<p><span style="background-color: inherit;">제 10장 솔로몬의 여러가지 잠언</span></p><p> </p><p><span style="color: #0000ff;"><span style="background-color: inherit;">22절. 여호와께서 주시는 복은 사람을 부하게 하고 근심을 겸하여 주지 아니하시느니라</span></span></p><p><span style="background-color: inherit;">“여호와께서 주시는 복”은 히브리어로“베라카”인데“무릎을 꿇다, 꿇어 엎드리다, 절하다, 하나님께 기원하다”를 뜻하는“바라크”에서 유래한 것으로“앞날에 대한 대언적 복, 번영의 결과로써 인간이 하나님 앞에 비는 복을 뜻하며, 하나님의 은혜로 인간이 받는 복 즉“선물, 은혜, 예물”등을 뜻한다.</span></p><p><span style="background-color: inherit;">“사람을 부하게 하고”는 히브리어로“아샤르”인데“뻗어나다, 번영하다, 부유하게 되다”를 뜻하는 말에서 유래한 것으로“부자, 거부”을 말한다(4절).</span></p><p> </p><p><span style="background-color: inherit;">“근심을 겸하여 주지 아니하시느니라”</span></p><p> </p><p><span style="background-color: inherit;">“근심”은 히브리어로“에체브”인데“일하다, 제조하다, 꾸미다, 고통스럽게 일하다, 고통당하다”를 뜻하는“아차브”에서 유래한 것으로“힘들고 고통스러운 일, 노역”을 말한</span></p><p><span style="background-color: inherit;">다.</span></p><p><span style="background-color: inherit;">“겸하여”는 히브리어로“임”인데“합치다,집합하다”를 뜻하는“아맘”에서 유래한 것으로“함께”를 뜻한다. </span></p><p><span style="background-color: inherit;">“주지아니하시느니라”는 히브리어로“아싸트”인데“더하다, 가산하다, 늘리다, 증가하다”를 뜻한다.</span></p><p><span style="background-color: inherit;"> 즉 이말은 하나님께서 주시는 복은 사람을 부하게 하시되 주권적 은혜로 주어지는 복이지 불안과 두려움을 겸하여 인간이 인위적으로 축적하는 부와는 달리 온전한 기쁨만이 함께 하는 것임을 보여 준다(빌4:4).</span></p><p><span style="background-color: inherit;"> 대분분의 성경학자들은 하나님이 주시는 복은 그 위에 사람의 수고를 필요로 하지 않는다로 해석하여 인간의 모든 행사가 오직 여호와의 주권에 달려 있다는 사실을 강조하기도 한다(시127:1, 2). </span></p><p><span style="background-color: inherit;"> 그러나 영원하신 하나님이 주시려는 가장큰 복은 "영원한 생명으로 영원히 하나님과 함께"라는,</span></p><p><span style="background-color: inherit;"> 의인으로 거듭나서 영생을 소유하는 새몸(새장막 부활체)을 근본으로 가리킨다.</span></p><p> </p><p>  <span style="color: #0000ff;">"복되다"</span> μακάριος, ία, ιον [마카리오스]<span style="color: #0000ff;">~~~~~~~~~~~~~~~~</span></p><p><span style="color: #222222;">< 복 있는(마5:3, 눅6:21, 고전7:40), 복된(눅14:15, 딤전6:15), 복이 되는(눅14:14), 복스러운(딛2:13), 다행한(행26:2), 복 받을(약1:25).></span></p>
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