# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(183) The biography of Mokwoodangju

[신기]

氣運(기운)이 强(강)하다는 것은 陽氣(양기)가 旺盛(왕성)하다는 말이다.

트럼프는 强旺(강왕)한 四株八字(사주팔자)로 타고 났다.

丙戌 甲午 己未 己巳(병술 갑오 기미 기사)의 年月日時生(년월일시생)으로

己土 本身(기토 본신)이 午火月支(오화월지)라 旺(왕)한데

다시 甲木(갑목)이 丙火(병화)로 生(생)하면서 旺火(왕화)는 土(토)를 生(생)하고 있으니 强旺(강왕) 하다.

게다가 巳火(사화)가 時支(시지)에 있고

午戌 三合(오술 삼합)으로 火局化(화국화) 하였으니 더 더욱 强旺(강왕)하다.

또 己土(기토)가 곁에서 同氣(동기)이며 甲己土 合(갑기토 합)하고

日干(일간)은 日支(일지)의 未土(미토)와 짝하고도 同氣(동기)가 된다.

火多(화다)에 土多(토다)한 팔자이다.

물론 確實(확실)한 四株(사주)인지는 나는 確認(확인)하지 못했다.

세상에 떠도는 사주의 이러한 인사는 기운이 넘쳐 흘러 지나친 行動(행동)과 言辭(언사)를 내지른다.

마음껏 自己 慾心(자기 욕심)을 부려 자기앞으로 받아 챙기기만을 願(원)한다.

八勢 大運(팔세 대운)이 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

(을미 병신 정유 무술 기해 경자 신축 임인 계묘)라.

金 水局(금 수국)으로 흐르니 젊은시절은 强旺(강왕)을 操節(조절)해 주었는데

七十八歲 大運(칠십팔세 대운)에 壬寅 大運(임인 대운)을 當(당)하여

體(체)인 바탕의 壬水(임수)로 하여 건강은 챙기는데

作用(작용)의 寅木(인목)이 火(화)를 生(생)함으로 늙었음에도 여지없이 狂亂(광란)끼를 發産(발산)하고 있다.

火氣(화기)가 旺盛(왕성)한 말대의 天地時運(천지시운)이면서

氣火(화기)가 土化(토화)한다는 天地時運(천지시운)을 대변한다.

이와 같은 韓未 少年 少女(한미 소년 소녀)의 艮兌宮度數(간태궁도수)에 따른 近況(근황)은

先天 末端(선천 말단)의 徵兆現狀(징조현상)이다.

近來(근래) 들어서는 名節(명절)에 茶禮(차례)지내는 집안이 많지 않다.

설이나 추석절에 傳統(전통)을 잇노록 國家(국가)에서는

公式的(공식적)으로 3일간의 休日(휴일)을 지정해 주었는데 그 眞意(진의)가 退色(퇴색)해진 것이다.

노는 날로 삼고 海外(해외)로 나들이 하는

天下(천하)에 不孝莫甚(불효막심)한 族屬(족속)들이 늘고 있다는 것이고

崇祖 節氣(숭조 절기)를 休暇(휴가)의 바캉스철로 錯覺(착각)하는 國民(국민)이 많아 큰 일이다.

再參 言及(재삼 언급)하는 말이지만 名節休日(명절휴일)을 없애고

生産的(생산적)인 時間(시간)으로 돌려놓아야 마땅하다.

崇祖思想 傳統名節(숭조사상 전통명절)의 名分(명분)이 사라졌기 때문이다.

末世(말세)의 끝장난 現狀(현상)이니 빠른 시일내 神(신)의 心判(심판)이 不可避(불가피)하다는 것이다.

祖上神(조상신)들의 怒(노)함이 극에 達(달)하고 聖人神明(성인신명)들의 警告(경고)가 그러하다.

인간이라 할 수 없을 만큼 精神病(정신병)이 깊이 든 人類(인류)를

이대로 繼續 放置(계속 방치)하게 되면 世上(세상)은 겉잡을 수 없는 亂場(난장)판이 될 것이기 때문이다.

