바바의 작은 이야기(4명의 도둑)

[샨티]

왜 이런 이야기를 들려주셧을까?

비지니스에 너무 순진한 마르기들이 조금 답답했던 판에

이 풍자 이야기를 번역하면서 여러 생각을 해본다.

콜코타의 도둑이 가장 영리한 '머리형 자본주의 도둑'이라는 소리인가?

대부분 순진한 도둑들인 우리들의 내면을 들여다보게 한 것일까?

아무튼 이걸 번역하면서 이런 이야기까지 줄래줄래 들려주시는  좁쌀 영감 스승 바바지가 고맙다. 

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네 명의 도둑

    네 명의 도둑이 인도의 종교축제중의 하나인 쿠하모니때 쿠시에서 만나기로 했다. 쿠하모니때 갠지강에다 몸을 담그면 일식 때하는 목욕보다 훨씬 은총을 받는다고 했다. 그래서 죄인들은 자신의 무거운 죄를 덜기 위해서 순례처의 까마귀들처럼 쿠하모니축제를 몹시 기다렸다. 비교적 경건한 사람들도 거룩한 목욕을 했다. 그들은 미래에 저지를지도 모르는 죄를 정화할만한 덕을 구하고자 함이었다.

    보통 사람들은 밤에는 자고 낮에는 일한다. 그러나 도둑들은 반대로 하므로 밤에 잠을 자면 죄라고 말한다.

    4명의 도둑들은 각각 멀리서 왔다. 라호르, 페샤와르, 남인도에서 가장 소금이 많이 나는 투티코린, 그리고 콜코타에서 온 것이다. 라호르와 페샤르는 파키스탄에 있다. 그들은 여관에서 만났고 즉시 좋은 친구가 되었다. “끼리끼리 모인다.”는 속담은 정말 맞는 이야기이다.

도둑들 중의 한명이 제안했다. “어이 친구들, 우리는 밤새 내내 깨어있어야 한다. 그러니 재미있는 이야기나 해보자. 그러나 자신이 한 이야기가 진실이어야 한다. 그러나 만약 이야기가 가짜라는 것이 밝혀지면 그 자리에서 현금 2,000루피를 지불해야만 한다.” 다른 도둑들도 그것은 좋은 생각이라고 찬성하였다.

    라호르 도둑이 먼저 이야기를 했다. “친구들, 내 할아버지는 버팔로가 약 천만 마리를 갖고 있었네. 다 세어보지는 못했으니까 그냥 대략 그 정도라고 해야지. 아마 버팔로를 세는 것보다 하늘의 별을 세는 것이 더 쉬웠을 걸. 한 버팔로마다 하루에 4,000 리터의 우유를 짤 수가 있었는데 꼭 우유가 반얀나무 진액 같았지 뭐야. 문제는 사람들한테 그 우유를 다 팔 수 없으니까 버릴 수 밖에 없었는데 그 우유로 하얀 강이 만들어졌네. 샨타드루, 비파사, 이라바띠, 찬드라방가, 비타스타, 그 5개의 강이 바로 그거야. 그리스인들은 그 강을 각각 수트제이, 미아스, 라비, 체누브, 제럼이라고 부르지. 그 어마어마한 강들이 해안으로 가서 대양의 소금과 섞였지. 그 다음 어떻게 되었는지는 말 안 해도 알겠지. 할아버지는 부자가 돼서 게을러지고 하인들한테 소젖을 짜게 해버렸다네. 그랬더니 이런 재난이라니! 하인들이 젖에다 물을 타버려서 윤기 나는 하얀색이 없어지고 말았지 뭔가. 그래서 강에 가보면 이제는 물밖에 없는 거야. 우유는 한 방울도 남지 않고 말이야. 언제라도 거기 가볼 수가 있어. 나는 절대 거짓말은 못하지.

    페샤와르와 투티코린은 낄낄대었다. 그들은 이 이야기가 확실한가를 확인할 의사는 없었다. 그러려면 2,000루피는 있어야 할 것이기 때문이었다. 콜코타의 도둑이 말했다. “쯔즛! 그 이야기를 들으니 할아버지가 참 안되었네 그려. 5개의 강을 만든 할아버지의 손주가 거리에서 남의 호주머니나 털다니! 참 불행한 일이네. 이게 운명의 장난이구만. ” 다른 도둑들은 이 콜코타 도둑이 천치바보라고 생각했다.

