근심이 기쁨으로(세계성찬주일/요16,16-24)

[충무공]

Theme 근심이 기쁨으로

Text Jh16,16-24

(16)조금 있으면 너희가 나를 보지 못하겠고 또 조금 있으면 나를 보리라 하시니 (17)제자 중에서 서로 말하되 우리에게 말씀하신 바 조금 있으면 나를 보지 못하겠고 또 조금 있으면 나를 보리라 하시며 또 내가 아버지께로 감이라 하신 것이 무슨 말씀이냐 하고 (18)또 말하되 조금 있으면이라 하신 말씀이 무슨 말씀이냐 무엇을 말씀하시는지 알지 못하노라 하거늘 (19)예수께서 그 묻고자 함을 아시고 이르시되 내 말이 조금 있으면 나를 보지 못하겠고 또 조금 있으면 나를 보리라 하므로 서로 문의하느냐 (20)내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희는 곡하고 애통하겠으나 세상은 기뻐하리라 너희는 근심하겠으나 너희 근심이 도리어 기쁨이 되리라 (21)여자가 해산하게 되면 그 때가 이르렀으므로 근심하나 아기를 낳으면 세상에 사람 난 기쁨으로 말미암아 그 고통을 다시 기억하지 아니하느니라 (22)지금은 너희가 근심하나 내가 다시 너희를 보리니 너희 마음이 기쁠 것이요 너희 기쁨을 빼앗을 자가 없으리라 (23)그 날에는 너희가 아무 것도 내게 묻지 아니하리라 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희가 무엇이든지 아버지께 구하는 것을 내 이름으로 주시리라 (24)지금까지는 너희가 내 이름으로 아무 것도 구하지 아니하였으나 구하라 그리하면 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라

1. 기독교 믿음은 역설의 믿음입니다. 세상의 방식과 복음의 방식은 정반대라 할 수 있습니다. 세상은 높아지고 으뜸이 되라고 하지만 기독교 믿음은 낮은 자세로 섬기는 종이 되라(막10,44)고 합니다. 세상은 강해야 이긴다고 하는데 기독교 믿음은 약할 때 가장 강하다(고후12,10 “그러므로 내가 그리스도를 위하여 약한 것들과 능욕과 궁핍과 박해와 곤고를 기뻐하노니 이는 내가 약한 그 때에 강함이라”)고 합니다. 세상은 경쟁자를 물리치고 앞서야 한다고 가르치지만 복음은 나중 된 자가 먼저 된다(마20,16)고 가르칩니다. 또한 세상은 받아야 행복하다고 하는데 복음은 주는 것이 복되다(행20,35)고 합니다.

  이 역설의 믿음을 가장 명확하게 보여주는 성례가 ‘성찬’입니다. 오늘은 전 세계의 그리스도인들이 성찬을 나누면서 이름과 형식은 조금 다르더라도 그리스도 안에서 한 형제요 자매임을 확인하는 ‘세계성찬주일’인데, 요16,16-24 본문을 중심으로 성찬에 나타나는 이 역설의 믿음을 말씀드리면서 은혜를 받고자 합니다. 은혜 받으시기를 축복합니다.

2. 16-19을 먼저 봅니다. “(16)조금 있으면 너희가 나를 보지 못하겠고 또 조금 있으면 나를 보리라 하시니 (17)제자 중에서 서로 말하되 우리에게 말씀하신 바 조금 있으면 나를 보지 못하겠고 또 조금 있으면 나를 보리라 하시며 또 내가 아버지께로 감이라 하신 것이 무슨 말씀이냐 하고 (18)또 말하되 조금 있으면이라 하신 말씀이 무슨 말씀이냐 무엇을 말씀하시는지 알지 못하노라 하거늘 (19)예수께서 그 묻고자 함을 아시고 이르시되 내 말이 조금 있으면 나를 보지 못하겠고 또 조금 있으면 나를 보리라 하므로 서로 문의하느냐”

  본문은 “조금 있으면 너희가 나를 보지 못하겠고 또 조금 있으면 나를 보리라”의 대비를 보여주고 있습니다. 이 대비의 의미를 가장 많이 담고 있는 성례가 성찬식입니다. 성찬식은 예수님을 보지 못하게 되는 일, 죽음을 강조합니다. 하지만, 성찬식은 그 죽음이 모든 사람을 살리는 구원임을 말합니다. 예수님께서 이 말씀을 하실 때 제자들은 예수님의 말씀을 완전히 이해하지 못했습니다. 예수님께서는 이제 곧 십자가를 지실 것을 알고 계셨습니다. 그러나 제자들은 몰랐습니다. 예수님이 체포되실 것입니다. 십자가에 달리실 것입니다. 죽으실 것입니다. 무덤에 들어가실 것입니다. 그리고 제자들은 예수님을 보지 못하게 될 것입니다. 그래서 예수님께서 말씀하십니다. “조금 있으면 너희가 나를 보지 못하겠고 또 조금 있으면 나를 보리라.” 제자들에게는 보지 못하는 시간이 찾아옵니다.

