경빈김씨 헌종 계비간택시 참여 진실인가? / 景陵

[雅田( 창덕 토요1)]

慶嬪金氏 ! 孝定王后 간택 때 참여한 사실없다

Ⅰ. 序言 

 창덕궁 낙선재에는 헌종과 경빈김씨의 애틋한 사랑이야기가 전해져 오고 있습니다.

 창덕궁 관련 책자 등에는 낙선재를 소개할 때 대부분 헌종과 경빈김씨의 이야기가 들어 있고

 창덕궁관리소 해설사, 우리궁궐지킴이,궁궐길라잡이 등 궁궐 안내 하는 분들도 대부분

 헌종과 경빈 김씨의 사랑 이야기를 하고 있습니다.

 잘 알려진 이야기이지만 최종덕 《조선의 참궁궐 창덕궁》에 나오는 내용을 그대로 인용하면 아래와 같습니다

--위 부분은 생략--

경반김씨는 출신부터 다른후궁들과는 달랐다.

보통은 임금의 눈에 든 궁녀가 후궁이 되는 것이 상례였지만,

경빈은 사대부 집안출신으로 왕이 정식으로 장가들어 후궁이 되었다.

효헌왕후(효현왕후의 오기)가 세상을 떠나

계비를 맞아들이기 위해 삼간택을 할 때

헌종이 직접 참여했는데 이는 전례에 없는 특이한 일이었다.

왕이나 왕세자 또는 왕의 자녀의 배우자를 뽑는 간택에 본인이 직접 참여하는 경우는 없었다.

그러나 헌종은 이러한 전례를 깨고

자신의 눈으로 직접 보겠다고 우겨 간택에 참여하게 된다.

이 때 삼간택에서 낙선한 두사람 중 한 사람이 경빈김씨였다. 

간택의 결정권은 왕실어른인 대왕대비에게 있으므로

헌종의 의사와는 관계없이 명헌왕후 홍씨가 간택되었으나

헌종 자신은 경빈김씨에게 마음이 있었다.

결혼 후 헌종은 3년을 고심한 끝에 왕비가 있었는데도 생산의 가능성이 없다는 핑계로

대왕대비의 허락을 받아 마음에 담아 둔 경빈김씨를 후궁으로 맞아들인 것이다.

저자는 위 내용은 김용숙 《조선조 궁중풍속연구》(일지사, 1987).429-432쪽에서 인용 했음을 밝히고 있습니다

이 내용을 처음 접하고 위에 밑줄친 부분에 대해 납득이 되지를 않았으며 이와 관련 의문을 갖게 되었습니다.

첫째,

국왕이 간택에 참여하지 않도록 되어 있는데

우겨서 참여를 했다고 하여 자신의 목소리를 전혀 내지 못했을까 의문입니다.

헌종은 1827년생이고

1847년에 계비 간택이 있었으므로

우리 나이로 21세입니다.

지금이야 21세면 어리다고 할지는 모르겠으나

조선시대의 국왕이라면  활발히 국정을 운영하는 나이입니다.  

더구나 이 때 수렴첨정을 하는 때도 아닌데 국왕이 설령 참여할 수 없는 간택 장소에 참여했다 하더라도

자신이 마음에 드는 처녀를 마음속으로만 점찍고 말았다는 것이 이해가 되지 않습니다.

 저는 이 부분이 아무래도 사실 내용이라기 보다는 다소 허구적인 느낌이  들었습니다

둘째,  

경빈김씨가 효정왕후 삼간택에 참여 했다면 관련 기록이 당연히 남아있지 않을까 궁금했습니다.

조선후기에는 각종 기록이 잘 남아있고 특히 국왕 혼례시에는 가례도감이 설치되고 이와 관련 의궤가

남아 있기 때문에 의궤에는 간택 관련 내용도 충분히 남아 있으리라는 생각이 들었습니다.

셋째,

왕비간택과 관련하여 국왕이 참여한 전례가 없었는데

헌종이 이러한 전례를 깨고 처음으로 간택장소에 참여한게 진짜로 맞나도  궁금했습니다.  

효정왕후와 경빈김씨 모두 어린 나이에 궁궐에 들어와 사람들이 바라던 왕실의 후사를 이어가지를 못한 채 왕을 젊은 나이에 보내고 남편없이 살았습니다.

