묵상나눔 1월23일(금) 언약 안에 사는 삶

[밀알(이선명)]

【성경 말씀: 창세기 17:1-27】

1 아브람이 구십구 세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라

2 내가 내 언약을 나와 너 사이에 두어 너를 크게 번성하게 하리라 하시니

3 아브람이 엎드렸더니 하나님이 또 그에게 말씀하여 이르시되

4 보라 내 언약이 너와 함께 있으니 너는 여러 민족의 아버지가 될지라

5 이제 후로는 네 이름을 아브람이라 하지 아니하고 아브라함이라 하리니 이는 내가 너를 여러 민족의 아버지가 되게 함이니라

6 내가 너로 심히 번성하게 하리니 내가 네게서 민족들이 나게 하며 왕들이 네게로부터 나오리라

7 내가 내 언약을 나와 너 및 네 대대 후손 사이에 세워서 영원한 언약을 삼고 너와 네 후손의 하나님이 되리라

8 내가 너와 네 후손에게 네가 거류하는 이 땅 곧 가나안 온 땅을 주어 영원한 기업이 되게 하고 나는 그들의 하나님이 되리라

9 하나님이 또 아브라함에게 이르시되 그런즉 너는 내 언약을 지키고 네 후손도 대대로 지키라

10 너희 중 남자는 다 할례를 받으라 이것이 나와 너희와 너희 후손 사이에 지킬 내 언약이니라

11 너희는 포피를 베어라 이것이 나와 너희 사이의 언약의 표징이니라

12 너희의 대대로 모든 남자는 집에서 난 자나 또는 너희 자손이 아니라 이방 사람에게서 돈으로 산 자를 막론하고 난 지 팔 일 만에 할례를 받을 것이라

13 너희 집에서 난 자든지 너희 돈으로 산 자든지 할례를 받아야 하리니 이에 내 언약이 너희 살에 있어 영원한 언약이 되려니와

14 할례를 받지 아니한 남자 곧 그 포피를 베지 아니한 자는 백성 중에서 끊어지리니 그가 내 언약을 배반하였음이니라

15 하나님이 또 아브라함에게 이르시되 네 아내 사래는 이름을 사래라 하지 말고 사라라 하라

16 내가 그에게 복을 주어 그가 네게 아들을 낳아 주게 하며 내가 그에게 복을 주어 그를 여러 민족의 어머니가 되게 하리니 민족의 여러 왕이 그에게서 나리라

17 아브라함이 엎드려 웃으며 마음속으로 이르되 백 세 된 사람이 어찌 자식을 낳을까 사라는 구십 세니 어찌 출산하리요 하고

18 아브라함이 이에 하나님께 아뢰되 이스마엘이나 하나님 앞에 살기를 원하나이다

19 하나님이 이르시되 아니라 네 아내 사라가 네게 아들을 낳으리니 너는 그 이름을 이삭이라 하라 내가 그와 내 언약을 세우리니 그의 후손에게 영원한 언약이 되리라

20 이스마엘에 대하여는 내가 네 말을 들었나니 내가 그에게 복을 주어 그를 매우 크게 생육하고 번성하게 할지라 그가 열두 두령을 낳으리니 내가 그를 큰 나라가 되게 하려니와

21 내 언약은 내가 내년 이 시기에 사라가 네게 낳을 이삭과 세우리라

22 하나님이 아브라함과 말씀을 마치시고 그를 떠나 올라가셨더라

23 이에 아브라함이 하나님이 자기에게 말씀하신 대로 이 날에 그 아들 이스마엘과 집에서 태어난 모든 자와 돈으로 산 모든 자 곧 아브라함의 집 사람 중 모든 남자를 데려다가 그 포피를 베었으니