    페샤와르의 도둑이 다음 이야기를 이어갔다. “그 이야기는 버팔로의 정확한 숫자를 증명할 역사적인 서류가 없지 않은가. 위대한 여행자 중에서 누가 일기에다 버팔로에 대한 언급을 했나? 그러나 내 할아버지가 갖고 있던 수백만 마리의 오리는 기록에 다 나와 있다네. 할아버지의 오리는 요새 오리에 비하면 엄청 크지. 아마 타이타닉과 노르망디라는 8층짜리 건물쯤 되는 무지무지하게 큰 배에 대해 들어보지 않았나? 우리 할아버지의 오리는 아침 저녁으로 그런 크기의 배를 스낵처럼 한입에 삼켰다네. 오리들은 방금 이 친구가 언급한 5개의 강에서 수영을 하곤 했지. 알렉산더 대왕을 알지? 그 대왕이 인도 전역을 점령하려고 인도로 들어갔지. 그런데 마가다를 점령하고 무슨 이유인가 더 이상 나가지 못했는데 조금 역사를 안다는 사람들은 푸루 왕의 용맹에 질려서 그랬다고도 하고 어떤 사람들은 라의 뱅갈인들이 용감무쌍해서 그랬다고도 하지. 그러나 사실은 그게 아니라네. 5 개의 강에 떠 있는 거대한 오리들을 보고 돌아가 버린 것이야. 알렉산더 대왕은 그 오리들이 군함이라고 생각한 거지.

    “그런데 할아버지의 가장 큰 문제점은 알을 둘 장소를 발견할 수가 없었다는 거야. 결국 그는 2,500마일되는 길이와 5마일되는 높이로 알을 쌓았지. 이 알의 벽을 Dimalaya(Dim은 ”알“을 의미하고 alaya는 “피난처”라는 의미이다.)라고 부른다네. 어떤 알만한 철학자는 고대 티벳에서 da는 ha로 발음이 되니까 “Dimalaya”가 “Himalaya”가 되었다고 하네. 물론 이 점에 대해서는 학자들 사이에 논란이 있기는 하지. 그래서 ‘의견들이란 학자들의 수만큼 있다’는 말들을 한다네.

    “나는 할아버지가 달걀을 부화하려고 벽의 꼭대기에 거대한 닭을 놓았다고 들었네. 오스트리아말로 달걀을 sima라고 하지. 그래서 어떤 사람들은 높은 벽을 Simalaya(국경지역)라 한다네. 또 어떤 유명한 철학자가 내게 실레 벵갈어로 sa를 ha로 발음을 한다고 말했는데 그래서 “Simalaya”가 “Himalaya”가 되었다고 한다네.

    “마하프라부 체타냐라는 이름은 다 들어봤겠지? 마하프라부는 sa는 ha로 발음된다는 것을 잘 알고 있지. 그의 고향집이 방글라데시에 하비간자 지역에 있는 닥카 닥신마을이기 때문이지. 어느 날 마니푸르로 가는 여행지 중 하나로 나바딥으로 오자 사람들이 고향집에 대해 물었지. 그러자 마하프라부가 말했지. ‘그곳은 아주 장관이오. 벵갈 마을의 매력을 경험하고 싶은 사람은 방글라데시를 가야만 해요. 그 아름다움이란 비교할 수가 없습니다. 거기를 가면 브라만들에게 경배를 표하지 말아요.’

    “왜요? 마하프라부” 사람들이 놀라서 물었죠. ‘브라만들에게 경배를 하면 확실히 장래 복을 받는다는데요.’

    “‘그럼 경배만 하고 절대 축복을 받지는 말아야 하오.’라고 마하프라브가 말했지.

    “‘왜지요? 브라만에게 경배를 하는 것은 축복을 얻고자 하는 것인데 ... 고귀한 영혼이 축복해주면 장애가 제거되고 성공이 보장받는다고 하는데요.’