궁궐에서 자신들의 삶에 대해서 사실과 다른 내용이 후세인들에게 회자 되기를 결코 바라지는 않을 것입니다.  

 몇가지 확인을 해보았습니다.  

 먼저, 이해를 돕기 위해 효현왕후,효정왕후,경빈김씨의 일생중 가례와 관련된 내용을 중심으로

일자를 정리해 보면 아래와 같습니다

구분	효현왕후 (김조근의 딸)	효정왕후 (홍재룡의 딸)	경빈김씨 (김재청의 딸)
1820년대	1828년 출생
1830년대	1837.2.26. 삼간택      3.18 왕비책봉	1831년 출생	1832.8.27. 출생
1840년대	1843.8.25. 승하	1844.4.22. 초간택      4.26 재간택      9.10 삼간택     10.18 왕비책봉	1847.8.4. 초간택      9.3 재간택      10.18 삼간택      10.20경빈책봉
~	----	----	----
1900년대		1903.11.15.승하	1907.4.21 승하

 ※ 헌종 : 1827 출생. 1849승하

Ⅱ.효정왕후 간택시 경빈김씨 참여여부 확인 내용 

1. 경빈김씨 碑門

 묘비에 비문이 있을 겨우 그 사람의 일생에 대해 기록하기 때문에 혹시 왕비간택과 관련된 내용이 들어있을 수도 있을지 몰라  서삼릉에 있는 경빈김씨 묘를 방문하여 비문을 확인해 보았습니다  

  비문에는 경빈김씨의 일생에 대해 매우 상세히 기록 되어 있었으며 정미년 10월(1847년10월)에 입궁했다는 내용이 있으나 효정왕후 간택 시 참여 관련 내용은 없었습니다.

2. 김용숙  《조선조 궁중풍속연구》

 최종덕 《조선의 참궁궐 창덕궁》에서 경빈김씨의 이야기를 인용한바 있는  김용숙 《조선조 궁중풍속연구》 (1987,일지사) 에 실린 내용을 확인해 보았습니다

책 내용은 아래와 같습니다

3. 김명길 《낙선재 주변》

김용숙의 《조선조 궁중풍속연구》는 저자가 조선말에 궁궐에서 살았던 궁녀들의 증언을 직접 청취하여 기록한 내용이 많습니다.

궁녀가 직접 저술한 기록이 없을까 찾아보니 1908년경 입궁하여 순종비인 순정효왕후를 직접 모신 바 있던 김명길 상궁이 남긴 낙선재 주변이라는 책이 있었습니다. 김명길 상궁이 저술한 《낙선재 주변》 (1977.중앙일보·동양방송.)을 확인해 보았습니다.

김명길 상궁은 1983년까지 생존하셨던 분입니다.

김명길 《낙선재 주변》에 실린 경빈김씨 간택 참여 관련 내용은 다음과 같습니다.

김명길 상궁은 경빈김씨가 왕비간택 때 참여했다가 떨어졌다고 이야기 하고 있습니다

4. 헌종효정왕후가례도감의궤

 1847년에 있었던 헌종과 효정왕후의 혼례를 기록한 가례도감의궤를  확인해 보았습니다.

 1831년생으로 15세인 효정왕후가 간택에 참여하였으므로 효정왕후 보다 한 살 아래인 16세인 경빈김씨도 충분히 간택 참여가 가능한 나이입니다

 의궤에는 간택일자, 간택에 참여했던 처녀들의 이름까지 구체적으로 나와 있었습니다.

 의궤에는 간택일자 그리고 간택에서 선발되었던 처녀들이 아버지 관직명 아버지 성명과 함께 기록되어 있습니다  1847.4.22. 초간택에서 7명, 1847.4.26. 재간택에서 3명을 선발하였습니다. 洪在龍의女, 申泰運의女, 鄭基承의 女를 선발 하였습니다

4. 헌종효현왕후가례도감의궤

  1837년에 있었던 헌종과 효현왕후 혼례를 기록한 가례도감의궤입니다. 효현왕후 간택 시 간택 참여자를 확인해보았습니다.