24 아브라함이 그의 포피를 벤 때는 구십구 세였고

25 그의 아들 이스마엘이 그의 포피를 벤 때는 십삼 세였더라

26 그 날에 아브라함과 그 아들 이스마엘이 할례를 받았고

27 그 집의 모든 남자 곧 집에서 태어난 자와 돈으로 이방 사람에게서 사온 자가 다 그와 함께 할례를 받았더라

【말씀 나눔】

 현대 사회에서 ‘언약’이라는 말은 결혼식장에서나 듣는 단어입니다.  오늘 본문에서도 언약이라는 말이 반복됩니다. 현대 사회의 언약 인식과의 차이점은 오늘 본문에서 언약은 아브라함이라는 한 개인을 통해 시작되었지만, 그 효력과 책임은 그의 "대대 후손" 즉, 이스라엘이라는 공동체 전체, 나아가 믿는 모든 이들에게까지 미치는 거대한 서사적인 약속이라는 것입니다. 하나님과 한 민족 전체가 맺는 생명과 번영, 정체성과 관련된 뿌리 깊은 관계인 것입니다. 이 언약 안에서 개인은 공동체의 일원으로서 존재 의미를 찾고, 공동체 전체는 언약을 지키며 하나님의 뜻을 이루어가는 사명 아래 움직였습니다.

 반면에 현대사회의 '언약'이라는 단어는 주로  '개인과 개인 간의 약속'으로 축소되거나, 법률적인 '계약'으로 해석되어 단절되거나, 파기될 수 있는 것으로 여겨지는 경향이 있습니다. 언약의 '영원성'이나 '공동체성', '하나님의 신실하심' 같은 신학적인 깊이가 많이 희석된 상태입니다.

 이러한 원인은 개인주의적인 신앙이 심화되었기 때문이라고 볼 수 있습니다.

언약의 공동체적 의미를 놓치면, 신앙생활이 오로지 '나'와 '하나님' 사이의 관계로만 한정될 수 있습니다. 이것은 교회가 그리스도의 몸으로서 유기적인 공동체임을 간과하고, 개인의 구원과 축복에만 초점을 맞추게 되는 결과를 낳을 수 있습니다. 이러한 사고를 가지고 있으면 굳이 교회를 나갈 필요가 있는가? 나만 신앙생활 잘하면 되지...라는 생각을 하게 되는 것입니다.

 또한 현대 사회의 책임감의 약화도 한몫하고 있다고 보아야 합니다. 고대 이스라엘 백성들에게 언약은 삶의 모든 영역에 걸친 책임과 의무를 동반했습니다. 하지만 현대에는 이러한 언약적 책임감이 개인적인 종교 행위나 규범 준수로 축소되어, 삶 속에서 하나님 백성으로서의 정체성을 가지고 살아가는 것에 대한 깊은 고민이 부족해질 수 있습니다.

 이러한 배경으로 인해서 하나님의 신실하심에 대한 오해도 발생할 수 있습니다.

신실하신 하나님은 언약을 반드시 지키시는 분이심을 성경 전체에서 증거하고 있습니다. 이 언약의 무게와 깊이를 깨닫지 못하면, 개인의 삶에서 어려움이 닥쳤을 때 하나님의 신실하심에 대한 신뢰가 쉽게 흔들릴 수 있습니다. 창세기 본문을 읽으면서 아브람과 사래의 모습에서 우리는 이러한 모습을 반복적으로 볼 수 있었습니다.

 마지막으로 언약에 대한 개념을 제대로 가지지 못하면 교회의 본질을 상실할 위험이 있습니다. 교회는 예수 그리스도 안에서 맺어진 새 언약의 공동체입니다. 언약의 의미가 퇴색되면, 교회가 지향해야 할 연합과 섬김, 희생의 가치들이 개인적인 선호나 취향에 의해 평가절하될 위험도 존재합니다.

 오늘 본문은 하나님과 아브라함과의 1:1 언약이 아니라, 공동체와의 언약입니다. 오늘 본문에서는 언약이라는 단어가 13번 반복됩니다. 언약을 언급하는 15장에서는 단 한 번 언급되었던 언약이 오늘 본문에서 13번이나 반복되었다는 것은 언약이 한순간의 계약이나 선포로 끝나는 것이 아니라, 하나님과 아브라함 그리고 그 후손들 사이에 끊임없이 이어지는 지속적이고 살아있는 '관계'임을 보여주는 것입니다.

