리에서 절대가치관이 세워집니다. ‘관’은 관점이요 견해요 이론입니다. 따라서 오늘의 세계적 혼란을 수습할 방안은 절대적 가치관을 확립하는 것이라고 하지 않을 수 없습니다.

하나님은 사랑과 진리를 인간에게 전해서 인간을 구제하려고 종교를 세웠습니다. 일정한 때와 지역에 따라서 여러 가지의 종교를 세웠습니다. 예컨대 2천4백년 전에 인도에 불교를 세웠고, 중국에 유교를 세웠으며, 2천년 전에는 유대에 기독교를 세웠습니다. 따라서 절대적 가치관은 신을 신봉하는 종교를 통해서만 세워질 수 있다는 논리가 성립됩니다. 즉 종교를 기반으로 하지 않은 사람의 사상이나 철학에서는 오늘날의 혼란을 수습할 수 있는 방안은 세워지기 어려운 것입니다. 바꾸어 말하면 인류를 혼란에서 구출하는 것은 오직 신을 중심한 종교로써만 가능한 것입니다.

역사를 돌이켜볼 때 유교와 불교와 기독교, 이슬람교 등은 각각 일정한 시대와 일정한 지역에서 사회적 불안과 혼란을 일소하고 평화와 안전의 터 위에 찬란한 문화를 꽃피게 하였던 것입니다. 예를 들어 봅시다. 중국 한조에 있어서의 유교문화가 그러하였고, 유럽의 중세에 있어서 기독교문화가 그러하였으며, 고대 인도 아쇼카왕 시대의 불교문화가 그러하였습니다. 또 중동에 있어서 이슬람문명(사라센 문명)도 그 두드러진 예의 하나입니다.

그러나 유감스럽게도 오늘에 이르러서 종교는 종류의 여하를 막론하고 혼란을 수습할 수 있는 기능과 인간정신을 지도할 수 있는 능력을 상실하고 말았습니다. 오늘날 종교는 점점 그 생명을 잃어 가고 있으며 신앙은 점점 더 형식화되어 가고 있습니다. 인류는 이제 종교로부터 점점 관심이 멀어져 가고 있으며 열화같이 타올라야 할 신앙 본연의 자세는 소수의 예를 제외하고는 점점 사라져 가고 있습니다. 이것은 실로 중대한 사태라 하지 않을 수 없습니다.

왜냐하면 인류의 정신을 선도해야 할 종교가 그 기능을 완전히 상실할 때, 세계는 무법천지로 변하여 인류는 온갖 폭력과 난행 그리고 살육의 바닷속으로 빠져 버리고 말 것이기 때문입니다. 실제로 오늘날 그와 같은 현상들이 일기 시작하였으며 공산주의의 책략에 의하여 가속화되고 있습니다. 이것을 한마디로 종교적 가치관의 붕괴 현상이라고 표현할 수 있을 것입니다.

그러면 그 붕괴의 원인은 무엇이겠습니까? 그것은 첫째로 과학기술의 발달과 경제성장 등으로 인간정신이 물질주의로 흐르고 있기 때문이요, 둘째로 공산주의를 위시한 각종의 무신론과 유물론 사상이 급속하고 광범하게 만연되어 가고 있기 때문이요, 셋째로 정치 분열의 이름 밑에 국가의 교육정책에 있어서 종교를 교과목에서 배제함으로써 어렸을 때부터 무신론사상을 주입하는 결과를 만들어 내고 있기 때문이요, 넷째로 공산주의자들이 적화 공작을 위해서 그나마 남아 있는 가치관을 의도적으로 파괴하는 전략을 쓰고 있기 때문이요, 다섯째는 종교적 가치관을 이론적으로 수호해야 할 확고한 본체론이 결여된 때문입니다.

平和経 - (074)
第5篇 絶対価値と新しい世界秩序
第8章 絶対的価値観

1. 大混乱の世界と絶対真理

今日の世界を一言で表現すれば、大混乱の世界だと言うことができます。洋の東西を問わず、世界の南北を区別することなく、国家の先進後進の区別なく、社会はすべて矛盾と不条理、不正と腐敗などによって病んでいます。世界の随所で紛争、衝突、反乱、戦争などが絶える日がなく、先進国は、豊かな物質生活を楽しんでいますが、第三世界、特にアフリカでは、数多くの人々が飢餓に苦しんでおり、餓死する群れが続出しています。
 
このような世界的な混乱の様相が、より一層悪化し、より一層加速化されるならば、人類が滅亡の危機から抜け出すことは難しいのです。このような世界的な混乱の直接的な原因は、果たして何でしょうか。その原因は、様々に分析できるかもしれませんが、最も根本的な原因は、価値観の相克にあると見なければなりません。何が美なのか、何が真であり、何が善であるかということに対する見解が、一人一人異なり、国家ごとに異なり、人種ごとに異なり、また思想ごとに異なるので、このような混乱が起こると思うのです。
 