  물론 간택 처녀 명단에 김재청의 딸은 없었습니다. 그리고 이 때는 1832년생인 경빈이 우리나이로 6세에 불과하므로 간택에 참여하기에는 어린나이입니다

 - 간택 참여자 등 명단 생략-

5. 승정원일기

 승정원일기에는 효정왕후 간택일자에 왕이 머물렀던 곳, 간택당일의 상황이  기록되어 있습니다

 초간택(1847.4.22.), 재간택(1847.4.26.) 그리고 삼간택(1847.9.9.)이 있었던 날의 승정원일기 내용은 아래와 같습니다

【。

승정정원일기에는 초간택,재간택시 선발자 명단이 기록되어있습니다. 물론 이 내용은 의궤 기록과 일치합니다

6. 정미가례시 일기

1847(정미년)에 있었던 헌종과 경빈김씨의 혼례를 기록한 내용입니다. 가례일시, 가례시 사용한 물품 등 상세히 기록되어 있습니다.

 - 헌종과 경빈김씨 가례와 관련 내용으로 여기서는 구체적인 내용 등은 생략 합니다-  

7. 영조의 정순왕후 간택 참여

신병주 교수는 雅田이라는 블로그에서 영조의 정순왕후 간택시 일화를 소개하고 있습니다. 1926년 강효석이 편찬한 『대동기문(大東奇聞)』 이라는 책에는 정순왕후가 왕비 후보자로 뽑혀 국왕인 영조 앞에 섰을 때의 일화라 합니다.

.

 신병주 교수는 영조가 정순왕후를 간택할 때 일화를 아래와 같이 적고 있습니다

〈 간택과 정순왕후의 지혜〉

1925년 강효석이 편찬한 『대동기문(大東奇聞)』 이라는 책에는

정순왕후가 왕비 후보자로 뽑혀 국왕인 영조 앞에 섰을 때의 일화를 소개하고 있다.

먼저 정순왕후는

다른 후보자들과는 달리 방석을 치우고 자리에 앉았는데

영조가 그 이유를 묻자 방석에 부친 이름이 적혀 있기 때문이라 답하였다.

당시 간택을 할 때 후보자의 위치를 구분하기 위하여

간택된 사람의 부친의 이름을 의자의 방석에 적어 놓았던 것이다.

 또 영조가 세상에서 가장 깊은 것이 무엇이냐고 묻자,

혹은 산이 깊다, 혹은 물이 깊다 하였지만, 정순왕후는 인심이 가장 깊다고 하였다.

 영조가 그 이유를 묻자

‘물건의 깊이는 가히 측량할 수 있지만 인심은 결코 그 깊이를 잴 수 없다’고 답하였다.

 이어 영조가 꽃 중에는 어떤 것이 제일 좋으냐는 질문을 던졌다.

왕비 후보들은 저마다 복숭아꽃, 매화꽃, 모란꽃이라고 대답하였지만,

 정순왕후만은 목화꽃이라고 답하고,

‘다른 꽃들은 모두 일시적으로 좋은데 오직 목면은 천하의 사람들을 따뜻하게 해주는 공이 있습니다.’라고  

당시 비가 오고 있었는데, 국왕은 다시 후보들에게 궁궐의 월랑(月廊)의 수가 얼마냐는 질문을 던졌다.

후보들은 저마다 위를 보면서 손가락으로 하나, 둘, 셋, 넷의 숫자를 세었지만,

정순왕후는 홀로 머리를 내리고 침묵하고 있었다.

국왕이 너는 알았느냐고 묻자,

‘처마 밑으로 떨어지는 빗줄기를 보면 행랑의 수를 알 수 있습니다’라고 대답하는 지혜를 보여주었다.

 이처럼 간택을 받을 당시 정순왕후는 속이 깊고 지혜로운 규수의 면모를 보여

 영조의 마음에 쏙 들었다는 일화가 『대동기문』에 전한다.  

그런데 『대동기문』에는 정순왕후가 왕비로 뽑힌 후에 상궁이 옷의 칫수를 재기 위해 잠시 돌아서 달라고 하자,

단호한 어조로 ‘네가 돌아서면 되지 않느냐’라고 추상같이 말하였다.

왕비로서의 체통을 그대로 지키고자하는 정순왕후의 뜻이 나타난 것이었다.

