스크랩 곳곳에 문화유산 봉화

[김문진]

곳곳에 역사·문화유산 봉화

봉화 물야면 축서사 ( 출처:카페지기님)
	▲ 봉화의 진산인 문수산 아래 축서사에서 바로 본 소백준령.

백두대간과 문수산 등지에서 발원한 내성천은 봉화의 물야면, 봉화읍, 영주, 예천을 거쳐 낙동강에 합류하는 낙동강의 큰 지류다. 내성천은 봉화의 역사와 문화, 삶을 품고 있다.

내성천 탐방은 일행에겐 봉화의 역사·문화를 체험할 수 있는 소중한 기회였다. 내성천의 첫 물줄기를 찾기 위해 물야면 소재지를 거쳐 오전약수터의 병풍인 선달산, 주실령, 박달령, 옥돌봉 탐사에 나섰다. 오전약수터로 갈수록 백두대간의 설경이 한눈에 들어와 가슴이 울렁거렸다. 눈길 위협을 무릅쓰고 오전약수터에 도착했으나 더 이상 갈 수 없었다. 폭설이 '웬수'였다.

오전약수터는 물맛이 좋아 조선시대 최고의 약수터로 알려져 있지만 오전약수터를 찾은 이유는 따로 있다. 오전약수터는 내성천의 실질적인 샘이다. 대간에서 흘러내린 물이 오전약수터를 기점으로 천(川)의 모습을 갖추고 있기 때문이다. 약수를 마시면서 오전약수터가 내성천과 나아가 낙동강의 큰 젖줄이라는 의미를 되새기는 것도 중요하지 않을까.

오전약수터의 병풍 중 한곳인 박달령은 강원도 영월로 통하는 길목이다. 박달령에는 알려지지 않은 슬픈 전설이 숨어 있다. 봉화군이 '문화콘텐츠'로 개발 중이기도 하다. 조선의 수양대군(세조)이 조카인 단종을 영월의 청령포에 유배시키자 영남 사람들이 단종을 보기 위해 박달령을 넘었고, 박달령에서 영월 땅을 보고 수 없이 눈물을 흘렸다고 한다.

영남의 민심이 단종의 유배를 애틋해하자 수양의 동생인 금성대군이 영남의 민심을 등에 업고 단종복위운동을 꿈꿨고, 영남의 민심에 위기를 느낀 수양이 단종 복위를 꿈꾼 금성대군과 순흥부(지금의 영주 땅)를 역사 속에서 사라지게 했다는 이야기다. 권력이 얼마나 무서운지를 새삼 느끼게 하는 대목이다. '박달령 비애'를 뒤로하고 내성천의 주 발원지인 문수산 턱밑의 축서사로 향했다. 불교 조계종의 선(禪)승인 무여 큰스님이 계신 곳인 축서사는 673년 의상 대사가 창건했으나 6·25로 인해 대웅전과 요사채를 제외하고는 소실됐었다. 하지만 불사를 거듭해 지금은 옛 영광을 되찾고 있다.  축서사 뒤는 문수산이 병풍처럼 둘러싸 있다. 보지 않고는 말할 수 없을 만큼 한 폭의 그림이다. 한 폭의 그림뿐이랴. 경내 대웅전을 등지고 바라본 전경은 우리나라 사찰 전경의 백미라고 단언한다. 영주 땅의 웅대한 소백준령이 한눈에 들어왔다. 어마어마한 준령을 절 아래 거느리고 있는 것이다. 소백준령 너머 지는 해를 머릿속에 담아 보니 축서사의 절경은 한 폭이 아니라 파노라마 그 자체였다. 봉화 땅을 다닐수록 감탄사가 끊이지 않는 이유가 축서사에 또 있는 것이다.

