3월 25일 수요일

[수친구]

예언의 말씀

나는 다른 도시들에도 하느님의 왕국의 좋은 소식을 전해야 합니다. 내가 이 일을 위해 보냄을 받았기 때문입니다.—누가 4:43.
예수께서는 “왕국의 좋은 소식”을 열심히 전파하셨습니다. 그렇게 하는 것이 하느님께서 자신에게 원하시는 일이라는 것을 아셨기 때문입니다. 그분은 전파 활동을 삶에서 가장 중요한 일로 여기셨습니다. 심지어 지상 봉사가 끝나 갈 무렵에도 “도시에서 도시로, 마을에서 마을로” 다니며 사람들을 가르치셨습니다. (누가 13:22) 또한 전파 활동을 하도록 더 많은 제자들을 훈련하셨습니다. (누가 10:1) 오늘날에도 여호와와 예수께서 우리에게 바라시는 가장 중요한 일은 좋은 소식을 전파하는 것입니다. (마태 24:14; 28:19, 20) 여호와께서는 가능한 한 많은 사람들이 좋은 소식을 듣고 받아들이기를 바라십니다. (디모데 전서 2:3, 4) 사람들을 여호와의 시각으로 바라보려고 노력하면 더욱더 열심히 봉사하려는 마음이 생깁니다. 생명을 구하는 이 좋은 소식을 가능한 한 많은 사람들에게 더 효과적으로 전할 수 있도록 여호와께서는 우리를 훈련하십니다. 사람들이 지금은 좋은 소식에 반응을 보이지 않더라도, 큰 환난이 끝나기 전까지는 좋은 소식을 받아들일 수 있는 기회의 문이 열려 있습니다. 「파25.03」 15-16면 5-7항

가상의 이론을 전달하고 있다(그림: JW. ORG)

나는 다른 도시들에도 하느님의 왕국의 좋은 소식을 전해야 합니다. 내가 이 일을 위해 보냄을 받았기 때문입니다.
And he said unto them, I must preach the kingdom of God to other cities also: for therefore am I sent.—누가 4:43.
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Gill's Exposition of the Entire Bible
And he said unto them,.... In answer to their importunate requests:
I must preach the kingdom of God to other cities also; as well as to Capernaum; and though they did not express their desire of his continuance with them, in order to preach the Gospel to them; yet Christ signifies, that a principal part of his work lay in preaching the things concerning the kingdom of God, the Gospel dispensation on earth, the doctrines and ordinances of it, as well as the things which relate to the kingdom of glory; as what is the saints meetness for it, their regeneration, and their right unto it, which lies in his righteousness: and that as he had preached these things at Capernaum, there was a necessity upon him to preach them in other cities of Galilee and Judea: for therefore am I sent; as he was by his heavenly Father, and had himself also undertook and engaged to do it.
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길의 성경 전체 해설
그가 그들에게 말씀하셨습니다,.... 그들의 간절한 요청에 대한 답변으로:
나는 다른 도시들에게도 하나님의 나라를 전파해야 한다; 그리고 가버나움으로; 그리고 그들이 복음을 전하기 위해 그가 계속 함께하기를 원하지 않았음에도 불구하고; 그러나 그리스도께서는 하나님의 나라, 땅에서의 복음 전파, 그 교리와 의식, 그리고 영광의 나라와 관련된 것들을 전파하는 데 그의 사역의 주된 부분이 있음을 의미한다; 성인들이 그 일에 대한 만남과 그들의 거듭난, 그리고 그 권리가 무엇인가, 그것은 그의 의에 있다; 그리고 그가 가버나움에서 이 말들을 전했으니 갈릴리와 유대의 다른 도시들에서도 설파할 필요가 있었으니; 그러므로 내가 보임이니; 그는 하늘 아버지께서 그 일을 맡았고, 스스로도 그 일을 맡았다.