지혜로움 속에 내재하는 추상같은 면모,

어쩌면 이런 모습이 세도정치기 폭풍의 중심에 있었던 정순왕후의 캐릭터가 아닐까

이 내용이 사실이라면 헌종 이전에도  국왕이 간택에 참여한 전례가 있게 됩니다

왕이 간택장소에 참여했느냐 여부에 대해서는 저는 연구를 해보지 않아서 지금은  잘 모르겠습니다.

Ⅲ. 경빈김씨와 헌종의 사랑이야기 어디서 나왔나?

이상과 같이 제가 확인한 바에 따르면 헌종과 효정왕후 가례를 국가의 공식 행사보고서인 의궤 뿐 아니라 승정원일기에 명확히 간택 참여자의 이름까지 기록해 두었으므로 우리가 알고 있는 내용은 기존에 알려진 사실과는 다르다는 점은 명확합니다.

 다만 어떻게 이러한 내용이 마치 사실인양 사람들에게 회자되고 있는지 궁금합니다.

우선은 김용숙의 《조선조 풍속연구》에서

이 내용을 기록하였고 이 자료를 다른 자료들에서 여과없이 그대로 인용하였기 때문이라고 생각 됩니다.

그리고 이야기 자체가 그럴듯한 스토리를 가지고 있기도 합니다.

김용숙의  《조선조 풍속연구》 내용과 김명길 상궁의 《낙선재 주변》에서 나오는 내용을 보면 궁중에서는 분명 헌종의 삼간택 이야기가 떠돌았던 것은 확실해 보입니다.

 그렇다면 정확한 사실도 아닌데 왜 이러한 이야기가 돌게 되었을까 의문이 생깁니다.

 우리가 사는 세상에는 ~카더라는 이야기가 무척 많습니다.

지엄한 왕이 거처하는 궁궐이라도 이 역시 사람 사는 곳이기에

~카더라 이야기 또한 비일비재했으리라 생각합니다.

 특히 남녀간의 사랑에 관계되는 일은 사람들에게 관심을 증대시키게 되고 때로는 근거없는 이야기가 사실로 둔갑할 때도 종종 있곤 합니다.

어쩌면 어느 시기인지 모르나 누군가에 의해 경빈김씨의 이야기가 만들어지고

이 야기가 주위 궁녀들에게 전파되었는지 모릅니다.

무엇보다 궁금한 것은

1900년대 초반까지 살았던 효정왕후와 경빈김씨가 생존해 있을 때 이 이야기가 생겨났는지 아니면 돌아가신후에 생겨났는 가입니다.

만약 생전에 이러한 이야기가 있었다면 두 분은 모르고 계셨는지 아니면 알고 계셨는지 이것도 궁금해집니다  

Ⅳ. 結語

이상과 같이 헌종과 경빈김씨의 사랑 이야기 중 일부가 사실이 아닌 것으로 저는 확인하였습니다.

우리에게 그간 알려진 이야기 중 효정왕후 간택(재간택과 삼간택) 시 경빈은 참여하지 않은 것입니다.

그간 우리에게 알려진 이야기는

1970년대초까지 생존했던 궁인 출신 여인들에게 전해들은 이야기를 바탕으로 하고 있습니다.

궁인 출신 여인들은 실제로 궁궐에서 살았던 분들이기에

그 분들의 증언은 무척 신빙성이 높다고 할 수는 있습니다.

하지만 그 중에는 증언 내용도 곧이곧대로 믿을 수 없는 부분도 있음을 간과해서는 안 될 것입니다.

승정원일기,가례도감의궤에 간택 참여자의 명단까지 명확하게 기록해 두었음에도 불구하고

이를 확인하지 않고 궁인 출신 여인들의 입에서 나온 이야기를 사실로 받아들인 부분은 시정되어야 합니다.

 따라서 창덕궁에서 관람객에게 해설을 하는 분들은 경빈김씨가 효정왕비 간택 때 삼간택에 참여했다는 이야기는 하지 않는게 좋겠습니다.

창덕궁 관련 각종 책자 등도 향후에는 이 부분에 대한 수정 보완이 필요합니다.  

 아울러 우리는 전해져 오는 이야기에 대해서는 어디까지나 전해오는 이야기로 인식하고 이를 사실로 받아드리려면 우리가 할 수 잇는 범위 내에서 최대한 사실관계 확인을 하면 좋겠습니다.

효정왕후는 왕비로 책봉되었으나 후사가 없었습니다.