 15장에서는 아브라함 개인에게 주는 외적인 언약이었으며, 언약의 기초가 전적으로 하나님의 은혜에 있음을 드러내었다면, 창세기 17장은 그 은혜의 언약 안에서 어떻게 살아야 하는지를 구체화하신 말씀입니다. 또한 이 언약은 아브람 한 사람에게 국한되는 것이 아니라 그의 자손 전체에 미치는 광범위한 공동체적 언약입니다. 가족, 부족, 나아가 민족이라는 공동체가 하나님의 언약 안에 함께 속하게 되는 것입니다.

 할례 역시 개인적인 행위를 넘어 공동체의 모든 남성 구성원이 참여해야 하는 의무로 규정하십니다. 이것은 곧 '하나님의 백성'이라는 공동체적 정체성을 확립하고 강조하는 역할을 합니다. 언약을 반복하여 언급함으로써 개인의 신앙을 넘어 공동체의 삶 전체가 언약 안에서 이루어져야 함을 분명히 하는 것입니다.

 하나님께서는 아브람이 99세의 나이에 다시 찾아오셔서 이렇게 말씀하십니다.

1b 나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라 라고 말씀하십니다. 이 말씀은 하나님의 전능하심을 믿고 하나님께 순종하며 성결한 삶을 살라는 말씀입니다. 전능하신 하나님의 능력은 인간이 할 수 없는 불가능한 영역도 가능하게 하시는 분이십니다.

 하나님께서는 아브람의 이름을 열국의 아버지라는 의미의 아브라함으로, 사래는 사라로 이름을 바꾸어주십니다. 문맥에서의 의미를 보면 ‘열국의 어미’로 이해할 수 있습니다. 이러한 이름의 변화는 단순히 개명을 넘어, 아브라함과 사라를 통해 온 인류를 향한 하나님의 언약이 확장되고 실현될 것임을 보여주는 강력한 메시지라고 볼 수 있습니다.

그리고 언약의 표징으로 남자들은 모두 할례를 받으라고 명령하십니다.

 12절을 다시 보면,

너희의 대대로 모든 남자는 집에서 난 자나 또는 너희 자손이 아니라 이방 사람에게서 돈으로 산 자를 막론하고 난 지 팔 일 만에 할례를 받을 것이라라고 말씀하십니다. 할례를 행할 때 포피를 자르는 것이 중요한 포인트입니다. 언약은 원어로 베리트(בְּרִית: berit)라고 합니다. 성경에서 언약을 세우다라는 말은 카라트 베리트(קָרַת בְּרִית:karat berit)로 ‘언약을 자르다’라는 말입니다.

 여기서 카라트라는 말은 자르다 절단하다 끊다라는 의미로 포피를 자르다(מול)에 해당하는 원어와는 다른 어근을 가지지만, 의식적·상징적 뉘앙스에서 깊이 연계됩니다. 할례 역시 "자르기"를 통해 육신의 불결을 제거하고 언약을 몸에 새기는 행위로, 창세기 15장의 희생 의식을 연상시킵니다. ‘카리트’는 창세기 15장에 아브람에 짐승을 반으로 자르는 부분에서 사용된 단어입니다. 고대 언약에서 동물을 자르는 것은 자기 저주의 상징입니다. 즉, "언약을 어기면 내가 이렇게 자라져 죽을 것"이라는 엄숙한 맹세를 암시합니다.

그러한 측면에서 할례의 "자르기"는 포피를 "죽음처럼 잘라내는" 행위로, 언약 위반 시 "끊어짐(nikret, 17:14)"의 저주를 상기시킵니다. 이는 카라트베리트의 자기 저주와 유사하며, 아브라함 자신(99세)과 집안 모든 남자가 받음으로써(17:23-27) 공동체 전체가 이 "자르기"에 참여하게 됩니다. 할례는 언약을 어길 때의 끊어짐을 경고하는 표징이면서 동시에, 하나님께 속한 백성으로 살아가도록 부르시는 은혜의 흔적이었습니다

 짐승 자르기에서 포피 자르기로 발전하며, 언약이 육체와 영혼을 아우르는 "영원한 언약"으로 구체화됩니다. 신약에서는 그리스도의 할례(골 2:11, 마음의 할례)로 재해석되기도 합니다.