  대부분의 기독교인들이 착각하는 것은 예수가 이미 존재하는 하느님의 나라를 전파(설교)하기 위해서 이스라엘 온 땅을 다닌 것으로 신도들에게 가르친다는 점이다. 그것은 하느님의 나라가 세상의 국가들처럼 특정한 장소와 시간대에 존재한다는 생각에 기인한 것이다. 그러나 하느님의 나라가 존재하고 있지 않았기 때문에, 예수가 그 나라를 건설하고 완성해야 겠다는 사명감으로 사람들에게 접근했던 것이다. 그러므로 예수의 전파의 주제는 건설된 하느님의 나라에 들어갈 수 있는 자격 요건을 가르친 것이 아니고 어떻게 하면 하느님의 나라를 건설할 수 있는가 하는 문제였다. 이것이 그가 침례 요한과 더불어 "하느님의 나라가 가까왔다" 라고 외친 이유이다. 또한 산상 수훈에서도 (마음이) "가난한 자가 천국을 차지한다"고 말씀하신 것이다. 왜냐하면 부자들은 이미 그들은 성공했다고 생각하기 때문에 더 나은 사회를 갈망할 필요가 적어지는 것이다.
  오늘날의 워치타워 종교도 똑같은 전철을 밟고 있다. 그들은 하느님의 나라를 건설 또는 완성하려고 전파하려는 것이 아니라 그들의 소식에 긍정적 반응을 하면 이미 만들어진 '떡'을 제공 받을 수 있다고 떠들어댄다. 그들은 결코 떡을 만들어야 한다고 가르치지 않으므로 떡을 만드려는 노력을 하지 않으며, 따라서 현실을 도피하여 그들의 우물에 갇혀, 보이는 공중만이 모든 하늘인 것처럼 편견에 사로잡혀 있다.
  예수는 '만들어진 떡'을 나눠주려고 사람들을 초대한 것이 아니다. 영적 계몽을 통하여 사람들의 의식을 전환시키는 것이 하느님의 나라를 만들 수 있는 '펀드멘탈'이 된다고 보았기 때문이다. 그래서 하느님의 나라를 만드는 방법이 다른 '메시야 파'와 달랐던 것이다. 당시의 다른 파들은 로마군을 이스라엘에서 몰아내는 것을 곧 이스라엘의 회복이고 하느님의 나라를 이루는 것이라 생각했다. 그러나 이스라엘이 하느님의 나라가 되기를 희망했지만 역사에서 나타났듯이 이루어지지는 않았다. 그들은 여전히 이방 국가나 다름없이 부정과 불의와 불공평이 난무한 나라였다. 그러한 것들은 법을 형식적으로 지키는 데 있는 것이 아니라, 사람들의 마음과 정신의 변화가 선행되지 않으면 안 되기 때문이다. 그러므로 영적 계몽이 우선되는 것이며, 보이는 현상들을 몇 가지 없앤다고 해결되는 것이 아니었다. 이러한 영적 계몽에 필요한 기초 요소들은 인간에게 영원한 생명이 있게 되며 기아와 질병에서 해결될 수 있다는 것을 입증하고 믿게 하는 것이다. 그것은 하느님의 존재를 입증하며 그분의 속성이 창조물에 어떤 방식으로 드러나는지를 이해시킴으로 가능한 것이다. 또한 거기에는 인간의 마음에 뿌리박힌 탐욕과 교만을 제거해내는 것이 반드시 필요한 것이다.
  상기 언급한 요소들이 해결됨과 동시에 하느님의 나라는 그 모습을 확연히 드러내며 완성을 이루는 것이다. 그러므로 하느님의 나라의 완성은, 신이 초자연적으로 부여하는 것이 아니라 인간의 노력에 많이 달려 있는 것이다. 그래서 "하느님의 나라는 너희 가운데 존재한다"고 예수께서 말씀하신 것이다. 우리가 그렇게 노력할 수 있는 힘을 하느님께 요청해야 하는 것이며, 초자연적 도래를 요청하는 것은 도박에서 이기게 해달라고 요청함에 다름아니다. 이것이 "왕국이 도래하게 하며, 하느님의 뜻이 땅에서 이루어지게 해 달라는 예수의 모범적 기도인 것이다.

질문

1. 기독교 신학은 하느님의 나라를 어떻게 가르치는가?

2. 워치타워 종교는 하느님의 나라를 어떻게 가르치는가?