평화경 / 平和經 / Pyeong Hwa Gyeong - 80 - 1. 현대사회의 재평가가 필요한 이유

[대태양/김현수]

평화경 - (080)
제5편 절대가치와 새로운 세계질서
제14장 절대가치와 현대사회의 재평가

1. 현대사회의 재평가가 필요한 이유

오늘날 세계는 각 분야에 대한 재평가가 절실히 요구되고 있습니다. 그러한 재평가를 함에 있어서 본인은 지식의 모든 분야를 대표하고, 또 모든 문화·종교·인종 및 국가들을 대표하는 석학들의 모임인 국제과학통일회의보다 나은 평가단을 알지 못하고 있습니다.

세계의 모든 학술단체들 중에서 국제과학통일회의만이 과학의 참된 목적과 통일성을 발견하려는 근본적인 노력을 하고 있다고 봅니다. 여러분은 국제과학통일회의가 오늘날 세계의 모든 학자들의 모임 가운데에서도 역사적인 사명을 갖고 있음을 알아야 하겠습니다. 세계가 품고 있는 복잡한 문제들은 학문의 개별 분야의 좁은 안목만으로는 제대로 이해될 수가 없습니다.

현대세계에 대한 적절한 재평가는 개별적인 전문 학회들의 능력에 대한 범위를 훨씬 넘어섰습니다. 그것은 세계의 문제는 근본적으로 인간 문제이기 때문입니다. 인간은 물질적 욕구의 감성을 지닌 육체와 영적 욕구의 감성을 지닌 영인체를 가지고 있습니다.

바로 그러한 이중구조를 지닌 인간들이 일정한 질서 아래서 상관관계를 이룬 것이 국가사회요 세계인 것입니다. 세계 문제의 해결을 위한 학문의 공동 연구에 종교·문화·예술 등의 요인이 지대하게 관여해야 되는 이유도 여기에 있다고 하겠습니다.

오늘 본인은 국제과학통일회의에서 현대세계를 재평가하는 일은 결국 현존하는 동서 양대 진영과 그 체제에 대한 재평가인 동시에 제 과학의 양 체제에 대한 역할이 무엇이며, 또한 그것이 제 과학의 궁극 목표와 얼마나 가까운 자리에서 영향력을 행사하였는가도 재평가하는 것이어야 한다고 봅니다.

그리고 오늘날 동서 양진영의 지도자들이 아무리 변명하더라도 기존 체제와 질서가 인류의 참된 행복을 보장하기에는 이미 그 한계를 나타냈으며, 현존 세계 자체가 몰락되어 가고 있다는 사실을 부정할 수 없을 것입니다.

平和経 - (080)
第5篇 絶対価値と新しい世界秩序
第14章 絶対価値と現代社会の再評価

1. 現代社会の再評価が必要な理由

今日、世界は、各分野に対する再評価が切実に求められています。このような再評価を行うに当たって、知識のすべての分野を代表し、またすべての文化、宗教、人種、および国家を代表する碩学たちの集まりである「科学の統一に関する国際会議」のような優れた評価団体を、私はほかに知りません。
 
世界のあらゆる学術団体の中で、「科学の統一に関する国際会議」のみが、科学の真の目的と統一性を発見しようと根本的に努力していると思います。今日の世界のあらゆる学者の集まりの中でも、「科学の統一に関する国際会議」は歴史的な使命をもっていることを、皆様に知っていただきたいと思います。世界が抱える複雑な問題は、学問の個別分野の偏狭な視野からだけでは十分に理解することができません。
 
現代世界に対する適切な再評価は、個別的な専門学会の能力の範囲をはるかに超えています。それは、世界の問題は、根本的に人間の問題だからです。人間は、物質的欲求の感性をもつ肉身と霊的欲求の感性をもつ霊人体をもっています。
 
正にそのような二重構造をもつ人間たちが、一定の秩序のもとで相関関係を形成したものが、国家社会であり、世界なのです。世界の問題の解決のための学問の共同研究に、宗教、文化、芸術などの要因が大きく関与しなければならない理由も、ここにあると言えます。
 
今日、私は、「科学の統一に関する国際会議」で、現代世界を再評価することは、結局、現存する東西の両陣営とその体制について再評価すると同時に、科学の両体制における役割がどのようなものであり、またそれが科学の究極的目標にどれほど近い立場で影響力を行使したのか、ということも再評価しなければならないと思います。
 
そして、今日、東西の両陣営の指導者たちがいかに弁明しようとも、既存の体制や秩序が、人類の真の幸福を保障することに対しては、既にその限界をあらわにしており、現存の世界自体が没落しつつあるという事実は否定できないのです。

Pyeong Hwa Gyeong (080)
BOOK 5. Absolute Values and a New World Order
CHAPTER 14. Absolute Values and a Reassessment of Contemporary Society

1. Why reassessment of the contemporary world is necessary

Today there is a real need to reassess the world in every field. I do not know any group better suited to make such a reassessment than ICUS— this gathering of distinguished scholars representing all fields of knowledge as well as all cultures, religions, races and nations.

I think that among all academic groups in the world, ICUS alone is striving to discover, on a fundamental level, the true purpose and unity of the sciences. You should know that, among all gatherings of scholars in today’s world, ICUS has a historic mission.

The complicated problems of the world cannot be fully understood simply within the narrow perspectives of individual fields of knowledge. Their solution lies beyond the capability of any single specialized society of scholars.

This is because the problems of the world are essentially problems of the human being. Each person has both a physical body, with material desires and physical senses, and a spiritual self, with spiritual desires and spiritual senses.

The world is nothing but an extension of the human being with these twofold aspects. In other words, the interrelationships between people with their twofold aspects determine the order within societies and among nations. This is the reason why multidisciplinary research to solve the world’s problems needs to give significant consideration to such factors as religion, culture, art and so on.

Reassessment of the contemporary world by ICUS should certainly include a reassessment of the systems of the eastern and western blocs and, at the same time, a reassessment of what the role of science in these two blocs has been and how close the sciences have come to attaining their ultimate ideal.

Today, regardless of how many excuses the leaders of these two blocs make, no one can deny that the world’s existing systems and orders have failed to guarantee the true happiness of humankind. They have already reached their limit, and they are going to decline.