평화경 / 平和經 / Pyeong Hwa Gyeong - 75 - 1. 새 문화혁명은 절대가치에 근거를 둬야

[대태양/김현수]

평화경 - (075)
제5편 절대가치와 새로운 세계질서
제9장 통일주의는 새 문화혁명의 기초

1. 새 문화혁명은 절대가치에 근거를 둬야

세계는 바야흐로 과학과 기술의 놀라운 발달에 따르는 급격한 변화를 겪고 있습니다. 따라서 사회의 기존 가치는 뿌리째 흔들리고 있으며 모든 분야에서 혼란과 갈등을 야기하고 있습니다. 이러한 경향은 무신론적 유물론의 점고(漸高)하는 영향력에 의하여 가속화되어 왔습니다. 간단히 말하면 많은 난제가 오늘의 세계를 위협하고 있으며, 지금까지 이러한 문제들의 참된 해결책을 찾지 못하고 있습니다.

민주주의나 공산주의도 사회악을 척결하는 방법을 제시하지 못한 것은 분명합니다. 근본적으로 민주주의와 공산주의는 인류의 공통적인 문제 해결의 욕망으로부터 발전되었지만, 민주주의는 이러한 과업에 성공하지도 못하였을 뿐만 아니라 공산주의의 파괴 활동을 극복하거나 저지할 수 없음이 판명되었습니다.

공산주의는 인류에게 더욱 큰 문제만 야기시켰습니다. 따라서 세계는 곤경에 처하게 되었고 민주주의와 공산주의는 막다른 골목에 다다른 승자 없는 상황에 직면하게 되었습니다. 이것이 우리가 당면한 현실이며 인류의 장래는 암울하고 예측할 수 없는 것처럼 보입니다.

그러면 민주주의와 공산주의는 왜 해결책이 못 됩니까? 두 사상을 주의 깊게 분석해 보면 둘 중 어떤 것도 궁극적인 의미의 진리의 핵을 갖고 있지 못한다는 것입니다. 민주주의가 정치제도의 근간으로서 공헌을 할지 모르나 결코 명확하고 포괄적인 세계관은 아닙니다. 공산주의는 포괄적이고 체계적인 세계관을 가지고 있으나 그것은 거짓 가정과 왜곡된 사실에 근거를 두고 있습니다.

그러므로 새로운 진리에 입각한 운동으로 제3의 대안이 필요합니다. 그 대안은 진리와 절대가치에 입각한 완벽하고 체계적인 세계관인 통일사상, 통일운동입니다. 새로운 문화혁명이 일어나고 있으며, 모든 학자와 전문가 여러분은 새 문화 창조의 참여하기를 바랍니다.

민주주의와 공산주의의 결점을 알고 보면, 새 문화혁명은 오직 절대가치에 근거를 두어야 가능하다는 결론을 지을 수 있습니다. 이런 절대가치는 현상의 변화에 입각한 상대적인 가치로는 될 수 없습니다. 오히려 이런 가치는 불변세계의 원인과 결과, 하나님과 인간과 우주 사이의 근본적인 관계에 입각한 보편적이고 궁극적인 가치여야 합니다.

우리는 이런 제3의 세계관을 발전시키고 현세의 문제 해결을 목적으로 국제과학통일회의를 시작하였습니다. 12년 전에 국제과학통일회의를 창설할 때 본인은 절대가치를 중심 주제로 세웠습니다. 주제를 절대가치에 둔 것은, 불변하는 보편적 가치는 창조세계의 본질적인 기초라고 생각했기 때문입니다.

국제과학통일회의에 덧붙여 본인은 모든 인류가 꿈꾸어 왔고 소망한 이상사회 건설을 준비하기 위하여 여러 회의와 프로젝트를 창설하였습니다. 본인이 일생 동안 추구한 통일운동의 목적은 새로운 체계적인 세계관에 입각한 새 문화혁명을 창조하기 위한 것입니다. 우리의 운동은 130여 개국에 확장되어 다수의 지성인들로 하여금 우리의 지도 이념인 통일사상을 새로운 진리 체계로 간주하게 하고 있습니다.