  내 눈에 보이는 것이 전부가 아니라는 것을 믿는 것 이것이 믿음입니다. “다시 조금 있으면 나를 보리라”라고 말씀하셨습니다. 이것이 복음입니다. 예수님에게는 ‘다시’가 있습니다. 십자가 뒤에 부활이 있습니다. 죽음 뒤에 생명이 있습니다. 눈물 뒤에 기쁨이 있습니다. 절망 뒤에 소망이 있습니다. 보지 못하는 시간이 지나면 다시 보는 시간이 옵니다. 그래서 예수님께서 말씀하십니다. “다시 조금 있으면 나를 보리라.” 오늘 성찬을 받을 때, 이 은혜가 꼭 우리 성도들에게 임하기를 기도합니다.

  여러분, 우리의 신상생활에서도 기도했는데 응답이 보이지 않을 때가 있습니다. 주님을 믿고 살아왔는데 상황은 오히려 어려워질 때가 있습니다. 열심히 기도했는데 문제가 그대로 있을 때가 있습니다. “주님, 왜 이렇게 하십니까?” “주님, 어디에 계십니까?” “제가 믿고 있는데 왜 아무것도 보이지 않습니까?” 그런 순간이 있습니다. 그런데 오늘 말씀에서 우리가 꼭 기억해야 할 것이 있습니다. 주님이 보이지 않는 것과 주님이 계시지 않는 것은 전혀 다른 것입니다. 제자들은 예수님을 보지 못했습니다. 그러나 예수님은 사라지신 것이 아니었습니다. 십자가를 향해 가고 계셨습니다. 그리고 하나님께서는 십자가 너머에서 부활을 준비하고 계셨습니다.

  혹시 지금 여러분 가운데 ‘보이지 않는 시간’을 지나고 있는 분이 계십니까? 기도해도 응답이 보이지 않습니까? 가정의 문제가 해결되지 않고 있습니까? 자녀를 위해 기도하지만 변화가 보이지 않습니까? 몸과 마음의 어려움 가운데 있습니까? 앞으로 무엇을 해야 할지 막막합니까? 그렇다면 오늘 주님의 말씀을 마음에 담으십시오. “다시 조금 있으면 나를 보리라.” 지금 보이지 않는다고 해서 하나님이 일하지 않는 것이 아닙니다. 지금 이해되지 않는다고 해서 하나님의 계획이 없는 것이 아닙니다. 우리는 현재를 보지만 하나님께서는 처음과 마지막을 함께 보고 계십니다. 우리는 오늘의 한 장을 보고 있지만 하나님께서는 우리 인생 전체를 보고 계십니다.

  그러므로 성도 여러분, 보이지 않는다고 포기하지 마십시오. 응답이 늦다고 믿음을 내려놓지 마십시오. 오늘의 장면만 보고 하나님의 이야기를 끝내지 마십시오. 주님께서 말씀하십니다.

  “다시 조금 있으면 나를 보리라.” 아멘.

3. 다음, 20-22절을 봅니다. “(20)내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희는 곡하고 애통하겠으나 세상은 기뻐하리라 너희는 근심하겠으나 너희 근심이 도리어 기쁨이 되리라 (21)여자가 해산하게 되면 그 때가 이르렀으므로 근심하나 아기를 낳으면 세상에 사람 난 기쁨으로 말미암아 그 고통을 다시 기억하지 아니하느니라 (22)지금은 너희가 근심하나 내가 다시 너희를 보리니 너희 마음이 기쁠 것이요 너희 기쁨을 빼앗을 자가 없으리라”

