15세 정규휘(鄭奎輝) 중씨묘지명(仲氏墓誌銘)과 만장(輓章), 청풍 김종후

[정철중(23세)]

15세 정규휘(鄭奎輝) 중씨묘지명(仲氏墓誌銘)과 만장(輓章), 청풍 김종후

- 효심이 가슴을 아프게 하네 -

◼ 정규휘(鄭奎輝, 1749~1774) : 자(字) 오이(五而), 부 사간원 헌납 문주(文柱), 조 평시서봉사 후기(垕基),

    증조 언상(彦相), 화곡 사호(賜湖)공 7대손, 형 병조참의 관휘(觀輝), 아우 생원 국휘(國輝)

□ 중씨묘지명(仲氏墓誌銘)

余哭鄭氏子奎輝, 五而(주1)者有年矣. 而及得五而之弟國輝, 所爲錄五而行者, 讀之則泣下不能已嗟乎. 何五而感余甚也. 余見五而之學于我也. 其劬書硏義超絶(주2) 同隊從而察其. 有端懿之介, 直諒(주3)之志則, 余知五而之不獨能勤於業也. 不幸五而持父服 未除而死墓下. 余聞而衝且惜之, 今觀其行錄, 言五而事, 親艱(주4)養曲至其居喪(주5)也. 未葬啜粥, 三年蔬食, 皆如禮. 朝夕哭墓病瘠遂不起此, 又余所不能盡知者也. 余之爲五而悲也. 豈過㢤. 遂抆涕而書之, 使識其藏五而.

故司諫院獻納諱文柱之仲子. 其先光州人, 有刑曹判書忠敏公賜湖. 最著母平康全氏(주6). 五而以英宗己巳生, 死時年二十六(주7), 葬于西原開日山(주8)巽坐原. 妻仁川蔡氏 諮議之洪之曾孫, 先卒別葬于同縣(주9). 後娶星山李氏, 蔡有一女, 李二女 皆幼

銘曰, 從我㳺者, 凡是㡬人, 而哭之, 必其尤(주10), 我不孤㢤噫!

淸風 金鍾厚(주11)撰

나는 정씨네 자식 규휘를 곡한다. 오이와는 여러 해 되었다. 오이의 동생 국휘(國輝)에게 얻은 것인데, 소위 오이의 행록이다. 이것을 읽고 울음이 나고 탄식을 금할 수 없다. 어찌 오이가 이리 심하게 나의 가슴을 아프게 하는가? 나는 오이가 나에서 와서 공부하는 것을 보아왔다. 힘써 글을 익히고 바른 행동거지는 매우 뛰어나 비할 바 없으니, 또래 아이들이 이를 따르고 그것을 살폈다. 아름다운 절조와 정직하고 성실한 풍모가 있었다. 나는 오이가 홀로가 아니고 선조의 업적에 힘씀을 알고 있었다.

불행하게도 오이는 부친의 상복을 입었는데 이를 마치지 못하고 묘소에서 죽게 되었다. 나는 이를 듣고 충격을 받고 이를 안타깝게 여겼다. 오늘 그 행록을 보고 오이의 일을 말한다. 부친상을 당해 몸을 돌보지 않고 그곳에서 거상(居喪) 하였다. 장사를 마치기 전에 죽 먹으며 삼년을 소식으로 연명하는 것은 모두 예로 여겼는데, 조석으로 곡을 하고 묘 병으로 몸이 여위고 결국 일어나지 못함이 이와 같다. 나는 이러한 바를 다 알지 못하였다. 나는 이 점이 오이를 슬퍼하는 것이다. 어찌 잘못되었느냐! 이에 눈물 훔치며 이글을 쓰며 오이에 품었던 생각을 알리려 한다.

고 사간원헌납 휘 문주공의 둘째아들이다. 그 선조로 광주인 형조판서 충민공 사호공이 계셨다. 가장 훌륭하신 어머니는 평강전씨다. 오이는 영조 기사(1749년)에 태어나 사망한 나이는 스물여섯, 서원(西原) 개일산(開日山) 손좌에 장사지냈다. 처 인천채씨는 자의(諮議) 지홍공의 증손인데 먼저 졸하여 같은 현(縣)에 따로 장사지냈다. 후취는 성산이씨로, 채씨에게서 일녀, 이씨에게서 이녀를 두었는데 모두 어리다.

