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[기쁨두배]

회심(回心)이란 무엇인가?      

고린도후서 7:9-11
외울말씀 : 하나님의 뜻대로 하는 근심은 후회할 것이 없는 구원에 이르게하는 회개를 이루는 것이요
세상 근심은 사망을 이루는 것이니라(고후 7:10)
부를 찬송 : 177장 , 323장, 336장

중생에서 이룩된 변화가 의식적인 생활 가운데 나타나기를 시작할 때 우리는 그것을 회심(conversion)이라고 부릅니다.
즉, 회심의 소극적인 요소인 회개는 과거의 생활에서 돌이키는 것이요,
회심의 적극적인 요소인 신앙은 하나님께로 향하는 것을 각각 의미합니다.

첫째, 회심의 정의와 종류

회심은 하나님께서 중생자로 하여금 자기의 의식생활에서 하나님께로 돌아와 믿음과 회개를 일으키게 하시는 행위입니다.
넓은 의미의 회심은 일반적으로 악을 버리고 선을 향하는 것입니다.
이것은 악한 길에서 돌이켜 떠나는 것(욘 3:10)이며 이방 조교로부터 기독교로 귀의(歸依)하는것(살전 1:9, 행 14:15)등을 말합니다.
좁은 의미의 진정한 회심은 하나님의 뜻대로 하는 근심으로부터 출발하여 하나님께 헌신하는 생활로까지 인도해줍니다(고후 7:10).
이것은 지. 정. 의 전 인격적인 완전 변화, 질적 변화, 180도 방향전환인 것입니다.
하나님은 사람들을 자기에게 전향시키시는 동시에(시 85:4, 애 5:21) 사람들을 향하여 돌아오라고 권유하십니다(잠1:23, 사55:7, 겔18:32).

둘째, 회심에 대한 성경의 교훈

1. 회심의 용어.
(1) 구약의 용어 : 구약에서는 회심에 대해 두 가지를 사용했으니
나캄() , '후회하다' 그리고
슈브() '전환' '돌아옴'을 뜻합니다(렘 8:6, 삿 2:8, 삼상 15:11).
(2) 신약의 용어 : 신약에서는 세가지 용어를 사용했으니
메타노에오() '회개하다' '정신의 변화'그리고
에피스트레표()'방향을 바뀐다' '돌아온다'또한
메타멜로마이()'뉘우친다'는 의미들을 가지고 있습니다.

2. 성경의 회심관.성경에는 여러 가지 형태의 회심이 나와 있습니다.

(1) 진정한 회심 :
나아만(왕하 5 : 15),
므낫세(대하 33 : 12, 13),
삭개오(눅 19:8, 9),
구스내시(행 8:30이하),
고낼료(행 10:44이하),
바울(행 9:5이하),
루디아(행 16:14)등과 같이 개인적 회심의 양심입니다.

(2) 국민적 회심 :
국민적 회심은 니느웨 백성들의 민족적 회심이 대표적입니다(욘 3:10)

(3) 일시적 회심 :
성경은 마음의 변화를 표시하지 않고 다만 잠시스쳐가는 일시적 변화를 말하고 있습니다
(마 13:20, 21, 딤전 1:19,20, 딤후 4:10, 히 6:4-6)

(4) 반복적 회심 :
인간의 의식 생활에 뚜렷이 나타나는 회심입니다(눅 22:32, 계 2;5,16,22, 3:19).

셋째, 회개의 요소

회개는 자신의 죄를 깊이 깨닫고(지), 슬퍼하고 미워하며(정), 버리고 하나님께로 돌이키는 것(의)입니다.
그러므로 참된 외개의 3요소는 다음 과 같습니다.

1. 지성적 요소.이것은 생각(view)의 변화입니다.
곧 과거의 생활이 죄와 오염과 무능력과 절망의 삶이었음을 인식하는 것입니다(롬3:20)

2. 감정적 요소.이것은 감정(feeling)의 변화입니다.
곧 거룩하시고 의로우신 하나님께 반역(대항)하여 범한 죄에 대하여 근심하거나 슬퍼하는 것입니다(고후 7:9-10),

3. 의지적 요소.이것은 목적(purpose)의 변화입니다.
즉, 죄에서 떠나는 내적전환(inward turning), 사죄(pardon)와 정화(cleaning)를 추구하는 성향(disposition)입니다
(행 3:19, 사 51:5,7,10, 렘 25:5, 롬 2:4).

넷째, 회개와 신앙

회심이 회개와 신앙의 두 부분으로 구성됩니다.
회심은 죄인의 마음에 일어나는 의식적 변화인데 한편에 죄로부터, 다른편에 그리스도에게로 전환합니다.
전자 즉 회심의 소극적 부분인 죄로부터의 전환은 회개요, 후자 즉 회심의 적극적 부분인 그리스도에의 전환은 신앙입니다.
회개는 뒤를 돌아보는 것이라면, 신앙은 앞을 내다보는 것입니다.
회개는 성와(거룩하게 하심)와 관계가 있고, 신앙은 칭의 (의롭다 하심)와 연락되어 있습니다.
그러므로 회개와 신앙은 불가분리의 관계를 가진 것이어서 회개없는 믿음도 있을 수 없고, 믿음 없는 회개도 있을 수가 없는 것입니다.
그리하여 회개와 신앙은 마치 동전의 앞 뒤와도 같다고 할 것입니다.

다섯째, 회개의 과실
성경은 회개에 합당한 열매을 맺으라고 하십니다. 또 진정한 회개에는 합당한 열매가 맺히는 것입니다.

1. 성실한 자백.
성실한 통회는 반드시 성실한 자백으로 인도합니다(잠 28:13).
첫째는 은밀한 기도중에 하나님께 우리의 모든 죄를 고백하는 것이고, 다음에는 사람에게도 고백하는 것입니다.

2. 수복과 개선.
회개의 다음 결과는 재빨리 우리 죄로 인한 파괴를 수복하여야 합니다.
참된 회개자는 자기의 죄의 영향이 수복하여 없어지기를 바랍니다.

3. 깨어 죄를 대적함.
회개의 다음 과실은 죄의 재발에 대항하여 가지는 경성입니다.
참 회개자는 다시금 죄에 빠지지 않고자 하여 깨어 근신하는 것입니다.

4. 하나님 사랑.
참으로 회개한 자는 마음에 하나님을 사랑하는 마음이 있어서 이것이 죄를 대적하는 동기가 됩니다.

맺는 말

구원을 얻기 위하여 절대적으로 통과하여야 할 관문인 회개의 문을 바로 지나야 합니다.
바른 회개로써 복스러운 삶에 이르기를 힘씁시다.

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