世界(세계)를 主導(주도)하고 있는 先進國(선진국)인 未國(미국)이라는 나라도 現在(현재)의 시국은

自國(자국)의 治安(치안)마져 統制(통제)하지 못하여 不安(불안)하기 짝이 없는 實情(실정)이다.

警察力(경찰력)으로 統制(통제)가 不可(불가)하여져

軍 兵力(군 병력)을 都市(도시)에 投入(투입)하는 地境(지경)이다.

深刻(심각)한 狀態(상태)하에 놓인 것이다.

極左 極右(극좌 극우)의 分裂(분열)이 極端(극단)으로 치닫는 時局(시국)이기 때문이다.

大韓民國(대한민국)도 마찬가지 現狀(현상)이 일어나고 있다.

世界(세계)가 至今 經濟戰爭中(지금 경제전쟁중)인 이 때에 열흘의 休日(휴일)로 虛送(허송)함이 왠 말인가?

爲政者(위정자)들은 政爭(정쟁)의 날로 名節(명절)을 보내는가?

누워있는 牧牛堂主(목우당주)의 눈에는 桓(환)히 보이건만

어찌 爲政者(위정자)들은 오늘도 政權維支(정권유지)의 術數(술수) 쓰기에만 血眼(혈안)이 되어

精神(정신) 줄을 놓은채 나라를 구렁텅이 속으로 빠뜨리려 하는가 말이다.

天神(천신)과 더불어 祖上神(조상신)들이 슬퍼 울고 있는 秋夕(추석) 한가위 連休(연휴)에

비눈물을 보고도 깨닫지를 못하는 者(자)들은 天罰(천벌)이 기다리고 있다.

아 ! 乙巳年 八月(을사년 팔월) 보름의 밝은 달을 보기는 커녕 피눈물로 지내 보내었구나 !

늦가을 장마짐 또한 過剩 火旺(과잉 화왕)의 非正常的(비정상적)인 自然(자연) 탓이다.

올해도 가을은 사라지고 겨울로 접어들 氣勢(기세)이다.

神道的(신도적)으로는 祖上(조상)들 墓所(묘소)마져 破(파)헤쳐서는 化葬(화장)하여 흩어버리니

山所參拜(산소참배)조차 하지 못하게 하는 山神(산신)의 怒(노)함이다.

茶禮(차례)를 지내지 않고 省墓(성묘)도 必要(필요)치 않은데

歸鄕戰爭(귀향전쟁)을 핑계로 시골에 사는 늙은 父母(부모)가

列車(열차)를 타고 서울에 居處(거처)하는 子息(자식)집으로 逆 上行(역 상행)한다.

天地開闢(천지개벽)의 逆天 現狀(역천 현상)이다.

영어(English)

Having strong energy means having abundant yang energy. Trump was born with a strong and prosperous fortune. Born in the year, month, day, and hour of Byeong-sul, Gap-o, Gi-mi, Gi-sa, the Gi-to main body is strong with the Wu-fire-monthly branch, and when Gap-mok is born with Byeong-hwa, Wang-hwa is born with Earth, so it is strong and potent. In addition, Sa-hwa is in the hourly branch and becomes Hwa-guk-hwa with Wu-sul Sam-hap, so it is even stronger and potent. Also, Gi-to is by one's side and has the same energy as Gap-gi-to, and Il-gan is paired with Mi-to of Il-ji and also has the same energy. It is a fortune with a lot of fire and a lot of earth.

Of course, I have not confirmed whether it is a certain Sa-ju. Such people in Sa-ju floating around the world are overflowing with energy and make excessive actions and speeches. They wish to freely indulge their own greed and receive only what is in front of them. The eight major fortunes are Eulmi, Byeongsin, Dingyou, Mu-sul, Jihae, Gyeongja, Sin-chuk, Im-in, and Gye-myo. As it flows to the gold water bureau, it controls the strong and powerful in youth, but in the seventy-eighth year of fortune, it meets the Im-in fortune, and with the body as the basis of Im-su, it takes care of health, but the In-mok of the action generates fire, so even in old age, it is inevitably emitting a mad spirit. This represents the Heaven and Earth Time Unction of the late period when Fire Energy is prosperous and Fire Energy transforms into Earth Energy.