자신의 몸으로 대를 잇지 못하게 되자 후궁 간택 과정을 지켜 보아야 했으며  

이로 인해 말로는 할 수 없는 마음의 고통을 겪었을 것입니다.

그런데 본인이 세상을 뜬 후 전혀 사실도 아닌 이야기가 후세들에 의해 궁궐에서 떠돌고 있다면

돌아가신 분에 대한 예의가 아닐 것입니다 .

경빈은 간택을 통해 빈의 지위에 올랐지만 왕은 젊은 나이에 세상을 떠나 버리고 본인은 대를 잇지는 못한 채 살았던 삶이 결코 행복하지는 않았을 것입니다.

경빈은 살아있는 동안 늘 효정왕후에 대한 마음의 짐을 평생 가지고 있었을 것이라 추측합니다.

경빈 또한 본인과 왕비에 대한 잘못된 이야기가

자신이 살았던 낙선재에서 후손들에게 회자되는 것을 원하지 않을 것입니다

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경릉(景陵)-24대 헌종(憲宗)과

정비 효현왕후(孝顯王后) 김씨,

계비 효정왕후(孝定王后) 홍씨

[재위기간 1834 ~ 1849. 부인 3명, 자녀 1녀]

○ 경릉(景陵)-의 특징

경릉은 24대 헌종과 정비 효현왕후, 계비 효정왕후 세분이 나란히 모셔진, 조선왕릉 유일의 3연릉이다.

원래 선조의 목릉이 있던 자리였으나 지금의 목릉으로 옮겨가고 빈자리에 정비 효현왕후가 먼저 들어오고 헌종이 예장되었으며 나중에 효정왕후가 안장되어 유일하게 3연릉이 되었다.

선조의 목릉과 숙종의 명릉도 왕과 정비, 계비를 한 곳에 배치하였지만 다소 떨어진 동원이강의 형식으로 조성한데 비하여 경릉은 3개의 봉분을 한자리에 나란히 하고 난간석으로 연결한 독특한 구조를 갖고 있다.

ㅇ 낙선재(樂善齎)를 지은 헌종

헌종은 순조의 손자이자 후에 익종으로 추존된 효명세자와 신정왕후 조씨의 장남이다.

4세 때인 1830년(순조 30) 5월 6일 아버지 효명세자를 여의고, 그 해 9월 왕세손에 책봉되었으며 1834년 11월 13일 순조가 승하하자 8세의 어린 나이로 할아버지 순조의 뒤를 이어 왕위에 올랐다.

어린 나이였으므로 실제의 정사는 할머니이며 순조비인 안동 김씨 순원왕후가 수렴청정하였으며 헌종비 역시 안동김씨 집안에서 맞아들이는등  그동안에 안동김씨의 세도정치는 극에 달하였으나 15세에는 수렴청정을 거두고 친정을 시작하게 된다.

그러나 이제는 어머니 신정왕후의 영향력을 벗어날수 없었으니 정국은 안동김씨와 풍양조씨의 대립과 각축으로 어지러웠으며 어머니인 풍양조씨 조대비가 흥선대원군과 연합하여 고종을 등극시킴으로서 안동김씨 세도정치는 막을 내리게 된다.

어린 임금 헌종은 두 명의 왕후와 세 명의 후궁을 두었다. 11살인 1838년(헌종 4)에 간택령을 내려 효현황후를 왕비로 맞이하였으나 1843년 자식 없이 요절하였다. 그 후 계비를 맞아들이기 위한 간택에 참여하였고 최종결정권을 가진 대왕대비에 의하여 효정왕후 홍씨가 결정되었지만 헌종의 마음은 삼간택에서 낙선한 경빈 김씨에게 있었다. 계비 효종왕후가 3년동안 후사가 없자 이를 핑계로 헌종은 마음에 두었던 김씨를 불러들여 정1품 빈에 책봉하니 그녀가 경빈김씨이다.

헌종은 경빈 김씨를 위해 창덕궁내에 낙선재(樂善齋)를 지어 자신과 경빈의 사랑채로 사용하고, 같은 창덕궁 내에 석복헌(錫福軒)을 지어 경빈의 처소로 쓰게 하였으며 자신과 경빈의 처소에는 일절 단청을 하지 못하게 하였다.

