나로 말미암아 기쁨을 이기지 못하시는 여호와
스바냐 3:14-20
17절 ‘너의 하나님 여호와가 너로 말미암아 기쁨을 이기지 못하실 정도로 기뻐하신다’는 말씀은 하나님께 예배드리는 저와 여러분으로 말마암아 하나님께서 기쁨을 이기지 못할 정도로 기뻐하신다는 말씀입니다.
‘너’는 ‘이스라엘의 남은 자’(13)입니다. ‘남은 자’는 여호와로부터 보호를 받을 자입니다.(12). 여호와께서 구원하시기 위해서 택하신 자입니다. 하나님께서 구원하시기 위해서 남겨 두신 자는 누구입니까?
오늘 하나님께 예배드리는 저와 여러분들입니다. 오늘도 전능하신 하나님께서 예배드리는 우리로 말미암아 하나님께서 얼마나 기뻐하시는 가를 가르쳐 주는 말씀입니다.
유다와 예루살렘이 바벨론과 앗수르에 의해 멸망하였습니다. 솔로몬의 성전과 왕궁을 불사르고 사람들을 포로로 잡아갈 때 비천한 자를 남겨 두었습니다.(왕하 25:9,12)
남겨 준 그들을 ‘남은 자’라고 합니다. 그들은 예루살렘을 떠나지 않았기 때문에 ‘시온의 딸’, ‘예루살렘의 딸’이라고 했습니다.(13) 남은 자들은 마땅히 하나님 여호와를 섬겨야 하는 자들입니다.
그런데 그들은 하나님의 명령을 듣지 않았고 교훈도 받지 않았으며 여호와를 의뢰하지 아니하였고 하나님에게 가까이 나아가지도 않았습니다.(2)
선지자 스바냐는 그들에게 ‘너는 오직 하나님을 경외하고 교훈을 받으면 형벌은 내리리지 않고 거처를 끊어지지 아니할 것’이라고 권면했습니다. 그러나 그들은 더욱 부지런히 죄악을 범하고 불의를 행하였습니다.(7).
‘남은 자’는 하나님께서 구원하시기로 작정 된 자들이지만 그들은 하나님의 말씀도 듣지 아니하였고 섬기지도 않았습니다. 그럼에도 불구하고 하나님은 그들을 회개하게 하시고 그들을 섬기며 보호를 받도록 하셨습니다.(8,9)
우리가 좋은 일이 있을 때 ‘좋아서 죽겠다’고 말합니다. 그와 같이 하나님이 ‘너로 말미암아 기쁨을 이기지 못하신다’는 말은 더 큰 기쁨이 없는 기쁨의 극치를 말씀하셨습니다. 우리의 영원한 구원을 보장하시는 하나님의 기쁨입니다.
선지자 이사야는 ‘마치 청년이 처녀와 결혼함 같이 ... 신랑이 신부를 기뻐함 같이 네 하나님이 너를 기뻐하시리라’고 말했습니다.(사62:5) 천국 혼인 잔치의 신랑처럼 숨김없는 넘치는 기쁨을 나타내주는 말씀입니다.
하나님께서 이처럼 기뻐하시는 것은 우리(내) 믿음이 좋아서입니까? 예배를 예쁘게 드리기 때문입니까? 성도들을 잘 섬기고 봉사를 잘해서입니까? 그러나 우리는 하나님이 기뻐하실 아무것도 없습니다.
그럼에도 불구하고 하나님이 기뻐하시는 것은 우리를 잃었다가 찾았기 때문입니다. 우리는 하나님께서 택하심을 받은 자로서 마땅히 섬겨야 할 하나님을 버리고 우상과 세상 온갖 신들을 섬겼습니다. 우리는 하나님의 잃어버린 자였습니다.
주인을 잃은 양은 가시덤불에 걸려서 상처투성이로 죽게 되었고, 잃은 드라크마는 빛도 없는 캄캄한 곳에 버려졌으며, 아버지 집을 떠난 아들은 돼지우리에서 굶어 죽게 되었습니다. 그와 같이 우리는 악한 죄에 빠져 우상과 귀신을 섬겼습니다.
예수님께서 잃은 양을 찾은 목자(성자)와 잃은 드라크마를 찾은 여자(성령), 그리고 잃은 아들을 찾은 아버지(성부)가 기뻐하였다고 비유로 말씀하신 것처럼,(눅15장) 잃었던 우리를 찾은 성부와 성자와 성령, 삼위일체 하나님의 기쁨입니다.
우리는 오늘도 구원해 주신 하나님께 찬양하며 예배를 드립니다. 예배드리는 우리 가운데 하나님이 계시며 우리로 말미암아 기쁨을 이기지 못하실 정도로 기뻐하십니다.