ある行為を、Ａは善だと考え、Ｂは悪だと考えるならば、Ａはその行為を何としても実践しようとし、Ｂはその行為に最後まで反対するでしょう。このようなときに、対立や不和が生じ、ついには衝突までも生じてしまうのは必然的なことです。このように、今日の混乱は、価値観の衝突、価値観の相違に起因すると考えざるを得ません。
 
それでは、そのような価値観の相違は、どこに起因しているのでしょうか。それは第一に、利己主義に起因しています。極めて少数の例を除いては、個人は個人なりに利己主義にとらわれており、国家は国家なりに、人種は人種なりに利己主義を追求しています。
 
第二に、思想の違いに起因しています。世界には様々な種類の思想があり、それぞれ多くの追従者の心を捕らえ、特に共産主義と民主主義は、相反する価値観をもって人類を大きく分けています。
 
したがって、人類を滅亡の窮地から救い出す道は、第一に、利己主義の清算にあり、第二に、思想的相違の解消にあると言わざるを得ないのです。利己主義を清算しようとすれば、まず人間が自己中心主義に陥るようになった経緯を知らなければならず、思想的相違を解消しようとすれば、人間になぜ思想的相違が生じるようになったのかを理解しなければなりません。
 
人間が自己中心になり、各々異なる思想をもつようになった遠因は、堕落して神様を失うことによって、神様の愛を喪失し、神様のみ言を失ってしまったからです。神様の愛は、価値の根本です。したがって、神様の愛は、絶対価値の基台であり、絶対価値はすべての徳目の根本、すなわち統一価値なのです。
 
そして、神様のみ言は、すべての真理の根本であり、絶対真理です。また統一的な真理です。人間は、堕落して神様を失うことにより、絶対価値と絶対真理を喪失し、統一価値と統一真理を失ってしまいました。絶対価値と絶対真理から絶対的価値観が立てられます。「観」とは観点であり、見解であり、理論です。したがって、今日の世界的混乱を収拾する方案は、絶対的価値観を確立することだと言わざるを得ないのです。
 
神様は、愛と真理を人間たちに伝えて人間を救済しようと宗教を立てました。時と地域によって様々な宗教を立てました。例えば、約二千四百年前にインドに仏教を立て、中国に儒教などを立て、二千年前には、ユダヤにキリスト教を立てました。したがって、絶対的価値観は、神様を信奉する宗教を通して初めて立てることができるという論理が成立するのです。すなわち、宗教を基盤としない人の思想や哲学によっては、今日の混乱を収拾できる方案を立てることは難しいのです。言い換えれば、人類を混乱から救い出すのは、ただ神様を中心とした宗教によってのみ可能なのです。
 
歴史を顧みるとき、儒教、仏教、キリスト教、イスラームなどは、各々一定の時代と一定の地域で社会的不安と混乱を一掃し、平和と安全の基台の上に輝かしい文化を花咲かせました。例を挙げてみましょう。中国の漢朝における儒教文化がそうであり、ヨーロッパの中世におけるキリスト教文化がそうであり、古代インドのアショカ王時代の仏教文化がそうだったのです。また中東におけるイスラム文明（サラセン文明）もその顕著な例の一つです。
 
しかし、残念ながら、今日に至って、あらゆる宗教が、混乱を収拾する機能と人間精神を指導する能力を喪失してしまいました。今日の宗教は、ますますその生命を失っていきつつあり、信仰はますます形式化されつつあります。人類は既に、宗教から関心が次第に遠ざかりつつあり、本来、烈火のように燃え上がるべき信仰の姿勢は、少数の例を除いてはますます消えていきつつあります。これは、実に重大な事態であると言わざるを得ません。
 
なぜなら、人類の精神を先導しなければならない宗教が、その機能を完全に喪失した場合、世界は無法天地と化し、人類はあらゆる暴力と乱行と殺戮の海の中に落ちてしまうからです。実際に、今日そのような現象が起き始め、共産主義の策略によってそれが加速化しています。これを一言で、宗教的価値観の崩壊現象と表現することができます。
 
それでは、その崩壊の原因は何でしょうか。それは第一に、科学技術の発達と経済成長などによって、人間の精神が物質主義へと流れているからであり、第二に、共産主義をはじめとした各種の無神論と唯物論思想が急速かつ広範に蔓延していっているからであり、第三に、政教分離の名のもとに、国家の教育政策において、宗教を教科目から排除することにより、幼い頃から無神論思想を注入するという結果をつくり出しているからであり、第四に、共産主義者が赤化工作のために、残っている価値観さえも意図的に破壊する戦略を取っているからであり、第五に、宗教的価値観を理論的に守護すべき確固たる本体論が欠如しているからです。

Pyeong Hwa Gyeong (074)
BOOK 5. Absolute Values and a New World Order
CHAPTER 8. Absolute Value Perspective

1. The world in chaos and the need for an absolute truth

If we are to characterize today’s world in one phrase, we can say that it is a world of enormous confusion. Whether we look to the Orient or the Occident, the North or the South, the advanced world or the developing world, all societies are filled with contradiction, injustice and corruption. There is endless repetition of conflict, collision and rebellion.