예술을 사랑한 헌종은 경빈 김씨와 함께 이 별궁에서 고금 명가의 유필을 벗 삼아 지내기를 좋아하였다. 낙선재에 여러 차례 불려 들어갔던 조선 후기 서화가 소치 허유(許維)의 기록에는 낙선재는 헌종이 평상시 거처하는 곳이며, 추사 김정희의 글씨로 쓰여진 현판이 가득하다는 등의 묘사가 잘 드러나 있다.

그러나 헌종은 이곳에서 예술과 사랑을 누리는 생활을 2년도 채 하지 못하고 1849년(헌종 15) 6월 6일 23세의 어린 나이로 후사없이 생을 마감하게 되었다.

○조선사회의 총체적 위기

헌종시대는 내우외환으로 후기 조선사회의 붕괴조짐이 드러나던시기였다. 안으로는 순조 때 부터 시작된 세도정치의 여파로 관리임용의 근간이 되는 과거제도 및 국가 재정의 기본인 삼정(三政 군정, 전정, 횐걱)의 문란 등으로 정국이 혼란해졌으며, 재위 14년간 9년에 걸쳐 수재가 발생하는 등 민생의 어려움이 그치지 않았다.

또한 순조때 부터 시작된 천주교 탄압은 기해박해(己亥迫害1839, 기해사옥(己亥邪獄)이라고도 한다. 이사건은 표면적으로는 천주교를 박해하기 위한 것이었으나 실제에서는 시파(時派)인 안동 김씨로 부터 권력을 탈취하려는 벽파(辟派) 풍양 조씨가 일으킨 것이다) 로 이러져 훗날 외교 분쟁으로 비화되기도 했다. 이와 더불어 연안에 빈번하게 나타나기시작한 이양선의 출몰로 민심이 소란해지는 등 내우 외환이 그치지 않았다.

○낙선재(樂善齎)를 짓고 풍류를 즐기다

어린 임금 헌종은 두명의 왕후외 세명의 후궁을 두었다. 11살인 1838년(헌종 4년)에 간택령을 내려 효현왕후를 왕후를 왕비로 맞이하였으나 1943년 자식 없이 요절하였다. 그 후 계비를 맞아들이기 위한 간택에 참여하였고  최종 결정권을 가진 대왕대비에 의해 효정왕후 홍씨가 결정되었지만 헌종의 마음은 삼간택에서 낙선한 경빈 김씨에게 있었다.

계비 효정왕후가 3년 동안 후사가 없자 이를 핑계로 헌종은 마음에두었던  김씨를 불러 들여 정 1품 빈에 책봉하니 그녀가 경빈 김씨이다.

헌종가례도병 보물 제 733호

헌종의 효정왕후와 혼인할 때으 모습을 그린 병풍으로 크기는 가로 115cm,  세로 51cm이며 비단에 채색되었다. 헌종의 첫 왕비인 효현왕후 김씨가 헌종 9년(1843)에 죽고 이듬해 10월 효정왕후가 가례를 올렸는데 이때  그려진 것으로 모두 8쪽으로 이루어져 있다

종 목	보물  제733호
명 칭	헌종가례도병(憲宗嘉禮圖屛)
분 류	유물 / 일반회화/ 기록화/ 궁궐도
수량/면적	1좌(8폭)
지정(등록)일	1982.03.04
소 재 지	부산 서구  부민동 2가 1번지 동아대학교 박물관
시 대	조선시대
소유자(소유단체)	동아대학교
관리자(관리단체)	동아대학교 박물관
헌종(재위 1834∼1849)이 효정왕후와 혼인할 때의 모습을 그린 병풍으로 가로 115㎝, 세로 51㎝이며 비단에 채색되었다. 이 병풍의 가치 2013년 현재 5억5처만원. 헌종의 첫 왕비인 효현왕후 김씨가 헌종 9년(1843)에 죽고 이듬해 10월 효정왕후와 가례를 올렸는데 이 때 그려진 것으로 모두 8폭으로 이루어져 있다. 제1폭은 예식을 맡아보던 예문제장 조병구가 쓴 축하의 글이 실려 있고 제8폭에는 선전관청에 있는 사람들의 관등·성명·본관 등을 기록한 글이 있다.   그리고 제3∼7폭까지는 혼례를 치르는 장면과 함께 창덕궁 인정전을 비롯한 궁궐내의 모습이 질서정연하면서도 화려하게 그려져 있다. 140여년 전 궁중혼례 모습을 그대로 담고 있어 회화로서 뿐만 아니라  역사자료로서도 가치가 있으며 보관상태도 매우 양호하다.

