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<p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18"><b> </b></span></p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18"><span style="color: #000000;">*[주석]3375. phassapañcamakā dhammā : 비물질적 원리로서의 극미취는 접촉-오개조로 이루어진 것이다. 의식이 있는 곳에서는 항상 현존하는 의식 viññāṇa</span> <span style="color: #943634;">식</span><span style="color: #943634;">識</span><span style="color: #000000;">∙느낌 vedanā</span> <span style="color: #943634;">수</span><span style="color: #943634;">受</span><span style="color: #000000;">∙지각 saññā</span> <span style="color: #943634;">상</span><span style="color: #943634;">想</span><span style="color: #000000;">∙사유 cetanā</span> <span style="color: #943634;">사</span><span style="color: #943634;">思</span><span style="color: #000000;">∙접촉 phassa</span> <span style="color: #943634;">촉</span><span style="color: #943634;">觸</span><span style="color: #000000;">을 말한다.</span><b></b></span></p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18"><b> </b></span></p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18"><span style="color: #0000cc;">*[</span><span style="color: #0000cc;">주석</span><span style="color: #0000cc;">]181. </span><span style="color: #0000cc;">감각접촉</span><span style="color: #0000cc;">, </span><span style="color: #0000cc;">느낌</span><span style="color: #0000cc;">, </span><span style="color: #0000cc;">인식</span><span style="color: #0000cc;">, </span><span style="color: #0000cc;">의도</span><span style="color: #0000cc;">, </span><span style="color: #0000cc;">알음알이의</span> <span style="color: #0000cc;">다섯을</span> <span style="color: #0000cc;">말한다</span><span style="color: #0000cc;">. </span><span style="color: #0000cc;">자세한</span> <span style="color: #0000cc;">것은</span> <span style="color: #0000cc;">네가지</span> <span style="color: #0000cc;">마음챙기는</span> <span style="color: #0000cc;">공부</span><span style="color: #0000cc;"> 106</span><span style="color: #0000cc;">주</span><span style="color: #0000cc;"> 23</span><span style="color: #0000cc;">을</span> <span style="color: #0000cc;">참조할</span> <span style="color: #0000cc;">것</span><span style="color: #0000cc;">.</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #0000cc;" data-ke-size="size18"> </span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #0000cc;" data-ke-size="size18"> </span></p><p style="text-align: left;"><span data-ke-size="size18"><span style="color: #0000cc;">*[</span><span style="color: #0000cc;">주석</span><span style="color: #0000cc;">]182. ‘</span><span style="color: #0000cc;">청정의</span> <span style="color: #0000cc;">주석 </span><span style="color: #0000cc;">visuddhi-kathā</span><span style="color: #0000cc;">’</span><span style="color: #0000cc;">으로</span> <span style="color: #0000cc;">옮긴</span><span style="color: #0000cc;"> ‘’</span><span style="color: #0000cc;">와</span> <span style="color: #0000cc;">다음</span> <span style="color: #0000cc;">문단에</span> <span style="color: #0000cc;">나타나는</span><span style="color: #0000cc;"> ‘</span><span style="color: #0000cc;">ariyavaṃsa-kathā</span><span style="color: #0000cc;">’</span><span style="color: #0000cc;">는</span> <span style="color: #0000cc;">각각</span> <span style="color: #0000cc;">싱할리어로</span> <span style="color: #0000cc;">된</span> <span style="color: #0000cc;">주석서</span> <span style="color: #0000cc;">가운데</span> <span style="color: #0000cc;">하나였을</span> <span style="color: #0000cc;">것으로</span> <span style="color: #0000cc;">추정될</span> <span style="color: #0000cc;">뿐</span> <span style="color: #0000cc;">현존하지</span> <span style="color: #0000cc;">않는다</span><span style="color: #0000cc;">.</span></span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #000000;" data-ke-size="size18"> </span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #000000;" data-ke-size="size18">*[주석]3376. visuddhikathā : 한역은 청정론 <span data-ke-size="size16">淸淨論</span>으로 번역, 현존하지 않는 싱하리 논서 가운데 하나로 추정된다.</span></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #000000;" data-ke-size="size18"> </span></p>
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