The recent situation of Korean and American boys and girls according to the degree of Gan Tae-gung is an omen of the end of the innate. In recent years, not many families hold ancestral rites on holidays. In order to carry on the traditions of Seollal and Chuseok, the government officially designated three days off, but the true meaning of this has faded. The number of extremely unfilial people in the world who use these days to play and go on trips overseas is increasing, and many citizens are mistakenly thinking that the ancestor worship season is a vacation season, which is a serious problem. This is something I've mentioned several times, but we should abolish the holidays and return them to productive times. This is because the legitimacy of the traditional holidays that honor our ancestors has disappeared. This is the end of the world, and the judgment of God is inevitable in the near future. The wrath of the ancestral gods has reached its peak, and the warnings of the saints are like that. If we continue to neglect humanity, whose mental illness is so deep that it is no longer human, the world will become an uncontrollable mess. Even the United States, a developed nation that leads the world, is currently in a state of extreme anxiety, unable to even control its own public order. This is a situation where police control is impossible and military forces are being deployed into the city. It is a serious situation. This is because the division between the extreme left and the extreme right is reaching extremes. The same phenomenon is occurring in the Republic of Korea. When the world is in the midst of an economic war, why waste ten days of rest? Do politicians celebrate the holidays as a day of political strife? It is bright in the eyes of the lying shepherd, but why are politicians still so bloodshot and focused on using tricks to maintain power, letting their minds wander, trying to plunge the country into an abyss? Those who fail to realize the rain and tears during the Chuseok and Chuseok holidays, when the ancestral gods and the heavenly gods are weeping in sorrow, are subject to divine punishment. Ah! Instead of seeing the bright full moon of the 8th month of the year of Eulsa, we have spent it in tears of blood! The late autumn monsoon rains are also due to the abnormal nature of excessive fire power. This year, too, autumn is fading away and winter is approaching. From a Shinto perspective, the ancestors' graves are even dug up, cremated, and scattered, which is the wrath of the mountain god who prevents people from even visiting the mountain shrine to worship. Even though they don't perform ancestral rites and don't need to visit the graves, the elderly parents who live in the countryside use the War of Return as an excuse to take a train to their children's home in Seoul. It is a phenomenon of reversing the creation of heaven and earth.