헌종은 경빈 김씨를 위해 창덕궁 내에 낙선재를 지어 자신과 경빈의 사랑채로 사용하고 같은 창덕궁내에 석복헌(錫福軒)을지어 경빈의 처소로 쓰게하였으며 자신과 경빈의 처소에는 일절 단청을 하지 못하게 하였다.

예술을 사랑한 헌종은경빈 김씨와 함께 이 별궁에서 고급 명가의 유필을 벗 삼아 지내기를 좋아했다. 낙선재에 여러차례 불려 들어갔던 조선 후기 서화가 소치 허유의 기록에는 '낙선재(樂善齎)는 헌종이 평상시 거처하는 곳이며,  추사 김정희의 글씨로 스여진 현판이 가득하다"는 등의 묘사가 잘 드러나 있다.

그러나 헌종은 이곳에서 예술과 사랑을 누리는생활을 2년도 채하지 못하고 1849년(헌종15년) 6월 6일 23세의 어린 나이로 후사없이 생을 마감하였다.

ㅇ 삼연릉으로 조성

경릉(景陵) 제일 좌측 능침이 헌종의 것이고,

가운데가 효현왕후 능침이며,

우측이 계비 효정왕후 능침이모셔진

조선왕릉 중 유일한 3연릉이다.

 (바라보는 방향 기준. 예법으로는 능에서 보는 방향으로 우측이 헌종릉임.)

이 자리는 원래 선조의 목릉이 있던 자리이나

수기가 차고 불길하다는 상소에 따라 천장하기로 하고 파고보니 깨끗했다.

그렇게 목릉이 천장해 나간 빈자리에

1843년(헌종 9) 춘추 16세로 승하한 효현왕후 김씨의 능을 이 자리에 조성하였다. 

6년 후 헌종이 23세로 승하하자

효현왕후 김씨의 경릉 서쪽에다 모셨으며

1904년에는 춘추 73세로 승하한 헌종 계비 효정왕후 홍씨를 경릉의 동쪽에 모셨다.

이리하여 조선 왕릉 중 유일하게 세 개의 봉분을 가진 왕릉이 완성되었다.

선조의 목릉과 숙종의 명릉도 왕릉과 정비, 계비를 한곳에 배치하였지만 다소 떨어진 동원이강의 형식으로 조성한데 비하여 경릉은 3개의 봉분을 한 자리에 나란히 하고 난간석으로 연결한 독특한 구조를 갖고 있다.

모두 병풍석은 없고 난간석으로 세 능침이 이어져 있으며, 각 능침 앞에 혼유석을 따로 놓았다.

봉분 아래 상계, 중계, 하계의 구분이 없어지고 문석인, 무석인이 한 단에 세워져 있다.

문무석인의 얼굴은 입체적이라기보다 가는 선으로 조각하여 평면적이지만 눈꺼풀과 눈동자 등은 섬세하게 표현하였다.

동구릉에서 유난히 총탄자국이 많은 곳이다.

특히 릉의 왼쪽에서 집중사격을 했는지 왼쪽 문석인, 무석인의 등과 혼유석의 왼쪽 부분등에 과도한 피탄흔적이 보인다. 

 '순화궁터'

그 내용에 보이는 그대로 이곳은 "헌종 시절의 후궁이었던 경빈김씨(김조근의 딸)의 사당이 있던 곳"이란다.

표지석 위의 붙은 종이쪽지는 '불법주차차량 견인통지서'이다. 누군지 공짜 주차하다가 큰 낭패가 된 셈이다.

그런데 이 표지석의 내용에 많은 착오가 있다.

우선 경빈 김씨는 김조근의 딸이 아니고 김재청(金在淸)의 딸

김조근의 딸은 헌종의 정비 효현왕후 김씨이다.

그리고 이곳은 순화궁 역시 경빈 김씨의 사당이 아니고

경빈 김씨가 1907년에 세상을 뜰 때까지 살았던 곳이며,

순화궁은 궁호를 가리킨다.