1월 27일 화요일

[수친구]

예언의 말씀

나의 반석이신 여호와는 찬양받으시기를. 그분은 전투를 위해 내 손을 ··· 훈련시키시는 분.—시 144:1.
우리가 확고하게 옳은 일을 행하고 결정을 내릴 때 철저히 성경 원칙을 따르면 다른 사람들에게 좋은 영향을 줄 수 있습니다. 계속 믿음을 키우고 정확한 지식을 얻기 위해 노력하면 진리에 더 확고히 고착하게 될 것입니다. 그러면 우유부단하거나 불안정한 사람, 거짓 가르침과 세상적인 생각에 쉽게 흔들리는 사람이 되지 않을 것입니다. (에베소 4:14; 야고보 1:6-8) 또한 그런 사람이 될 때 시련을 겪는 사람들을 잘 도와줄 수 있을 것입니다. (데살로니가 전서 3:2, 3) 장로들은 습관이 절도 있고 정신이 건전하고 질서 있고 합리적이어야 합니다. 그들은 ‘신실한 말씀을 굳게 지킴으로’ 회중 형제자매들을 안정시킵니다. (디도 1:9; 디모데 전서 3:1-3) 장로들은 목자로서 양들을 돌보고 본을 보임으로 전도인들이 정기적으로 집회에 참석하고 야외 봉사에 참여하고 개인 연구를 하도록 도와줄 수 있습니다. 형제자매들이 어려움을 겪고 불안해할 때, 장로들은 그들이 계속 여호와와 그분의 목적에 초점을 맞추도록 큰 도움을 줄 수 있습니다. 「파24.06」 31면 16-18항

갑자기 하늘에서 내려와 길을 막는듯한 바위산(그림: JW.ORG)

나의 반석이신 여호와는 찬양받으시기를. 그분은 전투를 위해 내 손을 ··· 훈련시키시는 분.
A Psalm of David. Blessed be the LORD my strength, which teacheth my hands to war, and my fingers to fight: —시 144:1.
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Barnes' Notes on the Bible
Blessed be the Lord my strength - Margin, as in Hebrew, "my rock." See the notes at Psalm 18:46, where the same expression‎ occurs in the Hebrew.
Which teacheth my hands to war - Hebrew, "To the war." See the notes at Psalm 18:34. The Hebrew is not precisely alike, but the sense is the same.
And my fingers to fight - Hebrew, my fingers to the fight. That is, he teaches my fingers so that I can skillfully use them in battle. Probably the immediate reference here is to the use of the bow - placing the arrow, and drawing the string.
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반스의 성경 노트
나의 힘이신 주님이 복되시길 - Margin, 히브리어로 '나의 바위'와 같다. 시편 18:46의 주석을 참고하라. 히브리어에서도 같은 표현이 나타난다.
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전쟁에서 내 손을 가르치는 분 - 히브리어로, "전쟁에게." 시편 18:34의 주석을 참고하세요. 히브리어는 정확히 같지는 않지만 의미는 같습니다.
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그리고 싸울 손가락 - 히브리어, 싸움에 내 손가락을. 즉, 그는 내가 전투에서 능숙하게 사용할 수 있도록 손가락을 가르치신다. 아마도 여기서 즉각적인 참조는 활의 사용, 즉 화살을 놓고 시위를 당기는 것입니다.

