호샤나 라바(Hoshana Rabbah)

[phantom]

#수콧

호샤나 라바(Hoshana Rabbah)

수코트의 일곱째 날은 ‘호샤나 라바(הוֹשַׁעְנָא רַבָּה)’라고 불리며, 새해의 운명이 결정되는 신의 “심판”이 끝나는 날로 여겨집니다. 이 날은 로쉬 하샤나와 욤 키푸르에 내려진 판결이 최종 확정되는 날입니다.

미드라쉬에 따르면, 하나님께서는 아브라함에게 이렇게 말씀하셨습니다. “로쉬 하샤나에 네 자손들에게 속죄가 허락되지 않는다면, 나는 욤 키푸르에 그들에게 속죄를 허락하리라. 만약 그들이 욤 키푸르에 속죄를 얻지 못한다면, 호샤나 라바에 속죄가 주어지리라.”

이사야는 “그들이 날마다 나를 찾는다”고 말합니다. 탈무드는 이 두 “날”이 쇼파르가 울려 퍼지는 날(로쉬 하샤나)과 버드나뭇가지를 드는 날(호샤나 라바)을 가리킨다고 설명합니다. 즉, 천상의 심판이 시작되는 날과 끝나는 날을 의미합니다.

또한, 수콧 기간에는 다가오는 한 해 동안 얼마나 많은 비가 내릴지에 대한 심판이 이루어집니다. 따라서 수콧의 마지막 날인 호샤나 라바에 이 심판이 최종 확정됩니다. 우리의 안녕과 경제가 풍성한 강우량에 얼마나 크게 좌우되는지를 고려할 때, 이 날이 얼마나 중요한지는 분명합니다.

버드나무의 날

호샤나 라바의 주요 의식은 “버드나무를 드는 것”입니다. 수콧 기간 동안 매일 드리는 ‘네 가지 식물’ 외에도, 수콧 일곱째 날에는 버드나무 한 가지를 추가로 드는 전통이 있는데, 이는 예언자 시대까지 거슬러 올라갑니다.

이는 수콧 기간 동안 매일 성전 제단 주위에 18피트 길이의 커다란 버드나무 가지를 둘러놓았던 성전의 버드나무 의식을 기념하는 것입니다. 수콧 기간 동안 매일 신의 도우심을 간구하는 기도의 소리가 울려 퍼지는 가운데 제단을 한 바퀴 돌았으나, 호샤나 라바 날에는 제단을 일곱 바퀴 돌았습니다.

오늘날 호샤나 라바 아침 예배가 진행되는 동안, 모든 토라 두루마리가 성궤에서 꺼내져 비마(토라 낭독대) 주위에 서 있는 신도들이 이를 들고 있습니다. 그 후 회중은 ‘네 가지 식물’을 손에 든 채 호샤노트(Hoshaanot) 기도를 낭송하며 비마 주위를 일곱 바퀴 돌게 됩니다(수콧 기간의 다른 날에는 한 바퀴만 돌았습니다).

호샤노트 기도가 끝나면 우리는 버드나무 가지 다섯 개를 묶은 다발을 들고, 이를 이용해 땅을 다섯 번 두드리며 “다섯 가지 가혹함의 완화(”tempering of the five measures of harshness)를 상징합니다.”

남녀노소를 불문하고 모든 사람이 이 의식을 행하는 것이 관례입니다. 다른 사람이 이미 사용한 버드나무 다발은 사용해서는 안 되며, 가족 구성원마다 각각 다발을 구입해야 합니다. 다발을 사용한 후, 많은 사람들이 이를 성구함 위에 던지는 관습이 있습니다.

호샤나 라바의 다른 관습들

밤샘 공부

이 날의 경사스러운 의미를 기리기 위해, 많은 공동체에서는 호샤나 라바 전날 밤을 새우는 것이 관례입니다. 즐거운 춤을 추고 난 뒤, 우리는 신을 사랑하고 경외해야 한다는 계명이 상세히 설명된 신명기 전체를 낭독합니다. 일부 공동체에서는 회당에서 토라 두루마리를 펼쳐 신명기 전체를 낭독하기도 합니다. 자정이 지나면 시편 전체를 낭송합니다. 일부 회중에서는 가바이(회당 관리인)가 신도들에게 사과(“달콤한 한 해”를 상징)를 나눠주는 관습이 있습니다. 신도들은 이 사과를 집으로 가져가 꿀에 찍어 수카에서 먹습니다.

아침 기도

이날 호샤아노트 기도가 길기 때문에, 아침 예배는 평소 홀 하모에드(Chol Hamoed: 절기 중간일) 기도보다 다소 길어집니다. 그러나 많은 공동체(하바드 회당은 제외)에서는 기도에 여러 표준 명절 기도문과 호샤나 라바를 위해 특별히 작사된 추가 기도문을 더하기 때문에, 예배가 몇 시간 동안 이어집니다. 사실, 일부 공동체에서는 기도 도중 회개를 촉구하는 의미로 쇼파르를 불기도 하는 관습이 있습니다.

호샤노트 기도와 순례는 토라 낭독 직전에 이루어지거나, 일부 공동체에서는 무사프 기도 후에 진행됩니다.

축제 만찬

수카에서 축제 만찬을 즐깁니다. 우리는 빵을 꿀에 찍어 먹는 마지막 시간을 가집니다. 많은 사람들이 이날 크레플라흐(kreplach: 다진 소고기나 닭고기를 반죽에 채워 삼각형 모양으로 접은 음식)를 먹는 관습을 따릅니다.

호샤나 라바는 또한 수카에서 식사할 때 바치는 특별한 축복을 낭송하는 마지막 날이기도 합니다. 성경에 명시된 수카에 거하라는 계명은 7일 동안만 적용되기 때문입니다(비록 이스라엘 땅 밖에서는 많은 공동체—하바드 관습도 마찬가지입니다—가 여덟째 날인 쉐미니 아쩨렛에도 수카에서 식사하는 관습을 따르고 있습니다).

호샤나 라바의 의미

‘호샤나’는 ‘구원하라’는 뜻으로, 수콧 기간 동안 매일 거행되는 호샤노트 의식의 반복되는 구호입니다. ‘호샤나 라바’, 즉 ‘위대한 호샤나’라는 이름은, 이전 날들에는 한 번만 행했던 토라 주위를 엄숙하게 도는 이 의식을 이날에는 일곱 번 반복하기 때문에 붙여진 이름입니다.

이 이름은 “위대한 구원”이라는 의미로 해석될 수 있습니다. 레베는 크기는 상대적인 개념이므로, 오직 무한한 것만이 진정으로 위대하다고 묘사될 수 있다고 설명합니다. 따라서 이날 우리는 삶의 모든 영역에 하늘로부터 무한한 축복을 내려받을 수 있음을 확신하게 됩니다.

에루브 타브실린(Eruv Tavshilin)

호샤나 라바가 수요일에 해당할 경우(즉, 심하트 토라가 목요일 밤과 금요일에 해당하는 경우), 금요일에 요리를 비롯한 안식일 준비를 할 수 있도록 호샤나 라바 당일에 에루브 타브실린을 마련해야 합니다.

※에루브 타브실린(עֵירוּב תַּבְשִׁילִין): 유대교 축제(욤 토브, Yom Tov)가 안식일(Shabbat) 바로 전날인 금요일에 겹칠 때, 안식일을 위한 음식 준비를 축제 당일에 합법적으로 미리 시작할 수 있게 해주는 랍비의 율법적 의식

By Chabad.org

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