3월 18일 수요일

[수친구]

예언의 말씀

예수께서는 그들이 와서 억지로 자기를 왕으로 삼으려고 하는 것을 아시고, 혼자 다시 산으로 들어가셨다.—요한 6:15.
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만약 예수께서 사람들의 바람대로 하셨다면 당시 로마의 통치를 받고 있던 유대인들의 정치 활동에 참여하게 되셨을 것입니다. 하지만 예수께서는 그렇게 하지 않으시고 “혼자 다시 산으로 들어가셨습니다.” 사람들이 억지로 그분을 왕으로 삼으려고 했는데도 정치에 참여하기를 거부하신 것입니다. 우리가 따라야 할 참으로 훌륭한 본입니다! 물론 사람들이 우리에게 기적으로 식품을 공급해 달라거나 아픈 사람을 고쳐 달라고 하지는 않을 것입니다. 또한 왕이나 대통령이 되어 달라고 하지도 않을 것입니다. 하지만 자신들이 겪는 문제를 해결해 줄 것 같은 사람에게 투표하거나 그를 지지하라고 압력을 가해서 우리가 정치에 참여하게 만들려고 할지 모릅니다. 이 면에서 예수께서는 우리에게 분명한 본을 보여 주셨습니다. 그분은 정치에 참여하기를 거부하셨습니다. 나중에 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “내 왕국은 이 세상에 속해 있지 않습니다.” (요한 17:14; 18:36) 오늘날 그리스도인들도 예수의 생각과 행동을 그대로 따라야 합니다. 우리는 그 왕국을 지지하고, 왕국에 대해 증거하고, 왕국을 위해 기도합니다.—마태 6:10. 「파24.12」 4면 5-6항

돌이 갑자기 빵이 되지 않듯이, 하느님의 나라도 자연의 질서라는 과정이 필요하다.

예수께서는 그들이 와서 억지로 자기를 왕으로 삼으려고 하는 것을 아시고, 혼자 다시 산으로 들어가셨다.
When Jesus therefore perceived that they would come and take him by force, to make him a king, he departed again into a mountain himself alone.
—요한 6:15.
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Barnes' Notes on the Bible
When Jesus perceived ... - They were satisfied by the miracle that he was the Messiah. They supposed that the Messiah was to be a temporal prince. They saw that Jesus was retiring, unambitious, and indisposed to assume the ensigns of office. They thought, therefore, that they would proclaim him as the long-expected king, and constrain him to assume the character and titles of an earthly prince. Men often attempt to dictate to God, and suppose that they understand what is right better than he does. They are fond of pomp and power, but Jesus sought retirement, and evinced profound humility. Though he had claims to the honor and gratitude of the nation, yet he sought it not in this way; nor did it evince a proper spirit in his followers when they sought to advance him to a place of external splendor and regal authority.
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반스의 성경 노트
예수께서 그것을 알았을 때... - 그들은 기적에 만족하며 그가 메시아임을 알았다. 그들은 메시아가 일시적인 군주일 것이라고 생각했습니다. 그들은 예수가 은퇴하고 야망이 없으며 직무를 맡기를 꺼리는 것을 보았다. 그래서 그들은 그를 오랫동안 기다려온 왕으로 선포하고, 그가 지상 왕자의 성격과 칭호를 갖도록 강요할 것이라고 생각했다. 사람들은 종종 하나님께 명령하려 하고, 자신들이 하나님보다 옳은 것을 더 잘 안다고 생각한다. 그들은 화려함과 권력을 좋아하지만, 예수는 은퇴를 원했고 깊은 겸손을 드러냈습니다. 그는 국가의 명예와 감사를 받을 권리가 있었지만, 그는 그것을 이런 방식으로는 추구하지 않았다; 또한 그를 외적 화려함과 왕권의 자리로 끌어올리려 할 때도 그의 추종자들 사이에 적절한 정신이 드러나지 않았다.

