<p style="text-align: left;"></p><div class="figure-img" data-ke-type="image" data-ke-style="alignCenter" data-ke-mobilestyle="widthOrigin"><img src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1Bpye/ecfb063ba53b5ad861f32f44cd384e0f28d30ce8_re_1721362248509" class="txc-image" data-img-src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1Bpye/ecfb063ba53b5ad861f32f44cd384e0f28d30ce8_re_1721362248509" data-origin-width="1024" data-origin-height="1392"></div><p style="text-align: left;"><br><span data-ke-size="size18">경전공부도 그렇습니다. <b>반야심경</b>이 좋다고 정신줄을 놓습니다. <b>반야심경</b>이 좋습니까. 그거 살아가는데 뭐 도움이 됩니까.<br><br>희망과 행복을 꿈꾸는 사람들에게 그것은 다 허망한 것이라고 초를 쳐버립니다. 사랑하는 가족을 잃고 오열하는 상주들에게 생사는 원래없는 거라고 삥 돌게 만듭니다.<br><br><b>반야심경</b>은 연기법을 충분히 이해한 사람들이라야 그것을 받아들입니다. 그러므로 살기위해 치열하게 살아가는 현실과는 아주 동떨어진 이론입니다.<br><br>보통의 범부들은 백 번 천 번을 들어도 아무 이익이 없고 백 번 천 번을 읽고 외워도 효험이 없습니다. 입만 아픈 채로 그냥 빈손으로 일어섭니다.<br><br>사람들은 거기서 그치지 않습니다. 더 어렵게 들어갑니다. 더 부피가 큰 <b>금강경</b>을 잡습니다. 그거 많이 독경하면 소원성취 된다고 잇몸이 퉁퉁 붓도록 밤새도록 독경합니다.<br><br>그러다 <b>법화경</b>을 만납니다. 너무너무 좋아서 죽어라 사경에 올인합니다. 그러다 <b>화엄경</b>을 배웁니다. 광활한 법계에 입이 떡 벌어집니다.<br><br>그것이 시들해지면 또다른 배울 것을 찾습니다. 사람이 바뀌어야 되는데 경전만 자꾸 바뀝니다. 그러면 아는 것은 많고 교만만 자라 머리가 아프고 어지러워집니다.<br><br>그때 그들에게 나타난 것이 바로 <b>니까야</b>입니다. 들어봤을 겁니다. 지금 유행하고 있는 소승경전입니다. 그것도 시절인연이 다하면 <b>아가마</b>가 또 등장할 것입니다. 틀림없습니다. 기억해 두시기 바랍니다. <b>아가마 아가마</b>.<br><br>절도 그렇습니다. 처음에는 3배를 합니다. 그러다가 108배를 합니다. 그러다가 1000배를 합니다. 그러다 3000배를 합니다.<br><br>그러다 만 배 했다고 자랑합니다. 그게 다입니다. 절 많이 했다는 이력을 달고 그 다음 신행은 포기해 버립니다. 참 소득없는 짓만 골라서 합니다.<br><br>참례도 그렇습니다. 전국에 이름난 사찰들을 다 찾아다니며 참배했다고 합니다. 그러다가 인도의 사대성지를 다 다녔다고 합니다. 중국의 사대성지를 다 다녔다고 합니다.<br><br>지금은 일본의 유명사찰을 훑고 다닌다고 합니다. 그 사람들은 이 지구가 이미 석가모니부처의 성지라는 것을 통이 작아서 까맣게 모르고 있습니다.<br><br>그런 사람들은 평생을 불교의 언저리만 헤맵니다. 우물을 파려면 한 곳에만 파야합니다. 전문가는 한 군데만 팝니다. 비전문가는 언제나 바쁘게 이리저리 파고 다닙니다. 백수가 과로사하는 이유가 여기에 있습니다.<br><br>참선해서 뭐 부처가 될 일이 있습니까. 진언 많이 외워서 즉신성불이 되겠습니까. 기복 기도 많이 해서 천년만년 이 땅에서 행복하게 살 수 있습니까.<br><br>경전 많이 배워서 뭐 논문 쓸 일이 있습니까. 경전을 아무리 많이 배워도 그 속에 나아갈 길을 못 찾으면 허당이 됩니다.<br><br>그래서 경전은 배우는 것이 아니라 본다고 하는 것입니다. 무슨 경전을 배웁니까? <b>금강경</b>을 봅니다. 이렇게 대답해야 하는 겁니다.<br><br><br></span><b><span data-ke-size="size14">출처 : 원효센터 공파스님.<br>송광사 부산분원 관음사 백중기도 입재법문 중 한 대목</span></b></p>
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첫댓글 人空을 증득하기 위한 실천의 수행없이 그냥 외우기만 하면 어떤 사람이 나는 대통령이다 라고 맨날 중얼거리는 것밖에 되지 않는다 고 하신 말씀을 기억합니다^^
집착과 분별의 아이콘 범부가 오온개공을 대번에 직관할 수 있는 경지에 오를 수 있는 유일한 곳, 극락세계.
이 세상을 다 준다고 해도 눈길조차 주지않은 멋진 장부가 되는 길. 그 세계로 가는 열차에 탑승하는 티켓 놓치지 않겠습니다.
나무아미타불 _()_
감사합니다!
반야심경 안 들어본 사람없고 안 배운 불자가 없다. 그런데도 불교의 교세가 날로 쇠퇴하고 있다.
그것은 이 실상경전인 반야심경이 그들의 삶에 그렇게 필요하지 않다는 것이다.
이것은 꼭 산수에 재미붙힌 유아에게 고등수학을 말하는 것과 같아서 그렇다.
이별을 해 본사람만이 사랑이 허망하다는 것을 알듯 인생을 살아본 사람만이 인생이 덧없음을 안다.
다 떠나고 다 없어질때라야 만이 세상이 진짜 무상함을 아는데,
거기에 복덕이 있으면 그때서야 이 공 도리를 이해하게 된다.
그러므로 반야심경과 금강경은 조사불교에서만 소중히 여길 뿐 일반범부들에게는 그림의 떡과같은 말씀이다.