  예수님께서는 제자들에게 슬픔이 없을 것이라고 말씀하지 않으셨습니다. 오히려 아주 현실적으로 말씀하십니다. “너희는 곡하고 애통하겠으나…” 여기서 우리는 매우 중요한 사실을 발견합니다. 예수님을 믿는다고 해서 슬픔이 사라지는 것은 아닙니다. 믿는 사람도 웁니다. 믿는 사람도 아픕니다. 믿는 사람도 때로는 견디기 어려운 시간을 지나갑니다. 기도하는 사람도 눈물을 흘립니다. 성찬을 받는 사람도 마음속에 상처가 있을 수 있습니다. 그러므로 오늘 성찬에 나올 때 우리의 아픔을 감추려고 하지 마십시오. “나는 믿는 사람이니까 괜찮아.” 그렇게 억지로 괜찮은 척하지 않아도 됩니다. 주님 앞에서는 우리의 눈물을 그대로 가지고 나와도 됩니다. “주님, 제가 지금 힘듭니다.” “주님, 제 마음이 아픕니다.” “주님, 저는 이 문제를 어떻게 해야 할지 모르겠습니다.” 그렇게 주님 앞에 나아가도 됩니다. 왜냐하면 십자가의 주님은 우리의 고통을 모르시는 분이 아니기 때문입니다.

  성찬식은 주님께서 친히 고난을 받으셨음을 확인해줍니다. 주님께서 친히 눈물을 흘리셨습니다. 주님께서 친히 십자가의 고통을 지나셨습니다. 그러므로 우리는 우리의 눈물을 가지고 주님의 식탁으로 나아갈 수 있습니다. 그런데 주님은 “도리어”라고 말씀하십니다. 오늘 본문에서 제가 특별히 붙들고 싶은 단어가 하나 있습니다. “도리어”입니다. 예수님께서 말씀하십니다. “너희의 근심이 도리어 기쁨이 되리라.” 참 놀라운 말씀입니다. “근심이 지나가고 기쁨이 올 것이다”라고만 말씀하지 않으셨습니다. “근심이 도리어 기쁨이 된다.” 같은 사건을 놓고 볼 때 완전히 다른 결과가 나타난다는 것입니다.

십자가는 제자들에게 죽음처럼 보였습니다. 실패처럼 보였습니다. 끝처럼 보였습니다. 그러나 하나님께서는 그 십자가를 구원의 길로 사용하셨습니다. 무덤은 끝처럼 보였습니다. 그러나 그 무덤에서 부활의 아침이 시작되었습니다. 제자들의 눈물은 마지막이 아니었습니다. 부활하신 주님을 만나는 기쁨으로 바뀌었습니다. 그러므로 성도 여러분, 우리의 인생에서도 하나님께서 “도리어”를 만들어 가실 수 있습니다. 내가 보기에는 실패인데 하나님께서는 그것을 통해 새로운 길을 여실 수 있습니다. 내가 보기에는 끝인데 하나님께서는 새로운 시작을 준비하실 수 있습니다. 내가 보기에는 눈물인데 하나님께서는 그 눈물 가운데 믿음을 깊게 하실 수 있습니다. 내가 보기에는 기다림인데 하나님께서는 그 기다림을 통해 우리를 준비시키실 수 있습니다. 그러므로 오늘 우리가 기억할 말씀은 이것입니다. “아직 끝난 것이 아니다.”

  왜 그렇습니까? 하나님께는 “도리어”가 있기 때문입니다. 오늘 성찬을 받으실 때에, ‘도리어’의 믿음을 챙기실 수 있기를 기도합니다. 오늘 우리가 성찬을 받으면서 특별히 우리의 근심 하나를 주님께 맡겼으면 좋겠습니다. 각자 마음속에 하나씩 있을 것입니다. 사람에게 말하지 못하는 근심이 있을 수 있습니다. 가족에 대한 근심이 있을 수 있습니다. 자녀에 대한 근심이 있을 수 있습니다. 앞날에 대한 근심이 있을 수 있습니다. 경제적인 근심이 있을 수도 있습니다. 관계 때문에 마음 아픈 분도 있을 것입니다. 오랫동안 기도했지만 아직 응답받지 못한 기도가 있을 수도 있습니다. 그것을 오늘 주님 앞에 가지고 나오십시오.

  그리고 이렇게 기도하십시오. “주님, 이것이 저의 근심입니다.” 그리고 주님의 말씀을 들으십시오. “너희의 근심이 도리어 기쁨이 되리라.” 우리가 어떻게 그렇게 될지 다 알 필요는 없습니다. 언제 그렇게 될지도 우리가 다 알 수 없습니다. 그러나 주님의 약속을 붙들 수는 있습니다. 믿음은 모든 과정을 다 이해하는 것이 아닙니다. 이해하지 못하는 가운데서도 주님을 신뢰하는 것입니다. 성찬의 떡과 포도주보다 이 사실을 확실하게 보여주는 일은 없습니다. 꼭 성찬에서 ‘도리어 기쁨이 되리라’는 주님의 음성을 들으실 수 있기를 축복합니다.