While people in advanced nations enjoy material affluence, many in the Third World, especially Africa, are suffering from hunger and even dying from starvation. If this state of confusion worsens and accelerates, humanity will face the danger of perishing, a danger from which it will be difficult to escape.

What could be the reason behind such worldwide confusion? The cause could be attributed to many factors, but the ultimate reason lies in the conflict of value perspectives. Confusion arises because standards of truth, goodness and beauty differ from person to person, nation to nation, race to race, and one thought system to another.

If, in the opinion of person A, an action is good, but person B considers it to be bad, A may persist with the action at any cost, but B would oppose it strenuously. In such a situation, we see confrontation and disharmony, and conflict will certainly arise. I cannot help but conclude that today’s confusion stems from conflict and disagreement between value perspectives.

What, then, is the basis for differences in value perspectives? It stems, first of all, from egoism. Almost without exception, each individual is a prisoner of egoism, and each nation and each race is selfishly pursuing its own interests.

Secondly, the differences in value perspectives stem from differences in thought systems. The world abounds with various thought systems, and each keeps many adherents captive. Most significantly, communism and democracy have, through their ideologies, now divided humankind into two major blocs.

Accordingly, we cannot help but state that the way to save humankind from certain destruction is, first, to eliminate egoism and, second, to solve the problem of differences between thought systems. To liquidate egoism, we first need to know why people fell into self-centeredness. Before we hope to resolve the differences between thought systems, we have to discover how and why humanity came to have these differences.

The origin of our differing thought systems is that humankind, because of the Fall, lost God, thereby losing both God’s love and God’s words. God’s love is the source of values—truth, goodness and beauty. Accordingly, God’s love is the basis of absolute values, and absolute values form the basis of all religious virtues. They are the unifying values. God’s truth is the basis of all truths and therefore of absolute truth, which is the unifying truth. As a consequence of the Fall, humanity lost God and lost absolute values, including absolute truth, thereby losing unifying values and unifying truth.

Absolute values, including absolute truth, are the foundation for an absolute value perspective, where “perspective” refers to viewpoint and theory. Accordingly, we arrive at the conclusion that the way to resolve worldwide confusion is to find the absolute value perspective.

God established religion to convey His love and truth to humanity, in order to save humanity. He established various religions, each in its own time and place. For example, He founded Buddhism in India and Confucianism in China about twenty-five hundred years ago, and Christianity in Judea about two thousand years ago.

We can confidently affirm that the absolute value perspective can be established only through religions, which revere God. In other words, it would be valid to claim that no solution to today’s confusion is possible through those thoughts and philosophies that are not founded on God. It follows logically that only through God-centered religion is it possible for humanity to be saved from confusion.

In history, we have such examples as Confucianism, Buddhism, Christianity and Islam. Each one, in its own time and place, dissipated social insecurity and confusion and, on the foundation of peace and security, brought forth a flourishing of culture. This was true of the role of Confucian culture in the Han Dynasty of China, Christian culture in medieval Europe, and Islamic culture in the Saracen civilization of the Middle East.

Today, unfortunately, religion is no longer able to dissipate confusion and lead the human spirit. Religions today are gradually losing life, and faith is progressively becoming a mere form or habit. With few exceptions, people are increasingly losing interest in religion, and their original enthusiasm in faith is waning. This is a grave situation, because if religion, which is supposed to lead the human spirit, eventually loses its function, the world will turn to complete lawlessness, and humanity will sink into an abyss of violence and murder. Today, indeed, such phenomena are increasingly evident.

All this can be readily termed a phenomenon of the collapse of the religious value perspective. What then is the cause of this collapse?

First, with the development of science and technology and growth of the economy, the human spirit is drifting into a materialistic value perspective. Second, various atheistic and materialistic ideas are spreading rapidly and widely. Third, under national policies separating education and religion, religion is being excluded from school curricula, resulting in the rise of atheistic thought. Fourth, communists are using a strategy of intentionally destroying even the fraction of the religious value perspective that remains, to promote their own goal of communizing the world. Fifth, there is a woeful lack of ontological theory adequate for supporting the religious value perspective.