명에 이르길, 나를 따라 공부하였는데 무릇 올바른 사람 몇 명인가! 너에 곡하느니 정작 그리 훌륭하였으니 나는 외롭지 않구나!

청풍 김종후 지음

주1) 오이(五而) : 정규휘공의 자(字)

주2) 초절(超絶) : 뛰어나 비랄데 없다.

주3) 직량(直諒) : 정직(正直)하고 성실(誠實)함.

주4) 친간(親艱) : 부친 정문주(1717~1772)공 상. 졸일 영조 임진(1772년) 12월 7일

주5) 거상(居喪) : 1 부모(父母)의 상(喪)을 당(當)하고 있음. 2 부모(父母)의 상사(喪事)에 입는 옷.

주6) 평강전씨(平康全氏) : 1715~1785), 부 증좌랑 명우(命禹), 조 도총관 이장(爾樟)

주7) 졸일 : 순조 갑오(1774년) 8월 13일. 부친 사후 1년 8개월 6일 후이니 3년 상을 마치기 전이다.

주8) 서원개일산(西原開日山) : 충북 청원군 산외일면(山外一面) 형곡(荊谷)

주9) 동현(同縣) : 산외이면(山外二面) 지천(紙川)

주10) 기우야(其尤也) : 그 뛰어난 자들이다.

주11) 김종후(金鍾厚) : 1721년(경종1) ~ 1780년(영조4)

본관은 청풍(淸風). 자는 백고(伯高) 또는 자정(子靜), 호는 본암(本庵) 또는 진재(眞齋). 할아버지는 참판 김희로(金希魯)이고, 아버지는 시직(侍直) 김치만(金致萬)이며, 어머니는 홍석보(洪錫輔)의 딸이다. 어려서부터 사부(詞賦)에 능하여 문명이 있었고, 1741년(영조 17) 생원이 된 뒤부터는 성리학자로 알려졌다. 1776년 지평(持平)에 이어 장령(掌令)·경연관을 역임하였다. 이에 1778년 학행으로 천거되어 장령이 되고 경연관을 거쳐 자의(諮議)에 이르렀다. 저서로는 『본암집(本庵集)』이 있고, 편서로 『가례집고(家禮集考)』·『청풍세고(淸風世稿)』가 있다.

□  중씨만장 완산 이만중 근만(仲氏輓章 完山李晩中 謹挽)

이 시는 동문수학하던 이생(李生, 자 또는 호가 만중인 듯)이 동학(同學) 오이에게 쓴 만시로 스승이신 김종후 선생께 보낸 것이라 한다. 이 시구가 바로 스승의 마음을 그대로 담았다 하여, 스승은 그 까닭을 “궁촌만어(宮村挽語)”라는 후기(下記)로 남겨 서술하고 있다.

이 글에서 동문수학 제자 중 오이보다 연배인 훌륭한 학생으로 약연(若淵)이 있었는데, 오이와는 비견되는 ‘이웃한 이빨(相齒)’과 같은 존재였다고 한다. 무슨 조화인지, 약연 또한 조서하였는데 불행히 그 아내도 자결하고 말았다. 이번에 오이 부자의 일에 이르러서야, 운명처럼 실과 바늘처럼 부자와 부부간의 연이은 죽음을 목도하고 그 허망함과 가혹함을 토로하고 있다.

◼ 이생(李生)의 만시

왕세곡도숙(往歲(주12)哭道叔(주13))  지난해에 아저씨를 문상했는데

금장곡연연(今歲哭淵淵)  금년에 곡 하며 연못이루네!

연연장기시(淵淵葬幾時)  아 언제 장사 치루었는데

우견자부전(又見子訃傳)  또 아들의 부고를 보나!

여하오동학(如何吾同學)  어찌하나, 나의 공부친구야!

천탈매어현(天奪每於賢)  하늘은 매번 어진 이(현자 賢者)를 빼앗는구나!

정약여단근(精若與端謹)  정성스러움은 삼감을 같이하고

자성득자연(子性得自然)  품성은 자연히 얻어졌구나!

