나눔이 주는 잔잔한 감동
-홋가이도 수도원 문학 기행
김선희
홋가이도는 우리나라의 경상북도를 뺀 크기의 일본에서 두 번째 큰 섬으로 인구는 550만 정도라고 합니다. 그 중에 가톨릭 신자는 정확한 통계는 아니지만 대략 15,000명 정도 라고 하는데 삿포로에 1,500명 정도의 신자가 있고 다른 지방으로 가면 평균 100명 정도의 신자가 있다고 합니다. 우리나라에 비하면 아주 적은 신자 분포도이고, 원주민인 아이누 족이 아직 많이 살고 있다고합니다. 거리를 지나다보면 가뭄에 콩 나듯이 어쩌다 교회첨탑의 십자가가 보였습니다.
라벤다가 피는 계절 7월 첫날 북해도 치토세에 위치한 신치토세 공항에 도착하여 아사히카와로 이동했습니다. 맨 처음 방문한 곳은 ‘미우라 아야코 기념문학관’ 이었는데 소설 “빙점”으로 유명한 여성작가입니다. 1만 5천여 명의 독자들이 2억 엔이라는 기금을 모아 건립한 곳이라고 하는데 소설 “빙점”의 배경이 되는 곳에 건립되어 있었고 작가의 기록물이 잘 보존되고 있었습니다. 작가가 산책을 했던 길이 갈래 숲으로 정리정돈이 깔끔하게 되어 있어 한국의 작가들인 우리들은 부러움속에 걸어보며 사진을 찍고 미우라 야아꼬가 생전에 이웃과 나눔을 잘 실천했었다는 이야기도 나누었습니다. 일본 북해도에서 느끼는 첫감동은 어디를 가나 휴지 한 장 떨어져 있지 않은 깨끗함과 친절함 그리고 조용함이었습니다. 차를 운행하면서 크락션을 울리는 것을 한번도 듣지 못했습니다.
기분좋은 마음으로 아사히카와 성당으로 이동하여 일본에서의 첫 미사를 드리게 되었습니다. 일본의 성당은 성당사용료를 내고 미사를 해야 하는 생각지도 못했던 특징이 있었습니다. 신자가 적어서 그럴까? 유럽식인가? 많은 생각이 오고 갔으나 미사후 차와 과자를 내고 함께 하는 다정한 모습에 어떨떨한 서운함은 사라졌고 나눔이 주는 잔잔한 감동이 왔습니다. 아사히카와 성당은 신자가 100명 정도 된다고 했습니다. 아사히카와에서 제일 좋다는 호텔에 묵었는데 열쇠로 문을 따고 들어가는 30년된 오래된 호텔이었습니다. 열쇠를 따며 유머가 떠 올랐습니다.
“옛날에는 군대에서 매일 암호를 정했는데 어느날, 분대장이 오늘 암호는 “열쇠” 라고 지시하고는 저녁에 물었습니다. 오늘 암호는? . 열쇠, 열쇠, 대답을 잘하다 경상도 촌에서 군대 온 청년이 대답할 차례가 되었는데 -쇠-때- 하고 답 했습니다. 어, 스파이다 하며 바로 총이 날라 왔다는데... 죽어가며 ‘쇠때도 긴데(맞는데).....“ 유머이기에 배꼽빠져라 웃으며 즐겁게 하루를 마쳤습니다.
둘쨋날입니다. 우리나라의 조각이불처럼 예쁘게 수놓은 듯 이어지는 아름다운 패치워크의 길을 걸었습니다. 라벤더(아직 꽃봉오리라 더 예뻤습니다)와 감자꽃이 안개꽃처럼 수를 놓았습니다. 감자꽃이 영롱한 별 같다는 생각을 하였습니다. 아름다움을 찬탄하며 자작나무숲이 있는 비에이로 발길을 옮겼지요. 사진작가인 다케다 신조의 갤러리인 탁신관에서 비에이를 배경으로 한 사진을 관람한 후 자연이 그린 자작나무 숲으로 걸어갔습니다. 창조주 하느님께서 만드신 자연을 찬미하며 ‘주 하느님 크시도다’ 를 합창했지요. 하나된 모습을 이뤄내신 주님께 감사를 드리며 발길을 후라노로 돌렸습니다. 후라노지역은 온통 보라색 라벤더로 이어지는 가운데 정열적인 빨강 사루비아가 조화를 이루고 있었습니다. 아직은 만개하지 않고 살짝 살짝 눈뜨고 있어 우리의 잠자는 신앙을 일깨우는 것처럼 보였습니다.
주님을 만나러 미사를 드리려고 삿포로로 이동해야 했습니다. 삿포로는 우리에게도 동계올림픽이 열린곳이라 지명은 익숙하나 삿포로의 뜻은 처음 알았습니다. 아이누족 (원주민)의 말로는 : 말라붙은 강 이랍니다. 북해도는 일본사람들이 들어와 살기 시작전엔 원주민들만 살아서일까 아직도 아이누족을 많이 볼 수 있었습니다. 우리나라 제주도처럼 청정지역이라 우유가 참 맛있어 동경에서까지 우유를 사러 온다는 말이 틀리지 않은 듯했습니다.
