지지 午 未 申 酉 戌 亥 이해와 작용

지지 午未申酉戌亥 이해와 작용  오(午)에 이르면 음력 5월의 기상과 같으니 양이 넘치는데 음이 하나 일어나기 시작합니다. 겉으로는 양의 활동력이 활발합니다. 말은 그 자체로서도 역마살(驛馬殺)로 치고, 먼 곳에 뜻을 두는 통신으로도 칩니다. 그 성격은 명랑 쾌활하다, 우울하다? 마구간에 울타리를 어떻게 치는지 압니까? 말의 목 위치에 맞추어 울타리를 칩니다. 고개만 숙이면 들어갈 수 있는데도 절대로 말은 고개를 숙이지 않습니다. 자기 목보다 높으면 안 넘어가요. 뛰어서 넘을지언정, 절대로 무릎을 꿇지는 않는다. 말의 속성이 그만큼 활달하고 밖으로 펼치는 기운이 강하기 때문에 밑으로는 도망 안 가요. 개구멍은 있어도 말구멍은 없죠? 양은 말 그대로 아닐 미(未)자죠. 다 이루어지지 않아서 더디어진다는 것입니다. 불래(不來)가 아니라 미래(未來), 아직 멀었다는 뜻이죠. 어떤 사람의 팔자 내에 양 미(未)자가 출현했다면 그 사람 집안이나 가까운 육친, 인간관계에 반드시 미급(未及), 이르지 못하거나, 지체, 늦어졌거나 또는 몸이 어느 정도 부자연스러운 것 등의 인자가 있다고 보면 됩니다. 아직 안 됐다, 덜 됐다, 아니면 자기 자신이 그런 인자를 가지고 있는 것입니다. 단순화시켜서 이 글자 하나를 보는 순간, “이 집에는 누가 모자라지?" 세 마디로 끝내는 방법이에요. 범 인(寅)자를 보고는 “불붙는 것 타고 다니는 놈 있나?”거기에 있는 것을 하나하나 간단하게 이야기하면 되는 거예요. 테크니컬하기는 한데, 사실은 정확해요. 토기 묘(卯)자가 있으면 “이사는 왜 이렇게 자주 댕기노(다니느냐)?" 해보라니까요. 그다음, 원숭이 신(申)은 아까 프로의 조건이라고 했습니다. 그래서 특별한 재능이나 기술, 능력을 가지는 별로서 신자진(申子辰) 삼합의 첫 글자이자, 비밀사나 애정사의 인자라고 보면 됩니다. 비밀사나 애정사의 인자와 관련하여 결국 내가 무엇인가 일을 만드니, 재주 많은 원숭이도 나무에서 떨어지는 것처럼 자기가 만들어서 자기가 결과를 매듭짓는 과정이 잘 발생합니다. 이 말 한마디면 돼요. “내 재주에 내가 속고" 오행적으로 금(金)의 기운에 해당하니 주로 부피가 작은 곳에 많은 것을 담아두므로 주로 열매, 결실, 금전, 금속 등을 의미합니다. 흔히 금전(金錢)이라고 하죠. 대체로 먹을 것이나 금전에 인연이 많은 것으로 보면 됩니다. 닭 유(酉)자는 어떻게 될까요? 이제 음이 양을 밀고 나와서 활발하게 음운동이 시작됩니다. 그래서 닭은 쪼은다, 구멍 낸다. 끝낸다. 이러한 운동이나 동작이 가해지는 것은 무엇이냐? 세균 잡는 일, 닭 유(酉)자 옆에 물 수(氵) 부수를 붙이면? 술 주(酒)자가 되지요. 술의 속성을 생각해도 좋습니다. 세균 잡는데 술도 쓰입니다. 약물이니까, 한 방에 뿅 보낼 수 있는 것은 뭔가 압력이 많이 발생한 사물을 다룬다는 것입니다. 그래서 “누가 약을 다루느냐, 누가 술을 파느냐?” 하고 물으면 반드시 그 사람의 가까운 육친 안에 걸려든다는 거예요. 또한, 힘이 실려 있는 것입니다. 보석도 되고, 칼도 되겠죠. 작은 것으로서 이 자체가 무엇인가 크게 변화시킬 수 있는 힘을 가진 것입니다. 그래서 팔자에 신(申)이나 유(酉)를 가지고 있다면, 둘 다 금의 속성이므로 금융을 지배할 수 있는 환경에 놓여 있다고 보면 됩니다. “주변에 부자가 많군!", "어디 가도 빌어먹을 곳은 있겠군!" 