2월 8일 일요일

[수친구]

예언의 말씀

우리는 ··· 우리 하느님에 의해 담대해졌습니다.—데살로니가 전서 2:2.
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여호와의 백성인 우리는 하느님의 왕국을 마음을 다해 지지하지만, 그렇게 하려면 용기가 필요할 때가 많습니다. (마태 6:33) 예를 들어, 이 악한 세상에서 여호와의 표준에 따라 살고 왕국의 좋은 소식을 전하려면 용기가 필요합니다. 또한 갈수록 분열되어 가는 이 세상에서 정치적 중립을 유지하려면 용기를 내야 합니다. (요한 18:36) 많은 여호와의 백성은 정치나 군사 활동에 참여하지 않는다는 이유로 경제적 어려움을 겪거나 폭행이나 투옥을 당하기도 합니다. 여호와의 통치권을 용기 있게 지지해 온 본들을 살펴보면 우리도 힘과 용기를 얻게 됩니다. 우리의 왕이신 그리스도 예수께서는 사탄의 세상에서 정치에 참여하라는 압력을 단호히 물리치셨습니다. (마태 4:8-11; 요한 6:14, 15) 그분은 힘을 얻기 위해 언제나 여호와를 의지하셨습니다. 「파24.07」 2면 4항; 4면 7항

정치는 현실 이익과 관련되어 있다. 그러나 근원적 문제를 다루지는 않는다(그림: JW.ORG)

우리는 ··· 우리 하느님에 의해 담대해졌습니다.
we were bold in our God to speak unto you the gospel of God with much contention. —데살로니가 전서 2:2.
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Barnes' Notes on the Bible
We were bold in our God - By humble dependence on the support of our God. It was only his powerful aid that could have enabled them to persevere with ardor and zeal in such a work after such treatment The meaning here is, that they were not deterred from preaching the gospel by the treatment which they had received, but at the very next important town, and on the first opportunity, they proclaimed the same truth, though there was no security that they might not meet with the same persecution there. Paul evidently appeals to this in order to show them that they were not impostors, and that they were not influenced by the hope of ease or of selfish gains. People who were not sincere and earnest in their purposes would have been deterred by such treatment as they had received at Philippi.
With much contention - Amidst much opposition, and where great effort was necessary. The Greek word here used is ἀγώνι agōni (agony), a word referring usually to the Grecian games; notes, Colossians 2:1. It means the course, or place of contest; and then the contest itself, the strife, the combat, the effort for victory; and the apostle here means, that owing to the opposition there, there was need of an effort on his part like the desperate struggles of those who contended for the mastery at the Grecian games; compare notes on 1 Corinthians 9:24-27. The triumph of the gospel there was secured only by an effort of the highest kind, and by overcoming the most formidable opposition.
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반스의 성경 노트
우리는 하나님 안에서 담대했습니다 - 겸손하게 하나님의 지지에 의지함으로써. 오직 하나님의 강력한 도움만이 그들이 그런 대우 후에도 열정과 열정으로 그런 일을 계속할 수 있게 해주었습니다. 여기서 의미하는 것은 그들이 받은 대우 때문에 복음을 전하는 것을 주저하지 않았고, 바로 다음 중요한 도시에서, 첫 기회에 같은 진리를 선포했다는 것입니다. 비록 그곳에서도 같은 박해를 받지 않을 것이라는 보장은 없었지만요. 바울은 분명히 그들이 사기꾼이 아니며, 편안함이나 이기적인 이익에 휘둘리지 않았음을 보여주기 위해 이 점을 호소하는 것입니다. 진실하고 진지하지 않은 사람들은 빌립보에서 받은 그런 대우에 주저했을 것입니다.
많은 논쟁 속에서 - 많은 반대 속에서, 그리고 큰 노력이 필요한 곳에서. 여기서 사용된 그리스어 단어는 ἀγώνι agōni(고통)로, 보통 그리스 경기를 가리킨다; 주석, 골로새서 2:1. 이는 경기의 경로, 즉 경기장을 의미한다; 그리고 그 다음으로 경기 자체, 즉 분쟁, 전투, 승리를 위한 노력을 의미한다; 여기서 사도는 그곳의 반대 때문에 그리스 경기에서 지배권을 놓고 싸우는 이들의 필사적인 투쟁처럼 자신의 노력이 필요하다는 뜻이다; 고린도전서 9:24-27