3일째가 되자 어느 정도 여행지에서의 삶이 편안해졌습니다. 아침식사 후 삿포로 주교좌성당에서 미사를 드렸습니다. 주교님과 본당신부님께서 성당마당까지 나와 환대를 해주셨습니다. 일본인들의 친절함을 보는 순간입니다. 북해도에서 제일 중심지답게 주교좌성당은 크고 아름다웠습니다. 주교님은 '도그주교'라는 닉네임이 있다는걸 증명하듯 항상 개와 함께 동행하여 기억에 남습니다.
미사 후 일본 3대야경의 하나인 하코다테로 가기위해 버스에 몸을 싣고 5시간을 넘게 달려 하코다테에 도착했습니다. 지루해야 할거라고 생각한 이 시간은 주님께서 주신 은총의 시간이었습니다. 75세가 되신 김은선수녀님께서 여행에 동참하셨는데, 굶어 죽어가는 북한 어린이들에게 밥을 먹이기위해 중국을 통해 12번이나 북한을 오가며 선교하신 얘기를 생생하게 들려주셨습니다. 소명여고에서 교장선생님을 하신 후 은퇴수녀로 편히 지내실 수도 있었을 텐데, 소녀같은 맑은 모습으로 그 큰 이야기를 담담하게 때론 열정적으로 들려주셨습니다. 북한에서는 예수님으로 불린다는 수녀님, 여행중 이틀에 걸쳐 북한아이들의 배고픈 실상을 들었습니다. 수녀님이 계시는 성가소비녀 수녀원에서는 밥 먹을 때마다 십일조를 떼어 북한 어린이돕기를 한답니다. ‘주님께서는 원수에게도 밥은 먹이라고 했다는데’ 우리의 마음이 열려야겠지요. 수도원 문학기행을 통해 큰 나눔을 배웠습니다.
하코다테 야경을 보기위해 5시간 넘게 달려온 우리들, 시간을 틈내어 ‘하코다테시 문학관’을 방문했습니다. 방랑시인 '이시카와 타쿠보쿠'를 비롯해 하코다테와 연관이 있는 작가들의 업적과 작품을 오래도록 후세에 알리겠다는 목적으로 개관되어 츠가루해협을 스쳐 지나가는 바닷바람을 배경으로 토착문학공간을 형성하고 있었습니다.
어스름 저녁물이 들자 하코다테 야경을 보기위해 로프웨이를 타고 334미터의 산을 올랐습니다. 때마침 일몰이 시작되고 있었는데 사진을 찍으니 빛나는 십자가 모양이었습니다. 장화모양의 하코다테 시가지 전경은 하나 둘 불이 켜지자, 반짝이는 호수가 다이아몬드 장화처럼 보였습니다. 언제까지 볼 수 없다는게 여행의 아쉬움일까요? 9시까지 호텔 저녁식사가 마감이라 부랴부랴 내려와야 했습니다. 그 동네 사람들은 느긋하게 그제야 오르는데......
4일째날 내일이면 고국으로 돌아갑니다. 아침식사 후 트라피스틴 여자수도원으로 주일 미사 하러가는 길, 봉쇄수도원임에도 주변 경관을 보느라 관광객들의 발길이 이어졌습니다. 밖에서만 볼 수 있는 수도원이나 우리는 미사를 할 수 있어 선민의식(?)을 갖게 했습니다. 미사 후 수녀님들이 만드신 마들레느 케잌과 초콜릿을 사들고 온천으로 유명한 노보리베츠를 가기위해 버스에 몸을 실었습니다. 도중에 고료가쿠 공원에도 들렸습니다. 도쿠가와 막부 시대가 끝나고 메이지 유신이 시작되는 역사적인 현장이었습니다. 노보리베츠는 한국에서도 유명했기에 관광객들로 붐볐으나 한국인 관광객을 만나지는 못했습니다. 아마도 메르스 여파가 아닐까? 시끌한 중국인과 일본인들이 북적일 뿐 지옥계곡을 관람하며 유황냄새에 취했습니다. 마지막 날 밤의 호텔도 료칸이었는데 참 좋았습니다. 식당도 설국이라는 이름이어서 설국을 지은 작가의 문학관을 가보고 싶어 했던 소설가의 아쉬움을 덜어주는(?) 엉뚱한 기쁨이 있었습니다.
5일째 드디어 집에 가는 날입니다. 여행은 집으로 돌아오기위해 떠난다고 했던 말이 생각났습니다. 아침식사 후 노보리베츠 성당(공소)에서 마지막 미사를 드렸습니다. 신부님께서 미사예물을 공소에 기부하고 봉헌금을 드리고 나오는데 83세되신 일본 신자분이 만들었다는 종이로 만든 연필꽃이를 우리 일행 전부에게 선물로 주셨습니다. 어디에서나 나눔이 일어나는 기적을 보았습니다. 나눔은 잔잔한 감동을 줍니다. 이번 여행에서 받은 가장 큰 선물은 나눔이었습니다.
첫댓글 그 진한 감동과 나눔을 몸소 실천을 체험했다는건 주님의 은총이 분명하지요.
마틸다 샘, 고마워요