평화경 / 平和經 / Pyeong Hwa Gyeong - 78 - 1. 인류의 대각성과 도약의 필요성

[대태양/김현수]

평화경 - (078)
제5편 절대가치와 새로운 세계질서
제12장 도약과 계기

1. 인류의 대각성과 도약의 필요성

주지하시는 바와 같이, 본인은 미국 감옥에서 13개월을 지내고 지난 8월 20일에 출감하였습니다. 그동안 본인의 신변과 억울한 사정을 염려해서 감옥까지 방문해 주시고 편지로 위로를 주시며, 많은 노력과 정성을 들여서 요로에 탄원을 하신 여러분께 이 자리를 빌려서 다시 한 번 감사를 드립니다.

어떻게 해서라도 본인의 허물을 만들어 내어 핍박하고 투옥시키기에 혈안이 되었던 사람들은 막대한 예산과 시간 및 노력을 투입하여 본인의 천명 수행을 방해하였습니다. 그러나 그러한 반대에도 불구하고 통일운동은 세계적으로 번창하고 있습니다.

본인이 투옥되면 우리 교회의 활동이 와해되리라는 그들의 예측과는 반대로, 기성 기독교 성직자들을 비롯한 사회 각계로부터 전례 없는 이해와 호응을 크게 받아 왔습니다. 이런 일들을 통하여 ‘하나님을 중심한 정의는 박해를 받으면서 승리해 나온다.’라는 본인의 평소 지론을 다시 한 번 확인하였습니다.

감옥에서 본인의 경험은 세계가 심각한 위험에 직면하고 있음을 분명히 하였고 전 인류적인 대각성과 도약의 필요성을 절감하게 되었습니다. 결과적으로 본인은 세계평화와 인류 번영을 위해 본인 자신과 통일운동이 더욱 큰 희생을 감수하고서라도 선두에 서서 달려가야 되겠다는 결심과 긴박감을 가지고 출감하였습니다.

오늘의 세계는 경이적인 과학 발달, 편리한 문물제도 그리고 물질적 풍요에도 불구하고 세계 도처에서 불행한 사태가 연속되고 있습니다. 국가 간에는 긴장과 전쟁이 계속되고 있고 지구성의 많은 곳에서는 아직도 결핍과 빈곤, 문맹과 질병의 곤고가 있으며, 세계 도처에 폭력과 범죄, 마약과 정신질환, 사회적 부조리와 불공평, 청소년 윤락과 가정 파탄 등 많은 문제점이 지구성의 앞날을 음산하게 하고 있습니다.

많은 지도자들, 특히 양심적인 석학들이 행복한 이상세계를 실현하려고 노력하여 왔음에도 불구하고 날이 갈수록 불안과 고뇌의 위기가 가중되고 있는 이유는 무엇입니까? 그 근본은 인간의 정신적 고갈, 도덕적 영적 위기에서 빚어졌다고 보아야 하겠습니다. 그리하여 종래 가치관이 미증유의 속도로 변화하는 현실사회를 수용할 수 없게 되었고, 또 윤리와 도덕이 그 본래의 기능을 상실하고 선의 기준도 사라지고 말았습니다. 이런 문제들 속에서 개인 생활에서나 사회 전반에 걸쳐서 모순·갈등·분열이 연속으로 야기되고 있으니, 도덕적 기준이나 영원성을 어디에다 세울 수 있겠습니까?

平和経 - (078)
第5篇 絶対価値と新しい世界秩序
第12章 跳躍と契機

1. 人類の大覚醒と跳躍の必要性

周知のとおり、私はアメリカの刑務所で十三カ月間過ごし、今年（一九八五年）の八月二十日に出監しました。これまで私の身辺と無念な事情を御心配され、刑務所まで訪ねてこられ、ねぎらいの手紙を下さり、多くの努力と精誠を尽くして当局に嘆願をしてくださった皆様に、この場をお借りして、改めて感謝を捧げます。
 