일본어

气運（気運）が强（強）というのは、陽气（陽気）が旺盛（旺盛）だということだ。 トランプは强旺（強王）した四株八字（四柱八字）に乗った。 丙戌甲午 己未己巳（兵術甲斐紀美騎士）の年月日時生（年月日時生）で 己土本身（キト本身）が午火月支（五和月寺）と旺（王）に戻り、甲木（甲木）が丙火（病化）で土（土）を生（生）しているので强旺（強王）する。 しかも巳火(死話)が時支(シジ)にあり、午戌三合(オスル三合)で火局化(火国化)したので、さらに强旺(強王)する。また、己土（気土）がそばで同气（同期）で甲己土合（甲気土合）し、日干（日刊）は日支（日誌）の未土（水戸）と対にしても同气（同期）となる。 火多（火田）に土多（トダ）した八字だ。 もちろん、確かな四株（社主）なのか、私は確認（確認）できなかった。世に漂う社主のこのような挨拶は、オーラがあふれ過ぎた行動（行動）と言辭（言詞）を発する。思いっきり自己慾心（自己貪心）を与え、自分の前に受け取り、懇願するだけを願う。 八世大運（パルセ大運）が乙未丙申丁酉戊戌自分亥庚子辛丑壬寅癸卯 金水局（金あじさい）に流れると、若い時代は强旺（強王）を操節（調整）してくれたが、七十八歲大運（七十八世大運）に壬寅大運（任人大運）を當し、水である作用（作用）の寅木（人目）が火（火）を生（生）することで老けたにもかかわらず、狂亂（狂乱）を發産（発散）している。 火气（火気）が旺盛（旺盛）した馬台の天地時運（天地市運）でありながら气火（火器）が土化（土化）するという天地時運（天地市運）を代弁する。 このような韓米少年少女(韓米少年少女)の艮兌宮度數(関太宮度数)による近況(近況)は先天末端(先天末端)の徵兆現狀(兆候現象)だ。 近來（近年）に入る名節（名節）に茶禮（順番）過ごす家の中は多くない。雪や秋夕に傳統（伝統）を相次ぐ国家（国家）では、公式的（公式的）に３日間の休日（休日）を指定してくれたが、その眞意（真意）が退色（退色）されたのである。遊ぶ日にして、海外（海外）に出かける天下（天下）に不孝莫甚（不効幕心）した族屬（族属）が増えているということで、崇祖節气（崇祖季節）を休暇（休暇）のバカンス鉄に錯大事だな 再參言及（再三言及）という言葉だが、名節休日（名節休日）をなくして生産的（生産的）な時間（時間）に戻さなければならない。 崇祖思想傳統名節（崳祖思想伝統名節）の名分（名分）が消えたからだ。 末世（末世）の終わった現狀（現象）なので、早いうちに神の心判（審判）が不可避（避けられない）ということだ。 祖上神の怒りが劇に達し、聖人神明の警告（警告）がそうである。 人間とはいえないほど精神病（精神病）が深く入った人類（人類）をこのまま繼續放置（つづき放置）することになれば、世上（世界）は見当たらない亂場（難腸）版になるからだ。 世界（世界）を主導（主導）している先進国（先進国）である未国（アメリカ）という国でも、現在（現在）の市国は自国（自国）の治安（治安）マザー統制（統制）できず、不安（不安）することができない實情。 警察力（警察力）で統制（統制）が不可（不可）になって軍兵力（軍兵力）を都市（都市）に投入（投入）する地境（地境）だ。 深刻な狀態下（状態下）に置かれたのだ。 極左 極右（極左極右）の分裂（分裂）が極端（極端）に進む時局（市局）だからだ。 大韓民国（大韓民国）も同様に現狀（現象）が起きている。 世界(世界)が至今經濟戰爭中(今経済戦争中)であるこの時に十日の休日(休日)で虛送(ハソン)艦が何だったのか？ 爲政者（委定者）は政爭（政争）の日に名節（名節）を送るのか？ 横になっている牧牛堂主の目には桓に見えたが、どうして爲政者（委嘱者）たちは今日も政權維支（政権維持）の術數（酒飲み）を書くだけに血眼（血眼）になって精神になっている。 天神（天神）と共に、祖上神が悲しんで泣いている秋夕（秋夕）のはさみ連休に休憩を見ても悟ることができない者たちは天罰が待っている。ああ！ 乙巳年八月（乙四年八月） 満月の明るい月を見るとこんにちは涙で過ごしましたね！ 晩秋梅雨も過剩火旺（過剰化王）の非正常的（異常）な自然（自然）のせいだ。今年も秋は消え、冬に入る氣勢（勢い）だ。 神道的（神道的）では、祖上（墓）墓所（墓所）になって破（波）しては、火葬（化粧）して散らばってしまうので、山所參拜（酸素参拝）すらできないようにする山神（山神）の怒（ノ）艦だ。 茶禮（ターン）を過ごさず省墓（城墓）も必要（必要）ないが、歸鄕戰爭（帰郷戦争）を言い訳で田舎に住む古い父母（両親）が列車（列車）に乗ってソウルに居住する居住（居住）する。 天地開闢（天地開壁）の逆天現狀（逆天現象）である。

[출처] # 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(183) The biography of Mokwoodangju|작성자 해인1691 HAE IN 1691