일반적으로 민주세계에서는 통일사상에 대하여 개방적이며 그 잠재력에 지대한 관심을 갖고 있습니다. 반면에 공산세계는 통일운동에 끊임없이 대적하여 왔고 민주주의 체제를 우리를 파괴하는 도구로 사용하여 왔습니다. 공산주의 지도자들은 우리를 그들의 주요한 적으로 여겨 왔고, 레버런 문과 관계있는 모든 프로젝트를 반대하여 왔습니다.

국제과학통일회의 조직도 예외가 아닙니다. 공산주의자들은 레버런 문이 이 회의를 창설하였고, 언제나 이 회의를 가장 중요시하고 있다는 것을 알고 있습니다. 이것이 바로 국제과학통일회의가 시작할 때부터 받아 왔던 비난과 박해의 중요 원인입니다.

平和経 - (075)
第5篇 絶対価値と新しい世界秩序
第9章 統一主義は新しい文化革命の基礎

1. 新文化革命は絶対価値に根拠をおくべき

今や世界は、科学と技術の驚くべき発達に伴う急激な変化を体験しています。したがって、社会の既存の価値は根本から揺らいでおり、あらゆる分野で混乱と葛藤を引き起こしています。このような傾向は、次第に高まる無神論的唯物論の影響力によって加速化されてきました。簡潔に言えば、多くの難題が今日の世界を脅かしており、いまだにこのような問題に対する真の解決策を見いだせずにいるのです。
 
民主主義や共産主義も、社会悪を清算する方法を提示できずにいることは明らかです。根本的に、民主主義と共産主義は、人類共通の問題を解決しようという欲望から発展しましたが、民主主義は、このような課業に成功できなかっただけでなく、共産主義の破壊活動に対し、それを克服することも、阻止することもできないということが明らかになりました。
 
共産主義は、人類に一層大きな問題を引き起こしました。したがって、世界は苦境に陥るようになり、民主主義と共産主義は、窮地に追い込まれた勝者のいない状況に陥るようになりました。これが、私たちが直面している現実であり、人類の将来は暗鬱で予測不可能に見えるのです。
 
それでは、民主主義と共産主義は、なぜ解決策になり得ないのでしょうか。二つの思想を注意深く分析してみると、この二つは、いずれも究極的な意味における真理の核をもっていないのです。民主主義は、政治制度の根幹として貢献しているかもしれませんが、それは決して明確で包括的な世界観ではありません。共産主義は、包括的で体系的な世界観をもってはいますが、それは偽りの仮定と歪曲された事実に根拠を置いています。
 
したがって、新しい真理に立脚した運動として、第三の代案が必要です。その代案は、真理と絶対価値に立脚した、完璧で体系的な世界観である「統一思想」、「統一運動」です。新しい文化革命が起きています。私は、すべての学者と専門家の皆様が、この新しい文化の創造に参加してくださることを願う次第です。
 
民主主義と共産主義の欠点を知るならば、新文化革命は、絶対価値にのみ根拠を置いてこそ可能であると結論を下すことができます。このような絶対価値は、現状の変化に立脚した相対的な価値であってはいけません。むしろ、このような価値は、不変の世界の原因と結果、神様と人間と宇宙の根本的な関係に立脚した、普遍的で究極的な価値でなければなりません。
 
私たちは、このような第三の世界観の発展と現世の問題解決を目的として、「科学の統一に関する国際会議」を始めました。十二年前に「科学の統一に関する国際会議」を創設するとき、私は絶対価値を中心テーマとして立てました。絶対価値をテーマとしたのは、変わることのない普遍的価値は、創造世界の本質的な基礎であると考えたからです。
 
「科学の統一に関する国際会議」以外にも、全人類が夢見て願ってきた理想社会を建設する、その準備として、様々な会議やプロジェクトを私は創設しました。私が生涯にわたって追求してきた統一運動の目的は、新しい体系的な世界観に立脚した新文化革命を創造することです。私たちの運動は百三十カ国以上に拡張され、私たちの指導理念である「統一思想」が新しい真理体系として、多数の有識者たちに認められてきています。
 