 그런데 17절을 보면,

아브라함이 엎드려 웃으며 마음속으로 이르되 백 세 된 사람이 어찌 자식을 낳을까 사라는 구십 세니 어찌 출산하리요 하고 라고 말하고 있습니다.

오늘 본문에서 아브라함의 웃음은 '믿음의 아버지'의 인간성을 드러내 보입니다.아브라함의 웃음은 언약을 전면 부정한 불신앙이라기보다, 전능하신 하나님의 약속 앞에서 드러난 인간의 한계로 말할 수 있습니다.

 하나님께서는 아브라함을 책망하지 않으시고 아들의 이름을 이삭으로 지어주십니다. 마침내 아브라함은 하나님의 명령에 따라 할례를 행함으로 순종의 모습을 보여주고 있습니다.

 여러분, 창세기 17장은 “하나님이 어떤 분이신가”보다 먼저, “언약 안에 산다는 것이 무엇을 의미하는가”를 묻는 말씀입니다. 하나님은 아브라함에게 단순히 약속만 주신 분이 아니라, 그 약속 안에서 어떻게 살아야 하는지, 어떤 정체성으로 살아야 하는지를 분명히 요구하시는 분이십니다.

언약은 감정이 아니라 관계이고, 순간의 결단이 아니라 지속적인 순종의 삶입니다.

 하나님은 아브라함에게 “내 앞에서 행하여 완전하라”고 말씀하시며, 언약 백성다운 삶을 요청하셨습니다. 이 언약은 한 사람의 신앙 체험으로 끝나지 않고, 가정과 공동체, 다음 세대까지 이어지는 공동체적 책임으로 확장됩니다. 할례는 단지 몸의 표식이 아니라 “나는 하나님께 속한 사람이다”라는 삶의 선언이었습니다. 아브라함은 웃었고, 인간적인 의문을 가졌지만 그럼에도 하나님의 말씀 앞에 순종하여 자신과 집안 전체에 언약의 표징을 새겼습니다.

 하나님은 완전한 사람을 부르신 것이 아니라, 언약 앞에 순종하는 사람을 통해 역사하셨습니다. 오늘 우리에게도 하나님께서는 “너는 언약을 알고 있는가?”가 아니라 “너는 언약 안에서 살고 있는가?”를 묻고 계십니다. 오늘 하루, 개인적인 신앙을 넘어 공동체적 책임을 기억하며, 말이 아니라 삶으로 언약을 살아내는 하나님의 백성으로 서는 저와 여러분 되기를 예수님의 이름으로 축원합니다.

【하루를 시작하며 하나님의 말씀을 깨닫는 묵상 - 하시깨묵】

1. 어제 하나님께서 주신 마음으로 결심한 결단과 실천 사항을 생활 속에서 적용한 결과는 어떻게 평가 할 수 있습니까?

2. 오늘 말씀 속에서 발견한 하나님은 어떤 분이며, 말씀에서 깨달은 하나님의 뜻은 무엇입니까?

3. 어제 하루 중에 기억에 남는 사건(일) 한 가지를 기록해 보세요.

그 사건에 대한 나의 마음이 어떤 느낌인지 적어 보세요.

4. 오늘 본문에서 발견한 문제와 어제 기억에 남는 사건은 어떤 유사점을 가지고 있나요?

5. 어제 사건 중에 하나님은 나에게 어떤 행동을 원하셨을까요?

6. 오늘 본문은 나에게 어떤 교훈을 주고 있습니까?

그렇다면 내가 하여야 할 일은 무엇입니까?

7. 하나님께서 주신 마음으로 기도문 적기 & 실천 사항 적기

【추천 찬송가】

357장 주 믿는 사람 일어나

【은혜의 찬양】

말씀 앞에서: https://youtu.be/JPn5am0qXNw?si=C1_E2X0s9ywozryI

【새벽예배 영상】

https://youtube.com/live/Q4Hwmd_gvfs