  다윗은 자신의 일거수 일투족은 주 하느님께로부터 비롯된다는 것을 고백한다. 사실 인간이 그 사실을 고백하든 않든 간에 세계의 모든 진행과 작용은 주 하느님의 활동이다. 그런데 우리가 그것을 인정하고, 자신의 모든 생각과 활동도 실은 하느님의 작용과 활동이라는 것을 시인하는 것은 그렇지 않은 사람과 차이를 보여준다. 그것을 인정하는 사람은 자신의 생각과 활동을 감정에 치우치게 하지 않는다는 점이다. 그는 자기를 통하여 하느님이 활동하신다는 것을 알기 때문에 항상 자기를 반추한다. 자기가 무엇을 하고 있는지, 자신의 활동이 자연 전체에 기여하는 이익이 무엇인지, 다른 사물과 자기의 관계가 어떤 방식으로 정립되어야 하는 지를 세계 전체적인 시각에서 곱씹어 보게 되는 것이다. 이러한 나의 생각과 활동이 곧 하느님의 활동의 긍정성과 능동성에 기여하게 된다는 점이다.
  다윗은 또한 주 하느님께서 그의 반석이 됨을 고백함으로써 그가 하느님의 일부로 존재한다는 사실을 인정한다. 그렇기 때문에 그분이 자기를 보호하고 있으며 활 시위를 당기는 손가락 하나까지도 훈련시켜 주시는 분이라는 것을... 만일 다윗처럼 생각하는 사람이라면 많은 전투나 싸움이 한결 완화될 것이다. 왜냐하면 생각이 여러 면에서 일치하기 때문이다.
  사람들은, 특히 워치타워 종교 교리는 전쟁의 종식에 대해서 많은 관심을 표명한다. 그들은 무기 자체를 없앤다고 전쟁이 종식되는 것은 아니라고 말한다. 왜냐하면 폭력은 마음에서 시작되기 때문이라고 말한다. 그점은 누구나 인정할 것이다. 그러나 그렇다면 마음에서 시작되는 폭력의 원인이 무엇인지 그것을 어떻게 제거할 수 있는 지에 대한 설명은 하지 못한다. 그저 막연히 하느님께서 없앨 수 있다는 공허한 소리만을 할 뿐이며 구체적인 방법은 전혀 없다. 이것은 어떤 기적에 의존해야 한다는 것을 보여주며, 도박과 같은 요행만을 바라는 태도이다. 그들은 하느님께서 인간을 통하여 작용한다는 사실을 한편으로는 인정하는 것 같으면서 또한 그들의 가상적 교리와 맞지 않을 때는 그 사실을 부인하는 이중성을 보이고 있다. 예를 들어 메도-페르샤의 키루스를 통해서 이스라엘 백성을 고토로 돌려보냈다고 인정한다. 이것은 분명히 하느님께서 인간을 통하여 작용하시는 것임을 인정한 것이다. 그러나 뒤돌아 서서, 인간은 전쟁을 종식시키지 못한다고 주장하는 것은 하느님께서 인간을 통하여 전쟁이 종식된다는 것을 부인하고 있는 것이다. 전쟁을 일으키는 것이나 종식되는 것이나 모두 하느님이 인간을 통하여 작용된다는 이치를 일관성 있게 적용시키지 못하고 있는 것이다. 원인을 정확히 분석해야만 그것을 치유할 수 있는 것이다. 전쟁의 원인이 무엇인가? 상호 간의 이익 충돌인 것이다. 따라서 그 이익을 조화 있게 조정하고 서로 인정할 때, 싸움을 할 필요가 없어진다. 그렇지 않으면 어느 한쪽이 일방적으로 강력하다면 역시 싸움이 일어날 수 없는 것이다.
  그래서 그리스도인 공동체가 모든 사람의 이익을 위하는 강력한 힘을 가진 집단으로 세계에 설 때만 전쟁이 종식되는 것이다. 이러한 힘은 실재(​exist in reality)해야 하는 것이지 가상적으로 하늘 어딘가에 그리스도의 왕국이 세워졌다는 벌거숭이 임금님의 이론이 될 수 없는 것이다. 그러한 이론은 시한부 종말론으로 신도의 머리수 증가를 위한 술책 외에는 아무 것도 아니다.

질문

1. 세계의 모든 활동을 하느님의 활동이라 말할 수 있는 이유를 생각해보자.

2. 전쟁이 인간을 통하여 종식되어야만 하는 이유는 무엇인가?