  왕으로 삼으려는 의도는 소위 5병2어로 알려진 표적에 있어서 그가 빵을 배분하는 데 있어서 아무런 무리 없이 군중들에게서 지원을 받고 또 지원을 해준 그의 지도력을 보고 그들의 경제 문제들을 처리해줄 우두머리로 삼고 싶어했다는 뜻으로 볼 수 있다. 어떤 의미에서 예수는 이미 제자들의 왕의 신분을 지니고 있었다. 왜냐하면 제자들은 마음 속에 이미 '이분이 우리의 메시아'일 것이라는 생각이 자리 잡기 시작했기 때문이다. 따라서 빵을 얻어 먹은 일부 군중들이 그를 왕으로 모시고 싶어한다는 것은 빵을 얻어 먹는 행위가 지속되기를 바란 것이다. 그러나 이후에 그런 군중들을 향하여 '생명의 빵'에 대해 말씀하시며, 자기 자신을 '하늘에서 내려온 살아 있는 빵'으로 은유하시고 누구든지 내 살과 피를 마시지 않으면 생명을 얻을 수 없다고 말씀히심으로써 빵에만 관심이 있는 많은 군중들이 물러나게끔 하셨다.
  빵을 만들어 나누어 주는 일은 생산 경제의 분야이다. 모든 인류가 기아와 질병에서 헤어나는 것이 하느님의 나라에서 먼저 이루어져야 할 일이지만, 그것은 영적인 일에 속한다기 보다 기본적으로 이루어져야 할 육적인 일이다. 빵을 나누어주는 일은 주로 여자들과 또 그와 관련된 공동체의 부서가 있었을 것이며, 따라서 예수가 해야 할 일은 육적 빵을 나누어주는 일이 아니라 생명의 빵을 나누어주는 일이었다. 육적인 빵은 아무런 영적 인식이 없어도 당연히 이루어져야 할 일이었기 때문이다. 따라서 그를 왕으로 삼고자 하는 일부 군중의 의도를 따라야 할 이유가 없었으며, 이미 예수에게 영적 계몽을 얻기 위해 그를 따르는 군중들이 그의 지도를 받도록 인도해 주는 것이 하늘 아버지가 주신 그의 사명이라고 느꼈기 때문이다.
  만일 그들이 진정으로 예수를 왕으로 삼고 싶어했다면, 이미 예수를 따르는 군중들과 합류하여 예수의 영적 지도를 받으면 되는 것이지, 예수를 따로 그들의 왕으로 삼을 필요가 없는 것이다. 따라서 그들의 의도는 그들이 예수의 직속 부하가 되어 예수를 왕으로 모시며 그들의 권력을 누려보자는 심산인 것이다.
  워치타워 법인의 통치체는 이 의미를 왜곡하여 예수가 세상의 정치를 멀리하려 했기 때문이라고 한다. 물론 예수의 방식은 기존 정치 방식과는 전혀 다른 것이다. 위에서 백성을 지배하는 정치가 아니라 오히려 백성을 섬기는 봉사 행위가 되어야 한다는 것이다. 그러므로 예수의 의도는 그를 왕으로 삼으려는 일부 사람들의 생각과는 당연히 다른 것이었다. 그런데 예수의 행위는 당시 엘리트 층의 관점에서는 매우 위협적이었다. 왜냐하면 예수에게는 그를 따르는 많은 군중들이 있었고 예수의 사상이 기존 체제에 비판적이어서 언제든지 마음만 먹으면 기존 체제를 흔들 수 있다고 보았기 때문이다. 따라서 예수의 전파사업과 설교는 영적 계몽인 동시에 정치에 영향을 주는 것이었다. 그렇기 때문에 성전에서의 숙정 사건이 도화선이 되어 산헤드린 법정과 그 이하의 엘리트 층은 예수를 강력히 제지해야 한다는 데 일치하였던 것이다. 그러나 예수는 세상의 정치를 비판하였을 망정 세상의 정치가 필요없다고 생각하지는 않았다. 그는 당시 이스라엘 영토를 지배하던 헤롯을 '여우'라고 불렀던 것만 보아도 그가 정치에 관심이 없었던 것이 아니라, 정치가 잘못되었음을 통감한 것이며, 정치를 바로 잡을 수 있는 방법은 현실의 몇 가지 문제를 바로 잡는 것에 앞서서, 백성들의 의식 전환을 위한 영적 계몽이 우선시 되어야 한다고 생각했던 것이다.
  이 생각은 오늘날에도 여전히 유효하다. 필수품의 해결이 당장에 가장 중요하지만, 그것은 영적 계몽의 문제가 아니기 때문에 다른 부서에서 다루어야 할 문제이다. 그래서 초대 그리스도인 공동체는 그 문제를 해결하기 위해 7명을 따로 임명한 것이다. 그러므로 우리가 지녀야 할 정신적 태도는 영적 계몽이 바탕이 되어 정치·경제가 제대로 이루어지는 사회를 이루어내는 것이다. 민주주의를 표방하는 오늘날의 사회도 그것을 추구한다고 명분을 내세우는 것은 분명하지만, 실제로는 지도자들의 정신이 그리스도의 정신을 가지지 못하기 때문에, 끊임없이 전쟁과 부패에 시달리는 사회를 벗어나지 못하는 것이다. 그러므로 생각 있는 그리스도인이라면 이런 문제들을 조급하게 요술 지팡이(=큰 환난)나 마법의 상자(=아마겟돈)로 해결하려 할 것이 아니라, 태산을 한 걸음씩 정복한다는 마음가짐으로 차근 차근히 그러나 꾸준히 긴 세월에 걸쳐서 세대와 세대가 합력하여 선을 이루어나가야 할 것이다. 그래서 정치·경제 공동체가 필요한 것이다. 이 과정에서 많은 시행착오를 각오해야 하며 변증법적 방식을 적용해야 하겠지만, 근본적인 것은, 구성원과 지도자에게 항상 그리스도의 정신적 자세가 필요한 것이다.

질문

1. 예수를 왕으로 삼으려는 일부 사람들의 숨은 의도는 무엇인가?

2. 오늘날 그리스도인 공동체가 정치·경제 공동체가 되어야 할 이유는 무엇인가?