스바냐 선지자는 이스라엘 자손들이 잃어버렸을 때 어떠했는가를 말씀하셨습니다.(3:1-6) 하나님의 성전이 세워진 거룩하고 영광스러운 예루살렘이 하나님을 반역하고 대적하는 패역하고 더러운 곳이 되어졌습니다.(1)
예루살렘은 온갖 죄악으로 오염되었습니다. 율법과 선지자가 선포하는 하나님의 말씀을 듣지 아니하였고, 자신들의 잘못에 대한 하나님의 책망과 징계를 거절하고 받아들이지 않았습니다.(2)
우상을 섬기는 어리석음에 빠졌으며, 기도와 예배를 통하여 하나님과 교제하기를 게을리하며 하나님과 동행하는 삶을 살려고 애쓰지 않았습니다.
관리와 방백들은 부르짖는 사자처럼 백성들을 괴롭혔으며, 재판장들은 사냥감을 놓치지 않고 쫓아가는 이리처럼 자신들의 탐욕으로 가득찼습니다.(3) 선지자들은 간사한 말로 백성을 속였으며. 제사장들은 부정한 것과 정한 것을 분변치 않고 율법을 지키지 않았습니다.(4)
그럼에도 불구하고 하나님께서 스바냐 선지자를 보내어 ‘나를 경외하고 교훈을 받으라. 그리하면 내가 형벌을 내리기로 정하기는 하였지만 너의 거처가 끊어지지 아니하리라’고 말씀하시며 그들이 회개하고 하나님께로 돌아오라고 외쳤습니다.(7)
하나님께서 ‘내가 일어나 벌할 날까지 너희는 나를 기다리라’고 말씀하셨습니다. ‘너희는 나를 기다리라’는 말은 두 가지의 의미가 있습니다. 악인들에게는 심판을 기다리라는 경고이지만, 의인에게는 구원을 기다리라는 위로와 격려의 말씀입니다.
‘벌할 날’은 여호와께서 심판을 행하실 ‘분노의 날’입니다. 악인들에게는 분노와 모든 진노를 쏟으시고 온 땅이 여호와의 질투의 불에 소멸되는 날이 될 것입니다.
그리고 의인들에게는 구원의 완성의 날입니다. ‘우상의 이름을 부르며 섬기던 더러운 입술을 하나님께서 깨끗하게 하셔서 여호와 하나님의 이름을 부르며 섬기도록 하시겠다’(9)고 말씀하셨습니다.
골고다에 세워진 예수님의 십자가의 그림자가 보입니다. 스바냐는 그들의 죄사함을 말씀하셨습니다. 우상과 거짓 신들을 부르며 섬기던 우리의 더러운 입술을 깨끗하게 씻어 주셔 하나님을 부르며 섬기도록 하시겠다고 말씀하셨습니다.
우리는 17절에 ‘너’라는 말을 ‘나’와 ‘내’로 바꾸어서 묵상하는 마음으로 각각 다시 읽어 봅시다. “나의 하나님 여호와가 내 가운데에 계시니 그는 구원을 베푸실 전능자이시라. 그가 나로 말미암아 기쁨을 이기지 못하시며, 나를 잠잠히 사랑하시며, 나로 말미암아 즐거이 부르며 기뻐하시리라 하리라”. 아멘!
하나님께 예배드리는 나로 말미암아 얼마나 기뻐하시는 가를 말씀하셨습니다. 만군의 하나님 여호와께서 ‘나’로 말미암아 기쁨을 이기지 못하시며 사랑하시고 기뻐하신다는 말씀을 우리가 어떻게 이해하느냐가 매우 중요합니다.
전능자이신 하나님께서 저와 여러분 한 사람, 한 사람을 부르며, 잠잠히 사랑하시며 기쁨을 이기지 못하실 만큼이나 기뻐하신다는 이 말씀을 여러분은 어떤 믿음의 마음으로 받아들이고 있습니까?
우리가 분명히 알아야 할 것은 ‘우리’라고 말하지 않았습니다. 여러 사람이 덤으로 구원받는 것이 아니고, 각각 한 사람, 그의 믿음으로 구원받는다는 것을 가르쳐 줍니다.
이사야는 ‘성화와 아울러 악을 행하는 것을 내가 견디지 못하겠노라’, ‘그것이 내게 무거운 짐이라 내가 지기에 곤비하였느니라’(사1:13,14)고 말씀하셨습니다.
