＜9월 19일 시창작수업＞

[김 혜 태]

교재(시창작의 길잡이) 104쪽

<상징적 이미지>

시는 구체화가 생명이다

익숙한 사물이라도 현미경으로 관찰하듯

자세히 들여다보고 그 의미를 찾아내보자

억새에 관한 보고서

박수봉 

(경상도, 전라도, 충청도를 뜻하며 민중들이 사는 농경지역) 

삼남(三南)에 내리는 눈
 
황동규
 

(동학농민혁명을 이끈 녹두장군) 
봉준(琫準)이가 운다.(삼남(三南)을 여행하면서 만난 눈이  '봉준(琫準)이'의 눈물처럼 느껴짐) 무식하게 무식하게

일자 무식하게, 아 한문(漢文)만 알았던들 (조선시대 지배계급인 사대부들의 위선에 대한 야유)
부드럽게 우는 법만 알았던들

 (청나라와 일본)
왕 뒤에 큰 왕이 있고

큰 왕의 채찍!
마패 없이 거듭 국경을 넘는
저 보마(步馬)의 겨울 안개 아래

(외세의 군마가 자기 나라 드나들듯 '마패 없이 거듭 국경'을 넘어 우리 땅을 활보하며 횡포와 압력을 행사)
부챗살로 갈라지는 땅들
포(砲)들이 얼굴 망가진 아이들처럼 울어
찬 눈에 홀로 볼 비빌 것을 알았던들
계룡산에 들어 조용히 밭에 목매었으련만(역설적 표현)
목매었으련만, 대국낫도 왜낫도 잘 들었으련만,(역설적 표현)

(전봉준 장군과 함께 스러져간 민초들의 울분의 눈물, 억압받는 민중들의 고통과 분노의 눈물)

눈이 내린다, 우리가 무심히 건너는 돌다리에
형제의 아버지가 남몰래 앓는 초가 그늘에
귀 기울여 보아라, 눈이 내린다, 무심히,

갑갑하게 내려앉은 하늘 아래(갑갑했던 당시의 시대상)
무식하게 무식하게.
                                                                 

                                                                                      -1968년 「현대문학」발표
 

 
그들처럼 아첨하고 유식한 척 점잖은 척 허세 부리지 않고, 사대주의에 물들지 않고,

죽음을 두려워하지 않고 민중들의 삶과 외세로부터 나라를 지키기 위해

'무식하게 무식하게' 흔들림 없이 분연히 일어섰던 인물, 전봉준

2024년은 동학농민혁명 130주년입니다.

그 거대한 힘의 덩어리에 깔려 신음하던 130년 전,  오늘 우리가 살아가는 시대 상황은 얼마나 달라졌을까요?

서울로 가는 전봉준 

안도현

​눈 내리는 만경(萬頃) 들 건너가네

해진 짚신에 상투 하나 떠가네

가는 길 그리운 이 아무도 없네

녹두꽃 자지러지게 피면 돌아올 거나

울며 울지 않으며 가는 우리 봉준이

풀잎들이 북향하여 일제히 성긴 머리를 푸네

​그 누가 알기나 하리

처음에는 우리 모두 이름없는 들꽃이었더니

들꽃 중에서도 저 하늘 보기 두려워

그늘 깊은 땅속으로 젖은 발 내리고 싶어 하던

잔뿌리였더니

​그대 떠나기 전에 우리는

목 쉰 그대의 칼집도 찾아 주지 못하고

조선 호랑이처럼 모여 울어 주지도 못하였네

그보다도 더운 국밥 한 그릇 말아 주지 못하였네

못다 한 그 사랑 원망이라도 하듯

속절없이 눈발은 그치지 않고

한 자 세 치 눈 쌓이는 소리까지 들려오나니

​그 누가 알기나 하리

겨울이라 꽁꽁 숨어 우는 우리나라 풀뿌리들이

입춘 경칩 지나 수군거리며 봄바람 찾아오면

수천 개의 푸른 기상나팔을 불어재낄 것을 ...

지금은 손발 묶인 저 얼음장 강줄기가

옥빛 대님을 홀연 풀어 헤치고

서해로 출렁거리며 쳐들어갈 것을 ...

​우리 성상(聖上) 계옵신 곳 가까이 가서

녹두알 같은 눈물 흘리며 한 목숨 타오르겠네

봉준이 이 사람아

​그대 갈 때 누군가 찍은 한 장 사진 속에서

기억하라고 타는 눈빛으로 건네던 말

오늘 나는 알겠네

​들꽃들아

그날이 오면 닭 울 때

흰 무명 띠 머리에 두르고 동진강 어귀에 모여

척왜척화 척왜척화 물결 소리에

귀를 기울이라

-​안도현 시인은 1984년 동아일보 신춘문예에 <서울로

가는 전봉준>이 당선되고 그 이듬해 첫 시집을 냈다.

시인의 삶의 지향과 역사의 한 순간이 마주치면서 상상력으로

부려놓은 서정이 독자로 하여금 사람의 도는 무엇이며, 사람이

어떠한 길을 걸으며 살아야 하는지를 풍성하게 사유토록 한다. ​

전봉준 장군이 체포되어 서울로 압송되어 갈 때 ‘누군가

찍은 한 장 사진’에 비춰진 모습만으로도 우리에게 많은 것을

말해주고 있다.

처음 이 사진을 보았을 때 가마를 태워가는

모습이 의아했는데, 당시 전봉준은 포박당하는 과정에서

다리에 심각한 부상을 입어 도저히 걸을 수 없었으므로

저렇게 가마로 이동할 ​수밖에 ​없었다고 한다.​ ​

일본영사관 구내에서 일본인 사진사에 의해 ​촬영된 ​사진은

죽음을 눈앞에 둔 사람이라 믿기 어려울 만큼 의연했고

그 눈빛은 너무나 강렬했다. 교수대 앞에서 법관이 마지막으로

할 말이 있으면 하라고 하자, “나를 죽일진대 종로 네거리에서 ​

나의 목을 베어, 오가는 사람들에게 내 피를 뿌려주는 것이

옳거늘, 어찌하여 컴컴한 적굴에서 암연히 죽이느냐“ 라고

꾸짖었다.

​​그 기개가 고스란히 ​살아있는 형형한 눈빛, 정녕 ​‘기억하라고

타는 눈빛’이었다. 1895년 3월 처형되어

유족들에게 인계되지 않은 시신은 끝내 발견되지 않았다. ​

동학민중혁명의 영웅 전봉준의 시신이 어떻게 되었는지도 모를만큼

우리 근현대사에서 동학혁명과 전봉준장군은 철저히 배제되고 잊혀졌다.