一般的に民主世界では、「統一思想」に対して開放的であり、その潜在力に多大な関心を寄せています。一方、共産世界は統一運動に絶えず敵対し、民主主義体制を、私たちを破壊する道具として利用してきました。共産主義の指導者たちは、私たちを目の敵にし、レバレンド・ムーンに関係するすべてのプロジェクトに反対してきました。
 
「科学の統一に関する国際会議」の組織も例外ではありません。共産主義者たちは、レバレンド・ムーンがこの会議を創設し、常にこの会議を最も重要視していることを知っています。これが正に「科学の統一に関する国際会議」が始まって以来、受けてきた非難と迫害の重要な原因です。

Pyeong Hwa Gyeong (075)
BOOK 5. Absolute Values and a New World Order
CHAPTER 9. Unification Thought as the Basis of a New Cultural Revolution

1. The new cultural revolution should be based on absolute values

The world is undergoing rapid changes that correspond to the remarkable development of science and technology. As a result the established values of society are being shaken to their foundation, causing confusion and conflict on every level. This trend has been accelerated by the growing influence of atheistic materialism.

All of these factors have driven many difficult problems to beset our world today. Until now, people have not been able to find genuine solutions to these problems.

It is clear that neither democracy nor communism provides the means to cure the ills of society. Originally both democracy and communism developed from the desire to solve humanity’s common problems. Yet not only has democracy been unsuccessful at this task, it has proved itself unable to resist and overcome the destructiveness of communism.

Communism on the other hand also is completely unable to solve the world’s problems and ironically creates even more woes for the human race. Thus the world is at an impasse; democracy and communism are faced with a no-win situation leading to a dead end.

This being our present reality, the future of humankind seems bleak and unpredictable. Why then are democracy and communism not the answer? A careful analysis of both systems shows that neither has a core of truth in the ultimate sense.

Democracy may serve as the basis for a political system, but it does not provide a clear and comprehensive worldview. Communism offers an inclusive, systematic worldview, but it is one based on false assumptions and distorted facts.

What is needed then is a third alternative—a movement based on a new understanding of truth, one that gives hope by presenting a new vision of world society. This is in fact the Unification movement, with the Unification Thought system—a complete, systematic worldview grounded in truth and absolute values. A new cultural revolution is coming, and all scholars and professionals are called to participate in creating it.

Learning from the shortcomings of democracy and communism, we conclude that a new cultural revolution can come only on the foundation of absolute values. These cannot be relative values grounded in the changing world of phenomena. Rather they must be universal and ultimate values, grounded in the unchanging world of essence and cause, in the fundamental relationships between God, human beings and the universe.

We initiated the ICUS meetings for the purpose of resolving the present world problems and developing this third alternative worldview. When I founded the ICUS conferences twelve years ago, I established “absolute values” as their central theme. I did so because I believe that unchanging, universal values are the essential foundation for a true worldview.

In addition to the ICUS meetings, I initiated many other conferences and projects in order to prepare for the building of an ideal society, society as it exists in the dreams and hopes of all people. The Unification movement’s purpose, for which I have been working all my life, is to create the new cultural revolution based on this new systematic worldview. Our movement has expanded to over 130 countries. As a result many conscientious people now seriously consider our guiding principles—the Unification thought system—as a new expression‎‎ of truth.

Generally, there has been openness to the Unification ideology in the democratic world and great interest in its potential. The communist world on the other hand has been consistently hostile toward the Unification movement, and communist elements within democracies have used the democratic system as a tool to try to destroy us.

Communist leaders regard us as their primary enemy and have opposed each and every project related to Rev. Moon. The ICUS organization is no exception. Communists know that Rev. Moon founded this conference and has always considered it to be of the highest importance. This is a major cause of the accusation and persecution ICUS has received since its inception.