축서사는 절경만 가졌을까. 축서사는 영주의 부석사보다 먼저 창건돼 영주 부석사 창건 때 절 인부들의 밥을 해 날랐다고 한다. 또 보물 제995호인 석부좌상 부광배가 있다. 보통의 부처 광배와는 그 모양새가 달랐고, 마치 연꽃이 활짝 피고 불꽃이 타오르는 듯했다.  내성천변에는 봉화를 대표하는 마을들이 모여 있다. 물이 있으면 마을이 생기고 자연 인물이 나게 마련인 법. 봉화읍 유곡리에는 안동 권씨 집성촌인 닭실마을이 있다. 봉화를 대표하는 전통마을로 영화나 드라마의 단골 촬영장소로 등장할 만큼 많이 알려져 있다.

닭실마을은 조선 중기 충절로 이름 높은 문관인 충재 권벌 선생이 입향한 후 후손(100여 가구)들이 500 여년간 살아오는 곳이다. 또 조선 후기 인문지리학자인 이중환이 '택리지'에서 경주의 양동, 안동의 내앞, 풍산의 하회와 함께 '영남의 4대 길지' 중 하나로 꼽은 곳이다. 마을 이름은 금빛 닭이 알을 품고 있는 모습과도 같다는 '금계포란' 형국에서 유래됐다.  닭실은 소장 유물만 약 5천여점에 달하며 이 중 약 10%인 482점의 유물이 보물로 지정되는 등 자체 박물관도 갖고 있다. 또 내성천의 계곡인 석천계곡 등 주변의 빼어난 자연경관과 함께 '사적 및 명승 제3호'로 지정된 곳이기도 하다. 국내 건축가들로부터 최고의 정자 반열에 오른 청암정과 석천정사 등의 정자도 갖고 있다.

봉화읍 해저리의 바래미(海底·바다밑이라는 뜻) 마을은 의성 김씨 집성촌이다. 이 마을은 우리나라 독립운동사에 한 획을 그었다. 마을의 여러 고택과 종택 중 남호구택과 만회고택은 독립운동 역사가 담긴 숭고한 곳이다. 봉화 근대사의 자랑거리이다.  남호구택은 일제 때 경상도의 명망 높은 부호인 남호 김래식 선생이 살던 곳. 선생은 상해임시정부의 군자금 모집 시 전 재산을 저당하고 대부받아 임시정부에 군자금을 제공했다. 만회고택은 조선 말기 문신인 만회 김건수 선생이 학문을 위해 건립한 전통와가이다. 만회고택이 주목받는 것은 3·1운동 직후 해저 출신의 심산 김창숙 선생을 중심으로 유생들이 파리 만국평화회의에 제출한 독립청원서를 작성했던 유서 깊은 곳이기 때문이다.

또 내성천은 조선시대 우리나라 유기 역사를 세운 봉화 유기의 산실이다. 봉화읍 신흥리에는 현재 고해룡·김선익씨가 경북도 무형문화재로 지정돼 봉화 유기의 명성을 이어가고 있다. 봉화 유기는 500여년의 역사를 잇고 있고, 전국의 장인들에게 유기 제조기술을 전파한 우리나라 유기 제조의 발상지라고 한다. 안성의 유기 제조법도 봉화로부터 전래됐다고. 마을 앞에 내성천이라는 풍부한 물이 있는데다 쇠를 녹이는 데 필요한 숯이 태백준령에 지천으로 널려 있어 과거 봉화 유기의 명성이 얼마나 대단했는지를 확인할 수 있었다.  봉화의 역사·문화자산이 이들뿐이랴. 봉화는 이제 꼭꼭 숨은 역사·문화자산을 외부에 널리 알려야 하지 않을까.

       문수산 축서사 사리보탑

국내 최대 규모인 이 탑은 진신사리 112과를 모신 5층 석탑으로 기단 넓이는 7.3m정도,총 높이는 15.5m이다,

각 층마다 한옥 모양의 조각이 정교하게 조각되어 있으며,지붕은 기와 용마루,벽에는 기둥,포,상하방 등이 부조되고

각 층마다 부처님을 조각하여 53분이 조성되어 있다.

[낙동·백두를 가다] 이몽룡은 봉화사람 ?

계서 성이성 친필
	계서당

춘향전의 성춘향과 이몽룡 하면 떠오르는 곳은? 전라도 남원 땅이다. 하지만 봉화에 이몽룡 이야기가 화제다.