    “마하프라부가 말하기를 ‘내가 하고자 하는 말은 브라만이 축복할 때 ‘hatayurbhava(100년을 살기를)’하고 말하는 대신 ‘shatayurbhava(죽어라)’고 말한다면 어찌될 것인지 생각해 보아요. 벵갈어로는 sa를 ha로 발음한다는 것을 기억해야 해요.”

    “이제 모두들 확실히 알았지? Simalaya가 어떻게 Himalaya로 되었는지? 쿠바이 칸이 인도를 쳐들어왔을 때 터어키의 말발굽 아래 Dimalaya의 알 몇 개가 깨졌지. 이래서 멋있는 키버와 보란의 산길이 만들어진 것을 아나?” 도둑 페샤와르가 말하고 다시 결론을 지었다. “그 산길은 지금 얼마나 아름다운지 몰라. 어때 거기 가서 직접 내 이야기를 확인해보지 않겠어?”

라호르와 투티코린은 웃음을 참느라고 혼이 났다. 그들은 이 이야기가 사실인가 확인해볼 생각도 없었다. 그러나 콜코타 도둑만은 전혀 생각이 달랐다. “아이고 그렇게 어마어마한 선조를 가진 자손이 거리의 좀도둑으로 전락하다니 얼마나 비참한가! 무슨 운명의 장난이란 말인가!” 그는 외쳤다. 다른 도둑들은 “이 사람이 돌았나?”라고 생각했다.

    다음은 투티코린의 차례가 왔다. “친구들, 내 할아버지는 타마린 나무가 자라는 작은 정원이 있는 작은 집에 살았다네. 헌데 그 타마린 나무가 이상해서 타마린이 금으로 되어 있는 거야. 쳐트니양념으로 만들면 달콤한 향내가 났다네. 어느 날 우리 할아버지가 그만 엄청난 실수를 하고 말았지. 타마린이 금이므로 나무 밑에 금 광산이 있을 거라 생각하고 친척들과 삽과 곡괭이, 도끼를 쥐고 100년, 100달, 100시간, 100분, 100초 동안 팠지. 너무 거대한 구멍을 파니 나무가 그만 한방에 뽑히고 말았지.

    “그런데 비극은 금 광산은 찾아내지 못하고 발견한 것은 끝없는 급류로 쏟아지는 어마어마한 소금물이었다네. 움직일 수 있는 조그만 공간만 놔두고 구멍이 모든 정원을 가득 채웠네. 알다시피 정원이 작잖아. 그 구멍이 아직도 있는데 그것을 뱅갈만이라고 하지. 내 말을 믿지 못하겠거든 그 물에 가보아. 아직도 아주 짤 걸.”

    라호르와 페샤와르는 이 이야기가 재미있다고 생각했다. 그러나 가보는 것은 사양했다. 그들은 2,000루피도 없었을 뿐더러 소금물을 싫어했다. 콜코타 도둑이 말했다. “세상에나! 정말 놀랐네. 버팔로가 5개의 강을 만든 할아버지, 오리 알로 히말라야를 만든 할아버지, 정원에다 벵갈만의 판 할아버지 그렇게나 대단한 할아버지를 둔 손자들이 거리의 좀도둑이 되어 가장 하층이 되었다는 것이 그저 놀라울 뿐이네. 오! 운명의 장난이라니! 오, 자연의 무정함이라니! 오, 귀족사회의 저주야.”그러고는 머리를 쳤다.

다른 도둑들은 콜코타 도둑의 머리가 당나귀 정도나 된다고 생각했다. 이런 바보천치가 어떻게 콜코타같은 대도시에서 성공적인 도둑이 되었는지 의아스러웠다. 그들이 콜코타 도둑을 재촉했다. “헤이, 이제는 자네 차례야.”

    콜코타 도둑은 밤이 막바지에 달하는 즈음, 이야기를 시작했다. “우리 할아버지가 태어날 때는 면이 아직 나오지 않을 때였지. 옷은 잔가지가 달린 티크로 만들어졌다네. 그 당시에 양복장이들은 기술이 아주 훌륭했지. 그들은 그 나뭇잎으로 남자들에게는 바지와 셔츠를, 여자들에게는 짧은 치마와 긴 스커트를 만들어주었지. 우리 할아버지는 그 주지사의 수석 서기였는데 안타깝게도 여러분처럼 입에다 금수저를 물고 태어나지 못해서 가족이 전혀 부유하지를 못했다네. 우리는 버팔로도 없고 오리도 없고 황금 타마린 나무도 없었지.