  “정치적 중립”은 겉으로 보면 신중하고 성숙해 보이지만, 성서적으로 정당한 말이 결코 될 수 없다. 왜 그런지 이유를 성경적으로 살펴보자.
  먼저 성경에는 중립이라는 단어도 선택지도 없다. 중립이라는 의미는 양심을 나타내는 용어가 아니라 회피적인 것이다. 중립이라고 말하는 종교인들, 특히 워치타워 법인의 추종자들은 현체제를 무조건적으로 승인한다는 뜻이며, 갈등을 피하고, 불편한 예언적 발언을 봉인함으로써, 그들의 종교 조직을 보호하려는 의도이다. "정치적으로 중립을 유지한다"는 말은, 정치적 견해를 객관적으로 본다는 뜻이지, 아무렇게나 해도 방관한다는 뜻이 아니다. 불의(不義) 앞에서 중립이 된다는 말은 불의의 편이 된다는 말과 같은 것이다. 이것은 정의라는 하느님의 속성을 비운 종교가 되는 것이다. 야고보는 올바른 숭배에 대해 논하면서 환난 가운데 처한 고아와 과부를 돌보면서 세속을 멀리하는 것이라 하였다(약 1:27). 여기서 세속이란 세상의 속된 정신이 물들지 않도록 하는 것이며, 따라서 불의를 방관하라는 뜻이 아니다.
  정교 분리와 중립은 다른 개념이다. 성경은 전자를 지지하지만 후자를 요구하지 않는다. 아모스는 "정의를 물같이 흐르게 하라"고 하였으며, 이사야는 "악한 율법을 만드는 자는 화가 있을 것"이라 말한다. 더욱이 예수는 성전의 환전상과 비둘기 파는 자들에 대해 침묵하지 않았으며 헤롯 왕을 간사한 '여우'에 비유하였다.
그러나 강단을 마치 선거 유세장이나 된 듯이 사용하거나 특정 정당을 지지하는 듯한 발언을 통하여 정치적 견해를 통일시키려고 하는 것은 정의에 대한 항거가 아니라, 하느님의 나라를 세속적으로 완성해보려는 태도이고, 정의와 관계 없는 개인의 현실적 이익을 짓밟는 태도이다. 왜냐하면 여러 정당들은 각각 특정 집단이나 지역의 이익들을 첨예하게 대변하기 때문이다. 따라서 각 정당들이 정의를 표방하여 나서는 한, 그에 대해 반대할 명분을 갖지 못한다. 그것은 단지 각자가 어느 영역에 속해 있는 지에 따라 자기에게 미치는 이익이 달라질 것이기 때문이다.
  그러므로 그리스도인은 특정 정당의 홍보자가 되어서는 안 되며, 신앙이 정치적 충성의 도구가 되어서도 안되며, '좋은 소식'을 표를 몰아주는 도구로 변질시켜서는 더욱 안된다. 그러나 생명이 경시되고 불의가 제도화되며 약자의 고통이 "질서"라는 이름으로 정당화 될 때, 이를 묵구하고 방관하는 것은 그리스도인 중립이 아니라, 정의로운 하느님의 나라에 대한 회피이다.
  그런데 이웃나라의 정치에 대해서 간섭하지 않는다는 것은 이웃 집의 살림에 대해서 간섭하지 않는다는 뜻과 같은 것이므로 그것은 정당하다. 워치타워 종교가 이런 식의 중립을 선언한다면 그들은 영토를 얻어 정치 경제적으로 독립해야만 성립되는 것이다. 그 사회의 경제에 종속되어 직업을 갖고 법의 책임과 권리 하에 존재하면서, 나는 정치적으로 어떻게 되어도 관여하지 않는다는 것은, 혜택은 누리고 보호를 받으려 하면서 의무는 무시해버리는 얌체적인 짓이다.

질문

1. 정치적 중립이라는 용어의 정확한 의미는 무엇인가?

2. 그리스도인이 현실 정치에 대한 태도는 어떠해야 하는가?