물야면 가평리에는 계서당이라는 고택이 있다. 조선 중기의 문신인 계서 성이성이 살던 곳이다. 봉화는 이몽룡이 실존인물이며 바로 성이성이라고 주장하고 있다.

그 이유는 이렇다. 계서 성이성의 아버지인 성안의가 남원부사로 있을 때 성이성은 아버지를 따라 남원에서 공부를 했고, 이후 과거에 급제한 뒤 암행어사로 4번이나 출두, 암행어사의 표본이 됐다는 것. 이후 성이성은 출사를 여러번 거절한 뒤 봉화에서 계서당을 짓고 살았다.

성이성의 암행과 권선징악의 본을 실천한 점 등에 미뤄 아버지 성안의의 친구가 춘향전을 만들었다는 주장이다. 춘향전 집필 당시 양반의 실명을 바로 거론하기에는 시대 상황과 맞지 않아 성을 이씨로 바꾸었고, 대신 춘향의 이름에 '성'씨를 붙였다는 것이다.

춘향전 등장인물의 실존 여부에 대해 논란이 많지만 봉화군은 계서당 입구에 '춘향전의 실존 인물 이몽룡 생가'라는 안내판을 세우고, 봉화를 암행어사를 상징하는 곳으로 만들기 위한 정책을 추진하고 있다.

[낙동·백두를 가다] 소통의 대명사 봇짐장수

	▲ 봉화의 유기는 조선시대 우리나라 유기 역사를 세운 곳이다. 당시 전국의 장인들에게 유기 제조기술을 전파했고, 지금도 그 명성을 이어가고 있다.

봉화는 산이 높고 골이 깊어 다니기가 여간 힘든 곳이 아니다. 마을과 마을을 연결하는 재만 해도 그 수를 헤아릴 수 없다. 지금이야 교통이 발달했지만 옛날에는 길 나서는 것 자체가 고행 길이어서 우마(牛馬)도 쉽게 그 길을 허락하지 않을 정도.

그래서 봉화는 보부상(봇짐장수)이 그 소통 역할을 해왔다. 보부상은 산 너머 마을의 소식을 서로 전하는 '전령'이었다. 멀게는 영주와 안동, 문경 등 백두대간을 거쳐 한양까지 길을 나섰고, 이웃한 강원도를 드나들며 '소통'의 대명사가 됐다. 춘양에서 영월로 가는 도래기재, 영월과 봉화의 또 다른 관문인 박달령, 석포와 소천·춘양 땅을 잇는 넛재, 춘양과 물야를 잇는 주실령 등 곳곳에 보부상 흔적이 남아 있다.

보부상이 있으면 으레 주막이 존재하지만 아쉽게도 남아있는 주막은 없다. 봉화는 산이 높아 이정표 자체가 없어 주막이 그 길라잡이 역할을 했고, 보부상의 쉼터이자 다양한 고을 이야기가 모이는 장소이기도 했다.

청량산 자락에 위치한 넛재(896m)에 대해 석포의 석남홍 문화해설사는 "하염없이 길고 높아 '늦재'라고도 하고, 고개의 처음이자 시작이 체감으로 100리"라며 "넛재는 쉬었다가는 제 시간에 넘을 수 없어 보부상들이 가장 힘들어하는 고개"라고 소개했다.

주실령은 봉화 보부상의 대명사다. 오전약수터와 얽힌 전설이 재미를 더한다. 물야의 후평장과 춘양의 서벽장을 드나들며 장사를 하던 봇짐장수 곽개천이라는 사람이 서벽장을 보고 주실령을 넘어 후평장으로 가던 중 잠이 들었는데 꿈에 산신령이 이르기를 "네 옆에 만병을 통치하는 약수가 있다"고 해 깨어 보니 약물이 솟고 있었다고 한다. 보부상이 오전이라는 조선 최고의 약수터를 발견한 셈이다.  봉화군은 지난해부터 오전약수터 일원에서 보부상 행렬을 재현, 외부에 알리고 있다