    “어느 날 주지사가 숲으로 사냥을 갔지. 우리 할아버지도 아첨을 하면서 그분을 수행했다네. 그날 그들은 총도 없었어요. 대신 활이나 새총을 사용했지. 갑자기 주지사가 사슴을 발견했어요. 그는 새총에다 작은 돌을 장전하고 쏘았어요. 그러나 너무 늦어서 사슴은 그만 도망을 가버렸지. 다시 그는 영양 한 마리를 발견했어요. 그러나 안타깝게도 그는 남은 돌이 없어서 대신 다른 무기가 없나 해서 주변을 둘러보았지요. 마침 가까운 나무에서 검은 씨를 보고 가져다 영양을 향해 쏘았지요. 그러나 그는 영양은 그만 놓쳐버리고 옆에 서 있는 할아버지한테 쏘아버렸네. 그 씨는 할아버지의 머리빡을 뚫고 뇌 속에 깊이 박혔어요. 나중 목화씨가 될 검은 씨를 말이네.

    “ 콜코타 사람들이 지독히 머리가 좋다는 것은 누구나 알지. 할아버지의 뇌도 예외가 아니지. 풍요로운 환경에서 자란 씨는 거대한 목화나무가 되었고 수천 킬로미터의 목화를 생산했다네.

“어느 날 주지사가 말했어요. ‘오랜 친구, 바너리지. 내 일을 하는 것이 더 이상 무슨 의미가 있겠나? 가서 너의 목화를 모두 팔아서 부자가 되게나.’그래서 할아버지는 일을 그만 두고 집으로 돌아왔다네.

    “할아버지는 내 아버지를 위시해서 일곱 아들을 지구의 일곱 군데로 보내서 국제 면섬유 무역회사를 시작했지. 그들은 할아버지 머리에서 자라는 목화나무, 세계 유일하게 생산적인 목화의 완전한 제국을 소유했지. 수요가 아주 많아 목화는 수확하자마자 즉시 팔렸다네. 그런데 물을 탄 우유라는 라호르의 이야기처럼 사업이 완전히 무능한 하인들의 손으로 넘어갔지. 그들은 카드로 목화를 팔고 돈을 받으려고 하지를 않았네. 최근에 아버지와 숙부들은 아들들을 모아서 회합을 했지. “우리는 너희를 빚진 돈을 회수하기 위해 너희를 세계의 여러 부분으로 보내려 한다.“ 나는 가오시와 그 주변의 책임을 맡았지. 헌데 내가 너희들 세 사람을 만난 것이 참 다행이구나. 마침 내 노트에 너희 아버지 이름들이 있더구나. 여기 봐. 벵갈어로 적혀 있지? 참, 너희는 벵갈어를 읽을 수가 없구나. 라호르, 페샤와르, 투티코린은 할아버지들에 의해 진 빚에 대해 각각 2,000루피를 지불할 책임이 있다. 자아, 묻겠다. 너희들은 이 빚을 청산할 준비가 되었느냐?”

    세 도둑들은 생각했다. “증명하기야 어렵지만... 우리의 이야기가 가짜라고 하면 벌로 각각 2,000루피를 내야 할 것이다. 우리가 그 이야기가 진짜라고 하면 빚을 갚아야 할 것이다.” 그들은 빚을 청산하는 것이 더 낫다고 결정했다.

    네 번째의 도둑은 돈을 가져다 세어 보고 갠지스강으로 가서 성스런 목욕을 하고 시바상의 머리에 꽃을 놓고 첫 열차를 타고 콜코타로 돌아왔다.

    나머지 세 도독들은 잠시 회의를 거쳐, 콜코타 도둑을 그 다음 해에 열리는 모든 인도 도둑과 강도들의 위원회의 의장으로 추대해야한다고 만장일치의 결정을 보았다.