저자 시(市)자는 슬갑 불(巿)자와 구별해야 합니다. 슬갑 불(巿)자는 4획의 글자입니다. 그런데 저자 시(市)지는 5획의 글자입니다. 저자 시(市)자는 발 지(止)자 아래에 범위를 표시하는 먼데 경(冂)자를 하고 고무래 정(丁)자를 했습니다. 사람이 많이 다니는 곳이라는 표시를 했습니다. ‘저자’란 시장을 가리키는 말입니다. 시장에는 물건을 팔고 사는 사람들로 북적이지요. 시장(市場) 시장(市長) 시청(市廳) 시가(市街)
때 시(時)자는 의부(義符)로 날 일(日)자를 하고, 성부(聲符)로 관청 시(寺)자를 했습니다. 관청 시(寺)자는 발을 뜻하는 발 지(止)자와 손을 뜻하는 마디 촌(寸)가 합하여 된 글자입니다. 여기서 흙 토(土)자는 흙을 표시하는 글자가 아니라, 발 지(止)자의 변형입니다. 발과 손을 표시한 것은 일을 한다는 뜻입니다. 절 사(寺)자는 본래 관청 시(寺)자였는데, 불교가 전래하면서 관청을 절이 빼앗아 절이 되었기 때문에 글자도 불교에게 빼앗겼습니다. 시대(時代) 시간(時間) 축시(丑時) 시기(時期)
꾸밀 식(飾)자는 성부(聲符)로 밥 식(食)자에 의부(義符)로 ‘𠂉’자에 수건 건(巾)자를 했습니다. 수건은 천을 뜻합니다. 천으로 꾸민다는 뜻을 나타냈습니다. 장식(粧飾) 허식(虛飾) 수식(修飾) 복식(服飾) 복식(復飾) 분식(粉飾) 문식(文飾)
숨쉴 식(息)자는 마음 심(心,㣺,忄)자에 스스로 자(自)자를 했습니다. 스스로 자(自)자는 얼굴 모양을 상형(象形)한 글자입니다. 숨을 쉰다는 것은 스스로 활동할 수 있는 에너지의 산화를 뜻합니다. 숨을 쉬지 않으면 죽습니다. 그런데 그 숨은 타의(他意)에 의하여, 곧 외적(外的) 영향에 의하여 쉬는 것이 아니라, 자신 스스로 쉬는 것입니다. 그래서 숨쉴 식(息)자는 스스로 자(自)자가 들어 있습니다. 식(休息) 자식(子息) 만파식적(萬波息笛) 소식(消息) 천식(喘息) 탄식(歎息) 여식(女息)
이 글은 국화선생님의 "한자의 비밀" 카페에서 퍼왔습니다.