私を何としても犯罪人に仕立てあげ、迫害し、投獄することに血眼だった人々は、莫大な予算と時間と労力を投入して、私の天命遂行を妨害しました。しかし、そのような反対にもかかわらず、統一運動は世界的に成功を収めています。私が収監されれば、統一教会の活動が瓦解するであろうという彼らの予測に反して、既成キリスト教の聖職者をはじめとした社会各界から、前例のない理解と支援の表明を受けてきました。このような出来事を通して「神様を中心とする正義は、迫害を受けることによって勝利する」という私の持論を改めて確認しました。
 
私は刑務所において、世界が深刻な危険に直面していることを、はっきりと経験し、また、全人類的な大覚醒と跳躍の必要性を痛感しました。結果的に私は、世界平和と人類の繁栄のために、私自身と統一運動が、さらに大きな犠牲を甘受してでも、先頭に立って走らなければならないという決心と緊迫感を抱いて出監したのです。
 
今日の世界は、驚異的な科学の発達、便利な技術、そして物質的な豊かさにもかかわらず、世界の随所で不幸な事態が続いています。国家間には絶えず緊張と戦争が継続しており、地球上の多くの所で、いまだに窮乏と貧困、文盲と疾病の困苦があり、世界の至る所の暴力と犯罪、麻薬と精神疾患、社会的不条理と不平等、青少年の淪落と家庭破綻など、数多くの問題点が地球星の未来を陰鬱なものにしています。
 
多くの指導者たち、とりわけ良心的な碩学たちが、幸福な理想世界を実現しようと努力してきたにもかかわらず、不安と苦悩の危機は日ごとに加重されていく、その理由は何でしょうか。その根本は、人間の精神的枯渇と道徳的、霊的危機によって引き起こされたと見なければなりません。そうして従来の価値観が、かつてないほどの速度で移り変わる現実社会を受容することができなくなり、また倫理と道徳が、その本来の機能を喪失し、善の基準も消え失せてしまいました。これらの問題の中で、個人の生活や社会全般にわたって、矛盾、葛藤、分裂が連続して引き起こされているのですから、道徳的基準や永遠性というものを、どこに立てることができるというのでしょうか。

Pyeong Hwa Gyeong (078)
BOOK 5. Absolute Values and a New World Order
CHAPTER 12. Leaping Forward and Gaining Momentum

1. The need for a great awakening and breakthrough for humankind

As you know, I was recently released from prison, on August 20, 1985, having spent thirteen months in confinement in the United States. I thank you again for being concerned with my situation caused by unfair treatment, for visiting me in prison, for writing letters to comfort me, and for your tremendous efforts in advocating justice and fairness on my behalf.

Those who were so eager to fabricate a crime and have me imprisoned invested a great deal of money, time and effort in the attempt to block the work God has called me to perform. However, despite opposition, the Unification movement prospers worldwide.

Contrary to the expectation that my imprisonment would break up the work of our church, people from all walks of life, including Christian clergy, have expressed their understanding and supported us in an unprecedented way. Through such an experience I have learned once again, as I always maintained, that victory comes through persecution countered with God-centered righteousness.

My experience in prison has sharpened my awareness of the critically dangerous state of the world. It let me feel the urgent necessity of a worldwide great awakening and of a new breakthrough. As a result, I have come out of prison with a renewed sense of urgency and determination to commit myself and the Unification movement to give everything for the cause of world peace and global prosperity.

In today’s world, millions of people live in miserable circumstances in spite of tremendous scientific progress, efficient technologies and economic abundance in many places. Many nations live in constant strain and even in a state of war. In most of the world such problems as poverty, illiteracy, disease, violence and crime, drug addiction and mental disorders, social discrimination and inequity, broken families and teenage immorality threaten the future of our planet.

Why do anxiety and agony increase constantly, even though many leaders—especially conscientious, distinguished scholars—have been devoting themselves toward realizing a pleasant and peaceful world? The reason is an ethical, moral and spiritual crisis that brings with it mental exhaustion.

Traditional value systems are now inadequate for societies that are changing with unprecedented speed. Time-honored ethics and morals are no longer persuasive. Criteria for goodness have been disappearing. At a time when these problems are causing self-contradictions, conflicts and disunity both in individual lives and on the societal level, it is difficult to speak of moral standards or of eternal life.