팔만사천 분별심

[세네년년]

팔만사천 분별심

관세음
보살이나 아미타불 염불을 
하는 분들도 올라오는
생각에 대고
 

관세음보살 
정진을 하거나 
아미타불 정진을 하면
좋을 것이다.


 
부처님
명호를 입으로만
외기보다는  내가 가진
이 업장을 부처님께  드린다는  
마음으로 해보면 어떨까.
 



♠♠♠생활속의 수행  
 
마음속
8만 4천 분별은 
우리가 언제 어느 곳에
있는가에  관계없이 줄기
차게 올라온다. 
 


그 마음
하나하나를 
놓치지 않고 해결
하자면 
 


올라오는
마음을 언제 어디서나 
즉각 닦을 수 있는 방법이
필요하다. 
 

선생님께서도
늘 현대인의 생활에 
맞는 수행법이 나와야
한다고 하셨다. 
 


소사에서
선생님으로부터 
전해 받은 가르침의
핵심은, 

 
금강경
읽고 마음 바치고 
원 세우는 것이 
세가지다. 


 
금강경은
한번 마음 밝으면 
다시는 컴컴해지지 않는
길을 설하신 경이다. 
 


금강경
말씀을 의심 없이 
믿어서 그 말씀을
알려고 하고, 
 


또 안 것을
공경심으로 받들어 
실행할 때 우리 마음속 
태산 같은 업장은
녹아 내린다. 


 
또한
모든 원인이 자기 
마음속에 있는
줄 알고 


 
그것을
부처님께 낱낱이 
바치는 것은 금강경 말씀을 
직접 실천하는 행이다. 


 
올라오는
생각에 대고 그냥 
미륵존여래불 미륵존여래불
 미륵존여래불... 


 
하면서
부처님께 이 마음을
드려 본다. 

 
궁리를
끌어안고 있으면
 어둡지만 그것을 부처님께
바치면  마음이 가볍고
상쾌하다. 
 


설거지
하면서 혹은 양치질
하면서 또 길을 걸으면서, 
올라오는 생각 하나
하나에 대고 
 


미륵존
여래불 바치는 연습을 
부단히 하면 마음은 늘 부처님과 
하나가 되어 밝게 깨어 있다.
 


선생님께서는
또 뭐든 하고 싶은 일이
있으면 


 
무조건
 '이 일이 성취되어서 
부처님 잘 모시기를 발원, 
부처님 전에 복 많이 짓기를
발원' 하고 
 


원을
세우라고 하셨다. 


 
그 원에
따라서 모든 일이 
그렇게 되어진다고
하셨다. 
 

내가 뭘
 성취하겠노라고 하면 
아상이지만, 
 


부처님
기쁘게 해드리고 
부처님 잘 모신다는
 마음으로 한다면 그건
 이미 불사다. 
 


물론
이기적인 중생이
부처님 시봉할 마음을
낼 리가 없다. 


 
그러나 
빈 말이라도 부처님 
위해 살겠다는 원을 세우고 
그 마음을 자꾸 연습
하다 보면 
 


내가
하는 일,
내 삶 전체가 차츰 
부처님의 밝음을 닮고 
부처님을 시봉하는 쪽으로
 바뀌어 간다. 
 


불법은
시시각각 올라오는 
생각들을 실제로 닦는
행이다. 
 


법 따로
생활 따로, 이건
 곤란하다. 
 


생각 
생각 밝히는 것이 
불법일진대 
 


수도자와
수도처가 꼭 멀리
있는 것만은
아니다. 
 

아침
저녁으로 경 읽고
일하면서 
 


올라오는
마음을 낱낱이 
불공 올리고, 또 순간 순간  
원 세우는 그 행이
바로 수도요, 


 
그 자리가
또한  부처님 법당
이리라. 
 


우리는
이 현실 속에서 
얼마든지 마음 닦을 수
있으며, 또 그래야만
한다. 


 
언제
어디서나, 
그리고 누구라도
말이다.

-김재웅법사-