약관지모도(弱冠知慕道)  약관에 도를 터득하고

설급광수전(挈笈光秀前)  책을 손에 들고 전부터 빛나고 빼어났었지

독거린호표(獨居隣虎豹)  마을과 떨어져 범 호와 같이 이웃하고

담식감소전(淡食甘蔬饘)  담백한 음식으로 채소 죽을 달게 여겼네

올올근마괄(兀兀勤磨刮)  올곧게 연마하고 학문을 닦으며

의의야불면(吚吚夜不眠)  아아! 밤에 잠 못 이뤘지

원천방수과(源泉(주14)方須科)  마음 향한 바 모름지기 과거였는데

가묘익실견(嘉苗(주15)翼實堅)  경사스런 핏줄은 그 날개 실로 견고하였네

최알약불급(摧閼若不及)  부러지고 막혀 마치 이루지 못했으니

문수시사최(門誰是可摧)  가문에 누가 이를 가히 꺽을까

상친불능종(喪親不能終)  부친상 끝내지 못하고

무자역무계(無子亦無季)  아들 없으니 또한 후사도 없네

명호명의부(鳴呼命矣夫)  오호 하늘의 명이여! 나 홀로 울다가

아루도자련(我淚徒自漣)  무리 지니 저절로 또 눈물 적시네

주12) 왕세(往歲) : 이미 잊을 듯 지나간 해.

주13) 숙(叔) : 정규휘공의 부친 정문주

주14) 원천(源泉) : 물이 흘러나오는 근원, 여기서는 인생의 목표

주15) 가묘(嘉苗) : 아름다운 묘목, 빛나는 가문의 핏줄(후예)

◼ 부(附) 궁촌만어(宮村(주16)挽語)

정군규휘오이사(鄭君奎輝五而死)

장장기가팽래(將葬其家伻來(주17))

만어여지재곡(挽於余余才哭)

제자약연고불능부이(弟子若淵故不能副而)

정군 규휘 오이가 졸하니

장차 그 집 장례소식 가지고 심부름꾼이 왔네

만사 짓고 곡을 하노라니

제자 약연이 고인 되었는데 (오이마저) 따를 수는 없는 것이네

동오이학자이생위만시송지(同五而學者李生爲挽詩送之)

이생지시유오시야(李生之詩猶吾詩也)

오유도오지사가호(吾惟道吾之私可乎)

오이와 같이 공부하는 아이 중 이생이 만시를 나에게 보내왔다.

이생의 시가 바로 나의 시이다.

내 이치를 생각건대 나 혼자 가당한 것일까?

오가아소약연위최장고제생지종(吾家兒小若淵爲最長故諸生之從)

오학자개이약연위주(吾學者皆以若淵爲主)

이오이어약연치상비(而五而於若淵齒相比)

우기단념소한기이수야(又其端恬少閑氣而守也)

내 집의 어린아이 중 약연이 가장 연장이라서 모든 학생이 이를 따랐는데

우리 집 모든 학동이 약연을 대장으로 하고

오이는 약연에게 서로 옆 이빨과 비견되었다.

또 그 까닭은 편안하고 소홀한 기미가 적고 지조가 있기 때문이다.

위상근여상심식지(爲相近余嘗心識之)

금약연사삼역월이곡오이부(今若淵死三易月(주18)而哭五而夫)

오지상약연야(吾知喪若淵也)

골육지통문호지척지의(骨肉之痛門戶之戚至矣)

서로 가깝고 나는 마음으로 느껴 이를 알게 되었다.

지금 약연이 죽고 세 달이 지나 오이 아버지를 문상하였다.

나는 약연이가 사망한 것을 안다.

골육의 아픔이고 집안 친지이다.

우비기어제생위실소(又悲其於諸生爲失所)

인의이적상기치비성(因依而適相其齒比性)

근자이동시기비류야(近者以同時豈非類(주19)耶)

모든 학동에게 그를 슬퍼하고 상실이 되었으므로

의지가 없었는데, 마침 서로 그 치아로 비견되는 품성이 있었다,

근자에 동시에 어찌 또 다른 사람인가!