이렇게 그 간지 자체의 속성을 해석해 보라는 겁니다. 반대로 보릿고개는 가을에 있다. 봄에 있다? 봄에 있지요. 봄에 난 사람에게는“논밭은 있는데 현찰이 없군.”하고 해석하면 됩니다.유(酉)도 상당한 힘을 의미하는 거예요. 구멍 낸다, 끝낸다. 이렇게 하면서 오히려 깔끔을 떤다도 되겠죠. 이것과 저것을 분리하니까요. 그다음에 개 술(戌)자는 대체로 음기가 지나쳐서 양기를 하나 지키고 있는 모양입니다. 개는 밖으로 보고 짖으면서 안에 있는 것을 지켜야 되니 이중생활의 아픔을 의미합니다. 이 글자가 팔자에 들어 있다는 것만으로도 밖으로 일을 하면서 안으로도 따로 뭔가 챙겨야 되는 이중생활의 아픔이 발생합니다. 운에서 걸려도 마찬가지입니다. 개처럼 웅크리고 지내야 하는 세월, 때로는 싫어도 짖어야 하는 세월 등이 왕래할 수 있는 인자라고 보면 됩니다. 때로는 쥐도 잡습니다. 개의 몸으로 태어나 왕왕 쥐도 잡는다는 것은 능력이 있다는 것을 의미합니다. 아무튼, 개의 운동은 이중성을 만들어 주고, 그 사람의 삶은 대체로 무기와 관련된 것입니다. 신유술(申酉戌)이라는 것이 전부다 좁은 공간에 힘이 모여 있는 거예요. 그래서 대체로 이런 사람들의 환경은 무엇입니까? 금속, 금융, 공장, 대장간 이런 쪽에 인연이 많은 사람들이 지지에 신유술이 드러나 있는 사람들입니다. 자, 그다음에 돼지 해(亥)자에 와서 돼지는 무엇입니까? 무엇이든 주워 담습니다. 돼지는 무엇이든 주워 먹죠. 금전 관리가 뒤죽박죽이 됩니다. 뒤죽박죽인데 먹을 것은 많다, 적다? 벽장을 열어 봐도 고구마가 있고, 마루 밑에 봐도 감자가 있더라는 것입니다. 때는 음력 10월~11월, 추수 감사절로 오곡백과가 풍성한 시기입니다. 한참 결실을 분배하고 나누는 시기로, 곳곳에 먹을 것이 널려 있습니다. 초가집 마당에도 고구마, 고추 등 먹을 것들을 다양하게 널어놓습니다. 그래서 대체로 금전이나 식록(食祿) 또는 먹을 것들과 대체로 인연이 많습니다. 기본적인 자의(字意)에서 계속 확장을 해보세요. 자꾸 확장해 보면 지지(地支)만으로도 파악이 됩니다. 예를 들어, 어떤 사람의 지지 내에 돼지 해(亥), 쥐 자(子), 범 인(寅), 소 축(丑)이 모여 있다고 합시다. 해, 자, 인, 축이 모여 있는 것으로 보아 이 사람의 직업 환경은 세속적이겠다, 정신적이겠다? 그러니까 장사를 해도 낮 장사가 낫겠다, 밤 장사가 낫겠다? 글을 읽는 사람이라면 교수직이나 연구직일 것이요, 만약 낮에 책을 파는 사람이라면 지상에서 팔겠다, 지하에서 팔겠다? 지하에서 책을 파니 그 사람이 파는 책은 만화책이겠다. 아시겠죠? 제일 기본적인 환경을 따져 보는 인자로서, 이 지지만 보고 사고를 확장해나가는 훈련을 많이 해야 합니다. 대부분 천간(天干)의 일주(日柱)를 먼저 보면서 학문을 더 망쳐요. 윗부분을 가려 놓고 이 사람은 토끼가 있다. 뱀이 있다. 양이 있다. 개가 있다. 이것을 계절을 여러 번 넘나들죠, '살아가면서 직업전변(職業轉變)을 이루겠군!' 이렇게 보면 그대로 다 맞는 거예요! 그다음에 집에 잘난 사람, 못난 사람 모두 뒤섞여 있겠군! 이 동네 저 동네 놀았으니 주워들은 풍월도 많군! 이미 만들어져서 부여된 지지들을 그 사람의 생활환경의 바탕으로 보라는 것입니다. 이렇게 논리를 확장한 후에, 뒤에 가서 팔자를 볼 때 간간이 구경하게 될 것입니다. 아, 저 글자 때문에 그렇구나!