4. 끝으로 23-24절을 봅니다. “(23)그 날에는 너희가 아무 것도 내게 묻지 아니하리라 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희가 무엇이든지 아버지께 구하는 것을 내 이름으로 주시리라 (24)지금까지는 너희가 내 이름으로 아무 것도 구하지 아니하였으나 구하라 그리하면 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라”

  예수님께 묻는 대신, 예수님의 이름으로 하나님께 구하면, 하나님께서는 다 주시리라는 약속이 본문 말씀입니다. 육신을 입으신 예수님이 곁에 ‘보이는 분으로’ 존재하지 않아서 예수님께 도움을 받을 수 없을 것이라 생각하여 불안하겠지만, 실상은 그 반대라는 것입니다. 예수님의 이름으로 구하는 모든 것을 하나님이 주시니 기쁨이 충만하겠다는 겁니다. 예수님께 직접 묻지 못하는 현실이지만 예수님의 이름으로 구하기만 하면 다 주시니 오히려 기쁨이 충만하리라는 대비가 오늘 세 번째 대비입니다.

  오늘 우리는 주님의 식탁 앞에 나아옵니다. 우리는 빈손으로 주님의 식탁에 나옵니다. 그러나 빈손이 부끄러운 것이 아닙니다. 빈손이기 때문에 은혜를 받을 수 있습니다. 우리가 주님께 무엇인가를 가져와서 주님의 은혜를 사는 것이 아닙니다. 주님께서 먼저 우리를 위하여 몸을 주셨습니다. 주님께서 먼저 우리를 위하여 피를 흘리셨습니다. 주님께서 먼저 십자가에서 구원의 길을 여셨습니다. 그러므로 오늘 우리는 우리의 공로가 아니라 예수 그리스도의 이름을 의지하여 나아갑니다.

“주님, 저는 주님의 은혜가 필요합니다.” “주님, 저는 용서가 필요합니다.” “주님, 저는 위로가 필요합니다.” “주님, 저는 생명이 필요합니다.” 그렇게 빈손을 내밉니다. 그리고 주님의 식탁에서 받습니다. 떡을 받습니다. 잔을 받습니다. 십자가의 은혜를 기억합니다. 그리고 주님께서 말씀하십니다. “너희 기쁨이 충만하리라.” 오늘 우리의 근심이 기쁨으로 바뀌기를 바랍니다. 오늘 우리의 눈물이 소망으로 바뀌기를 바랍니다. 오늘 우리의 빈손이 은혜로 채워지기를 바랍니다. 오늘 우리가 십자가의 주님을 바라보며 부활의 기쁨을 누리기를 바랍니다.

  그러므로 여러분, 빈손으로 오십시오. 주님의 은혜를 받으십시오. 그리고 그리스도 안에서 기쁨이 충만하기를 바랍니다. 구하십시오. 받으십시오. 그리고 기뻐하십시오. 주님의 식탁으로 나아갑시다. 그리고 이 모든 역설은 십자가 하나로 모입니다 결국 이 모든 이야기를 하나로 모으면 십자가입니다. 성찬은 그 약속을 기억하는 자리입니다. 이제 우리가 성찬에 참여합니다. 떡이 우리 앞에 있습니다. 잔이 우리 앞에 있습니다. 떡을 볼 때 십자가를 기억하십시오. 잔을 받을 때 주님의 피를 기억하십시오. “주님께서 나를 위하여 피를 흘리셨습니다.” 그러나 거기에서 멈추지 마십시오. 십자가 너머에 부활이 있음을 기억하십시오. 그리고 우리의 주님께서 다시 오실 것을 바라보십시오. 그래서 성찬은 슬픔의 식탁이면서 동시에 기쁨의 식탁입니다.

  여러분, 오늘 성찬을 받으면서 우리의 모든 근심을 주님 앞에 내려놓읍시다. 아직 해결되지 않은 문제도 내려놓읍시다. 아직 응답받지 못한 기도도 내려놓읍시다. 우리 마음속의 눈물도 주님께 가져갑시다. 그리고 십자가의 주님을 바라봅시다. 주님께서 우리를 위하여 몸을 주셨습니다. 주님께서 우리를 위하여 피를 흘리셨습니다. 그리고 죽음을 이기시고 다시 살아나셔서 지금도 우리와 함께 계십니다. 성찬이 모든 근심을 이겨내게 하시는 힘 있는 믿음을 가지게 하시기를 축복합니다. 아멘.