약오이지전독인(若五而之專篤忍)

약선견어제생자(若鮮見於諸生者)

이생시기견지의(李生詩旣見之矣)

오이는 진정 독실하고 인내심 많고

모든 학생에게 빛나는 존재였음을

이생의 시에서 이를 보게 되었다.

억차유절비자(抑且有絶悲者)

오이미종친상병불승이사(五而未終親喪病不勝以死)

이약연사후기처자결종언(而若淵死後其妻自決從焉)

기사수이이부자부부지상상잉칙동(其事雖異而父子夫婦之喪相仍則同)

우하기혹야(又何其酷也)

삼가고 슬픔을 누르고 있었는데

오이가 부친상을 끝내지 못하고 병을 이기지 못해 죽게 되었다.

약연이가 죽은 이후, 그 처도 자결하였다.

그와 사안은 다르지만, 부자와 부부간의 죽음이 서로 연관된 점이 같으니

또 어찌 그리 가혹하단 말인가!

지원오차병무(地遠吾且病無)

유일부오이지관이충(由一拊五而之棺以衝)

이우부득부기소구칙(而又不得副其所求則)

무이위오이지령(無以慰五而之靈)

고이차부서우이생시(故以此附書于李生詩)

후이교지(後以皎之)

길은 멀어도 나 또한 병이 없으니

도착하여 오이의 관을 어루만지니 가슴이 아파

부득 그 곳을 따를 수 없다.

오이의 영령을 위로할 수가 없다.

그런 까닭에 여기에 이생의 만시를 붙여

후일 이를 비추려 한다.

청풍김종후읍술(淸風金鍾厚泣述) 청풍 김종후 울며 쓰다

주16) 궁촌(宮村) : 김종후 선생이 살던 마을 지명이 아닐까?

주17) 팽래(伻來) : 부고 심부름꾼이 오다

주18) 삼역월(三易月) : 세 달이 바뀌다. 세 달이 지나다.

주19) 비류(非類) : 1 같은 종류(種類)가 아님. 2 사람 같지 아니한 사람.

[정철중(23세)]

이글은 '고문서집성 71, 양주 광주정씨편'에 실린 사진을 번역한 것이다. 이 집안은 대대로 효문(孝門)이다. 저반에 흐르는 후예 분들의 품성 또한 따스하고 부드럽다. 모두 선대의 겸손과 독실함이 후대에 흘러온 것이다. 선대에 충민 정사호공의 아우 정자(正子) 명호(明湖)공께서 부친 이주(以周) 거상 중에 몸을 돌보지 못해 세상을 등졌는데, 또 후대에 이러한 불행을 조우하게 되었다. 스승 김종후공의 가슴 아픈 토로는 부모의 심정과 같은 것이니 애제자를 거듭 잃은 슬픔은 어떠하였으랴! 정규휘공은 아들이 없었지만 사후, 아우 국휘공의 차남 희우(喜愚)공으로 대를 이었다.

[정명숙(23세)]

감사의 마음을 전합니다

[정철중(23세)]

'중씨행록'의 앞 부분 보고 있는데, 어려서도 효자의 자질이 있었습니다. 한번은 아이들과 복숭아나무 아래서 놀다가 복숭아를 따먹게 되었는데, 아이들은 꼭꼭 씹어먹기 바빴습니다. 공이 복숭아를 얻게되자 바로 어머니에게 달려갔습니다. 어머니가 어깨를 토닥이며 칭찬하시길, " 너는 큰사람의 행실을 지녔구나!" 하였다. 한번은 식사에 고기가 나오게 되었는데, 모두 집어서 엄마의 진지에 올려 놓으면서 말하길, "아이들은 고기를 먹지 않아도 몸이 상하지 않아요!". 했다.

[정대식(21세)]

[정성현(22세)]

조카님 수고가 많네요 선부군 년보 하편에 있는 중씨행록에 모친에대한 아름다운 효심이쓰여있는지는 번역본을 보고알았습니다 너무김사합니다

[정성현(22세)]

규휘공은 선부군 행장초를 쓰시고 면수공이 선부군행장초를 교정하고 정서한 선부군 행장이 있네요 규휘공 모친 평강전씨는 의민공 참판 전유형(학송)의 현손으로 숙종39년에 간행된 학송집1권이 저희집안에 전해지고있습니디