참믿음이 없는 자의 예배는 하나님을 기쁘게 해 드리기보다는 하나님이 지시기에 무거운 짐이 된다는 말씀입니다. 우리가 다 함께 하나님께 예배를 드리지만, 개인적으로 하나님을 기쁘시게 해 드리는 자가 있고, 무거운 짐이 되는 예배를 드리는 자도 있습니다.
하나님 여호와가 우리 가운데 계시며 기쁨을 이기지 못하시며 기뻐하신다는 이 말씀을 어떻게 받아들이느냐에 따라서 자신이 어떤 예배를 드리는가를 스스로 판단할 수 있습니다.
‘나로 말미암아 하나님이 기쁨을 이기지 못하신다’는 말씀을 아멘으로 감사하는 믿음으로 받아들인다면 그는 하나님이 기뻐하시는 자라고 할 수 있습니다. 그러나 이 말씀을 들었음에도 감사하는 마음이 없다면 하나님이 기뻐하지 않으시는 자이라고 할 수 있습니다.
하나님을 기쁘게 해 드리는 자인지 아닌지는 다른 사람이 아는 것이 아니라 자신이 자신의 믿음을 스스로 알 수 있습니다. 지금이라도 예배를 어떻게 드리는가를 스스로 깨닫고 하나님을 기쁘게 해 드리도록 해야 합니다.
교회에 나와서 함께 예배를 드린다고 하나님을 기쁘시게 해 드리는 자라고 말할 수 없습니다. 입술로는 ‘날 구원하신 예수님’을 찬송하며 예배드리면서 마음은 돌아오지 않은 자가 있습니다.
오늘 곧 바로 마음을 열고 예수님을 영접하십시오. 그리하면 여호와가 형벌을 제거하시고 원수를 쫓아 내시고 여호와가 네 가운데 계시며 화를 당할까 두려워하지 아니할 것입니다.(15)
결론적으로 19, 20절에서 계속해서 세 번이나 말씀하신 ‘그때’는 두 가지 의미로 생각할 수 있습니다. 악인들에게는 심판의 날이 될 것입니다. 그러나 의인들에게는 구원의 날이 될 것입니다.
먼저 ‘그때’는 악인들에게 ‘벌하는 날’이며 최후의 심판의 날입니다. 여호와가 뜻을 정하고 분노와 모든 진노를 쏟으려고 여러 나라와 왕국들을 모아서 질투의 불에 소멸하는 날을 기다리라고 했습니다.(8) 그날은 악인들에게 그들의 죄로 인하여 벌하실 것입니다.(19) 영원한 지옥 불속으로 던져지는 날이 될 것입니다.
그러나 의인들에게는 ‘그때’는 구원받는 날입니다. ‘쫓겨난 자를 모으며 천하 만민 가운데서 명성과 칭찬을 얻게 하실 날’입니다.(20) 하나님이 기쁨을 이기지 못하시며 기뻐하시던 자들의 구원과 축복이 날이 될 것입니다.
‘그 때에 너희를 이끌고 그 때에 너희를 모을지라’(20)는 말씀은 신랑 되신 예수님께서 천국 혼인잔치에 신부 된 의인들을 불러 모으실 것을 의미합니다.
‘그 때’는 속죄함을 받은 의인들에게 구원이 완성되는 날이 될 것입니다. 그 때부터 영원한 천국에서 영생을 누리게 될 것입니다.
오늘 우리의 예배 가운데 하나님 여호와가 계시며 나로 말미암아 기쁨을 이기지 못하시며 잠잠히 사랑하시며 즐거이 부르며 기뻐하시는 기쁨은 그 때에 우리의 완전한 구원을 보장하는 기쁨입니다.
우리 모두는 여호와께서 구원하시려고 남겨 둔 자들입니다. 여호와의 이름으로 보호받을 자들입니다. 그러나 하나님께 예배를 어떻게 드리는가에 따라서 하나님을 기쁘시게 해드리는 자와 하나님께 무거운 짐이 되는 자로 나누이게 됩니다.
사랑하는 성도 여러분! 하나님 여호와가 기쁨을 이기지 못하시며 잠잠히 사랑하시며 즐거이 이름을 부르며 기뻐하시는 자가 됩시다.
하나님을 기쁘시게 해 드리는 자가 되지 못하면 아직도 잃어버린 자입니다. 하나님께서 우리 가운데 계시며 잠잠히 사랑하시며 이름을 부르며 기쁨을 이기지 못하시며 기뻐하실 수 있는 예배를 드립시다.
최후의 심판의 날에 신랑 되신 예수님께서 오셔서 천국 혼인 잔치로 모으시는 영접을 받고 영원한 천국에서 영생복락을 누립시다. 아멘!